#小斑马的恋爱史#
这周应该过得挺快了吧,有点恍惚,因为我不能清醒,清醒要面对很多事情,工作感情!
又开始拼命地问我:你做出选择了吗?当老师,还是当“老板”?怎么选择?选择哪个?不是因为怕,只是因为想近一点!只是因为不舍得!
可能有时候做出选择了,因为一年多了,在这个地方!有时候想想自己不能这样,因为环境,我应该不断的尝试,但是又有太多的羁绊!家庭!父母!
他们觉得我在浪费时间,觉得老师挺好的,但是谁能告诉我,我什么时候才能做回自己!说起来挺可悲的,自己现在真的是一个人!孤家寡人!回头想想,一路走来一个人,最后还是一个人!
我想你!我比任何时候都想你!
无数夜里惊醒,因为那一幕幕,那环境,都是随手可以触碰到!但是当我触碰到的时候!梦醒了,又回到了现实!
为什么不能一起变好!为什么不和我一起往前走!我真的很爱你!
好吧!我努力!我争取让自己把你重新找回来!我努力!
这周应该过得挺快了吧,有点恍惚,因为我不能清醒,清醒要面对很多事情,工作感情!
又开始拼命地问我:你做出选择了吗?当老师,还是当“老板”?怎么选择?选择哪个?不是因为怕,只是因为想近一点!只是因为不舍得!
可能有时候做出选择了,因为一年多了,在这个地方!有时候想想自己不能这样,因为环境,我应该不断的尝试,但是又有太多的羁绊!家庭!父母!
他们觉得我在浪费时间,觉得老师挺好的,但是谁能告诉我,我什么时候才能做回自己!说起来挺可悲的,自己现在真的是一个人!孤家寡人!回头想想,一路走来一个人,最后还是一个人!
我想你!我比任何时候都想你!
无数夜里惊醒,因为那一幕幕,那环境,都是随手可以触碰到!但是当我触碰到的时候!梦醒了,又回到了现实!
为什么不能一起变好!为什么不和我一起往前走!我真的很爱你!
好吧!我努力!我争取让自己把你重新找回来!我努力!
当我想哭的时候,我会闭上眼睛,不让它流泪;当我孤独的时候,我会静静地想一个人;当我悲伤的时候,我会悄悄地找个地方恍惚,然后告诉自己,我仍然要面对它;当我悲伤的时候,我会伪装自己,对别人说:“我很好”我很快乐;当我迷失的时候,我会微笑,我会对自己说,没什么是的,一切都会过去的。[大毛惊讶]
读完|川端康成《古都》
共收录两篇,我喜欢第二篇《名人》。
名人,是棋手的最高称号。
“常胜名人”在一生中最后一次的围棋赛上败北了。
这次告别赛制定了严格的规则,一切全限制在几条规则之中。棋道的风雅已然衰落,名人一生中最后一盘棋,受到了当今合理主义的折磨。
就棋道来说,日本和东方自古以来的美德不复存在,一切的一切都依靠精打细算和规则办事。左右棋手人生的晋级,也是根据细微的分数制度,只要胜了就行。
这种战术优于一切的制度,使作为技艺的围棋品位和风趣都渐渐丧失殆尽。
名人幸运地出生于明治的勃兴时期。现在的吴清源就没有尝过秀哉名人修业时代那种人世间的辛酸,就算有人的围棋天分超过名人,也不可能成为历史人物吧。在明治、大正、昭和三个年代里,名人赫赫的战果,带来了今天围棋的繁荣。显赫的功绩使他成为围棋的象征人物。这样一位名人要以这盘棋为告退增光生色,人们理应成全他尽情下完一盘好棋,这里包含晚辈的体贴、武道的修养、艺道的高尚精神。
然而今天,却不能把名人置于平等的规则之外。
为了堵住狡诈的战术绞尽脑汁制定规则,年轻棋手又想出各种战术来钻规则的空子:把限制时间、中途暂停、封盘等作为武器使用,使本是作品的一局棋变得不纯净了。而名人一旦面对棋盘,则很快变成了“往昔的人”。
在重视胜负的世界里,不切实际地把英雄吹捧上天,也许是观众的一种嗜好。名人也有过几次鏖战,把一生的命运都押在上面,但他从不曾在最高的弈战中失败——成为名人之前,战斗是振奋人心的;成为名人之后,尤其是晚年的战斗,人们都相信他是不败的;面临战斗,他本人也坚信必胜。
“常胜名人”的高大形象屹立在棋手面前。
这是老名人的悲剧。
正式开始对局前,名人请来熟悉的理发师刮脸,他说:“我的左眉上长了一根特别长的毛吧?师傅,据说长眉毛是长命相,请你多加小心,别把它剃掉咯。”
然而,这根象征长命相的长眉毛得以保留的心愿,却没能应验。
在箱根对弈时,名人觉得身体实在吃不消,曾向夫人透露:不管胜败如何,希望早日下完这盘棋。
“以前他从没说过这样的话,可是⋯⋯”夫人凄怆地说。
据说有一回名人还曾对工作人员说:“只要还下这盘棋,我的病就不会好转。我常常突发奇想,把这盘棋全扔在这儿,我就舒服啦。然而,我不能做出这种对技艺不忠的事情来。”
他低下头又说:“当然,这件事我没有认真思考过。不过,在痛苦的时候,这种思绪就会在脑际掠过⋯⋯”
尽管这是私下谈心,没想到会把真情吐露到如此程度。
无论是什么场合,名人从不发牢骚,也不说泄气的话。五十年的围棋生涯中,名人有不少次是由于比对手更有耐性而获胜的。再说,名人绝不会故意哗众取宠,显示自己的悲壮和痛苦。
帮助名人著书的助手写道:随从名人三十余载,从未听名人说过一句“拜托你了”或是“你辛苦了”之类的话,据说名人因此被人误解为冷酷无情。
就是在告别赛的对局中,名人也一次都不曾说过这类应酬的话。所有寒睻都是由夫人出面。
他从不以名人自居,仗势欺人。
他就是这样一个人。
棋下到一半,名人病倒了,中间休战了三个月。继续对局的规则由原先每隔五天一轮,一天五个小时对局,缩短成每隔三四天一轮,一天两个半小时对局,以减少名人的劳累。每次对局前后,还要接受医生的诊视,得到医生同意才能弈战。
非要走到这一步不可吗?围棋究竟是什么?我十分同情名人。直木三十五去世之前,在他的一篇少有的私小说《自我》中,写了这么一句“我真羨慕下围棋”,“说它没价值吧,它是绝对没价值;说它有价值吧,它又是绝对有价值”。
名人活像比赛中的饿鬼,闭门不出,陶醉于一决胜负,这样肯定会更加伤害身体。名人不是乐天派,总是郁郁不乐。对局时,无论是休息还是离开棋盘,他都只知道沉溺于比赛之中,不出去散步。
以胜负为职业的人,一般来说也喜欢其他的胜负游戏。但名人从未轻松地消遣过,从未适可而止。他很有韧劲儿,没完没了的,一连几天几夜也不歇息。像是被胜负的鬼迷住了心窍,叫人生畏。他连搓麻将和打台球也同下围棋一样,达到忘我的境界。这无论如何都是给对手添麻烦,可名人自己却总是那样实在而又纯真无邪。名人那种忘我精神与众不同,使人总觉得他把什么东西丢失在了遥远的地方。
名人出院后,断然把嗜好的晚酌和香烟戒掉了。他在箱根几乎不走动,如今在伊东努力到户外运动运动,想多吃点东西了。他还将白发染黑,也许就是决心的表现。
名人病愈在伊东续弈,三天的对局里,黑从101到121,共下二十一手,双方用时是黑十一小时四十八分,白仅用时一小时三十七分。倘使是平常的棋,大竹七段只下一手就到时间了。白黑所花的时间相当悬殊,令人感到名人和七段在心理上和生理上都存在什么差别。
其实用时推敲本是名人的棋风。
最终,“常胜名人”在告别赛中失败了。
一位弟子说:名人主张,一般对第二位的人,就是仅次于自己的人,才全力以赴。
且不论名人有没有亲口说出这样的话,但他确实终生践行了这个信念。
告别赛规定四十个小时,同名人破格的时限相比,大约是其两倍。这一盘棋,几乎花费了半年的时光。断断续续地下了十四次。由于名人病重,这盘棋显得更为悲切,说不定正是这盘棋夺去了名人的性命。下完这盘棋,名人再也没能恢复健康,一年后就离开了人世。
“唉,名人也恍惚了,与过去不同,他变得脆弱,真的不能再对弈了。从那次告别赛之后,显然衰老了。最近整个人成了老头儿⋯⋯要是那盘告别赛胜了,他不至于变成这个样子吧。”
正如秀哉名人的棋艺以这盘告别棋而告终一样,他的生命也宣告结束了。
共收录两篇,我喜欢第二篇《名人》。
名人,是棋手的最高称号。
“常胜名人”在一生中最后一次的围棋赛上败北了。
这次告别赛制定了严格的规则,一切全限制在几条规则之中。棋道的风雅已然衰落,名人一生中最后一盘棋,受到了当今合理主义的折磨。
就棋道来说,日本和东方自古以来的美德不复存在,一切的一切都依靠精打细算和规则办事。左右棋手人生的晋级,也是根据细微的分数制度,只要胜了就行。
这种战术优于一切的制度,使作为技艺的围棋品位和风趣都渐渐丧失殆尽。
名人幸运地出生于明治的勃兴时期。现在的吴清源就没有尝过秀哉名人修业时代那种人世间的辛酸,就算有人的围棋天分超过名人,也不可能成为历史人物吧。在明治、大正、昭和三个年代里,名人赫赫的战果,带来了今天围棋的繁荣。显赫的功绩使他成为围棋的象征人物。这样一位名人要以这盘棋为告退增光生色,人们理应成全他尽情下完一盘好棋,这里包含晚辈的体贴、武道的修养、艺道的高尚精神。
然而今天,却不能把名人置于平等的规则之外。
为了堵住狡诈的战术绞尽脑汁制定规则,年轻棋手又想出各种战术来钻规则的空子:把限制时间、中途暂停、封盘等作为武器使用,使本是作品的一局棋变得不纯净了。而名人一旦面对棋盘,则很快变成了“往昔的人”。
在重视胜负的世界里,不切实际地把英雄吹捧上天,也许是观众的一种嗜好。名人也有过几次鏖战,把一生的命运都押在上面,但他从不曾在最高的弈战中失败——成为名人之前,战斗是振奋人心的;成为名人之后,尤其是晚年的战斗,人们都相信他是不败的;面临战斗,他本人也坚信必胜。
“常胜名人”的高大形象屹立在棋手面前。
这是老名人的悲剧。
正式开始对局前,名人请来熟悉的理发师刮脸,他说:“我的左眉上长了一根特别长的毛吧?师傅,据说长眉毛是长命相,请你多加小心,别把它剃掉咯。”
然而,这根象征长命相的长眉毛得以保留的心愿,却没能应验。
在箱根对弈时,名人觉得身体实在吃不消,曾向夫人透露:不管胜败如何,希望早日下完这盘棋。
“以前他从没说过这样的话,可是⋯⋯”夫人凄怆地说。
据说有一回名人还曾对工作人员说:“只要还下这盘棋,我的病就不会好转。我常常突发奇想,把这盘棋全扔在这儿,我就舒服啦。然而,我不能做出这种对技艺不忠的事情来。”
他低下头又说:“当然,这件事我没有认真思考过。不过,在痛苦的时候,这种思绪就会在脑际掠过⋯⋯”
尽管这是私下谈心,没想到会把真情吐露到如此程度。
无论是什么场合,名人从不发牢骚,也不说泄气的话。五十年的围棋生涯中,名人有不少次是由于比对手更有耐性而获胜的。再说,名人绝不会故意哗众取宠,显示自己的悲壮和痛苦。
帮助名人著书的助手写道:随从名人三十余载,从未听名人说过一句“拜托你了”或是“你辛苦了”之类的话,据说名人因此被人误解为冷酷无情。
就是在告别赛的对局中,名人也一次都不曾说过这类应酬的话。所有寒睻都是由夫人出面。
他从不以名人自居,仗势欺人。
他就是这样一个人。
棋下到一半,名人病倒了,中间休战了三个月。继续对局的规则由原先每隔五天一轮,一天五个小时对局,缩短成每隔三四天一轮,一天两个半小时对局,以减少名人的劳累。每次对局前后,还要接受医生的诊视,得到医生同意才能弈战。
非要走到这一步不可吗?围棋究竟是什么?我十分同情名人。直木三十五去世之前,在他的一篇少有的私小说《自我》中,写了这么一句“我真羨慕下围棋”,“说它没价值吧,它是绝对没价值;说它有价值吧,它又是绝对有价值”。
名人活像比赛中的饿鬼,闭门不出,陶醉于一决胜负,这样肯定会更加伤害身体。名人不是乐天派,总是郁郁不乐。对局时,无论是休息还是离开棋盘,他都只知道沉溺于比赛之中,不出去散步。
以胜负为职业的人,一般来说也喜欢其他的胜负游戏。但名人从未轻松地消遣过,从未适可而止。他很有韧劲儿,没完没了的,一连几天几夜也不歇息。像是被胜负的鬼迷住了心窍,叫人生畏。他连搓麻将和打台球也同下围棋一样,达到忘我的境界。这无论如何都是给对手添麻烦,可名人自己却总是那样实在而又纯真无邪。名人那种忘我精神与众不同,使人总觉得他把什么东西丢失在了遥远的地方。
名人出院后,断然把嗜好的晚酌和香烟戒掉了。他在箱根几乎不走动,如今在伊东努力到户外运动运动,想多吃点东西了。他还将白发染黑,也许就是决心的表现。
名人病愈在伊东续弈,三天的对局里,黑从101到121,共下二十一手,双方用时是黑十一小时四十八分,白仅用时一小时三十七分。倘使是平常的棋,大竹七段只下一手就到时间了。白黑所花的时间相当悬殊,令人感到名人和七段在心理上和生理上都存在什么差别。
其实用时推敲本是名人的棋风。
最终,“常胜名人”在告别赛中失败了。
一位弟子说:名人主张,一般对第二位的人,就是仅次于自己的人,才全力以赴。
且不论名人有没有亲口说出这样的话,但他确实终生践行了这个信念。
告别赛规定四十个小时,同名人破格的时限相比,大约是其两倍。这一盘棋,几乎花费了半年的时光。断断续续地下了十四次。由于名人病重,这盘棋显得更为悲切,说不定正是这盘棋夺去了名人的性命。下完这盘棋,名人再也没能恢复健康,一年后就离开了人世。
“唉,名人也恍惚了,与过去不同,他变得脆弱,真的不能再对弈了。从那次告别赛之后,显然衰老了。最近整个人成了老头儿⋯⋯要是那盘告别赛胜了,他不至于变成这个样子吧。”
正如秀哉名人的棋艺以这盘告别棋而告终一样,他的生命也宣告结束了。
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