《地藏菩萨本愿经》
《称佛名号品第九》
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
南无阿弥陀佛人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善,誓救众生,
手中金锡,振开地狱之门。
掌上明珠,光摄大千世界。
智慧音里,吉祥云中,
为阎浮提苦众生,作大证明功德主。
大悲大愿,大圣大慈,
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
《称佛名号品第九》
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
南无阿弥陀佛人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善,誓救众生,
手中金锡,振开地狱之门。
掌上明珠,光摄大千世界。
智慧音里,吉祥云中,
为阎浮提苦众生,作大证明功德主。
大悲大愿,大圣大慈,
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
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经文分享☀️
以赛亚书>14.15章
彼得后书>3.章
2020/9/2
主内平安☀️
以马内利☀️
>
<以赛亚书>14.15章是先知以赛亚得耶和华神的默示,所作论以色列人的预言书。<以赛亚书>中还有很多熟知的关于主耶稣的预言,关于主耶稣的降生,经历的事情,主耶稣的救赎等内容,因为新约部分有引用和提及☀️ 。
<彼得后书>第3章有使徒彼得关于末世,讥削,主耶稣的再来,应许,审判,悔改,盼望,天国,忍耐,智慧,恩典等许多内容的教导☀️ 。
引用经文:
耶和华要怜恤雅各,必再拣选以色列,将他们安置在本地。寄居的必与他们联合,紧贴雅各家。外邦人必将他们带回本土;以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢,也要掳掠先前掳掠他们的,辖制先前欺压他们的。
当耶和华使你脱离愁苦、烦恼,并人勉强你做的苦工,得享安息的日子,你必题这诗歌论巴比伦王说:
欺压人的何竟息灭?
强暴的何竟止息?
耶和华折断了恶人的杖,
辖制人的圭,
就是在忿怒中连连攻击众民的,
在怒气中辖制列国,
行逼迫无人阻止的。
现在全地得安息,享平静;
人皆发声欢呼。
松树和黎巴嫩的香柏树
都因你欢乐,说:
自从你仆倒,
再无人上来砍伐我们。
你下到阴间,
阴间就因你震动来迎接你,
又因你惊动在世曾为首领的阴魂,
并使那曾为列国君王的,
都离位站起。
他们都要发言对你说:
你也变为软弱像我们一样吗?
你也成了我们的样子吗?
你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。
你下铺的是虫,上盖的是蛆。
明亮之星,早晨之子啊,
你何竟从天坠落?
你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?
你心里曾说:
我要升到天上;
我要高举我的宝座在 神众星以上;
我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
我要升到高云之上;
我要与至上者同等。
然而,你必坠落阴间,
到坑中极深之处。
凡看见你的都要定睛看你,
留意看你,说:
使大地战抖,
使列国震动,
使世界如同荒野,
使城邑倾覆,
不释放被掳的人归家,
是这个人吗?
列国的君王
俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
惟独你被抛弃,
不得入你的坟墓,
好像可憎的枝子,
以被杀的人为衣,
就是被刀刺透,
坠落坑中石头那里的;
你又像被践踏的尸首一样。
你不得与君王同葬;
因为你败坏你的国,杀戮你的民。
恶人后裔的名,必永不提说。
先人既有罪孽,
就要预备杀戮他的子孙,
免得他们兴起来,得了遍地,
在世上修满城邑。
万军之耶和华说:
我必兴起攻击他们,
将巴比伦的名号和所余剩的人,
连子带孙一并剪除。
这是耶和华说的。
我必使巴比伦为箭猪所得,
又变为水池;
我要用灭亡的扫帚扫净它。
这是万军之耶和华说的。
万军之耶和华起誓说:
我怎样思想,必照样成就;
我怎样定意,必照样成立,
就是在我地上打折亚述人,
在我山上将他践踏。
他加的轭必离开以色列人;
他加的重担必离开他们的肩头。
这是向全地所定的旨意;
这是向万国所伸出的手。
万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?
他的手已经伸出,谁能转回呢?
亚哈斯王崩的那年,就有以下的默示:
非利士全地啊,
不要因击打你的杖折断就喜乐。
因为从蛇的根必生出毒蛇;
它所生的是火焰的飞龙。
贫寒人的长子必有所食;
穷乏人必安然躺卧。
我必以饥荒治死你的根;
你所余剩的人必被杀戮。
门哪,应当哀号!
城啊,应当呼喊!
非利士全地啊,你都消化了!
因为有烟从北方出来,
他行伍中并无乱队的。
可怎样回答外邦(或指非利士)的使者呢?
必说:耶和华建立了锡安;
他百姓中的困苦人必投奔在其中。
(以赛亚书 14:1-32 和合本)
>
论摩押的默示:
一夜之间,摩押的亚珥变为荒废,
归于无有;
一夜之间,摩押的基珥变为荒废,
归于无有。
他们上巴益,又往底本,
到高处去哭泣。
摩押人因尼波和米底巴哀号,
各人头上光秃,
胡须剃净。
他们在街市上都腰束麻布,
在房顶上和宽阔处俱各哀号,
眼泪汪汪。
希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂,
所以摩押带兵器的高声喊嚷,
人心战兢。
我心为摩押悲哀;
他的贵胄(或译:逃民)逃到琐珥,
到伊基拉·施利施亚。
他们上鲁希坡,随走随哭;
在何罗念的路上,因毁灭举起哀声。
因为宁林的水成为干涸,
青草枯干,嫩草灭没,
青绿之物,一无所有。
因此,摩押人所得的财物
和所积蓄的都要运过柳树河。
哀声遍闻摩押的四境;
哀号的声音达到以基莲;
哀号的声音达到比珥·以琳。
底们的水充满了血;
我还要加增底们的灾难,
叫狮子来追上摩押逃脱的民
和那地上所余剩的人。
(以赛亚书 15:1-9 和合本)
>
亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说:“主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记,从太古,凭 神的命有了天,并从水而出、藉水而成的地。故此,当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。
亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。
这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望 神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主;并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主-救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们!
(彼得后书 3:1-18 和合本)
>
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安!愿主常与你们众人同在!
(帖撒罗尼迦后书 3:16 和合本)
>
愿每个人读经时,有求主引领的心态,
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容;
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领;
不论字面上,意义上,现实中,脑海中等等;
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主,
靠着主耶稣,走永生的道路~哈利路亚☀️。
以赛亚书>14.15章
彼得后书>3.章
2020/9/2
主内平安☀️
以马内利☀️
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<以赛亚书>14.15章是先知以赛亚得耶和华神的默示,所作论以色列人的预言书。<以赛亚书>中还有很多熟知的关于主耶稣的预言,关于主耶稣的降生,经历的事情,主耶稣的救赎等内容,因为新约部分有引用和提及☀️ 。
<彼得后书>第3章有使徒彼得关于末世,讥削,主耶稣的再来,应许,审判,悔改,盼望,天国,忍耐,智慧,恩典等许多内容的教导☀️ 。
引用经文:
耶和华要怜恤雅各,必再拣选以色列,将他们安置在本地。寄居的必与他们联合,紧贴雅各家。外邦人必将他们带回本土;以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢,也要掳掠先前掳掠他们的,辖制先前欺压他们的。
当耶和华使你脱离愁苦、烦恼,并人勉强你做的苦工,得享安息的日子,你必题这诗歌论巴比伦王说:
欺压人的何竟息灭?
强暴的何竟止息?
耶和华折断了恶人的杖,
辖制人的圭,
就是在忿怒中连连攻击众民的,
在怒气中辖制列国,
行逼迫无人阻止的。
现在全地得安息,享平静;
人皆发声欢呼。
松树和黎巴嫩的香柏树
都因你欢乐,说:
自从你仆倒,
再无人上来砍伐我们。
你下到阴间,
阴间就因你震动来迎接你,
又因你惊动在世曾为首领的阴魂,
并使那曾为列国君王的,
都离位站起。
他们都要发言对你说:
你也变为软弱像我们一样吗?
你也成了我们的样子吗?
你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。
你下铺的是虫,上盖的是蛆。
明亮之星,早晨之子啊,
你何竟从天坠落?
你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?
你心里曾说:
我要升到天上;
我要高举我的宝座在 神众星以上;
我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
我要升到高云之上;
我要与至上者同等。
然而,你必坠落阴间,
到坑中极深之处。
凡看见你的都要定睛看你,
留意看你,说:
使大地战抖,
使列国震动,
使世界如同荒野,
使城邑倾覆,
不释放被掳的人归家,
是这个人吗?
列国的君王
俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
惟独你被抛弃,
不得入你的坟墓,
好像可憎的枝子,
以被杀的人为衣,
就是被刀刺透,
坠落坑中石头那里的;
你又像被践踏的尸首一样。
你不得与君王同葬;
因为你败坏你的国,杀戮你的民。
恶人后裔的名,必永不提说。
先人既有罪孽,
就要预备杀戮他的子孙,
免得他们兴起来,得了遍地,
在世上修满城邑。
万军之耶和华说:
我必兴起攻击他们,
将巴比伦的名号和所余剩的人,
连子带孙一并剪除。
这是耶和华说的。
我必使巴比伦为箭猪所得,
又变为水池;
我要用灭亡的扫帚扫净它。
这是万军之耶和华说的。
万军之耶和华起誓说:
我怎样思想,必照样成就;
我怎样定意,必照样成立,
就是在我地上打折亚述人,
在我山上将他践踏。
他加的轭必离开以色列人;
他加的重担必离开他们的肩头。
这是向全地所定的旨意;
这是向万国所伸出的手。
万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?
他的手已经伸出,谁能转回呢?
亚哈斯王崩的那年,就有以下的默示:
非利士全地啊,
不要因击打你的杖折断就喜乐。
因为从蛇的根必生出毒蛇;
它所生的是火焰的飞龙。
贫寒人的长子必有所食;
穷乏人必安然躺卧。
我必以饥荒治死你的根;
你所余剩的人必被杀戮。
门哪,应当哀号!
城啊,应当呼喊!
非利士全地啊,你都消化了!
因为有烟从北方出来,
他行伍中并无乱队的。
可怎样回答外邦(或指非利士)的使者呢?
必说:耶和华建立了锡安;
他百姓中的困苦人必投奔在其中。
(以赛亚书 14:1-32 和合本)
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论摩押的默示:
一夜之间,摩押的亚珥变为荒废,
归于无有;
一夜之间,摩押的基珥变为荒废,
归于无有。
他们上巴益,又往底本,
到高处去哭泣。
摩押人因尼波和米底巴哀号,
各人头上光秃,
胡须剃净。
他们在街市上都腰束麻布,
在房顶上和宽阔处俱各哀号,
眼泪汪汪。
希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂,
所以摩押带兵器的高声喊嚷,
人心战兢。
我心为摩押悲哀;
他的贵胄(或译:逃民)逃到琐珥,
到伊基拉·施利施亚。
他们上鲁希坡,随走随哭;
在何罗念的路上,因毁灭举起哀声。
因为宁林的水成为干涸,
青草枯干,嫩草灭没,
青绿之物,一无所有。
因此,摩押人所得的财物
和所积蓄的都要运过柳树河。
哀声遍闻摩押的四境;
哀号的声音达到以基莲;
哀号的声音达到比珥·以琳。
底们的水充满了血;
我还要加增底们的灾难,
叫狮子来追上摩押逃脱的民
和那地上所余剩的人。
(以赛亚书 15:1-9 和合本)
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亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说:“主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记,从太古,凭 神的命有了天,并从水而出、藉水而成的地。故此,当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。
亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。
这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望 神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主;并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主-救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们!
(彼得后书 3:1-18 和合本)
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愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安!愿主常与你们众人同在!
(帖撒罗尼迦后书 3:16 和合本)
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愿每个人读经时,有求主引领的心态,
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容;
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领;
不论字面上,意义上,现实中,脑海中等等;
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主,
靠着主耶稣,走永生的道路~哈利路亚☀️。
自從無始以來至于今日。有此心識常懷慘毒無慈愍心。或因貪起殺。因瞋因癡及以慢殺。或興惡方便誓殺願殺。及以咒殺。或破決湖池。焚燒山野。畋獵漁捕。或因風放火。飛鷹放犬。惱害一切。如是等罪今悉懺悔。或以檻弶坑撥扠戟弓弩。彈射飛鳥走獸之類。或以罟網罾釣撩漉水性魚鱉黿鼉蝦蜆螺蚌濕居之屬。使水陸空行藏竄無地。或畜養雞豬牛羊犬豕鵝鴨之屬。自供庖廚。或賃他宰殺。使其哀聲未盡。毛羽脫落。鱗甲傷毀。身首分離。骨肉消碎。剝裂屠割。炮燒煮炙。楚毒酸切。橫加無辜。但使一時之快口。得味甚寡。不過三寸舌根而已。然其罪報殃累永劫。如是等罪今日至誠皆悉懺悔。
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