被人民日报发的一段话激励到了：粗茶淡饭不要紧，朋友散场没关系，只要你拥有热气腾腾的灵魂，日子就不会差。成年人的世界里，难过归难过，生活归生活，关关难过关关过，事事难熬事事熬，能挺过去，人生就会拨云见日，豁然开朗人生苦短，别纠结于得失上，请相信，如果事与愿违，那一定是另有安排，所有失去的都会以另一种方式归来，愿你在奔波的路上，保持满满的热爱，用十分的努力，打败每一个糟糕的日子。人一定要保持忙碌，心理学家说了，人要保持忙碌，它是世界上最便宜的药，人一旦忙碌起来情绪就少了，闲愁杂念就不见了，当一个人有规划地忙，有目的地忙，她就会逐渐懂得，原来忙碌才是治愈一切的良药，懒散的生活令人无精打采，忙碌的生活使人精力充沛，人生苦短，忙碌让人生更加丰盈。允许自己做自己，允许别人做别人，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人，允许一切发生，这才是真的强大！
清醒，独立，克制，自由而不放纵，站在属于自己的高度，看自己该看的风景，做最好的自己

#喀什[超话]#人生最好的状态，不是活成别人眼里的样子，而是活出自己想要的样子。每一个人都有属于自己的人生节奏，当你能按照自己的节奏生活，你就能活成你想要的样子。这世上没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更不幸，一切都靠自己创造。无论你是什么身份、什么性别……只要你足够优秀，就一定会遇到合适你的人。#愿你遇到的人都是温暖的# https://t.cn/R2WxkSP

为什么佛要禁止五辛?它的性质会引发情欲，它跟这个有关系。所以凡是自己对于五戒十善不能守得清楚的，佛就讲了，这个要最好回避。如果大乘佛法，到了你能够在一切境界里头不起心不动念，什么都能吃。佛很讲理的，无非是保护我们把五戒十善做好、做圆满。这个就是容易引起性冲动，所以也避免邪淫。佛门的戒律都是保护自己的身心清净、一尘不染。
　　净土法门，愿力还是最重要。有没有例外的?我觉得有。阿弥陀佛的愿力，什么样的众生都度，只要你不是现行犯，当下故意犯这些斋戒，阿弥陀佛统统原谅你，只要你信、愿、行这三个条件具足，他就来了。真相信，不怀疑;愿意去，极乐世界好，我很乐意去，不犹豫;第三个，这一句佛号不间断，无量无边功德。要相信阿弥陀佛，要真正求生净土。
　　佛的戒律跟儒家的礼一样，儒要守礼，佛要持戒。持戒律是帮助身心清净，往生的时候没有障碍，不是犯了之后就没救了，那佛的慈悲心在哪里?人同此心、心同此理。祖师大德说得严重一点，是让你警惕，不敢做，被吓到了，用意在这里。
　　像这些日常生活当中，有人很喜欢，他不是戒不掉是喜欢。喜欢，那这样的人能不能往生，明知故犯?他如果念佛达到没有杂念，他的功德就能往生，不是在平时，临终的一念，最后一念是阿弥陀佛，都能往生。那我们最后一个念头不是贪吃，是阿弥陀佛，那我们是往生还是不往生?所以不能怀疑，怀疑就不能去了，那就上大当了!
　　要多读经，要明白道理，人同此心，心同此理，佛菩萨也不例外。什么叫功夫?没有杂念叫功夫。这句佛号把所有杂念都打掉，这就对了;你还执着这个、还执着那个，执着佛号也错了。执着佛号能不能到极乐世界?不能，这是真的不是假的，你心里头还有阿弥陀佛。最后那一念是管用的，最后一念之前都有问题，你还没去。
　　所以古圣先贤教导我们，修行修什么?放下你的妄念、放下分别执着、放下妄想，不起心不动念，不分别不执着，就对了。大修行人、菩萨不起心动念，你们问他什么，他都点头说好，没有一样不好，样样都好。你要是执着，念阿弥陀佛也不好，你执着个相，自性清净心里头它本来就叫做阿弥陀佛，你在阿弥陀佛里再去建立一个阿弥陀佛就多余的，你心不清净了。最重要是清净心、真诚心，这个重要，有这个才有把握。回归到原始，诚敬太重要了!
　　记住一句话，大乘佛法教导我们不着相，你着相就错了。念阿弥陀佛，不着阿弥陀佛的相，高明;你要是着相，就着一个相，不能着很多相，阿弥陀佛相都不一样。所以要明理，理明白了，要不要供养像都没关系。
　　恭录自　餐后开示　2018/11/2　台南极乐寺