【一人一故事】五味俱全 枝柳铁建感怀 | 二连 指导员 熊绪辉
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三线故事:趣味无穷、满堂喝彩。
三线精神:祖国的需要就是我们的志愿。
三线品德:互相关心、互相帮助、互相爱护。
[微风][微风][微风]五味俱全 枝柳铁建感怀[微风][微风][微风]
1974年5、6月间,我主动争得了去枝柳铁路建设带连队的任务。当年7月成行, 1975年10月下路,直至12月把本连战士全部安排工作完毕回厂,历时一年零五个月。现在回忆起那些日日夜夜,真是五味俱全,百感交集。
怕。参加枝柳铁建的长沙分指挥部连队的情况,去前我早有所闻。一些不好的传闻,以致一些被指派的干部拒绝接受任务而受到组织处理。我怕不怕呢?也怕。出于对我的关心,我厂领导事先与有关部门谈妥,以我身体不好为理由,同意安排我到指挥部或营部做一般性工作,不直接与连队打交道。
当我到指挥部报道时,恰遇曾与我抓过企业民兵工作的老熟人--原东区人武部干部,时任二连的军代表。经过他的劝说,我被他“骗”到了二连任副指导员。记得第一次到工地与战士们见面时,他们都用一种极不信任的眼神望着我,有的窃窃私语,有的当场起哄:“又来了一位指导员啦,二连就看你的啦。”从他们的眼神和话语中,不难悟出连队与带队干部之间的心理隔阂。看着这些比我小不了多少岁数,个子甚至比我高大、强壮又带有蔑视或许还有些仇视心理的半大孩子,我后怕了,后悔了。但是,我那年轻气盛的个性战胜了后怕,既来之,则安之,硬着头皮顶下去。
没过多久,我便明白了他们与带队干部矛盾的症结所在。首先带队干部中,除了湘黔线下来的农民作为骨干,也有一个下路后安排工作的目的,而必须与连队同起落外,其余机关、企、事业单位派出的干部最长工作时间为1年,有的实际上只干了几个月就借故回城了。来来去去的干部就像换走马灯一样。谁为他们最后下路安排工作负责呢?其次,个别带队干部不能以身作则且工作方法简单,态度粗暴,也加剧了矛盾的激化。当我郑重其事地向他们公开宣布,与他们一道同艰共苦,无论需要多长时间,最后都会和他们共同战斗到底,直到把他们安排好时,他们的神情才稍有些许微妙的变化,但疑虑的表情依然挂在脸上,直到几个月后。
怕,还怕在出生产安全事故,出意外伤亡事故。如有不测,我们怎么向他们的家长交代!回忆至此,我脑海中不禁又清晰地出现了我连生产连长杨树强同志的身影。他是我连几个带队干部中最年长的一个,时年已五十有余。
而他总是身先士卒,带领战士们从早到晚忙在工地上。放炮,每一个炮眼他都要亲自检查,他总是把孩子们挡到身后,亲自发令指挥。在我工作期间内,没发生任何生产安全事故,他居功其首。
怕,最怕的还是打架斗殴,一旦矛盾激化,局面就不可收拾。
曾记得,一天午餐时,连部外面突然喊声大作,我连带队干部齐刷刷跑出门外,原来当地数十名农民手持刀叉，直奔而来,声称偷吃大鹅的人朝我连跑来,要我们交出偷鹅人,否则刀叉相见。部分男战士也跑回工棚,拿起了棍棒,气氛十分紧张。此时此刻,我们几个干部和连队学生骨干临危不乱,挺身而出,据理力辩,好不容易才平息了一场可能导致流血的风波。
还有一天风清月明的晚上,突然我连男战士飞奔而出,声称要去支援与铁四局工人发生冲突的一连战友。又是我们几位干部和连队学生骨干用身体挡住了路口,避免了事态的恶化。
…一年多来,我们就这样一次次把事故苗头消灭在萌芽状态中,保证了二连200多名学生战士无一重大伤亡,全部安全完整回长。
酸。刚到二连,看到铁建战士们的生活、生产环境,我不禁心酸了。住的是山上砍下的树条用铁丝扎起的东倒西歪的工棚。正值盛夏时节,他们就把围起的竹蔑垫子扯掉通风。那么,一到冬天,他们又怎样御寒呢?吃的是海带汤、酸菜汤,干黄豆。喝的是凉水。特别当我看到女学生战士早上接水晒热,傍晚收工用来洗浴时,我震惊了,他们就是在这样的生活条件下从72年到白泥湖又转战怀化会同、靖县、已经有两年多了。
面对这些问题,我们采取了毛泽东提倡的“自力更生,丰衣足食”的做法，动员大家工余时把山上的干柴捡回来烧水,动员后勤排的战士种菜养猪,生活稍有一些改善。其间,也少不了我们几个干部的力气和汗水。
难。1974年7月,我正式到二连任职。当我了解到上月完成路基土方人平每天不到0.3米,而现在仍然懒洋洋,借故不出工,出工不出力的情况后,我感到要在预定的时间内完成任务下路太难了。
怎么办?靠强有力的思想政治工作,靠晓之以理,动之以情,靠我们干部带头苦干。我们紧紧抓住孩子们及家长切身利益问题,反复宣传早完成任务早下路早安排工作的好处所在。1975年春节前夕,我们曾油印了给每个家长的慰问信,要求家长春节休假期间,做做子女的思想工作。每个干部回长休假,都必须抽一定时间做家访工作。此外,采取了“抓两头带中间”的工作方法。经过深入细致的思想政治工作,一支以连、排、班学生干部为主体的骨干队伍形成了,少数不太听“皮调”的学生战士也跟着大家干了起来,一场热火朝天的劳动竞赛如火如荼地开展起来了。这些,无疑都收到了应有的效果。在三线战斗的日子里,除休假的时日,我不曾一天不在工地上与他们一道挖山填土。1975年7月我新婚后仅一个星期就告别了妻子,返回工地,这多少应该有点感召力。
甜。经过一年多的艰苦努力,我们终于提前于75年10月完成了全部路基任务。二连由一个落后连队变成了先进连队,受到了指挥部的表彰。干部.学生战士均受到了后人难以得到的磨炼,在以后的生活工作中,三线的实战,将永远使他们勇敢地去面对！
而今,当年的学生战士们大都是年过半百、儿孙绕膝的人了,然而,我们那段峥蝶岁月,叫人永远不能忘怀;我们那用汗水浇灌的友谊之花永远不会凋谢，我们那段宝贵经历所积累的精神财富，将如同日月永远映照着新时代的青年!
二连 指导员 熊绪辉
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1974年5、6月间,我主动争得了去枝柳铁路建设带连队的任务。当年7月成行, 1975年10月下路,直至12月把本连战士全部安排工作完毕回厂,历时一年零五个月。现在回忆起那些日日夜夜,真是五味俱全,百感交集。
怕。参加枝柳铁建的长沙分指挥部连队的情况,去前我早有所闻。一些不好的传闻,以致一些被指派的干部拒绝接受任务而受到组织处理。我怕不怕呢?也怕。出于对我的关心,我厂领导事先与有关部门谈妥,以我身体不好为理由,同意安排我到指挥部或营部做一般性工作,不直接与连队打交道。
当我到指挥部报道时,恰遇曾与我抓过企业民兵工作的老熟人--原东区人武部干部,时任二连的军代表。经过他的劝说,我被他“骗”到了二连任副指导员。记得第一次到工地与战士们见面时,他们都用一种极不信任的眼神望着我,有的窃窃私语,有的当场起哄:“又来了一位指导员啦,二连就看你的啦。”从他们的眼神和话语中,不难悟出连队与带队干部之间的心理隔阂。看着这些比我小不了多少岁数,个子甚至比我高大、强壮又带有蔑视或许还有些仇视心理的半大孩子,我后怕了,后悔了。但是,我那年轻气盛的个性战胜了后怕,既来之,则安之,硬着头皮顶下去。
没过多久,我便明白了他们与带队干部矛盾的症结所在。首先带队干部中,除了湘黔线下来的农民作为骨干,也有一个下路后安排工作的目的,而必须与连队同起落外,其余机关、企、事业单位派出的干部最长工作时间为1年,有的实际上只干了几个月就借故回城了。来来去去的干部就像换走马灯一样。谁为他们最后下路安排工作负责呢?其次,个别带队干部不能以身作则且工作方法简单,态度粗暴,也加剧了矛盾的激化。当我郑重其事地向他们公开宣布,与他们一道同艰共苦,无论需要多长时间,最后都会和他们共同战斗到底,直到把他们安排好时,他们的神情才稍有些许微妙的变化,但疑虑的表情依然挂在脸上,直到几个月后。
怕,还怕在出生产安全事故,出意外伤亡事故。如有不测,我们怎么向他们的家长交代!回忆至此,我脑海中不禁又清晰地出现了我连生产连长杨树强同志的身影。他是我连几个带队干部中最年长的一个,时年已五十有余。
而他总是身先士卒,带领战士们从早到晚忙在工地上。放炮,每一个炮眼他都要亲自检查,他总是把孩子们挡到身后,亲自发令指挥。在我工作期间内,没发生任何生产安全事故,他居功其首。
怕,最怕的还是打架斗殴,一旦矛盾激化,局面就不可收拾。
曾记得,一天午餐时,连部外面突然喊声大作,我连带队干部齐刷刷跑出门外,原来当地数十名农民手持刀叉，直奔而来,声称偷吃大鹅的人朝我连跑来,要我们交出偷鹅人,否则刀叉相见。部分男战士也跑回工棚,拿起了棍棒,气氛十分紧张。此时此刻,我们几个干部和连队学生骨干临危不乱,挺身而出,据理力辩,好不容易才平息了一场可能导致流血的风波。
还有一天风清月明的晚上,突然我连男战士飞奔而出,声称要去支援与铁四局工人发生冲突的一连战友。又是我们几位干部和连队学生骨干用身体挡住了路口,避免了事态的恶化。
…一年多来,我们就这样一次次把事故苗头消灭在萌芽状态中,保证了二连200多名学生战士无一重大伤亡,全部安全完整回长。
酸。刚到二连,看到铁建战士们的生活、生产环境,我不禁心酸了。住的是山上砍下的树条用铁丝扎起的东倒西歪的工棚。正值盛夏时节,他们就把围起的竹蔑垫子扯掉通风。那么,一到冬天,他们又怎样御寒呢?吃的是海带汤、酸菜汤,干黄豆。喝的是凉水。特别当我看到女学生战士早上接水晒热,傍晚收工用来洗浴时,我震惊了,他们就是在这样的生活条件下从72年到白泥湖又转战怀化会同、靖县、已经有两年多了。
面对这些问题,我们采取了毛泽东提倡的“自力更生,丰衣足食”的做法，动员大家工余时把山上的干柴捡回来烧水,动员后勤排的战士种菜养猪,生活稍有一些改善。其间,也少不了我们几个干部的力气和汗水。
难。1974年7月,我正式到二连任职。当我了解到上月完成路基土方人平每天不到0.3米,而现在仍然懒洋洋,借故不出工,出工不出力的情况后,我感到要在预定的时间内完成任务下路太难了。
怎么办?靠强有力的思想政治工作,靠晓之以理,动之以情,靠我们干部带头苦干。我们紧紧抓住孩子们及家长切身利益问题,反复宣传早完成任务早下路早安排工作的好处所在。1975年春节前夕,我们曾油印了给每个家长的慰问信,要求家长春节休假期间,做做子女的思想工作。每个干部回长休假,都必须抽一定时间做家访工作。此外,采取了“抓两头带中间”的工作方法。经过深入细致的思想政治工作,一支以连、排、班学生干部为主体的骨干队伍形成了,少数不太听“皮调”的学生战士也跟着大家干了起来,一场热火朝天的劳动竞赛如火如荼地开展起来了。这些,无疑都收到了应有的效果。在三线战斗的日子里,除休假的时日,我不曾一天不在工地上与他们一道挖山填土。1975年7月我新婚后仅一个星期就告别了妻子,返回工地,这多少应该有点感召力。
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而今,当年的学生战士们大都是年过半百、儿孙绕膝的人了,然而,我们那段峥蝶岁月,叫人永远不能忘怀;我们那用汗水浇灌的友谊之花永远不会凋谢，我们那段宝贵经历所积累的精神财富，将如同日月永远映照着新时代的青年!
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《快穿之万人迷/[综]万人迷》
作者：东施娘
分类:快穿
在这个世界上，有那么一群人，他们被统称为炮灰。
他们的喜怒哀乐不在读者的考虑范围之内，他们所做的任何行为都是为促进主角或者主线的发展。
于是作者君某天晚上收到了无数的投诉，那些可爱的小炮灰抱怨自己很辛苦，没人气，没人疼。作者君在听完所有人的愿望，幽幽地把视线移向站在自己身后的得力手下。
“席灯，我相信你都能办好的，去吧。”
一楼/留❤️/互动/禁bp
如果没有请自行去博文搜索(fans可见)
版权属于作者（如果作者写的文合你口味了，请去找她/他支持，谢谢大家了）
出现问题删文/图致歉
作者：东施娘
分类:快穿
在这个世界上，有那么一群人，他们被统称为炮灰。
他们的喜怒哀乐不在读者的考虑范围之内，他们所做的任何行为都是为促进主角或者主线的发展。
于是作者君某天晚上收到了无数的投诉，那些可爱的小炮灰抱怨自己很辛苦，没人气，没人疼。作者君在听完所有人的愿望，幽幽地把视线移向站在自己身后的得力手下。
“席灯，我相信你都能办好的，去吧。”
一楼/留❤️/互动/禁bp
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版权属于作者（如果作者写的文合你口味了，请去找她/他支持，谢谢大家了）
出现问题删文/图致歉
摘引正信居士的文章‘从收看电视节目联想到学佛受用’
以下是在网上无意闲看到的一篇文章，作者为‘正信居士’，是一篇非常好的文章，正知正见正念，这才是修行人应该想的，应该做的。
从收看电视节目联想到学佛受用
佛菩萨悲悯众生，佛光普照，每时每刻、无处不在，不断加持着众生，但是为何能真正得到加持的众生就那么少呢？
有人学佛学了一辈子没有什么受用，到头来还是一身病，临终时依然没有任何往生极乐的把握。
有的人学佛后感到许多事情依然不顺利，不顺心，家庭依然不和，孩子依旧不争气，想发财也没发成，想升官也无望，生活中总是有那么多磕磕碰碰不顺心，于是，他们开始怀疑佛菩萨真的存在吗？ 开始怀疑佛菩萨的不会保佑他们，于是放弃了学佛，甚至见到佛菩萨法像也不想礼拜了，开始放任自己，肆意造业；
有人还好，怀疑归怀疑，但还能坚持念念佛号，还能做些施舍等善事，他们期望，虽然目前没有感受到佛菩萨的“威灵”，但既然大家都这么做了，我也做做也许有用呢？ 抱着一种晓幸的心里走上了所谓的修行学佛路。
种种众生，种种心态，种种行为……大家都期望得到佛菩萨的保佑，大家都想用最少的投入得到最大的回报。 天下真有这么美的事吗？
曾有一次在寺院里看到这样一对夫妻，他们两口子带了许多供品到寺院供养，看着他们那么虔诚上高香，上供品，礼拜。 我心里不禁赞叹“好呀”。 过了不久，我们刚好一起下山，在山脚路边躺着一个约莫70多岁的老人，看上去挺可怜的，我随手从口袋摸到零钱做了布施，但是走在我身边的那个女却说了一句让我震惊的话，她说，“我告诉你呀，从寺院出来时不能给乞丐钱的，那样我们的功德就都转到他身上去了”。
我懵了，真不知道该怎么样答她，只好说“随缘吧”。 但我心里突然感到很痛，这真的是一对虔诚的佛子吗？ 他们究竟想向佛菩萨求什么？ 他们这样的心境能求到佛菩萨的加持吗？于是我们边走边聊，才了解到他们夫妇结婚多年却一直未能生育，听说这寺庙菩萨很灵验，乘今天初一想上上香，做些供养后，求观世音菩萨给送个子。
我不禁问“你感觉能求到吗？”，
女的说，虽然我们求了两年了还没有求到，但我相信，我们这么虔诚求，在家里天天上香，上水果，每天念1000多遍“阿弥陀佛”佛号，每逢初一十五都到庙里来礼拜，最终一定会求的到的。
我又问“那你能告诉我你依据什么来确定你这样做，就是虔诚？”
女的反问，还有更虔诚做法的吗？
我答“其实呀，虔诚在心不在表，真正的虔诚是依教奉行，佛菩萨叫你戒杀生，你戒了吗？叫你修好十善，你修了吗？ 叫你要布施、忍辱你做到了吗？ 叫你时刻慈悲众生，你心里有吗？……如果你都没有做到，你就不是真正的虔诚。”
也许世间人大部分的心态都像这对夫妇吧。 买一些水果什么的到寺院上供一番，就想求得全家平安，一切如意，要求的多的很……这是何等“一本万亿利”的买卖呀。 真有这么美的事吗？
由此，我又想到收看电视的问题。 大家都知道，要看到清晰、精彩的电视节目必须有以下几个要素：1、必须要有一台好的电视机，2、要把电视机频道不断微调到与自己所要看的电视台发射信号相一致。3、闭路线不能受干扰。
学佛又何尝不是如此呢？ 我们是否在学佛修行的道路上经常问自己，我是个法器吗？（犹如一台质量好的电视机，黑白电视机永远收不到彩色的节目。）我的身、口、意三业与上师、佛菩萨完全相应了吗，我依教奉行，严守戒律了吗？ （电视机频道微调的问题），我的心被外界干扰了吗？ 如果这些问题我们自己都无法回答好，则我们在学佛修行的道路上似乎得不到佛菩萨的加持，就如电视机收不到清晰的电视信号一样，我们能怪谁呢？ 其实并非佛菩萨没有加持我们，佛菩萨加持无处不在，是我们因为我们的业障、我们修行的不如法，才显得无法接收到这种加持力。
由此，我又想到一个佛法的公案。 说的是一个修弥勒大悲的行者，在山洞里整整修了40余年，可是这40年里，他既没有见过弥勒菩萨，连梦见弥勒都未曾有过。 他开始怀疑自己不是修这个法的料，就很失望的下山了。 走到山腰，他看到一头狗，一头身上多处糜烂的“癞皮狗”躺在树下，显的非常痛苦。 他悲心顿起，就想救这只狗，可是当他靠近这只狗时，狗身上发出的恶臭，使他要作呕。 于是，他还是走他的路。 可是他走了几步后，心里很痛，想，我怎么能看着这样一只这么可怜的狗不理呢？ 于是又回头，走到狗身边，可刚弯下腰，那恶臭使他实在无法忍受，行者就对狗说“狗呀狗，不是我不悲心，不救你，你实在臭呀”，走了一段路后，他的念头又转了“我这还是修弥勒大悲的行者吗？”，于是他快步跑到狗所躺的树下。 他看见狗身上糜烂处已经有许多虫了，他想我如果把这虫拨开，虫没有肉吃，也会饿死的，如果不拨开，狗的病永远不会好，如果用竹签拨，虫会痛。 怎么办呢？ 他终于想到办法了，把自己身上的肉割下来给虫吃，用自己的舌头把虫舔到肉上，这样虫子也不会痛，狗也得救了。 当他把舌头伸向狗身上糜烂、生虫的地方时，他闻到了一股香味，舌头舔到了一块完好的肉，当他抬头看时，他傻眼了，站在他面前的就是他朝思暮想的弥勒菩萨老人家。
他激动的号啕大哭，哽咽的说“弥勒菩萨呀弥勒菩萨，你老人家怎么不早点现身呀”弥勒菩萨慈悲的说“孩子，在你进山洞的第一天起，我就在你身边了，你朝东拜时，我在你面前，你朝西拜时，我还是在你面前，你看我的身上还有许多你吐的痰呢。 只是因为你的悲心还没有起用，业力太重，自然无法见到我了”。 弥勒见行者半信半疑的，接着说“这样吧，你把我背在肩膀上，到街上走一圈，看看有谁能看到我。”。 于是，行者背起了弥勒菩萨来到了闹市，他每看到一个人都问“你看到我肩膀上扛着弥勒菩萨吗？”，许多人骂他神经有问题，只有一个业力较轻的老太婆说“我只看到你肩膀上有一只狗呀”。
我每次听到这故事就有种想哭的感觉。 我为自己的业力而哭，我为众生的愚痴而哭。 我们无始劫来的业力就像一块厚厚的黑布蒙住了我们心灵和眼睛，我们又岂能看见什么？ 我们以为自己眼睛明亮，其实在法界实相面前，我们跟瞎子又有什么区别？ 我们常为没有看见过佛菩萨而怀疑、甚至否定佛菩萨的存在，这又是何等的愚痴呀！ 我们自己没有坚守戒律，依教奉行、没有如法修行，得不到受益，却怪罪佛菩萨不保佑我们，这又是何等的罪过呀。
诸位行者，我们该醒醒了，我们应该每时每刻问自己“我依教奉行了吗？
https://t.cn/a1WXH6
以下是在网上无意闲看到的一篇文章，作者为‘正信居士’，是一篇非常好的文章，正知正见正念，这才是修行人应该想的，应该做的。
从收看电视节目联想到学佛受用
佛菩萨悲悯众生，佛光普照，每时每刻、无处不在，不断加持着众生，但是为何能真正得到加持的众生就那么少呢？
有人学佛学了一辈子没有什么受用，到头来还是一身病，临终时依然没有任何往生极乐的把握。
有的人学佛后感到许多事情依然不顺利，不顺心，家庭依然不和，孩子依旧不争气，想发财也没发成，想升官也无望，生活中总是有那么多磕磕碰碰不顺心，于是，他们开始怀疑佛菩萨真的存在吗？ 开始怀疑佛菩萨的不会保佑他们，于是放弃了学佛，甚至见到佛菩萨法像也不想礼拜了，开始放任自己，肆意造业；
有人还好，怀疑归怀疑，但还能坚持念念佛号，还能做些施舍等善事，他们期望，虽然目前没有感受到佛菩萨的“威灵”，但既然大家都这么做了，我也做做也许有用呢？ 抱着一种晓幸的心里走上了所谓的修行学佛路。
种种众生，种种心态，种种行为……大家都期望得到佛菩萨的保佑，大家都想用最少的投入得到最大的回报。 天下真有这么美的事吗？
曾有一次在寺院里看到这样一对夫妻，他们两口子带了许多供品到寺院供养，看着他们那么虔诚上高香，上供品，礼拜。 我心里不禁赞叹“好呀”。 过了不久，我们刚好一起下山，在山脚路边躺着一个约莫70多岁的老人，看上去挺可怜的，我随手从口袋摸到零钱做了布施，但是走在我身边的那个女却说了一句让我震惊的话，她说，“我告诉你呀，从寺院出来时不能给乞丐钱的，那样我们的功德就都转到他身上去了”。
我懵了，真不知道该怎么样答她，只好说“随缘吧”。 但我心里突然感到很痛，这真的是一对虔诚的佛子吗？ 他们究竟想向佛菩萨求什么？ 他们这样的心境能求到佛菩萨的加持吗？于是我们边走边聊，才了解到他们夫妇结婚多年却一直未能生育，听说这寺庙菩萨很灵验，乘今天初一想上上香，做些供养后，求观世音菩萨给送个子。
我不禁问“你感觉能求到吗？”，
女的说，虽然我们求了两年了还没有求到，但我相信，我们这么虔诚求，在家里天天上香，上水果，每天念1000多遍“阿弥陀佛”佛号，每逢初一十五都到庙里来礼拜，最终一定会求的到的。
我又问“那你能告诉我你依据什么来确定你这样做，就是虔诚？”
女的反问，还有更虔诚做法的吗？
我答“其实呀，虔诚在心不在表，真正的虔诚是依教奉行，佛菩萨叫你戒杀生，你戒了吗？叫你修好十善，你修了吗？ 叫你要布施、忍辱你做到了吗？ 叫你时刻慈悲众生，你心里有吗？……如果你都没有做到，你就不是真正的虔诚。”
也许世间人大部分的心态都像这对夫妇吧。 买一些水果什么的到寺院上供一番，就想求得全家平安，一切如意，要求的多的很……这是何等“一本万亿利”的买卖呀。 真有这么美的事吗？
由此，我又想到收看电视的问题。 大家都知道，要看到清晰、精彩的电视节目必须有以下几个要素：1、必须要有一台好的电视机，2、要把电视机频道不断微调到与自己所要看的电视台发射信号相一致。3、闭路线不能受干扰。
学佛又何尝不是如此呢？ 我们是否在学佛修行的道路上经常问自己，我是个法器吗？（犹如一台质量好的电视机，黑白电视机永远收不到彩色的节目。）我的身、口、意三业与上师、佛菩萨完全相应了吗，我依教奉行，严守戒律了吗？ （电视机频道微调的问题），我的心被外界干扰了吗？ 如果这些问题我们自己都无法回答好，则我们在学佛修行的道路上似乎得不到佛菩萨的加持，就如电视机收不到清晰的电视信号一样，我们能怪谁呢？ 其实并非佛菩萨没有加持我们，佛菩萨加持无处不在，是我们因为我们的业障、我们修行的不如法，才显得无法接收到这种加持力。
由此，我又想到一个佛法的公案。 说的是一个修弥勒大悲的行者，在山洞里整整修了40余年，可是这40年里，他既没有见过弥勒菩萨，连梦见弥勒都未曾有过。 他开始怀疑自己不是修这个法的料，就很失望的下山了。 走到山腰，他看到一头狗，一头身上多处糜烂的“癞皮狗”躺在树下，显的非常痛苦。 他悲心顿起，就想救这只狗，可是当他靠近这只狗时，狗身上发出的恶臭，使他要作呕。 于是，他还是走他的路。 可是他走了几步后，心里很痛，想，我怎么能看着这样一只这么可怜的狗不理呢？ 于是又回头，走到狗身边，可刚弯下腰，那恶臭使他实在无法忍受，行者就对狗说“狗呀狗，不是我不悲心，不救你，你实在臭呀”，走了一段路后，他的念头又转了“我这还是修弥勒大悲的行者吗？”，于是他快步跑到狗所躺的树下。 他看见狗身上糜烂处已经有许多虫了，他想我如果把这虫拨开，虫没有肉吃，也会饿死的，如果不拨开，狗的病永远不会好，如果用竹签拨，虫会痛。 怎么办呢？ 他终于想到办法了，把自己身上的肉割下来给虫吃，用自己的舌头把虫舔到肉上，这样虫子也不会痛，狗也得救了。 当他把舌头伸向狗身上糜烂、生虫的地方时，他闻到了一股香味，舌头舔到了一块完好的肉，当他抬头看时，他傻眼了，站在他面前的就是他朝思暮想的弥勒菩萨老人家。
他激动的号啕大哭，哽咽的说“弥勒菩萨呀弥勒菩萨，你老人家怎么不早点现身呀”弥勒菩萨慈悲的说“孩子，在你进山洞的第一天起，我就在你身边了，你朝东拜时，我在你面前，你朝西拜时，我还是在你面前，你看我的身上还有许多你吐的痰呢。 只是因为你的悲心还没有起用，业力太重，自然无法见到我了”。 弥勒见行者半信半疑的，接着说“这样吧，你把我背在肩膀上，到街上走一圈，看看有谁能看到我。”。 于是，行者背起了弥勒菩萨来到了闹市，他每看到一个人都问“你看到我肩膀上扛着弥勒菩萨吗？”，许多人骂他神经有问题，只有一个业力较轻的老太婆说“我只看到你肩膀上有一只狗呀”。
我每次听到这故事就有种想哭的感觉。 我为自己的业力而哭，我为众生的愚痴而哭。 我们无始劫来的业力就像一块厚厚的黑布蒙住了我们心灵和眼睛，我们又岂能看见什么？ 我们以为自己眼睛明亮，其实在法界实相面前，我们跟瞎子又有什么区别？ 我们常为没有看见过佛菩萨而怀疑、甚至否定佛菩萨的存在，这又是何等的愚痴呀！ 我们自己没有坚守戒律，依教奉行、没有如法修行，得不到受益，却怪罪佛菩萨不保佑我们，这又是何等的罪过呀。
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