超婴度灵/亡灵往法生事 ͏
1⃣一对一超往度生
2⃣11月11日集法体会！九位黄高袍僧主持法点会蜡诵为经婴灵/亡灵祈福消往怨生
为流的产婴灵、夭的折孩童、逝世的亡灵超度生往！
减婴灵怨念、消灵亡恶业、除晦气、清煞气、消身自恶业、开运转运！
需要料资：
1、当事照人片，姓，名生日，2、婴灵/亡灵姓名资料
法事的核心是婴为灵亡做灵功德，让他们100%收到我们功的德、善心以及诚虔祷告！得以及时往生极世乐界！早日世转投胎！
就是无让辜逝的去婴灵宽父恕母的流产杀生为行。
向因流逝产去的婴灵请求恕宽，扫您除心中无法逾越的伤痛无。论您他为做了多少德功，他都会怀心怨气愿不接受。因流为产是有意他让失去命生，他自会然怨恨。如果您求请他的宽恕、原谅，告他诉流产的因原，婴灵就会解理，并原您谅的行为并，接受您所做的德功。当婴接灵受您的功德，后功德将会回馈婴给灵，将带他到他应该去地的方，他让们放下怨恨早功日德圆满转投世胎，享受未从感知过的幸福生人。
诵经祈祷流让产逝去婴的灵100%接受德功流程：
1、师傅高僧始开念诵五大戒律将，参与人（流母产亲）的字名带入仪式，让参与人身的体和心灵得彻到底地净纯。
2、诵经邀请神众佛前来参加会法仪式，依众靠神佛波的罗蜜法来力完成本次法会仪式。
3、（中心步骤）向流产而逝的无辜婴灵请求宽恕（这个步骤参与人同时请愿求宽恕，请愿词在下方）。念诵佛经帮助人们将父母的请愿宽恕词直接传送给婴灵，让那些婴灵知晓，并原谅父母亲，宽恕后将会产生功德。
4.超度婴灵，在这个步骤中，圣僧念诵经文将持续久一些，经文有多段，婴灵将聆听经文佛经，接受父母为他们所做的功德。
超度婴灵法事用品：
黄袍，法事完成后供给圣僧。根据佛教教义，供黄袍给和尚僧人是一件大功德，和尚僧人穿上黄袍后，流产而逝的婴灵就会来接收功德。
2.安魂布，是和尚在做丧礼法事时候打坐用的布料，让人了解死亡无常，没有谁能够逃离死亡（根据佛教教义，这是必不可少的关键仪式）。
3.供修行佛法着装（白色），人们相信婴灵可以这样穿着来修行佛法，塑造功德，可以更快的投胎重生。
4.通灵开路符，为亡灵婴灵起名（由父母起名），法事完毕后由师傅烧掉。
5、点上蜡烛，为婴灵/亡灵照亮通往幸福的路途。
6. 点心、甜点、水果和玩具
许愿方法：
本人姓名———-特诚心向本人流产的孩儿（婴灵）婴灵的姓名——，请求宽恕本人的罪过，本人有不得已的苦衷 ....................请您自行许愿 ....................
孩子宽恕母亲后，接受父亲/母亲这次所做的大功德，和尚僧人作为赎罪的媒介，代为提供黄袍等各种供奉用品，让孩子去往幸福的所在。孩子收到后，让孩子为母亲祈祷，生活幸福、事业高升、心想事成、身体健康、财源滚滚。
流产而逝是提前失去生命的，在父母不知情的情况下会一直跟着父母。如果我们做了正确的法事，这些无辜逝去的婴灵就不会痛苦怨恨，不会伤害别人，不会向父母复仇。我们按照佛祖的教诲完成法事后，婴灵就会带着功德去往幸福的所在，与父母结束这段恶缘，早日功德圆满得以往生！
1⃣一对一超往度生
2⃣11月11日集法体会！九位黄高袍僧主持法点会蜡诵为经婴灵/亡灵祈福消往怨生
为流的产婴灵、夭的折孩童、逝世的亡灵超度生往！
减婴灵怨念、消灵亡恶业、除晦气、清煞气、消身自恶业、开运转运！
需要料资：
1、当事照人片，姓，名生日，2、婴灵/亡灵姓名资料
法事的核心是婴为灵亡做灵功德，让他们100%收到我们功的德、善心以及诚虔祷告！得以及时往生极世乐界！早日世转投胎！
就是无让辜逝的去婴灵宽父恕母的流产杀生为行。
向因流逝产去的婴灵请求恕宽，扫您除心中无法逾越的伤痛无。论您他为做了多少德功，他都会怀心怨气愿不接受。因流为产是有意他让失去命生，他自会然怨恨。如果您求请他的宽恕、原谅，告他诉流产的因原，婴灵就会解理，并原您谅的行为并，接受您所做的德功。当婴接灵受您的功德，后功德将会回馈婴给灵，将带他到他应该去地的方，他让们放下怨恨早功日德圆满转投世胎，享受未从感知过的幸福生人。
诵经祈祷流让产逝去婴的灵100%接受德功流程：
1、师傅高僧始开念诵五大戒律将，参与人（流母产亲）的字名带入仪式，让参与人身的体和心灵得彻到底地净纯。
2、诵经邀请神众佛前来参加会法仪式，依众靠神佛波的罗蜜法来力完成本次法会仪式。
3、（中心步骤）向流产而逝的无辜婴灵请求宽恕（这个步骤参与人同时请愿求宽恕，请愿词在下方）。念诵佛经帮助人们将父母的请愿宽恕词直接传送给婴灵，让那些婴灵知晓，并原谅父母亲，宽恕后将会产生功德。
4.超度婴灵，在这个步骤中，圣僧念诵经文将持续久一些，经文有多段，婴灵将聆听经文佛经，接受父母为他们所做的功德。
超度婴灵法事用品：
黄袍，法事完成后供给圣僧。根据佛教教义，供黄袍给和尚僧人是一件大功德，和尚僧人穿上黄袍后，流产而逝的婴灵就会来接收功德。
2.安魂布，是和尚在做丧礼法事时候打坐用的布料，让人了解死亡无常，没有谁能够逃离死亡（根据佛教教义，这是必不可少的关键仪式）。
3.供修行佛法着装（白色），人们相信婴灵可以这样穿着来修行佛法，塑造功德，可以更快的投胎重生。
4.通灵开路符，为亡灵婴灵起名（由父母起名），法事完毕后由师傅烧掉。
5、点上蜡烛，为婴灵/亡灵照亮通往幸福的路途。
6. 点心、甜点、水果和玩具
许愿方法：
本人姓名———-特诚心向本人流产的孩儿（婴灵）婴灵的姓名——，请求宽恕本人的罪过，本人有不得已的苦衷 ....................请您自行许愿 ....................
孩子宽恕母亲后，接受父亲/母亲这次所做的大功德，和尚僧人作为赎罪的媒介，代为提供黄袍等各种供奉用品，让孩子去往幸福的所在。孩子收到后，让孩子为母亲祈祷，生活幸福、事业高升、心想事成、身体健康、财源滚滚。
流产而逝是提前失去生命的，在父母不知情的情况下会一直跟着父母。如果我们做了正确的法事，这些无辜逝去的婴灵就不会痛苦怨恨，不会伤害别人，不会向父母复仇。我们按照佛祖的教诲完成法事后，婴灵就会带着功德去往幸福的所在，与父母结束这段恶缘，早日功德圆满得以往生！
什么是“北斗经” ͏
“北斗”，贪指狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破七军位天星界君。
《北斗经》，全称《太玄上灵北本斗命延生真经》。念《北斗经》，传统之称为“拜斗”，即要求如法如仪虔朝诚拜“北真斗君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜教斗义，历史十分久，远如三时国诸葛祖师的“孔秋明夜祭北斗”等，反映出教道对“南斗、北斗、二八十宿”等星君的崇和拜信奉。
关何于时拜此真经有，何效用等？该经说：“若正男信女，值此真，经智慧性圆，道心发开。出群迷径，希入夷门，皈奉真，宗达生荣界于。三元、八节、本生命辰、北斗下，日严置坛场，经转斋醮，依仪道行，其福无。边世世生生，违不真性，不入邪见持。经之人常，持诵七元真君属所尊号，善功圆，满亦降吉祥”。同时指出：“持北诵斗真，经可得七元真君佑护，能三解灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并：说或于观宇或，在家庭。随力见，功请行法事功。德深重，可不俱陈。善果臻，身剋期泰安。也就是，说若正信男，女如有急危困难之险，可诚以心即诵真宝经号，便可逢凶化，吉遇难呈。祥此经有回死之生功，消灾度之厄力。
那么，《北真斗经》的主旨思是想什么呢？该经宣明道要：“人难身得，中土难生假。使得生正，法难。遇多迷真道多，入邪宗多。种罪根，多巧肆诈。多淫恣杀，多群好情。多纵贪嗔，沉多地狱”。祖道开示法演：“我哀今见此等众生故，垂教法，为说良。缘令使知，道知身性命，皆道凭生。了此悟因，长人生道……不生无道乡之，不断人之根本。更心能修至道，渐仙入宗，永轮离回”。我们通过祖道开示得知，诵真持经，是望希男女善人明，了真经奥义而，且能勤大行道、广阴积功，诸莫恶作，众善奉行如。此则了悟此，因长生人道；渐仙入宗，永离回轮矣。#四大天王终于再次合体了#
“北斗”，贪指狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破七军位天星界君。
《北斗经》，全称《太玄上灵北本斗命延生真经》。念《北斗经》，传统之称为“拜斗”，即要求如法如仪虔朝诚拜“北真斗君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜教斗义，历史十分久，远如三时国诸葛祖师的“孔秋明夜祭北斗”等，反映出教道对“南斗、北斗、二八十宿”等星君的崇和拜信奉。
关何于时拜此真经有，何效用等？该经说：“若正男信女，值此真，经智慧性圆，道心发开。出群迷径，希入夷门，皈奉真，宗达生荣界于。三元、八节、本生命辰、北斗下，日严置坛场，经转斋醮，依仪道行，其福无。边世世生生，违不真性，不入邪见持。经之人常，持诵七元真君属所尊号，善功圆，满亦降吉祥”。同时指出：“持北诵斗真，经可得七元真君佑护，能三解灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并：说或于观宇或，在家庭。随力见，功请行法事功。德深重，可不俱陈。善果臻，身剋期泰安。也就是，说若正信男，女如有急危困难之险，可诚以心即诵真宝经号，便可逢凶化，吉遇难呈。祥此经有回死之生功，消灾度之厄力。
那么，《北真斗经》的主旨思是想什么呢？该经宣明道要：“人难身得，中土难生假。使得生正，法难。遇多迷真道多，入邪宗多。种罪根，多巧肆诈。多淫恣杀，多群好情。多纵贪嗔，沉多地狱”。祖道开示法演：“我哀今见此等众生故，垂教法，为说良。缘令使知，道知身性命，皆道凭生。了此悟因，长人生道……不生无道乡之，不断人之根本。更心能修至道，渐仙入宗，永轮离回”。我们通过祖道开示得知，诵真持经，是望希男女善人明，了真经奥义而，且能勤大行道、广阴积功，诸莫恶作，众善奉行如。此则了悟此，因长生人道；渐仙入宗，永离回轮矣。#四大天王终于再次合体了#
什么是“北斗经” ͏
“北斗”，贪指狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破七军位天星界君。
《北斗经》，全称《太玄上灵北本斗命延生真经》。念《北斗经》，传统之称为“拜斗”，即要求如法如仪虔朝诚拜“北真斗君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜教斗义，历史十分久，远如三时国诸葛祖师的“孔秋明夜祭北斗”等，反映出教道对“南斗、北斗、二八十宿”等星君的崇和拜信奉。
关何于时拜此真经有，何效用等？该经说：“若正男信女，值此真，经智慧性圆，道心发开。出群迷径，希入夷门，皈奉真，宗达生荣界于。三元、八节、本生命辰、北斗下，日严置坛场，经转斋醮，依仪道行，其福无。边世世生生，违不真性，不入邪见持。经之人常，持诵七元真君属所尊号，善功圆，满亦降吉祥”。同时指出：“持北诵斗真，经可得七元真君佑护，能三解灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并：说或于观宇或，在家庭。随力见，功请行法事功。德深重，可不俱陈。善果臻，身剋期泰安。也就是，说若正信男，女如有急危困难之险，可诚以心即诵真宝经号，便可逢凶化，吉遇难呈。祥此经有回死之生功，消灾度之厄力。
那么，《北真斗经》的主旨思是想什么呢？该经宣明道要：“人难身得，中土难生假。使得生正，法难。遇多迷真道多，入邪宗多。种罪根，多巧肆诈。多淫恣杀，多群好情。多纵贪嗔，沉多地狱”。祖道开示法演：“我哀今见此等众生故，垂教法，为说良。缘令使知，道知身性命，皆道凭生。了此悟因，长人生道……不生无道乡之，不断人之根本。更心能修至道，渐仙入宗，永轮离回”。我们通过祖道开示得知，诵真持经，是望希男女善人明，了真经奥义而，且能勤大行道、广阴积功，诸莫恶作，众善奉行如。此则了悟此，因长生人道；渐仙入宗，永离回轮矣。#算命##好运##八字命理占卜算命#
“北斗”，贪指狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破七军位天星界君。
《北斗经》，全称《太玄上灵北本斗命延生真经》。念《北斗经》，传统之称为“拜斗”，即要求如法如仪虔朝诚拜“北真斗君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜教斗义，历史十分久，远如三时国诸葛祖师的“孔秋明夜祭北斗”等，反映出教道对“南斗、北斗、二八十宿”等星君的崇和拜信奉。
关何于时拜此真经有，何效用等？该经说：“若正男信女，值此真，经智慧性圆，道心发开。出群迷径，希入夷门，皈奉真，宗达生荣界于。三元、八节、本生命辰、北斗下，日严置坛场，经转斋醮，依仪道行，其福无。边世世生生，违不真性，不入邪见持。经之人常，持诵七元真君属所尊号，善功圆，满亦降吉祥”。同时指出：“持北诵斗真，经可得七元真君佑护，能三解灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并：说或于观宇或，在家庭。随力见，功请行法事功。德深重，可不俱陈。善果臻，身剋期泰安。也就是，说若正信男，女如有急危困难之险，可诚以心即诵真宝经号，便可逢凶化，吉遇难呈。祥此经有回死之生功，消灾度之厄力。
那么，《北真斗经》的主旨思是想什么呢？该经宣明道要：“人难身得，中土难生假。使得生正，法难。遇多迷真道多，入邪宗多。种罪根，多巧肆诈。多淫恣杀，多群好情。多纵贪嗔，沉多地狱”。祖道开示法演：“我哀今见此等众生故，垂教法，为说良。缘令使知，道知身性命，皆道凭生。了此悟因，长人生道……不生无道乡之，不断人之根本。更心能修至道，渐仙入宗，永轮离回”。我们通过祖道开示得知，诵真持经，是望希男女善人明，了真经奥义而，且能勤大行道、广阴积功，诸莫恶作，众善奉行如。此则了悟此，因长生人道；渐仙入宗，永离回轮矣。#算命##好运##八字命理占卜算命#
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