看看你身上有没有这五个修道成仙的特质?
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。

我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响,有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”

二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:

“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。

或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”

《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

三、生具仙骨
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。

这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。

再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。

可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。

四、神仙谪降
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”

另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。速宜立功,济人佐国,当复元任。今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。

五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!

当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。
#中国道教#

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#监理# 节能施工技术在房屋建筑工程巧妙运用

目前我国的房屋建筑节能工作尚且处于刚刚起步状态,与部分发达国家相比,能源浪费的现象非常明显,几乎是发达国家的数倍之多。但是改革开放以来,我国经济慢慢朝着良性的方向发展,使得我国的房屋建筑节能工作也慢慢步入正轨,当然在工程施工过程中仍存在很多技术薄弱的环节,因此我国房屋建筑节能工作应该明确重点―――在保证工程的是施工质量的前提下积极创新建筑节能施工技术,同时加大力度研究建筑施工技术以及它的各方面的应用。

房屋建筑节能施工技术直接决定着整个房屋建筑节能的质量,因此它在工程实施过程中有着非常重要的意义,同时深圳监理单位提醒:必须努力重视节能施工技术的管理及应用,并控制好房屋建筑施工的全过程,这样才能使得房屋建筑节能的社会效益以及经济效益得到大大的提高,从最近几年形势来看,我们的房屋建筑节能施工技术得到了一定的提高应因此取得过一些成绩,同时相关的房屋建筑监理公司在房屋节能方面也总结出不少的工作经验。

房屋建筑节能及其意义

房屋建筑节能具体体现在建筑照射、空调和采暖等方面,同时在对房屋建筑进行节能过程中,还必须考虑到建筑的舒适度,不能一味的节能,具体的做法就是在对房屋进行设计、修建的过程时,在选择材料、工艺、设备等优先的应该选择那些节能型的产品,另外如果能够确保房屋室内的热循环的质量时,尽量多使用那些可再生的能源,同时应尽量减少水资源,照明等能耗,使得房屋用能系统正常并且节能的运行。综上所述房屋建筑节能有着重要的现实意义,造成这种现象的原因主要是:由于目前建筑物的数量越来越多,伴随而来的是能耗也越来越多,如果建筑企业想要保持可持续发展,那么实行建筑节能是不二的选择。

由于我国经济自改革开放之后得到迅速发展,人民的生活水平也是逐渐提高,人民对建筑热环境―――舒适提出了更高的要求,实行建筑节能可以很好的保证建筑热环境的质量以及不会使得生态环境遭到破坏,这也在一定程度上减轻了我国的大气污染;房屋建筑节能也是一项能够缓解能源紧张的有效措施,可以在一定程度上促进社会经济发展;建筑节能还关系到国计民生。因为虽然我国能源在世界上都属于比较丰富的,但由于我国过多的人口,导致人均资源量在世界上都是属于比较低的水平,同时我国能耗在世界的排名也是“名列前茅”的而在这所有的能耗中,有三分之一的能耗来自于建筑能耗,因此基于我国目前紧张的能源,如果想要继续走可持续发展的道路,必须实行房屋建筑的节能,努力创新房屋建筑节能施工技术,在提高能源的使用效率的同时有效地减少能源的消耗。

房屋建筑节能施工技术原则

(1)在选择房屋建筑材料时应该优先考虑建筑节能材料,例如:在选择门窗以及门窗密封条时应选择那些较为节能的产品;为保持墙体和屋面的隔热保温性能,也应该采用节能型的产品;在选择保温材料时也尽量选择聚氨酯、发泡聚苯乙烯、玻璃棉等高效的节能产品;尽量不再使用传统的例如实心粘土砖,而是选择例如煤粉灰制品、空心粘土块、空心砌块等新型节能材料;

(2)在对房屋建筑进行节能设计之后还必须严格贯彻执行这些设计的要求,例如:在设计房屋建筑时尽量回收余热废热,选择使用能源是优先考虑使用地热、太阳能等可再生能源;将自然光积极利用到人工照明,光源跟灯具的选择也是提倡使用那些高效、耐用的产品;在对房屋建筑进行热环境改善时,根据能源的当时供应条件采取一定的供暖供冷手段;同时要重视改造建筑室外的条件,保证住户能够得到必要的日照条件和良好的通风。

房屋建筑节能施工技术措施

(1)屋面保温隔热,当我们观察一个建筑时,首先就是观察到的是屋面,它是房屋外围护结构的重要组成部分,屋面主要分为正置屋面和倒置式屋面两类,如果在设计屋面系统时,我们优先考虑的应该是倒置式的屋面,主要原因是这样的方式可以很好的保护防水层,防止屋面渗漏。另外如果屋面实行绿化措施,可以有效的提高屋面的保温隔热以及减少温室气体的排放,因为屋面的绿化可以有效的降低房屋周围的环境温度,而如果发放无周围环境下降 1℃,就会降低房屋内空调能耗 6%。因此,屋面绿化是降低建筑能耗的一项非常好的措施;

(2)门窗保温隔热,门窗是保护室内空气免受外部空气的侵扰,它的功能主要是保证房屋能量散失。建筑外窗材料可以优先考虑保温隔热性能好的铝窗和塑料窗;当需要节能较高的时候,可以考虑选择塑料中空玻璃窗,它节能的性能主要是因为它的内部的惰性气体导热性能相对比较低,从而可以有效的降低中空玻璃传热系以及减少冷空气的渗透,大大提高了窗气密性等性能;

(3)墙体保温隔热主要分为内保温和外保温两种,墙体保温主要依靠的是房屋外墙上的保温与饰面系统。通常我国墙体保温选择的主要形式是外墙外保温,因为它既可以延长房屋结构寿命、综合投资低,同时它的保温技术非常好,安全性能也非常可靠。此外,选择房屋建筑材料时应优先选择导热系数小、密度轻、价格合理的保温隔热材料。

因此可以看出要做好房屋建筑节能工作,是需要在很多环节都做好才能够达到节能效果,也不能随便的制定建筑的节能计划和目标,它是要通过建筑周围的环境、地形等各种条件综合考虑才会进行设计计划和目标的。此外,房屋建筑节能不能一味的追求节能而不考虑建筑的舒适度以及安全性。我们要保证房屋建筑的节能效果,就必须在房屋建筑屋面、门窗、墙体等的保温隔热方面下功夫,并努力研究节能施工技术,积极创新节能施工技术,提高我国房屋建筑节能工作。


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