——木岛理生和程蝶衣——
先说明，我不是强行把这俩角色拉在一起，因为我之前也完全没有把这俩角色想到一快儿去，即使两位演员都是我钟爱的偶像。这篇文章也无意将木岛和程蝶衣进行同化性分析。只是突然发现，两个人物的命运中，有一些巧合的关联。
是丸木户让我产生了这样的联想。这种联想来自两个方面。
第一个方面是第三集。蒲生田要求木岛去给城户xx的时候说：“像个女人一样……”这一幕让我犹如雷击，这句话，似曾相识？
于是我赶紧去翻了一下漫画，想确认一下是三木导演的自我发挥还是丸木户原本就是这样设定的。漫画里也是这么说的：“我不想收男人当弟子，试着像个女人看看……”
我脑海里浮现出的是，少年程蝶衣怎么也改不了口的那句：“我本是男儿郎，又不是女娇娥……”
讲真，到这里，我依然觉得，是我脑洞太大，我想多了。
然后我又看到了丸木户的一篇访谈（找不到截图了，反正不是我臆想的），谈到木岛理生的名字。丸木户是这么说的：“理生是一个中性化的名字……”但她实际上，又不想让人觉得，木岛理生是一个女性化的人。
人有心理上和生理上的性别。心理上的性别非常的复杂，不是非男即女，也不是心理上更女性化的就会变成txl，这只是代表他的某种思维模式、性格特点和处事方式。
丸木户先是用这样的一个名字来给木岛理生这个角色设计了一个宿命：感性而敏感，牺牲和服从（这就是社会给女性的性别刻板印象，在日本那样的社会环境下，恐怕更会这样。女性主义者就不要来杠了）。
那么木岛的这个潜在设定是如何一步步被唤醒的呢？
首先是他的家庭。哥哥因为参加学生运动丢了性命，漫画里说，他的父亲害怕“知识”，但结合社会大背景看，父亲害怕的恐怕不只是知识，还有外面那个男权社会里的生存法则，或许父亲对他的期盼就是，不要入世太深，更不要去追求所谓的成功……动笔杆子的人，尤其是还有点独立思想的人。容易祸从口出。想必他的父亲也是深知这一点的。
他父亲能用的方法无非两种：
一、告诉你你不行，你根本没有这个才能，你不要空想！
二、告诉你你不许，你有这种想法就是忤逆和不孝。
我猜想，木岛的父亲，在对木岛的教育里，最强调的恐怕就是“顺从”，安安稳稳的过日子，可以说，木岛作为一个男孩子，甚至是作为一个人的天性，很少被解放过。
形成鲜明对比的是城户，城户就是一个刻板的男性社会中成长起来的男人的表现。要娶妻生子，要好好工作，要维系家庭，他所求的一切，是一个正常的男性对成功的标准。
而木岛，在社会中则显得更加的被动和自我。除了他的写作理想，大概没有什么东西，是他真正坚持和热爱的。
但真正打开木岛内心这个性别设定的钥匙，还是蒲生田。
作为一个看起来有点“失败”的男人（没钱、没事业、没家庭），木岛在蒲生田的启发下，发现自己原来连欲望都和女人是一致的。
于是，接下来故事的发展，木岛简直就是把自己往一个贤妻良母的路子上包装了。努力去帮助城户的事业，对于他们的关系也是服从居多，不吵不闹（在发现被欺骗以前）。
这里有个小插曲，剧播放时，有个剧友说，木岛家里用的东西好多都是粉红色。我当时并没有把这句话放在心上，但看到丸木户的采访后，突然联想到这些细节，都佐证了丸木户对这个人物的设定。
但，木岛比程蝶衣幸运多了。
程蝶衣是一个演员，他的人生也本身就是一片浮萍。
唱戏是他人生里唯一可以自己掌控的事情。可就连这件事情，他需要把自己当成一个女人，才能做得更好。就更别提爱情了。
木岛和他相同的是，他们都遇到了一个标准的“男性社会中典型的男人”。
但木岛是幸运的，程蝶衣的世界观，被教导的是“从一而终”，程蝶衣本来就一无所有，他要怎么从一而终呢？他只有抓住那些靠不住的人和事。
他的师兄，原本就不属于他；他热爱的京剧，一个时代的浪潮打过来，瞬间倾覆。他依靠执念或者，一旦崩塌，整个世界就崩塌了。
木岛生活的这个时代包容得多，作者对他也仁慈得多。他有家人在等他，有一定的社会地位（从吉田的社长对他的态度可以看出来），有好朋友，有爱他的人，所以他懂得变通，能够成长。
吉田在auditionblue的访谈里说，木岛像一个公主，是“女主角”，说白了也是感受到这个角色身上中性的气质。
而也正是这个设定，让这部作品在影视化后，有往人性探讨这个方向发展的可能。
姑且不论社会中性别刻板印象的正确与否，单从社会对于不同性别的人所产生的期待和要求来看，这部剧，在讨论爱情、事业以及一个人成功的标准上，都因为这些设定有了升华。
按照社会标准生活的城户，把自己留在靛蓝色的世界里，留下了一堆意难平；
而反抗社会标准的木岛却做出了许多改变，在人生里峰回路转；
而久住，这个新鲜社会人，他到底在人生道路上会做出什么样的选择？他能不能应对人们理想中的“普通”
写到这里，我突然很期待作者继续把这个故事写下去。和久住稳定下来以后的木岛，他的人生会走向什么方向呢？
#靛蓝色的心情[超话]##木岛理生[超话]##老司机的爱情故事[超话]#
先说明，我不是强行把这俩角色拉在一起，因为我之前也完全没有把这俩角色想到一快儿去，即使两位演员都是我钟爱的偶像。这篇文章也无意将木岛和程蝶衣进行同化性分析。只是突然发现，两个人物的命运中，有一些巧合的关联。
是丸木户让我产生了这样的联想。这种联想来自两个方面。
第一个方面是第三集。蒲生田要求木岛去给城户xx的时候说：“像个女人一样……”这一幕让我犹如雷击，这句话，似曾相识？
于是我赶紧去翻了一下漫画，想确认一下是三木导演的自我发挥还是丸木户原本就是这样设定的。漫画里也是这么说的：“我不想收男人当弟子，试着像个女人看看……”
我脑海里浮现出的是，少年程蝶衣怎么也改不了口的那句：“我本是男儿郎，又不是女娇娥……”
讲真，到这里，我依然觉得，是我脑洞太大，我想多了。
然后我又看到了丸木户的一篇访谈（找不到截图了，反正不是我臆想的），谈到木岛理生的名字。丸木户是这么说的：“理生是一个中性化的名字……”但她实际上，又不想让人觉得，木岛理生是一个女性化的人。
人有心理上和生理上的性别。心理上的性别非常的复杂，不是非男即女，也不是心理上更女性化的就会变成txl，这只是代表他的某种思维模式、性格特点和处事方式。
丸木户先是用这样的一个名字来给木岛理生这个角色设计了一个宿命：感性而敏感，牺牲和服从（这就是社会给女性的性别刻板印象，在日本那样的社会环境下，恐怕更会这样。女性主义者就不要来杠了）。
那么木岛的这个潜在设定是如何一步步被唤醒的呢？
首先是他的家庭。哥哥因为参加学生运动丢了性命，漫画里说，他的父亲害怕“知识”，但结合社会大背景看，父亲害怕的恐怕不只是知识，还有外面那个男权社会里的生存法则，或许父亲对他的期盼就是，不要入世太深，更不要去追求所谓的成功……动笔杆子的人，尤其是还有点独立思想的人。容易祸从口出。想必他的父亲也是深知这一点的。
他父亲能用的方法无非两种：
一、告诉你你不行，你根本没有这个才能，你不要空想！
二、告诉你你不许，你有这种想法就是忤逆和不孝。
我猜想，木岛的父亲，在对木岛的教育里，最强调的恐怕就是“顺从”，安安稳稳的过日子，可以说，木岛作为一个男孩子，甚至是作为一个人的天性，很少被解放过。
形成鲜明对比的是城户，城户就是一个刻板的男性社会中成长起来的男人的表现。要娶妻生子，要好好工作，要维系家庭，他所求的一切，是一个正常的男性对成功的标准。
而木岛，在社会中则显得更加的被动和自我。除了他的写作理想，大概没有什么东西，是他真正坚持和热爱的。
但真正打开木岛内心这个性别设定的钥匙，还是蒲生田。
作为一个看起来有点“失败”的男人（没钱、没事业、没家庭），木岛在蒲生田的启发下，发现自己原来连欲望都和女人是一致的。
于是，接下来故事的发展，木岛简直就是把自己往一个贤妻良母的路子上包装了。努力去帮助城户的事业，对于他们的关系也是服从居多，不吵不闹（在发现被欺骗以前）。
这里有个小插曲，剧播放时，有个剧友说，木岛家里用的东西好多都是粉红色。我当时并没有把这句话放在心上，但看到丸木户的采访后，突然联想到这些细节，都佐证了丸木户对这个人物的设定。
但，木岛比程蝶衣幸运多了。
程蝶衣是一个演员，他的人生也本身就是一片浮萍。
唱戏是他人生里唯一可以自己掌控的事情。可就连这件事情，他需要把自己当成一个女人，才能做得更好。就更别提爱情了。
木岛和他相同的是，他们都遇到了一个标准的“男性社会中典型的男人”。
但木岛是幸运的，程蝶衣的世界观，被教导的是“从一而终”，程蝶衣本来就一无所有，他要怎么从一而终呢？他只有抓住那些靠不住的人和事。
他的师兄，原本就不属于他；他热爱的京剧，一个时代的浪潮打过来，瞬间倾覆。他依靠执念或者，一旦崩塌，整个世界就崩塌了。
木岛生活的这个时代包容得多，作者对他也仁慈得多。他有家人在等他，有一定的社会地位（从吉田的社长对他的态度可以看出来），有好朋友，有爱他的人，所以他懂得变通，能够成长。
吉田在auditionblue的访谈里说，木岛像一个公主，是“女主角”，说白了也是感受到这个角色身上中性的气质。
而也正是这个设定，让这部作品在影视化后，有往人性探讨这个方向发展的可能。
姑且不论社会中性别刻板印象的正确与否，单从社会对于不同性别的人所产生的期待和要求来看，这部剧，在讨论爱情、事业以及一个人成功的标准上，都因为这些设定有了升华。
按照社会标准生活的城户，把自己留在靛蓝色的世界里，留下了一堆意难平；
而反抗社会标准的木岛却做出了许多改变，在人生里峰回路转；
而久住，这个新鲜社会人，他到底在人生道路上会做出什么样的选择？他能不能应对人们理想中的“普通”
写到这里，我突然很期待作者继续把这个故事写下去。和久住稳定下来以后的木岛，他的人生会走向什么方向呢？
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#新喜剧之王[电影]# #神探蒲松龄[电影]# #阿丽塔：战斗天使[电影]# 看完电影看看新书吧~！ 一场久违的春雨把街道打的湿漉漉的，瞎子李没等雨停就踏出了门摇起了响铃念叨到“占卜、解梦”“铛”～。
瞎子李瞎的有点时间了，原本是干捕鱼的行当，可眼睛不好使了，便放弃了祖宗留下的船、鱼网，典卖后买了一身算命的形头，说的话也开始不着边际，用他的话说是与神打交道。
路过霸王坡，碰到了王府的管家二愣，二愣急匆匆的跑过来大叫“哎哟，可逮着你了，李半仙诶…”，瞎子李捋了捋胡须，安慰道“莫急，有甚事？”心里却偷笑着有生意上门咯。
二愣可没那闲功夫陪他唠一把拽着瞎子李的袖子便往王府跑，瞎子李不禁惊呼“光天化日的，你个大男人…唉呀呀，我自己会走…”终于甩开衣袖，瞎子李锊了锊胡须抚正了手中的旗，旗上写着“童叟无欺，算一送一”，俗话说阿“广告打的好，钱往口袋跑”，二愣可不管这广告不广告，他只知道所有算命的先生就李是真瞎子，这便显得瞎子李比起其他先生要权威的多，话不多说，转眼间瞎子李便被二愣带回王府。
说到王府，瞎子李心可不瞎，那是响当当的地主老爷，祖上曾也是打鱼的，没想到有天打鱼碰到了楚霸王，便渡了他的战马—踏云乌骓，那马通体如黑缎子，背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，故唤作踏云乌骓，此马可真通人性，到了半路嘶鸣不已，闻者无不痛哭流涕，它也似乎想到了自己更无颜见江东父老…乌骓马恨只恨生时不能陪项羽，死后跟随楚霸王，于是便自沉江底，不过它留下了马鞍，那是马鞍是金镶玉、鎏漓羽，千年珍珠、麒麟皮，价值连城，王船夫拆下一点卖了钱买了点土地便当起了地主，一直到今天，估计那马鞍还是藏在王府的。
二愣让瞎子李在客厅候着，他去通告老爷，不久便来请将瞎子李去老爷的卧房，刚一进门便闻到浓郁的中药味，想是王老爷得了什么重疾？瞎子李拜见过王老爷，二愣开口说了，“前些日子，老爷身体不适，以为只是偶染风寒，没想到病情恶化，如今躺在床上，就如现在一般”。
瞎子李仔细闻着屋里浓郁的药味，管家二愣站在床头，房内还有一小娘子身边候着两个听使唤的丫鬟，那是王老爷新娶的妾室，瞎子李眉头一展，便道：“铁铃铸银锣，木枕本桃柯，泛汤沙沉沃，焚炭灰灼灼。这金木水火土，王老爷便占了四凶，土卦一出，命即休矣！”
二愣听了直冒冷汗，王老爷冷不防从床上跌了下来，一个跟头便栽到了李神算的脚边，还没等瞎子李俯身扶他，他便一把紧紧抱住李神算的腿，“活神仙，李大仙，李活佛，一定要救救我，我一定重谢！”，哪像病入膏肓的人，力气大的能勒死头牛。
瞎子李急言道：“莫慌，办法也是有的，不过需要府上破费些金钱，俗话说破财消灾嘛！”，二愣这才扶起王老爷歇在床头，王老爷吁了口气，说：“这些都不是问题，只要病好了，什么都好说…咳呵…咳咳”，瞎子李变戏法一般手中多了颗黑褐色药丸，使唤二愣让王老爷服了，“所犯四煞，需做四件事方可破其索命卦，一：断半金于路，二：废其枕于住，三：割良田于户，四：焚旧衣于墓。如此便可安享后生，不然则家破在先，而后人亡”详细交代事情后瞎子李便领了十两沉甸甸的金子，摇这响铃往镇外走去…只留下一串长长的铃声绕耳。
瞎子李走了百来步，一个转身就进到一个小巷子里，从衣袖里掏出一张小字条。这张小字条是昨晚便写好的，上书“事必”二字。瞎子李将字条卷起，放入一个不大不小的竹筒里面，巷子里有一只小土狗，黄色毛发，脖子上有一个项圈。瞎子李将小竹筒绑在了项圈里面边拍打了一下小狗屁股，“阿黄，去你主人那吧！”
听见阿黄蹬着小腿“咯噔咯噔”的声音飞快的消失在了蒙蒙细雨中，瞎子李心里想到“今天能赚的这么一大笔生意，多亏我有一个聪明机灵的好侄孙啊！”
瞎子李哪有那个通天本事能知道王老爷病因所在，他只是一个半路瞎了眼的瞎子，虽说没有全瞎，但也只能是看得见一点光线，一片朦胧，他能有机会接近王老爷，全凭一张破嘴，加上捕蛇村村民的添油加醋的传播，他的口碑在这金沙镇算是竖立起来了。
捕蛇村坐落在金沙镇的西南角，背靠一座大山，大山从中间断裂分成了两座山峰，村民唤作“金银峰”，一座山峰比较高为“金峰”，一座山峰偏矮一点为“银峰”，这座山便是“金银山”，名字的由来无法考究了，大概是很早在这边定居的村民们希望能靠这座大山过上富裕日子罢，便唤这座山为“金银山”。这捕蛇村便都是捕蛇为生的一群山野村民，但随着时间推移，这里并非全都是捕蛇为生的村民，相比较捕蛇而言，种植果树或者耕田更加安全，所以有的村民捕蛇赚够了一些银子便到地主那租上几亩良田，过上安居乐业的小日子。
但是好景不长，自从王老爷买下这座山和山下的农田，租金是一年比一年贵，加上需要缴纳的官粮，捕蛇村的村民们苦不堪言！说道也怪，金沙镇方圆百里，良田无数，可王老爷偏偏看上了金银山，不惜花重金买下。其实不难猜想，王老爷祖上是靠着马鞍发家，这金银山远看不正像一个马鞍吗？
捕蛇村的村长本姓朱，但至正二十八年朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。朱元璋原本只是一个目不识丁的穷苦放牛娃，后来还当过50多天的和尚，最后阴差阳错之下竟然成为了大明王朝的开国皇帝，这样的人生就跟开了挂一样，一路顺风顺水。因为朱元璋出身卑微，最怕的就是别人瞧不起自己，所以十分重视避讳这种事情，任何人都不可以损害帝王威严。在大明律例中有着明确的记载，文武百官的奏折中，如果冒犯了皇帝的名字或者是庙讳，必须接受80大棍的惩罚。如果在写文章的时候违反了这个规定，那么罪行更严重，要被打100大棍。即便是对于成年男子来说，80大棍也足够要了他的命，可见这个罪在明朝是非常严重的。百姓为了避免因此生事，甚至是丢了性命，凡姓朱的都改了旁姓。村长便改了本姓，随了他母亲李氏姓。他唯一的儿子便也改姓为李。
瞎子李便是村长的舅父，一月前，村长托进城的侄子带他来看看李皓轩，李皓轩便是村长的独子，说是染了恶疾，一只右眼可能保不住了。瞎子李吓了一跳，怕不是眼疾是家族遗传病，赶紧带上药箱赶到捕蛇村。瞎子李虽然干的是占卜算卦的行当，但中医也略知皮毛，也都是祖上传下来的一些中医经验，不外乎是望闻问切，望虽然望不见了，但能通过描述大概了解一下病情，有时候也能治疗一些小的毛病。
捕蛇村在山脚，不用走山路，但从金沙镇到捕蛇村的小路蜿蜒不平，瞎子李一身老骨头颠簸的不轻，心里想着，别还没看好李皓轩的眼睛，自己颠出来一身病....
瞎子李瞎的有点时间了，原本是干捕鱼的行当，可眼睛不好使了，便放弃了祖宗留下的船、鱼网，典卖后买了一身算命的形头，说的话也开始不着边际，用他的话说是与神打交道。
路过霸王坡，碰到了王府的管家二愣，二愣急匆匆的跑过来大叫“哎哟，可逮着你了，李半仙诶…”，瞎子李捋了捋胡须，安慰道“莫急，有甚事？”心里却偷笑着有生意上门咯。
二愣可没那闲功夫陪他唠一把拽着瞎子李的袖子便往王府跑，瞎子李不禁惊呼“光天化日的，你个大男人…唉呀呀，我自己会走…”终于甩开衣袖，瞎子李锊了锊胡须抚正了手中的旗，旗上写着“童叟无欺，算一送一”，俗话说阿“广告打的好，钱往口袋跑”，二愣可不管这广告不广告，他只知道所有算命的先生就李是真瞎子，这便显得瞎子李比起其他先生要权威的多，话不多说，转眼间瞎子李便被二愣带回王府。
说到王府，瞎子李心可不瞎，那是响当当的地主老爷，祖上曾也是打鱼的，没想到有天打鱼碰到了楚霸王，便渡了他的战马—踏云乌骓，那马通体如黑缎子，背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，故唤作踏云乌骓，此马可真通人性，到了半路嘶鸣不已，闻者无不痛哭流涕，它也似乎想到了自己更无颜见江东父老…乌骓马恨只恨生时不能陪项羽，死后跟随楚霸王，于是便自沉江底，不过它留下了马鞍，那是马鞍是金镶玉、鎏漓羽，千年珍珠、麒麟皮，价值连城，王船夫拆下一点卖了钱买了点土地便当起了地主，一直到今天，估计那马鞍还是藏在王府的。
二愣让瞎子李在客厅候着，他去通告老爷，不久便来请将瞎子李去老爷的卧房，刚一进门便闻到浓郁的中药味，想是王老爷得了什么重疾？瞎子李拜见过王老爷，二愣开口说了，“前些日子，老爷身体不适，以为只是偶染风寒，没想到病情恶化，如今躺在床上，就如现在一般”。
瞎子李仔细闻着屋里浓郁的药味，管家二愣站在床头，房内还有一小娘子身边候着两个听使唤的丫鬟，那是王老爷新娶的妾室，瞎子李眉头一展，便道：“铁铃铸银锣，木枕本桃柯，泛汤沙沉沃，焚炭灰灼灼。这金木水火土，王老爷便占了四凶，土卦一出，命即休矣！”
二愣听了直冒冷汗，王老爷冷不防从床上跌了下来，一个跟头便栽到了李神算的脚边，还没等瞎子李俯身扶他，他便一把紧紧抱住李神算的腿，“活神仙，李大仙，李活佛，一定要救救我，我一定重谢！”，哪像病入膏肓的人，力气大的能勒死头牛。
瞎子李急言道：“莫慌，办法也是有的，不过需要府上破费些金钱，俗话说破财消灾嘛！”，二愣这才扶起王老爷歇在床头，王老爷吁了口气，说：“这些都不是问题，只要病好了，什么都好说…咳呵…咳咳”，瞎子李变戏法一般手中多了颗黑褐色药丸，使唤二愣让王老爷服了，“所犯四煞，需做四件事方可破其索命卦，一：断半金于路，二：废其枕于住，三：割良田于户，四：焚旧衣于墓。如此便可安享后生，不然则家破在先，而后人亡”详细交代事情后瞎子李便领了十两沉甸甸的金子，摇这响铃往镇外走去…只留下一串长长的铃声绕耳。
瞎子李走了百来步，一个转身就进到一个小巷子里，从衣袖里掏出一张小字条。这张小字条是昨晚便写好的，上书“事必”二字。瞎子李将字条卷起，放入一个不大不小的竹筒里面，巷子里有一只小土狗，黄色毛发，脖子上有一个项圈。瞎子李将小竹筒绑在了项圈里面边拍打了一下小狗屁股，“阿黄，去你主人那吧！”
听见阿黄蹬着小腿“咯噔咯噔”的声音飞快的消失在了蒙蒙细雨中，瞎子李心里想到“今天能赚的这么一大笔生意，多亏我有一个聪明机灵的好侄孙啊！”
瞎子李哪有那个通天本事能知道王老爷病因所在，他只是一个半路瞎了眼的瞎子，虽说没有全瞎，但也只能是看得见一点光线，一片朦胧，他能有机会接近王老爷，全凭一张破嘴，加上捕蛇村村民的添油加醋的传播，他的口碑在这金沙镇算是竖立起来了。
捕蛇村坐落在金沙镇的西南角，背靠一座大山，大山从中间断裂分成了两座山峰，村民唤作“金银峰”，一座山峰比较高为“金峰”，一座山峰偏矮一点为“银峰”，这座山便是“金银山”，名字的由来无法考究了，大概是很早在这边定居的村民们希望能靠这座大山过上富裕日子罢，便唤这座山为“金银山”。这捕蛇村便都是捕蛇为生的一群山野村民，但随着时间推移，这里并非全都是捕蛇为生的村民，相比较捕蛇而言，种植果树或者耕田更加安全，所以有的村民捕蛇赚够了一些银子便到地主那租上几亩良田，过上安居乐业的小日子。
但是好景不长，自从王老爷买下这座山和山下的农田，租金是一年比一年贵，加上需要缴纳的官粮，捕蛇村的村民们苦不堪言！说道也怪，金沙镇方圆百里，良田无数，可王老爷偏偏看上了金银山，不惜花重金买下。其实不难猜想，王老爷祖上是靠着马鞍发家，这金银山远看不正像一个马鞍吗？
捕蛇村的村长本姓朱，但至正二十八年朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。朱元璋原本只是一个目不识丁的穷苦放牛娃，后来还当过50多天的和尚，最后阴差阳错之下竟然成为了大明王朝的开国皇帝，这样的人生就跟开了挂一样，一路顺风顺水。因为朱元璋出身卑微，最怕的就是别人瞧不起自己，所以十分重视避讳这种事情，任何人都不可以损害帝王威严。在大明律例中有着明确的记载，文武百官的奏折中，如果冒犯了皇帝的名字或者是庙讳，必须接受80大棍的惩罚。如果在写文章的时候违反了这个规定，那么罪行更严重，要被打100大棍。即便是对于成年男子来说，80大棍也足够要了他的命，可见这个罪在明朝是非常严重的。百姓为了避免因此生事，甚至是丢了性命，凡姓朱的都改了旁姓。村长便改了本姓，随了他母亲李氏姓。他唯一的儿子便也改姓为李。
瞎子李便是村长的舅父，一月前，村长托进城的侄子带他来看看李皓轩，李皓轩便是村长的独子，说是染了恶疾，一只右眼可能保不住了。瞎子李吓了一跳，怕不是眼疾是家族遗传病，赶紧带上药箱赶到捕蛇村。瞎子李虽然干的是占卜算卦的行当，但中医也略知皮毛，也都是祖上传下来的一些中医经验，不外乎是望闻问切，望虽然望不见了，但能通过描述大概了解一下病情，有时候也能治疗一些小的毛病。
捕蛇村在山脚，不用走山路，但从金沙镇到捕蛇村的小路蜿蜒不平，瞎子李一身老骨头颠簸的不轻，心里想着，别还没看好李皓轩的眼睛，自己颠出来一身病....
朝圣峨眉山，于盛世雪景中朝拜普贤菩萨，瞻仰佛光，庇佑家人！
初心 净土学佛 今天
- 1 -
“普贤者，佛之长子；峨眉者，山之领袖。”
在众多经典中，普贤菩萨是千佛之师，是一切众生忏悔主。
《法华经》言：只要能虔诚信奉普贤菩萨，菩萨必将守护此人，使他出行平安，身心健康，不受一切烦恼魔障之侵。
若能获得大行普贤菩萨护佑，则灾邪远离，延年益寿，人生如愿以偿，所获功德无量无边。
- 2 -
中国四大佛教名山峨眉山，素有“高出五岳，秀甲九州”之美誉。
从晋代开始，峨眉山一直为佛教普贤菩萨道场，距今已有一千多年的佛教历史文化。
因普贤菩萨的殊胜姻缘，峨眉山充满了佛陀的气息，山景也好似沾了灵气，“一山有四季，十里不同天”。
作为“人间清净地”的佛教圣地，峨眉山香火非常鼎盛。因普贤菩萨“愿力强大”，四海佛子常不远万里而来，祈愿普贤菩萨慈光遍照，一切众生善愿皆成，平安吉祥！
- 3 -
峨眉山的特别，还因它的盛世雪景和灵猴。
冬天的峨眉山，银装素裹，漫山雪白，普贤菩萨圣像更显神威，美得时间都仿佛静止了。但神奇的是，尽管峨眉山山顶早已是白茫茫的一片，山脚却通常还是绿意盎然，生机勃勃。
因此每年的11月底到次年4月，游客们登顶峨眉山，从山脚走到山顶，就像从夏天走到了冬天，感觉很是奇特，别有一番趣味。
来到峨眉山，旅途中还有一大乐事，就是观看野生灵猴。
峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、憨态可掬又极通人性，见人不惊、与人相亲、与人同乐，给人带来无数欢乐。
- 4 -
四月，正是峨眉山拜佛赏雪的好时候，让我们放下世俗的烦恼与不安，共同前往峨眉山，上一柱清香，为家人消灾，为自己祈福。祈愿获得大行普贤菩萨的不可思议加持力，祈愿国泰民安、风调雨顺、阖家康泰、延年益寿、所愿皆成！
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活动特色
高僧亲领：恭请峨眉山得道高僧亲领，共修寺院早晚课、敬香开光、朝圣祈福、供灯礼佛。
开光法会：每人可以带1件饰物，由住持念诵经文，为大家举行开光仪式，恭请普贤菩萨法身进驻，拜求普贤菩萨加持，保佑平安。
祈福法会：观世音菩萨圣诞日当天举行具有隆重仪式感的祈福法会，由住持拈香植福；以此功德，专为祈祷：十方信众阖家安康、消灾免难、添子添孙、增福增寿、宏运亨通。
朝圣金顶：三步一拜（自愿）登顶，因缘难得可贵。真真实实的于自己乃至于过世历劫父母师长冤亲都有利益，令他们有罪障能解脱，有善业藉此功德能速得善报。
画佛抄经：寺院早晚课，抄写经书、画佛像、坐禅修心，从内心生起恭敬礼佛，以此收获巨大功德，消除烦恼，远离灾祸。
访名寺、结法缘：参拜峨眉山各著名寺庙，四海佛子同修共愿共学，住持讲法开示，增上法缘，回向功德布施广大众生，祈愿远离痛苦、得受利益，圆满朝圣。
净化心灵：入住寺院，全程素食，修身修心，增长福报，升华内在。
- 6 -
行程安排
4/7 各地—峨眉山—参拜大佛禅院
师兄们各自抵达峨眉山，共同参拜“佛的宫殿”大佛禅院。
大佛禅院：原名大佛寺，由明代无穷国师开创，历时15年建成。因寺内大悲殿供奉了一尊高12米的千手千眼观世音菩萨铜像，明万历皇帝的母亲慈圣皇太后特赐寺名“大佛寺”。这是一个功能体系完整的十方丛林禅院，集清净禅修、教育、弘法利生为一体的大千世界。整座寺庙富丽堂皇、气势恢宏、清净庄严，香火非常旺盛。
晚餐：寺院素斋
住宿：寺院
4/8 金顶—卧云庵—万年寺—清音洞
晨起朝拜金顶，瞻仰“佛光”；下午朝拜古刹万年寺、清音洞。
金顶：来到峨眉山，一定要登上金顶才算圆满。海拔3077米的金顶，是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉山精华之所在。峨眉金顶以一尊48米高的四面十方普贤菩萨圣像为中心，站在山上极目远眺，成都平原尽收眼底，天气好的时候，还能看到贡嘎雪山。有缘分的话，还能看到五彩光环浮于云际，即“佛光”。
卧云庵：中国海拔最高的汉传佛教寺庙，身位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云。庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。银光闪闪的大殿，是峨眉山最高峰仅存的木结构建筑寺院，因在此观茫茫云海幻象万千，如海似天，以不同的方位和角度看十方普贤像和金顶有着不同的感觉，神圣又神秘。
万年寺：峨眉山规模最宏伟、历史最悠久的开山主寺，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处。万年寺原来是皇帝为母亲祝寿的地方，其匾额“圣寿万年寺”自万历28年沿称至今。万年寺无粱砖殿内供奉着峨眉山的镇山之宝，一座高7.35米、重62.1吨的普贤骑六牙大白象铜像。寺内常年香火鼎盛，据说，这里的普贤菩萨特别灵验，在这里发愿一定会实现。
清音洞：峨眉山八大寺庙之一，明初广济和尚取晋人左思《招隐诗》“何必丝与竹，山水有清音”之意，更名为清音阁，是峨眉十景之一的“双桥清音”所在。由于地势险要，居高临下，山环水绕，清音洞体现了“自然造化，天人合一”的意境，“山水峨眉”在这里展现得淋漓尽致。来这里，远离嘈杂的都市，洗去内心的尘垢、凡尘的纷扰，告别烦恼与忧愁。
饮食：寺院素斋+景区素斋
住宿：寺院
4/9报国寺—伏虎寺—大佛禅院学修（绘佛像—讲经法—开光法会—晚课—供灯法会）
报国寺：峨眉山佛教活动的中心、入山门户。山门上“报国寺”大匾，是康熙四十二年，康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意御题，王藩手书。寺内建筑古朴典雅，寺周红墙围绕，可赏峨眉十景中的“圣积晚钟”。报国寺虽在山脚，但这里常年香火鼎盛，据说非常灵验，有求必应，殊胜无比，虔诚的信徒一定要来参拜一下。
伏虎寺：伏虎寺得名，一说寺院附近山中有虎伤人，寺僧士性在此建“尊胜幢”镇之，改名伏虎寺；一说因其后山像个伏着的老虎而得名。和其他寺庙不同，伏虎寺没有香炉，寺中几处殿宇虽然被参天古森所覆盖，屋顶却终年不见一片落叶，因此清康熙皇帝曾经题赐匾额“离垢园”。寺内最高处的的殿堂内，供奉着五百罗汉，错落的飞檐静默地留守青山间数百年。
大佛禅院学修—高僧讲法：“人生难得，佛法难闻”，诚心念佛，听闻佛法，由高僧讲授殊胜法门，帮助四海信众解脱烦恼，从中开悟，离苦得乐，利益众生。
供灯祈福：人间一盏灯，照亮地府通往善道路，能使你过去七世父母，六亲眷属，冤亲债主早登九品，令在世父母亲人福慧增长，远离病苦，健康长寿，冥阳两利，福泽后世！
晚餐：寺院素斋
住宿：寺院
4/10 大佛禅院学修—早课—祈福法会—开示交流
早课：于暮鼓晨钟中，随寺院法师同修早课，聆听佛理。
祈福法会：与众多名僧共行祈福法会，为故者尽心，往生极乐，为生者祈福，离苦得乐。
开示交流：师兄们围坐一起，聆听法师的开示，四海佛子交流闻法心得，揭开久藏的心结，法喜充满、破迷开悟、离苦得乐！
4/10 中午返程
来时，座座庙宇相迎，
大大小小，远远近近。
走时，福报加身相送，
人到心到，心到佛知。
有些地方，不亲自抵达
你永远不会知道，
那里深藏着多少尘世的惊喜
……
初心 净土学佛 今天
- 1 -
“普贤者，佛之长子；峨眉者，山之领袖。”
在众多经典中，普贤菩萨是千佛之师，是一切众生忏悔主。
《法华经》言：只要能虔诚信奉普贤菩萨，菩萨必将守护此人，使他出行平安，身心健康，不受一切烦恼魔障之侵。
若能获得大行普贤菩萨护佑，则灾邪远离，延年益寿，人生如愿以偿，所获功德无量无边。
- 2 -
中国四大佛教名山峨眉山，素有“高出五岳，秀甲九州”之美誉。
从晋代开始，峨眉山一直为佛教普贤菩萨道场，距今已有一千多年的佛教历史文化。
因普贤菩萨的殊胜姻缘，峨眉山充满了佛陀的气息，山景也好似沾了灵气，“一山有四季，十里不同天”。
作为“人间清净地”的佛教圣地，峨眉山香火非常鼎盛。因普贤菩萨“愿力强大”，四海佛子常不远万里而来，祈愿普贤菩萨慈光遍照，一切众生善愿皆成，平安吉祥！
- 3 -
峨眉山的特别，还因它的盛世雪景和灵猴。
冬天的峨眉山，银装素裹，漫山雪白，普贤菩萨圣像更显神威，美得时间都仿佛静止了。但神奇的是，尽管峨眉山山顶早已是白茫茫的一片，山脚却通常还是绿意盎然，生机勃勃。
因此每年的11月底到次年4月，游客们登顶峨眉山，从山脚走到山顶，就像从夏天走到了冬天，感觉很是奇特，别有一番趣味。
来到峨眉山，旅途中还有一大乐事，就是观看野生灵猴。
峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、憨态可掬又极通人性，见人不惊、与人相亲、与人同乐，给人带来无数欢乐。
- 4 -
四月，正是峨眉山拜佛赏雪的好时候，让我们放下世俗的烦恼与不安，共同前往峨眉山，上一柱清香，为家人消灾，为自己祈福。祈愿获得大行普贤菩萨的不可思议加持力，祈愿国泰民安、风调雨顺、阖家康泰、延年益寿、所愿皆成！
- 5 -
活动特色
高僧亲领：恭请峨眉山得道高僧亲领，共修寺院早晚课、敬香开光、朝圣祈福、供灯礼佛。
开光法会：每人可以带1件饰物，由住持念诵经文，为大家举行开光仪式，恭请普贤菩萨法身进驻，拜求普贤菩萨加持，保佑平安。
祈福法会：观世音菩萨圣诞日当天举行具有隆重仪式感的祈福法会，由住持拈香植福；以此功德，专为祈祷：十方信众阖家安康、消灾免难、添子添孙、增福增寿、宏运亨通。
朝圣金顶：三步一拜（自愿）登顶，因缘难得可贵。真真实实的于自己乃至于过世历劫父母师长冤亲都有利益，令他们有罪障能解脱，有善业藉此功德能速得善报。
画佛抄经：寺院早晚课，抄写经书、画佛像、坐禅修心，从内心生起恭敬礼佛，以此收获巨大功德，消除烦恼，远离灾祸。
访名寺、结法缘：参拜峨眉山各著名寺庙，四海佛子同修共愿共学，住持讲法开示，增上法缘，回向功德布施广大众生，祈愿远离痛苦、得受利益，圆满朝圣。
净化心灵：入住寺院，全程素食，修身修心，增长福报，升华内在。
- 6 -
行程安排
4/7 各地—峨眉山—参拜大佛禅院
师兄们各自抵达峨眉山，共同参拜“佛的宫殿”大佛禅院。
大佛禅院：原名大佛寺，由明代无穷国师开创，历时15年建成。因寺内大悲殿供奉了一尊高12米的千手千眼观世音菩萨铜像，明万历皇帝的母亲慈圣皇太后特赐寺名“大佛寺”。这是一个功能体系完整的十方丛林禅院，集清净禅修、教育、弘法利生为一体的大千世界。整座寺庙富丽堂皇、气势恢宏、清净庄严，香火非常旺盛。
晚餐：寺院素斋
住宿：寺院
4/8 金顶—卧云庵—万年寺—清音洞
晨起朝拜金顶，瞻仰“佛光”；下午朝拜古刹万年寺、清音洞。
金顶：来到峨眉山，一定要登上金顶才算圆满。海拔3077米的金顶，是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉山精华之所在。峨眉金顶以一尊48米高的四面十方普贤菩萨圣像为中心，站在山上极目远眺，成都平原尽收眼底，天气好的时候，还能看到贡嘎雪山。有缘分的话，还能看到五彩光环浮于云际，即“佛光”。
卧云庵：中国海拔最高的汉传佛教寺庙，身位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云。庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。银光闪闪的大殿，是峨眉山最高峰仅存的木结构建筑寺院，因在此观茫茫云海幻象万千，如海似天，以不同的方位和角度看十方普贤像和金顶有着不同的感觉，神圣又神秘。
万年寺：峨眉山规模最宏伟、历史最悠久的开山主寺，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处。万年寺原来是皇帝为母亲祝寿的地方，其匾额“圣寿万年寺”自万历28年沿称至今。万年寺无粱砖殿内供奉着峨眉山的镇山之宝，一座高7.35米、重62.1吨的普贤骑六牙大白象铜像。寺内常年香火鼎盛，据说，这里的普贤菩萨特别灵验，在这里发愿一定会实现。
清音洞：峨眉山八大寺庙之一，明初广济和尚取晋人左思《招隐诗》“何必丝与竹，山水有清音”之意，更名为清音阁，是峨眉十景之一的“双桥清音”所在。由于地势险要，居高临下，山环水绕，清音洞体现了“自然造化，天人合一”的意境，“山水峨眉”在这里展现得淋漓尽致。来这里，远离嘈杂的都市，洗去内心的尘垢、凡尘的纷扰，告别烦恼与忧愁。
饮食：寺院素斋+景区素斋
住宿：寺院
4/9报国寺—伏虎寺—大佛禅院学修（绘佛像—讲经法—开光法会—晚课—供灯法会）
报国寺：峨眉山佛教活动的中心、入山门户。山门上“报国寺”大匾，是康熙四十二年，康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意御题，王藩手书。寺内建筑古朴典雅，寺周红墙围绕，可赏峨眉十景中的“圣积晚钟”。报国寺虽在山脚，但这里常年香火鼎盛，据说非常灵验，有求必应，殊胜无比，虔诚的信徒一定要来参拜一下。
伏虎寺：伏虎寺得名，一说寺院附近山中有虎伤人，寺僧士性在此建“尊胜幢”镇之，改名伏虎寺；一说因其后山像个伏着的老虎而得名。和其他寺庙不同，伏虎寺没有香炉，寺中几处殿宇虽然被参天古森所覆盖，屋顶却终年不见一片落叶，因此清康熙皇帝曾经题赐匾额“离垢园”。寺内最高处的的殿堂内，供奉着五百罗汉，错落的飞檐静默地留守青山间数百年。
大佛禅院学修—高僧讲法：“人生难得，佛法难闻”，诚心念佛，听闻佛法，由高僧讲授殊胜法门，帮助四海信众解脱烦恼，从中开悟，离苦得乐，利益众生。
供灯祈福：人间一盏灯，照亮地府通往善道路，能使你过去七世父母，六亲眷属，冤亲债主早登九品，令在世父母亲人福慧增长，远离病苦，健康长寿，冥阳两利，福泽后世！
晚餐：寺院素斋
住宿：寺院
4/10 大佛禅院学修—早课—祈福法会—开示交流
早课：于暮鼓晨钟中，随寺院法师同修早课，聆听佛理。
祈福法会：与众多名僧共行祈福法会，为故者尽心，往生极乐，为生者祈福，离苦得乐。
开示交流：师兄们围坐一起，聆听法师的开示，四海佛子交流闻法心得，揭开久藏的心结，法喜充满、破迷开悟、离苦得乐！
4/10 中午返程
来时，座座庙宇相迎，
大大小小，远远近近。
走时，福报加身相送，
人到心到，心到佛知。
有些地方，不亲自抵达
你永远不会知道，
那里深藏着多少尘世的惊喜
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