#普通人通过打工可以实现财务自由吗#
普通人通过打工不能实现财务自由。
财务自由的理解
时不时去马场跑马，去三亚旅游，来一个说走就走的国外旅行，出行动辄飞机高铁，饮食就去高档餐厅……这样的生活不是大多数普通人的财务自由标准。因为生活中，日常这么生活的人并不多，很多人一个月的开销也达不到四千块钱，因为不少人的收入也达不到四千块。
财务自由，其实指的是当一个人不工作，但被动收入可以完全覆盖这个人的基本生活开销，或者有所盈余的状态。被动收入有多种来源，就比如作家的版权费，比如房东出租房屋的租金，比如发明了一个东西的专利，还有存款利息、理财所得、股权分红等。这些加起来可以覆盖基本生活支出时，一个人无需为了糊口去工作，都有钱花，这时称之为达到了财务自由。
需要多少存款
生活中，很多普通人是没有恒产的，处于无房可出租，也没有版权费等收入来源，资产也就是银行中的那些存款，或者一些理财产品。如果一个人纯靠存款利息，想实现财务自由，需要多少存款呢？这得看这个人花多少。
人和人的开销差距是很大的，就比如租房，有人为了省钱，甘愿通勤一个多小时，在偏远郊区群租，每月省五百，一年省六千。而有些人宁愿在公司附近租一居室，每天省下通勤时间提升自己，可年租金却要多拿七八千。因而，单论个体，比较复杂。不过我们有一些官方的平均数据可以参照。
数据显示，去年我国居民人均消费支出24100元。当下在银行中，储户还可以期待一下3.7%利率的5年期定存。如果按上述数据来算，所需的存款数为651351元左右，此时年利息刚好可以覆盖生活开销。
有人说自己的消费支出和这个数据差别比较大，那么有组数据可以参考，10000/3.7%≈270270元。如果一个人一年开销4万元，则所需的存款数为270270*4=1081080元。同理可以算数年开销25000元和36000元的人的所需存款数。
提高被动收入
事实上，我国多数人的存款数远不到上述的651351元，因而，也难以立刻实现财务自由。
若想要早日达成目标，一方面可以通过开源节流提高存款，接近目标。另一方面，也可以适当引入一些稳妥的方式提高平均收益率，降低所需存款数。就比如纯债基金、余额宝、储蓄国债均是比较稳妥的方式，可以为银行存款进行补充增值。也可以借助一些外贸经济平台的代销，25万元每月得2500元利润，安全无风险。
总之，想要不上班，实现财务自由，普通人如果没有其余被动收入来源，仅靠存款利息，需要起码六十多万元的本金。这很难达到，因而，不妨通过上述两种方式，努力靠近目标，早日实现财务自由。
普通人通过打工不能实现财务自由。
财务自由的理解
时不时去马场跑马，去三亚旅游，来一个说走就走的国外旅行，出行动辄飞机高铁，饮食就去高档餐厅……这样的生活不是大多数普通人的财务自由标准。因为生活中，日常这么生活的人并不多，很多人一个月的开销也达不到四千块钱，因为不少人的收入也达不到四千块。
财务自由，其实指的是当一个人不工作，但被动收入可以完全覆盖这个人的基本生活开销，或者有所盈余的状态。被动收入有多种来源，就比如作家的版权费，比如房东出租房屋的租金，比如发明了一个东西的专利，还有存款利息、理财所得、股权分红等。这些加起来可以覆盖基本生活支出时，一个人无需为了糊口去工作，都有钱花，这时称之为达到了财务自由。
需要多少存款
生活中，很多普通人是没有恒产的，处于无房可出租，也没有版权费等收入来源，资产也就是银行中的那些存款，或者一些理财产品。如果一个人纯靠存款利息，想实现财务自由，需要多少存款呢？这得看这个人花多少。
人和人的开销差距是很大的，就比如租房，有人为了省钱，甘愿通勤一个多小时，在偏远郊区群租，每月省五百，一年省六千。而有些人宁愿在公司附近租一居室，每天省下通勤时间提升自己，可年租金却要多拿七八千。因而，单论个体，比较复杂。不过我们有一些官方的平均数据可以参照。
数据显示，去年我国居民人均消费支出24100元。当下在银行中，储户还可以期待一下3.7%利率的5年期定存。如果按上述数据来算，所需的存款数为651351元左右，此时年利息刚好可以覆盖生活开销。
有人说自己的消费支出和这个数据差别比较大，那么有组数据可以参考，10000/3.7%≈270270元。如果一个人一年开销4万元，则所需的存款数为270270*4=1081080元。同理可以算数年开销25000元和36000元的人的所需存款数。
提高被动收入
事实上，我国多数人的存款数远不到上述的651351元，因而，也难以立刻实现财务自由。
若想要早日达成目标，一方面可以通过开源节流提高存款，接近目标。另一方面，也可以适当引入一些稳妥的方式提高平均收益率，降低所需存款数。就比如纯债基金、余额宝、储蓄国债均是比较稳妥的方式，可以为银行存款进行补充增值。也可以借助一些外贸经济平台的代销，25万元每月得2500元利润，安全无风险。
总之，想要不上班，实现财务自由，普通人如果没有其余被动收入来源，仅靠存款利息，需要起码六十多万元的本金。这很难达到，因而，不妨通过上述两种方式，努力靠近目标，早日实现财务自由。
判断交易方法好坏的标准是什么？切勿陷入误区！——期货投机的贰壹零
1
期货投机从表象上看是由涨跌、对错、盈亏、输赢等一系列二分法构成的，绝大部分参与者不论自己有没有意识到，终其投机生涯都陷在诸如此类的二分法中，不可自拔。喜欢问的问题是：接下来某品种是涨还是跌，这次某某输了还是赢了，赚了或赔了多少钱。
2
进阶的交易者不再关心这些二分法，转而关注一套从长期来看行之有效的交易系统，也就是不关心盈亏、胜负只注重系统的优化和执行，这就是回归到了一。那么是否回归了一就能战无不胜，或者稳定盈利了呢？答案是否定的，因为任何一套交易系统都有它的适应范围，只在某段时间或者某种市场环境下有效，所以没有任何一种交易系统或方法可以保证长期稳定盈利。我们可以经常看到并非初学的交易者在问到底是金字塔加仓，还是倒金字塔加仓好？基本面分析法好还是技术分析好？哪种技术指标更好用？你用的是什么方法？这些都是陷入了误区。
我们来看看方法好坏的判断标准是什么？任何一种方法在应用的过程中都包含三个要素：方法本身，执行者，和当下的市场。就方法本身而言，只要是被检验过的方法，无论是均线，还是更复杂的技术指标（简单举例，系统必然还包括止损止盈加仓等），并没有高下之分，也就是佛法所谓法无高下，诸法平等。简单的方法适应面广，复杂的方法针对性强，有其利必有其弊。而市场千变万化，没有一种方法会适应所有市场，但是你只有一个，必有一种方法是适合你的。所以去除了市场因素之后任何方法的好坏标准都只有你知道，只有你自己才能判断，适合自己的就是最好的。就像郭靖练不好独孤九剑，令狐冲也难学降龙十八掌，但是这两种武功本身并没有高下之分。所以你听说过市场中有哪一个高手是继承了另一个高手和大师的方法而成为高手的吗？自己的剑只有靠自己打造，千人千剑，唯有身剑合一的那一刻才踏入修行的下一个阶段。
3
那么何为零？身剑合一的高手在某个特定的市场阶段都会成为市场的王者，所向无敌。但是在市场的其它阶段并不会那么顺利，甚至可能成为最失败的。因为任何一种方法都是针对市场的某些错误存在的，道家所谓孤阴不生，孤阳不长，成功的方法必然要有失败的对手盘。举一个大家都很熟悉的例子《六祖坛经》中神秀先做一谒“身是菩提树，心为明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”引出六祖著名的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”大家都认为六祖的更究竟，但是试想如果没有神秀在前，六祖会出何句证心？神秀的法是针对凡夫，六祖的法是针对神秀。放在一起六祖法高于神秀，但是六祖之法适合凡夫吗？所以环境不同，法也不同，本无高下之分。就像这个市场如果都是凡夫，神秀之法必胜于慧能，如果凡夫渡尽，慧能之法必胜于神秀。
4
因此，当这个方法达到成功的极致，也就是失败的对手盘都被消灭，那么它所针对的市场错误也就消失了，它存在的本身就变成了市场的错误。所以道德经说：功成身退天之道也。所谓功成身退就是放弃那个一回归于零。只有随时能回归到零的人，才能有针对不同市场的不同的一，所谓实际理地不着一尘，万行门中不舍一法，只有这样才能摆脱不断成功失败的钟摆的命运。这个时候一就是零，零就是一，有即是空，空即是有，佛家所谓真空妙有。
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1
期货投机从表象上看是由涨跌、对错、盈亏、输赢等一系列二分法构成的，绝大部分参与者不论自己有没有意识到，终其投机生涯都陷在诸如此类的二分法中，不可自拔。喜欢问的问题是：接下来某品种是涨还是跌，这次某某输了还是赢了，赚了或赔了多少钱。
2
进阶的交易者不再关心这些二分法，转而关注一套从长期来看行之有效的交易系统，也就是不关心盈亏、胜负只注重系统的优化和执行，这就是回归到了一。那么是否回归了一就能战无不胜，或者稳定盈利了呢？答案是否定的，因为任何一套交易系统都有它的适应范围，只在某段时间或者某种市场环境下有效，所以没有任何一种交易系统或方法可以保证长期稳定盈利。我们可以经常看到并非初学的交易者在问到底是金字塔加仓，还是倒金字塔加仓好？基本面分析法好还是技术分析好？哪种技术指标更好用？你用的是什么方法？这些都是陷入了误区。
我们来看看方法好坏的判断标准是什么？任何一种方法在应用的过程中都包含三个要素：方法本身，执行者，和当下的市场。就方法本身而言，只要是被检验过的方法，无论是均线，还是更复杂的技术指标（简单举例，系统必然还包括止损止盈加仓等），并没有高下之分，也就是佛法所谓法无高下，诸法平等。简单的方法适应面广，复杂的方法针对性强，有其利必有其弊。而市场千变万化，没有一种方法会适应所有市场，但是你只有一个，必有一种方法是适合你的。所以去除了市场因素之后任何方法的好坏标准都只有你知道，只有你自己才能判断，适合自己的就是最好的。就像郭靖练不好独孤九剑，令狐冲也难学降龙十八掌，但是这两种武功本身并没有高下之分。所以你听说过市场中有哪一个高手是继承了另一个高手和大师的方法而成为高手的吗？自己的剑只有靠自己打造，千人千剑，唯有身剑合一的那一刻才踏入修行的下一个阶段。
3
那么何为零？身剑合一的高手在某个特定的市场阶段都会成为市场的王者，所向无敌。但是在市场的其它阶段并不会那么顺利，甚至可能成为最失败的。因为任何一种方法都是针对市场的某些错误存在的，道家所谓孤阴不生，孤阳不长，成功的方法必然要有失败的对手盘。举一个大家都很熟悉的例子《六祖坛经》中神秀先做一谒“身是菩提树，心为明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”引出六祖著名的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”大家都认为六祖的更究竟，但是试想如果没有神秀在前，六祖会出何句证心？神秀的法是针对凡夫，六祖的法是针对神秀。放在一起六祖法高于神秀，但是六祖之法适合凡夫吗？所以环境不同，法也不同，本无高下之分。就像这个市场如果都是凡夫，神秀之法必胜于慧能，如果凡夫渡尽，慧能之法必胜于神秀。
4
因此，当这个方法达到成功的极致，也就是失败的对手盘都被消灭，那么它所针对的市场错误也就消失了，它存在的本身就变成了市场的错误。所以道德经说：功成身退天之道也。所谓功成身退就是放弃那个一回归于零。只有随时能回归到零的人，才能有针对不同市场的不同的一，所谓实际理地不着一尘，万行门中不舍一法，只有这样才能摆脱不断成功失败的钟摆的命运。这个时候一就是零，零就是一，有即是空，空即是有，佛家所谓真空妙有。
#期货[超话]##期货投资交流[超话]##金融理财##期货##期货交易##股指期货#
今日份朋友圈文案
1. 顺遂无虞 皆得所愿
2. 永远记得 活在当下
3. 向前走而不是停留在原地
4. 少研究别人 多塑造自己
5. 不为别人的评价所累
6. 时而享受孤独 时而畏惧孤独
7. 时间会告诉我们答案
8. 有时候失去反而是最好的归宿
9. 我的世界就该围绕我自己转
10. 真心可贵也可惜
11. 爱有很多种 好好爱自己才是第一种
12. “松弛感”才是最重要的 爱人先爱己
13. 两手空空 才能无限拥有
14. 总是唉声叹气的话 幸福会跑掉的
15. 人有千面 心有千变
16. 不被情绪裹挟才是更高级的自由
17. 别烂在回忆里 该大步往前走了
18. 我不着急 我要爱对人
19. 路途的风景很美 但这不是彼此的风景
20. 有些东西 不是原路返回就能找回来的
21. 每个阶段遇到的都有它的意义
22. 勇敢成为别人的过去 勇敢的大步向前走
23. 如果没有常青树 那就做自己的自由树
24. 世界上没有白走的路 我们走的每一步都算数
1. 顺遂无虞 皆得所愿
2. 永远记得 活在当下
3. 向前走而不是停留在原地
4. 少研究别人 多塑造自己
5. 不为别人的评价所累
6. 时而享受孤独 时而畏惧孤独
7. 时间会告诉我们答案
8. 有时候失去反而是最好的归宿
9. 我的世界就该围绕我自己转
10. 真心可贵也可惜
11. 爱有很多种 好好爱自己才是第一种
12. “松弛感”才是最重要的 爱人先爱己
13. 两手空空 才能无限拥有
14. 总是唉声叹气的话 幸福会跑掉的
15. 人有千面 心有千变
16. 不被情绪裹挟才是更高级的自由
17. 别烂在回忆里 该大步往前走了
18. 我不着急 我要爱对人
19. 路途的风景很美 但这不是彼此的风景
20. 有些东西 不是原路返回就能找回来的
21. 每个阶段遇到的都有它的意义
22. 勇敢成为别人的过去 勇敢的大步向前走
23. 如果没有常青树 那就做自己的自由树
24. 世界上没有白走的路 我们走的每一步都算数
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