山有千刃，惟有登攀，方达其巅。
水有万顷，惟有足涉，可到彼岸。
故曰：
山有峰顶，海有彼岸；
漫漫长途，终有回转；
余味苦涩，终有回甘。
不积跬步，无以致千里；
行长路者其修远，有毅志者成事；
又曰心静者胜出，心定者事成。
所以：
君子忘机，达人知命；
老当益壮，不移白首之心；
穷则益坚，不坠青云之志。
登峰者，高瞻远瞩，放眼其壮观；
临水者，宽宏雅量，胸怀之浩瀚。
识盈虚之有数，知宇宙之无穷，
容大千之世界。
故有宏图万里，不中断其梦想。
北冥有鱼，名为鲲；
鲲之大，不知几千里也；
化为鸟，其名为鹏；
鹏之背，不知几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云；
是鸟也，海运则徙于南冥。
鹏之徙也，
一击流水三千顷，扶摇而上九万里。
天之苍苍，其远而无极也；
地之茫茫，其阔亦无穷也。
夫水积之不够，则其无力负大舟；
其风积之不够，则其无力负大翼。
故鹏程万里，则风斯在其下矣；
行舟万里，则掌舵在于水上也。
而今乃后应该培风，
则可背负青天，遨游宇宙。
水能载舟，亦能覆舟；
厚德方可载物，不中断其远航。
故小知不如大知，
扶摇万里者，凭风之势；
行舟万里者，借水之力。
而江河之外有汪洋大海，
山外有山以致天外有天；
胸怀之多大，其容天地之有多广。
所以知效一官，行比一乡，
德合一君，而征一国者，其自视也。
若乘天地之正，而御六气之辩；
遨游无穷，则识得宇宙无限；
故至人无我，神人无功，圣人无名。
夫行山水之间，犹临人间仙境。
绿水清澈，青山明媚；
有空翠山野，
千岩万壑，气象万千；
叠峦沓嶂，起伏连绵；
气势磅礴，蔚为壮观。
又有浩瀚碧水，
水跃锦鳞，风吹细浪；
钟灵毓秀，烟波浩渺。
山光水色交相辉映，
青山环水，绿水环山；
静态与动态相互融合。
碧水争流， 青峰竞秀；
山光溢彩，波涛浮翠。
绿水青山两相和，天光云影共徘徊。
心思身长双翼，化为青鸟；
于无限空中，而自由翱翔。
泛舟水面，
捧一汪碧水，感知一份清爽；
翠崖蓝天，绿水荡漾；
行影于一片风光无限画廊。
行画景中，衣袂飘举；
浮光掠影，击水而乐；
共万道碧波漂游，向九霄青峰飞龙在天。
清风生，爽籁响；
逸兴遄飞，遥襟甫畅。
蓝天白云陆海云尔，请君共我侧而听：
云海玉宫霞带连，银河星海接翠烟。
金霄紫极飞秀峰，神水仙山浮画岚。
九转玉关通阊阖，且看天之骄子下东南。
绿野千里凌苍苍，碧波万道向茫茫。
青山绕水水绕山，流翠滴绿见画廊。
玉蒸霞蔚垂天瀑，虎啸熊咆殷岩泉。
珠歌翠舞起叠嶂，浮光跃金拔层峦。
此景只应天上有，璀璨明珠翡翠台上碧玉盘。
奇山秀水谱乐章，山光水色动管弦。
上有九龙翻空舞玉涛，下有八蛟冲波搅翠澜。
昼行峦嶂红日暖，夜卧峰岭清月凉。
泉吟瀑鸣银磬来，钟鸣鼎沸金石往。
水鼓丘壑欲腾渊，细浪拍卷飞山梁。
丹青绘描玉屏春，风吹画开九锦张。
登高一览群山远，横渡相傍碧波万道长。
流水宽，蓬莱源，山势高，星宿轩。
千峰竞秀浮画景，碧波万道跃锦鳞。
此去可以会日月，凌空可以伴星辰。
玉喷琉璃，山青水秀蓝天白云辉映奇。
雄峻壮美，接天连地，天合地开。
蔚为大观，且问不为此千里来共我乘风哉！
波澜壮阔宏伟，依山傍水，山水相依。
入山海境，行云流水歌，共我兴发浩叹嗟。
仁者好山，智者乐水；
行山水间，其乐无极；
胜景常在，欲赏还来；
临别赠言，恕我不才，
恭疏短引，感揭鄙怀。
共青山绿水、蓝天白云诗尔：
青山绿水浮岛渚，腾蛟起凤动歌舞。
画里浮图南云浦，秀屏横幅东岭处。
白云荡荡空悠悠，物华丰茂书春秋。
过往帝子今何处，惟见波涛天际流。
——《行山海境如画中游赋》
水有万顷，惟有足涉，可到彼岸。
故曰：
山有峰顶，海有彼岸；
漫漫长途，终有回转；
余味苦涩，终有回甘。
不积跬步，无以致千里；
行长路者其修远，有毅志者成事；
又曰心静者胜出，心定者事成。
所以：
君子忘机，达人知命；
老当益壮，不移白首之心；
穷则益坚，不坠青云之志。
登峰者，高瞻远瞩，放眼其壮观；
临水者，宽宏雅量，胸怀之浩瀚。
识盈虚之有数，知宇宙之无穷，
容大千之世界。
故有宏图万里，不中断其梦想。
北冥有鱼，名为鲲；
鲲之大，不知几千里也；
化为鸟，其名为鹏；
鹏之背，不知几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云；
是鸟也，海运则徙于南冥。
鹏之徙也，
一击流水三千顷，扶摇而上九万里。
天之苍苍，其远而无极也；
地之茫茫，其阔亦无穷也。
夫水积之不够，则其无力负大舟；
其风积之不够，则其无力负大翼。
故鹏程万里，则风斯在其下矣；
行舟万里，则掌舵在于水上也。
而今乃后应该培风，
则可背负青天，遨游宇宙。
水能载舟，亦能覆舟；
厚德方可载物，不中断其远航。
故小知不如大知，
扶摇万里者，凭风之势；
行舟万里者，借水之力。
而江河之外有汪洋大海，
山外有山以致天外有天；
胸怀之多大，其容天地之有多广。
所以知效一官，行比一乡，
德合一君，而征一国者，其自视也。
若乘天地之正，而御六气之辩；
遨游无穷，则识得宇宙无限；
故至人无我，神人无功，圣人无名。
夫行山水之间，犹临人间仙境。
绿水清澈，青山明媚；
有空翠山野，
千岩万壑，气象万千；
叠峦沓嶂，起伏连绵；
气势磅礴，蔚为壮观。
又有浩瀚碧水，
水跃锦鳞，风吹细浪；
钟灵毓秀，烟波浩渺。
山光水色交相辉映，
青山环水，绿水环山；
静态与动态相互融合。
碧水争流， 青峰竞秀；
山光溢彩，波涛浮翠。
绿水青山两相和，天光云影共徘徊。
心思身长双翼，化为青鸟；
于无限空中，而自由翱翔。
泛舟水面，
捧一汪碧水，感知一份清爽；
翠崖蓝天，绿水荡漾；
行影于一片风光无限画廊。
行画景中，衣袂飘举；
浮光掠影，击水而乐；
共万道碧波漂游，向九霄青峰飞龙在天。
清风生，爽籁响；
逸兴遄飞，遥襟甫畅。
蓝天白云陆海云尔，请君共我侧而听：
云海玉宫霞带连，银河星海接翠烟。
金霄紫极飞秀峰，神水仙山浮画岚。
九转玉关通阊阖，且看天之骄子下东南。
绿野千里凌苍苍，碧波万道向茫茫。
青山绕水水绕山，流翠滴绿见画廊。
玉蒸霞蔚垂天瀑，虎啸熊咆殷岩泉。
珠歌翠舞起叠嶂，浮光跃金拔层峦。
此景只应天上有，璀璨明珠翡翠台上碧玉盘。
奇山秀水谱乐章，山光水色动管弦。
上有九龙翻空舞玉涛，下有八蛟冲波搅翠澜。
昼行峦嶂红日暖，夜卧峰岭清月凉。
泉吟瀑鸣银磬来，钟鸣鼎沸金石往。
水鼓丘壑欲腾渊，细浪拍卷飞山梁。
丹青绘描玉屏春，风吹画开九锦张。
登高一览群山远，横渡相傍碧波万道长。
流水宽，蓬莱源，山势高，星宿轩。
千峰竞秀浮画景，碧波万道跃锦鳞。
此去可以会日月，凌空可以伴星辰。
玉喷琉璃，山青水秀蓝天白云辉映奇。
雄峻壮美，接天连地，天合地开。
蔚为大观，且问不为此千里来共我乘风哉！
波澜壮阔宏伟，依山傍水，山水相依。
入山海境，行云流水歌，共我兴发浩叹嗟。
仁者好山，智者乐水；
行山水间，其乐无极；
胜景常在，欲赏还来；
临别赠言，恕我不才，
恭疏短引，感揭鄙怀。
共青山绿水、蓝天白云诗尔：
青山绿水浮岛渚，腾蛟起凤动歌舞。
画里浮图南云浦，秀屏横幅东岭处。
白云荡荡空悠悠，物华丰茂书春秋。
过往帝子今何处，惟见波涛天际流。
——《行山海境如画中游赋》
宁静致远
作者/黄希庆
诸葛亮在告戒自己儿子时说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静是一种品德、是一种情怀、是一种雅致。南山采菊的悠闲是一种静；不悲不喜的淡定是一种静；心如止水，亦是一种静。一个人的心境，直接影响到人们事业的发展。
天降大任与私人也，必先苦其心志、劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；然后必成大器。古代积累的经验，皆参透着“宁静方能志远”的大道理。宁静过后，远方不在遥远，彼岸充满了芬芳。在喧嚣的生活中，不为突如其来的困难所吓倒，莫让琐事搞乱我们的头绪，拥有一颗沉着勇敢的心与之较量。
生活中没有多少事，可如愿以偿。心静如泉，时时映照；舍弃自我，才能超越自我。正是宁静以致远，这样一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永恒的历史，把伤怀嵌入古老的屏风，将狭隘融入流水般的时光。
心态是本真，世界是虚幻，虚幻的世界是心态的影子，心态怎样，世界就怎样。躁动死寂心，无法窥视世界的轨迹和轮廓，只有宁静的心态，才能洞悉世界的和谐与真谛。深墨可以覆盖淡紫，博大可以稀释忧愁。看似单薄而厚重的生命，如银月般静静流溢着清幽的白光，似水般默默浮掠着尘世的缓急。似云朵般默默浮掠着悲伤。
静，是一种典雅的气质，是一种古朴的情怀。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗词的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟"留得残荷听雨声"，感受那份纯净如水的清凉与感动，也许常人会觉得这些甚是平凡，但这平凡中所透射出的高雅与风骨恐是常人所难体会的。
静，是一种生命的态度。眼前的世界光怪陆离、色彩斑斓，人们都在忙忙碌碌、马不停蹄地追赶，追赶心中那久存的梦想，就像一位旅行人，补充好袋子里所缺的东西又开始了新的旅程。然而，生命的本质美不在于它的绚丽，而在于它绚丽之后的祥和；生命的动人处不在于它的激情，而在于它激情之后的平静。
"抚长剑，一扬眉，清水白石何历历"的感觉是酒，"宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒"的感觉是茶，而宁静却是"落日平台上，春风啜茗时"的悠然自得，是"雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎"的怡意安适，是"夜扫寒英煮绿茶，松风入鼎更清新"的闲情逸致，更是"雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欲"的透澈达观。
一切，不过是一场往来无声息的风。在开始或是停止之间，所谓的故事已化作一缕青烟，散在虚无缥缈的岁月里，只是在蓦然回首的一刹那醒悟，原来，擦肩而过。伸出手去，企图接住一片雪花，却在收手的一刹那，发现它被溶化，惟留遗憾。日出时，它也会消融，只不过，它们给大地带来的干净被我记住。
人生有很多瞬间。桃花落尽，红颜逝去，其实，很多与你我毫不相干。只是，我仍然执着的认为，寂寞的白天和无月的夜晚一样，每颗星星的背后都隐藏着自己的故事，或幸福，或凄婉，或怅然，只是，闪烁无声。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
2023-01-10
作者/黄希庆
诸葛亮在告戒自己儿子时说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静是一种品德、是一种情怀、是一种雅致。南山采菊的悠闲是一种静；不悲不喜的淡定是一种静；心如止水，亦是一种静。一个人的心境，直接影响到人们事业的发展。
天降大任与私人也，必先苦其心志、劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；然后必成大器。古代积累的经验，皆参透着“宁静方能志远”的大道理。宁静过后，远方不在遥远，彼岸充满了芬芳。在喧嚣的生活中，不为突如其来的困难所吓倒，莫让琐事搞乱我们的头绪，拥有一颗沉着勇敢的心与之较量。
生活中没有多少事，可如愿以偿。心静如泉，时时映照；舍弃自我，才能超越自我。正是宁静以致远，这样一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永恒的历史，把伤怀嵌入古老的屏风，将狭隘融入流水般的时光。
心态是本真，世界是虚幻，虚幻的世界是心态的影子，心态怎样，世界就怎样。躁动死寂心，无法窥视世界的轨迹和轮廓，只有宁静的心态，才能洞悉世界的和谐与真谛。深墨可以覆盖淡紫，博大可以稀释忧愁。看似单薄而厚重的生命，如银月般静静流溢着清幽的白光，似水般默默浮掠着尘世的缓急。似云朵般默默浮掠着悲伤。
静，是一种典雅的气质，是一种古朴的情怀。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗词的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟"留得残荷听雨声"，感受那份纯净如水的清凉与感动，也许常人会觉得这些甚是平凡，但这平凡中所透射出的高雅与风骨恐是常人所难体会的。
静，是一种生命的态度。眼前的世界光怪陆离、色彩斑斓，人们都在忙忙碌碌、马不停蹄地追赶，追赶心中那久存的梦想，就像一位旅行人，补充好袋子里所缺的东西又开始了新的旅程。然而，生命的本质美不在于它的绚丽，而在于它绚丽之后的祥和；生命的动人处不在于它的激情，而在于它激情之后的平静。
"抚长剑，一扬眉，清水白石何历历"的感觉是酒，"宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒"的感觉是茶，而宁静却是"落日平台上，春风啜茗时"的悠然自得，是"雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎"的怡意安适，是"夜扫寒英煮绿茶，松风入鼎更清新"的闲情逸致，更是"雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欲"的透澈达观。
一切，不过是一场往来无声息的风。在开始或是停止之间，所谓的故事已化作一缕青烟，散在虚无缥缈的岁月里，只是在蓦然回首的一刹那醒悟，原来，擦肩而过。伸出手去，企图接住一片雪花，却在收手的一刹那，发现它被溶化，惟留遗憾。日出时，它也会消融，只不过，它们给大地带来的干净被我记住。
人生有很多瞬间。桃花落尽，红颜逝去，其实，很多与你我毫不相干。只是，我仍然执着的认为，寂寞的白天和无月的夜晚一样，每颗星星的背后都隐藏着自己的故事，或幸福，或凄婉，或怅然，只是，闪烁无声。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
2023-01-10
❄️折枝聲，那是冬天的夜裡，一種令人浮想聯翩的聲音。
一棵樹，上承雨露，下接土膏。在春夏這樣的日子里，這樣的樹氣脈陽盛，活得姿態招展。秋風拂過，漸漸蔫頭耷腦。到了嚴冬，葉落了一地，只剩枯枝向天。
這棵樹，曾養活了一樹蟲。蟲伏樹枝，高高低低，鼓瑟而鳴；這棵樹，也曾養活了一樹鳥，鳥在樹上留下了啄痕和爪跡。而冬天一到，蟲鳴漸遠，鳥蹤難至。
到了冬天，樹的色調從飽和轉而到了清瘦。
夜深知雪重，時聞折竹聲。能折竹的，不只雪，還有風；被摧折的，也不僅竹，還有其他的樹。這樣的聲音，雖處處皆是，卻唯有如白居易這般，時時懷抱詩心的人，才能在冬夜裡，清晰捕捉到折枝聲。
折枝聲，是鬧世清音。清音，清新淡雅之音。
俗世中，有喧嘩之音，也不乏清雅之音。陳寶琛建聽水齋，聞泉水聲而陶然自醉。清代的李慈銘卻嫌泉聲太幽，溪聲太急，唯田水聲聽來最是中和。水聲，雨聲，本都是聲，卻無聲之擾耳，反倒有清心之雅。
而折枝聲，也正是這麼一種有聲勝無聲的天籟。
折枝聲，多在嚴冬。初入冬時，總會有那麼幾天，陰雲低垂，氣候反常地溫暖。而此時，有經驗的人便知道，眼前的溫暖，不過是嚴寒的醖釀。冬日的酷烈，近在咫尺了。沒幾天，寒風呼嘯，大雪紛紛，風雪折枝的聲音此起彼落。
折枝聲，適合在深夜裡聆聽。人如鳥兒一樣，蜷縮在暖暖的被窩里，卻翻來覆去，難以入眠。這樣的時候，耳畔傳來忽輕忽重的折枝聲。可能是寒風呼嘯而過，摧折了枯枝；也可能是大雪壓枝，以至摧折。
但這樣的響，雖是聲，卻反倒有一種凸顯夜之清幽的奇效。折枝之聲，如天籟般，將心間的紛紛擾擾，心外的喧嘩鼎沸，都隔絕在了外頭。人籠罩在一種清淡的氛圍中，彷彿被催眠了一般，心慢慢淡定，眼漸漸合上。一醒，方覺東方已白。
清音之清，在於其聲如慈母之手，將懷中的孩兒安撫得妥妥帖帖。
一種聲音，如折枝聲，純淨透明，沒有雜質，聽在耳中，無車馬喧，反有人心靜。嚴冬夜，風雪折枝，人心思靜，這何嘗不是俗世中的一種修行？[照相机]
一棵樹，上承雨露，下接土膏。在春夏這樣的日子里，這樣的樹氣脈陽盛，活得姿態招展。秋風拂過，漸漸蔫頭耷腦。到了嚴冬，葉落了一地，只剩枯枝向天。
這棵樹，曾養活了一樹蟲。蟲伏樹枝，高高低低，鼓瑟而鳴；這棵樹，也曾養活了一樹鳥，鳥在樹上留下了啄痕和爪跡。而冬天一到，蟲鳴漸遠，鳥蹤難至。
到了冬天，樹的色調從飽和轉而到了清瘦。
夜深知雪重，時聞折竹聲。能折竹的，不只雪，還有風；被摧折的，也不僅竹，還有其他的樹。這樣的聲音，雖處處皆是，卻唯有如白居易這般，時時懷抱詩心的人，才能在冬夜裡，清晰捕捉到折枝聲。
折枝聲，是鬧世清音。清音，清新淡雅之音。
俗世中，有喧嘩之音，也不乏清雅之音。陳寶琛建聽水齋，聞泉水聲而陶然自醉。清代的李慈銘卻嫌泉聲太幽，溪聲太急，唯田水聲聽來最是中和。水聲，雨聲，本都是聲，卻無聲之擾耳，反倒有清心之雅。
而折枝聲，也正是這麼一種有聲勝無聲的天籟。
折枝聲，多在嚴冬。初入冬時，總會有那麼幾天，陰雲低垂，氣候反常地溫暖。而此時，有經驗的人便知道，眼前的溫暖，不過是嚴寒的醖釀。冬日的酷烈，近在咫尺了。沒幾天，寒風呼嘯，大雪紛紛，風雪折枝的聲音此起彼落。
折枝聲，適合在深夜裡聆聽。人如鳥兒一樣，蜷縮在暖暖的被窩里，卻翻來覆去，難以入眠。這樣的時候，耳畔傳來忽輕忽重的折枝聲。可能是寒風呼嘯而過，摧折了枯枝；也可能是大雪壓枝，以至摧折。
但這樣的響，雖是聲，卻反倒有一種凸顯夜之清幽的奇效。折枝之聲，如天籟般，將心間的紛紛擾擾，心外的喧嘩鼎沸，都隔絕在了外頭。人籠罩在一種清淡的氛圍中，彷彿被催眠了一般，心慢慢淡定，眼漸漸合上。一醒，方覺東方已白。
清音之清，在於其聲如慈母之手，將懷中的孩兒安撫得妥妥帖帖。
一種聲音，如折枝聲，純淨透明，沒有雜質，聽在耳中，無車馬喧，反有人心靜。嚴冬夜，風雪折枝，人心思靜，這何嘗不是俗世中的一種修行？[照相机]
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