一切都是来度你的佛祖

　眼前人，当下事都是来度你的佛祖，度你什么？度你的心性。

    人家跟你过不去，或者是你看不惯人家，跟人家过不去，当下你都起啥心，动啥性儿了？

    他跟你过不去，他在你面前犯你受不了的错误，都是朝着你的心性来的，你看看你都起啥心动啥性儿了？

    性子不好，有棱角，硬，就会和人在心里起我执对立，在心里和人产生摩擦碰撞，所以就会感召吸引外境上有人来跟你过不去，就来恶度你。

    他就是要度你这个心，度你这个性儿！逼着你净心化性，明心见性，直成无上佛道，否则他不会善罢甘休。

      所以，一切都是心性的感召吸引，就是要把你打回“原形”，让你回归本来，你说是不是来度你的佛祖？这就是轮回世界的真相。

    一个人不起心动性了，彻底远离我执对立妄想分别了，没有气火不发脾气了，心净离执，无我唯觉，不生不灭，一丝不挂了，那就没有谁来度你了。

    因为你都是佛了，谁还会去度佛呢？

佛不是神，修行不是修喜欢

  神有四个方面的意思：

  一、神乎其神，神经兮兮不正常。
  二、神通广大，放光动地不平常。
  三、神秘莫测，不见不识怀恐惧。
  四、神气傲慢，自以为是不谦虚。

  这样修修的就是外道鬼神道，唯有堕落一道。

  修行不是修喜欢，带着个人的偏好，这是情绪烦恼，黏在那个喜欢的事物上放不下。

  如何从喜欢或者不喜欢的烦恼里解脱出来，这才是真正的修行，这才是修行的真正目的。

    总之，修行就是要放下神乎其神，神通广大，神秘莫测，神气傲慢，就是要放下喜欢或者不喜欢的执着。

   佛不是神，只是一颗清净光明、无我唯觉、不生不灭、无挂无碍的心，这里没有鬼，没有神，没有喜欢，也没有不喜欢，本来无一物，本来解脱，本来自在。

  佛不是神，修行不是修喜欢。

佛名即不生不灭之无相！见佛名即见诸佛如来！必得一切佛法！
《不退转经》：“得闻释迦牟尼佛名。善根种子终不败坏。不退于阿耨多罗三藐三菩提。亦复如是。何以故。无相种子于一切不住。是故不坏。以不坏故。如是种子不可毁坏。亦不取相。是故于一切法不坏。”

阿难尊者代众生问：为何我们能得闻佛名及一切佛法？
“佛即答言。以本愿力故。若有众生闻我名者。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。一切诸佛法亦如是。何以故。一切佛法皆平等故。”