当我内心足够强大
你指责我,我感受到你的受伤
你讨好我,我看到你需要认可
你超理智,我体会到你的脆弱和害怕
你打岔,我懂得你如此的渴望被看到
当我内心足够强大
我不再防卫所有的力量
在我们之间自由流动
委屈、沮丧、内疚、悲伤、愤怒、痛苦
当它们自由流淌
我在悲伤里感受到温暖
在愤怒里发现力量
在痛苦里看到希望
当我内心足够强大
我不再攻击
我知道,当我不再伤害自己
便没有人可以伤害到我
我放下武器,敞开心扉
当我的心柔软起来
便在爱和慈悲里
与你明亮而温暖的相遇
原来让内心强大
我只需要看到自己
接纳,我还不能做到的
欣赏,我已经做到了
最近一直在悲伤的情绪中,看到这些文字很是安慰,分享给你们。
——蔓心情#每日心情记录##来微博说晚安# https://t.cn/RY2yhAK
你指责我,我感受到你的受伤
你讨好我,我看到你需要认可
你超理智,我体会到你的脆弱和害怕
你打岔,我懂得你如此的渴望被看到
当我内心足够强大
我不再防卫所有的力量
在我们之间自由流动
委屈、沮丧、内疚、悲伤、愤怒、痛苦
当它们自由流淌
我在悲伤里感受到温暖
在愤怒里发现力量
在痛苦里看到希望
当我内心足够强大
我不再攻击
我知道,当我不再伤害自己
便没有人可以伤害到我
我放下武器,敞开心扉
当我的心柔软起来
便在爱和慈悲里
与你明亮而温暖的相遇
原来让内心强大
我只需要看到自己
接纳,我还不能做到的
欣赏,我已经做到了
最近一直在悲伤的情绪中,看到这些文字很是安慰,分享给你们。
——蔓心情#每日心情记录##来微博说晚安# https://t.cn/RY2yhAK
“我不会把人扛在我的肩上,带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标。基于爱与慈悲,他顶多会说:‘就是这条路,我就是这样走过来的。你也这样做,也这样走,你就能达到最终的目标。’
但是每一个人都得自己走,自己走这正道上的每一步路。如果你往前一步,你就接近目标一步;如果往前走一百步,就接近目标一百步;如果走完了全程,就达到了最终的目标,你得自己走这条路。”
但是每一个人都得自己走,自己走这正道上的每一步路。如果你往前一步,你就接近目标一步;如果往前走一百步,就接近目标一百步;如果走完了全程,就达到了最终的目标,你得自己走这条路。”
仁焕法师,出生于广西。1982年皈依三宝,1995年剃度出家,拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师,1997年于云居山受三坛大戒。
法师出家即立下“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”之大愿,讲究实修实证,不尚空谈,以道为依,以德为重。
在道场建设上,不重香火之旺衰,重在建设以服务十方、满意十方、不攀缘、不化缘、不求缘为理念的清净念佛道场。倡导人间佛教精神,教导众生“以家庭伦常之道完善今生,以弥陀本愿之法横超三界”,以“知恩、感恩、报恩”为人生第一法。
音符动态简约分割线
最美的音律在这里
是智慧与哲思
感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩所有义工菩萨慈悲,感恩所有参加念佛的同修慈悲,阿弥陀佛,大家好!
2020年是一个非常特殊的年度,我们的党和国家,带领中华民族良好度过了这个非常时期。我们本次活动刚好是国庆又是中秋,是双节和合的时间。
现在有机会给大众来这里念一句佛名号,这说明我们有伟大的国家,伟大的民族,伟大的中华文化。我们终于渡过了各种各样的难关,愿望我们不忘记初心,为了生命平安,为了人生幸福而念佛。
下面,我们讲一讲一句佛名号的功德。净土宗第十二祖——彻悟大师,专讲一句佛名号,他用各种说法来证明一句佛名号具足无上的功德,叫做万德洪名。
我也曾经否认佛号的功德,当我亲身经历、体验之后,心中有底了,再经过实践以后,就肯定了一句佛名号的无上功德。没经历过体验和实践的叫文字般若;经历过体验、实践,依根据来证明,从依据来证明,从凭据来证明,再有证据来说明,再有数据来表明,就可以肯定一句佛名号的价值作用。
一句佛名号就是佛慈悲本愿功德。为什么这么讲呢?因为佛发心帮助十方众生,但是如何帮助最好呢?最后想出了一个办法:用慈悲名号给众生念,念佛就是和佛慈悲连接,我们念了,佛就感应到。哪里有佛名号响亮,哪里就有平安,也可以说,念佛就是念平安。
经典上讲往生,往生就是生命的延续,也是生命平安的保障。很多人都认为“往生”就是“死亡”了,应该分开讲,“往生”和“死亡”是两码事。往生是生命的延续,《药师琉璃光如来本愿功德经》中讲的延寿也是延续的意思。我经过体验,有问题、有障碍时老实念佛,问题、障碍都得到清空,人平安了,证明一句佛名号就是平安的名号。
自己为自己念佛叫做体验,帮助别人念佛叫做实践。通俗地讲,自已为自己助念叫做体验,为别人助念叫做实践。善导大师在解释《无量寿经》时谈到临终助念的道理,才有后来临终助念的做法。
我经历的不仅仅是临终助念,遇到各种各样的障碍我都用助念。“助念”的意思我用《净土文》的第一句话来讲叫做“皈命”,也叫做“皈命念佛”,皈命念佛的特点就是把命交给佛。
如果不明白“往生”的本意,单单说念佛往生,人们都不敢舍命全交念佛。但是我经过十多年的实践,从个人到家人再到佛七法会帮助过好多人,都是用一句佛名号。
通过体验和实践,终于懂得生命规律有两个频道:一个是生的频道,一个是死的频道;一个是平安的频道,一个是灾难的频道。人的频道也有两个:一个是善的频道,一个是恶的频道;一个是男的频道,一个是女的频道。那既然只有两个频道,为什么我们搞得那么复杂呢?原因是无知、无明!无知在不知道生命仅仅有两个频道;无明在不知道生命需要哪个频道。
生和死都是生命,是生命的全部。生和死之间仅仅只是转换了一个境界,不是分开的,如果把它分开了,那就叫做没命了。保护死和保护生同等重要!能平安死、平安生才是真正的平安,如果“死不平安”,想找“生的平安”很难找到。所以,平安生死非常重要,一句佛名号就是平安生死。提醒我们念佛人,不要误会念佛是为了死亡。要记往:念佛是为生的平安、死的平安而念!
有人又有疑惑了,既然一句佛号可以平安生死,为什么我念几十年没有作用呢?错在哪里呢?人的心态就是人的命,念头就是人的灵魂。心态有问题,是命有问题了;念头有问题,是灵魂有问题了!所以,祖师大德提醒我们念佛人:少说话,少思想,多念佛。
生命分有阴阳,“死”代表冥界,“生”代表阳界,如果生和死不归一,阴阳就不统一,会引起身体不健康,容易出现自己跟自己过不去,烦躁的人就是自己跟自己过不去了。偏阳的人经常烦躁、脾气大;偏阴的人动不动就流泪、悲哀,惟有阴阳平衡才开心快乐。我懂得生命平安的方法是:用一句佛号来平安生死,为自己平安,也为合家平安。
上面讲到生命两个频道的道理,要记往,平安的频道是佛管理,灾难的频道是鬼王管理,不舍命全交和佛同步,就自然留给鬼王管理了,所以我们要常护念。
为什么佛教要合掌?合掌就是提示我们两个频道要合起来。生命和合为贵,天上天下和合为贵;要做到人要和气、家要和睦、社会要和谐、世界要和平。我们来到世间,重要的使命是为“和气”而来,违反了和气就会违反使命。我们的使命是要为“和气”生下来,为“和气”活下去。
和气也是一个频道,频道多了就乱了。不和气的人,自然就没有和睦的家庭;不和气的人到社会去,就成为不和谐的障碍;不和气的人到世间去,就会有动乱的局面。所以,“和气”是我们来世间的使命。
我们的使命——为爱而和,为孝而和。惟有每个人都拿出和气的心态,才能让家庭和睦,和不了一口气,家自然就和不成了。希望大家必定要想办法回归到“和一口气”,有“和一口气”自然就家和万事兴。我们和一口气了就是跟佛同步,和不了一口气就是跟鬼王同步,和佛同步得平安,和鬼王同步是灾难。
愿来这里的每一位同修,在本次活动之后必定平安回家,愿你们的家庭都成为平安的家庭。祝福大家国庆、中秋人人开心快乐、身体健康、阖家幸福!
法师出家即立下“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”之大愿,讲究实修实证,不尚空谈,以道为依,以德为重。
在道场建设上,不重香火之旺衰,重在建设以服务十方、满意十方、不攀缘、不化缘、不求缘为理念的清净念佛道场。倡导人间佛教精神,教导众生“以家庭伦常之道完善今生,以弥陀本愿之法横超三界”,以“知恩、感恩、报恩”为人生第一法。
音符动态简约分割线
最美的音律在这里
是智慧与哲思
感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩所有义工菩萨慈悲,感恩所有参加念佛的同修慈悲,阿弥陀佛,大家好!
2020年是一个非常特殊的年度,我们的党和国家,带领中华民族良好度过了这个非常时期。我们本次活动刚好是国庆又是中秋,是双节和合的时间。
现在有机会给大众来这里念一句佛名号,这说明我们有伟大的国家,伟大的民族,伟大的中华文化。我们终于渡过了各种各样的难关,愿望我们不忘记初心,为了生命平安,为了人生幸福而念佛。
下面,我们讲一讲一句佛名号的功德。净土宗第十二祖——彻悟大师,专讲一句佛名号,他用各种说法来证明一句佛名号具足无上的功德,叫做万德洪名。
我也曾经否认佛号的功德,当我亲身经历、体验之后,心中有底了,再经过实践以后,就肯定了一句佛名号的无上功德。没经历过体验和实践的叫文字般若;经历过体验、实践,依根据来证明,从依据来证明,从凭据来证明,再有证据来说明,再有数据来表明,就可以肯定一句佛名号的价值作用。
一句佛名号就是佛慈悲本愿功德。为什么这么讲呢?因为佛发心帮助十方众生,但是如何帮助最好呢?最后想出了一个办法:用慈悲名号给众生念,念佛就是和佛慈悲连接,我们念了,佛就感应到。哪里有佛名号响亮,哪里就有平安,也可以说,念佛就是念平安。
经典上讲往生,往生就是生命的延续,也是生命平安的保障。很多人都认为“往生”就是“死亡”了,应该分开讲,“往生”和“死亡”是两码事。往生是生命的延续,《药师琉璃光如来本愿功德经》中讲的延寿也是延续的意思。我经过体验,有问题、有障碍时老实念佛,问题、障碍都得到清空,人平安了,证明一句佛名号就是平安的名号。
自己为自己念佛叫做体验,帮助别人念佛叫做实践。通俗地讲,自已为自己助念叫做体验,为别人助念叫做实践。善导大师在解释《无量寿经》时谈到临终助念的道理,才有后来临终助念的做法。
我经历的不仅仅是临终助念,遇到各种各样的障碍我都用助念。“助念”的意思我用《净土文》的第一句话来讲叫做“皈命”,也叫做“皈命念佛”,皈命念佛的特点就是把命交给佛。
如果不明白“往生”的本意,单单说念佛往生,人们都不敢舍命全交念佛。但是我经过十多年的实践,从个人到家人再到佛七法会帮助过好多人,都是用一句佛名号。
通过体验和实践,终于懂得生命规律有两个频道:一个是生的频道,一个是死的频道;一个是平安的频道,一个是灾难的频道。人的频道也有两个:一个是善的频道,一个是恶的频道;一个是男的频道,一个是女的频道。那既然只有两个频道,为什么我们搞得那么复杂呢?原因是无知、无明!无知在不知道生命仅仅有两个频道;无明在不知道生命需要哪个频道。
生和死都是生命,是生命的全部。生和死之间仅仅只是转换了一个境界,不是分开的,如果把它分开了,那就叫做没命了。保护死和保护生同等重要!能平安死、平安生才是真正的平安,如果“死不平安”,想找“生的平安”很难找到。所以,平安生死非常重要,一句佛名号就是平安生死。提醒我们念佛人,不要误会念佛是为了死亡。要记往:念佛是为生的平安、死的平安而念!
有人又有疑惑了,既然一句佛号可以平安生死,为什么我念几十年没有作用呢?错在哪里呢?人的心态就是人的命,念头就是人的灵魂。心态有问题,是命有问题了;念头有问题,是灵魂有问题了!所以,祖师大德提醒我们念佛人:少说话,少思想,多念佛。
生命分有阴阳,“死”代表冥界,“生”代表阳界,如果生和死不归一,阴阳就不统一,会引起身体不健康,容易出现自己跟自己过不去,烦躁的人就是自己跟自己过不去了。偏阳的人经常烦躁、脾气大;偏阴的人动不动就流泪、悲哀,惟有阴阳平衡才开心快乐。我懂得生命平安的方法是:用一句佛号来平安生死,为自己平安,也为合家平安。
上面讲到生命两个频道的道理,要记往,平安的频道是佛管理,灾难的频道是鬼王管理,不舍命全交和佛同步,就自然留给鬼王管理了,所以我们要常护念。
为什么佛教要合掌?合掌就是提示我们两个频道要合起来。生命和合为贵,天上天下和合为贵;要做到人要和气、家要和睦、社会要和谐、世界要和平。我们来到世间,重要的使命是为“和气”而来,违反了和气就会违反使命。我们的使命是要为“和气”生下来,为“和气”活下去。
和气也是一个频道,频道多了就乱了。不和气的人,自然就没有和睦的家庭;不和气的人到社会去,就成为不和谐的障碍;不和气的人到世间去,就会有动乱的局面。所以,“和气”是我们来世间的使命。
我们的使命——为爱而和,为孝而和。惟有每个人都拿出和气的心态,才能让家庭和睦,和不了一口气,家自然就和不成了。希望大家必定要想办法回归到“和一口气”,有“和一口气”自然就家和万事兴。我们和一口气了就是跟佛同步,和不了一口气就是跟鬼王同步,和佛同步得平安,和鬼王同步是灾难。
愿来这里的每一位同修,在本次活动之后必定平安回家,愿你们的家庭都成为平安的家庭。祝福大家国庆、中秋人人开心快乐、身体健康、阖家幸福!
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