《孔子学院开办数十年,投入近十亿美元,被关停后国人为何纷纷叫好》孔孟思想流传千年是中华传统文化中瑰宝,对周边诸如日本,韩国还有东南亚地区都产生了深远的影响。那么,孔子学院被关停后,国人为何纷纷叫好?https://t.cn/A6Gj8ntg ,,,,文化的“纯粹高尚”是要以“效果”来支撑的,个人认为(旱就说过)华夏文化若具备.无瑕之纯良,中华乃至中华人民共和国,应该早就是一个.无愚,无劣,无浊,无悲之域了,,而从各时代段充满各种弊端历史的社会积垢面,到今天的上上下下(虽规模有限)“门类齐全”的:腐朽劣刁“体系”泛滥之实,,我们能自豪而骄傲的说中华文化是“举世之优”的吗?,,而且自己都一屁股屎,还去异域显摆“送手纸”,实乃荒谬可笑,“滑”天下之大稽,失败也就是必然的了!,,
“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”
“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”
1.【书中一日1245】(2020.10.30)
《道林·格雷的画像》
①画家被奇怪地感动了。他无限珍爱道林,道林的人格魅力曾是他艺术的伟大转折点。他丝毫不想再去责备他了。毕竟,他的冷漠可能只是一种情绪,会慢慢不见的。他身上仍有那么多善良和高尚。
②如果你希望我再也不看你的画像,我愿意的。我永远可以看你呀。如果你希望我最好的作品藏起来不让这世界上的任何人看到,我也心满意足。对我来说,你的友谊比我的名气或声誉更珍贵。
③巴兹尔对他怀有的爱——因为那是真正的爱,所以没有一丝不高尚,且是智慧的。那种爱,不是纯粹的对肉体美的倾慕——源于感官,也会随感官的倦怠而消失。这是米开朗基罗所熟知的那种爱,是蒙田、温克尔曼和莎士比亚所代表的那种爱。是呀,巴兹尔本可拯救他,但现在已经太迟了。过去总可以抹去,以悔恨、否认或遗忘,但未来是无法避免的。他内心有激情总要找到可怕的出口,有梦想总会把罪恶的影子变成现实。
2.【每日一典】偷梁换柱(1173)
偷换房梁和房柱。比喻玩弄手法,暗中改换事物的内容,以假乱真。三十六计之第二十五计(并战计):“频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曵其轮也。”意为多次变动它的阵容,暗中抽换它的主力,等待它自趋失败,然后乘机控制或呑并它。这就象拖住了大车的轮子,也就控制了大车的运动一样。该计是一种以各种佯动,分散和调动敌人兵力,使敌化强为弱的军事谋计。清曹雪芹《红楼梦》第九十七回:“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计,自己也不好过潇湘馆来,竟未能少尽姐妹之情,真真可怜可叹!”(按,指以宝钗冒充黛玉与宝玉成婚事)
《道林·格雷的画像》
①画家被奇怪地感动了。他无限珍爱道林,道林的人格魅力曾是他艺术的伟大转折点。他丝毫不想再去责备他了。毕竟,他的冷漠可能只是一种情绪,会慢慢不见的。他身上仍有那么多善良和高尚。
②如果你希望我再也不看你的画像,我愿意的。我永远可以看你呀。如果你希望我最好的作品藏起来不让这世界上的任何人看到,我也心满意足。对我来说,你的友谊比我的名气或声誉更珍贵。
③巴兹尔对他怀有的爱——因为那是真正的爱,所以没有一丝不高尚,且是智慧的。那种爱,不是纯粹的对肉体美的倾慕——源于感官,也会随感官的倦怠而消失。这是米开朗基罗所熟知的那种爱,是蒙田、温克尔曼和莎士比亚所代表的那种爱。是呀,巴兹尔本可拯救他,但现在已经太迟了。过去总可以抹去,以悔恨、否认或遗忘,但未来是无法避免的。他内心有激情总要找到可怕的出口,有梦想总会把罪恶的影子变成现实。
2.【每日一典】偷梁换柱(1173)
偷换房梁和房柱。比喻玩弄手法,暗中改换事物的内容,以假乱真。三十六计之第二十五计(并战计):“频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曵其轮也。”意为多次变动它的阵容,暗中抽换它的主力,等待它自趋失败,然后乘机控制或呑并它。这就象拖住了大车的轮子,也就控制了大车的运动一样。该计是一种以各种佯动,分散和调动敌人兵力,使敌化强为弱的军事谋计。清曹雪芹《红楼梦》第九十七回:“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计,自己也不好过潇湘馆来,竟未能少尽姐妹之情,真真可怜可叹!”(按,指以宝钗冒充黛玉与宝玉成婚事)
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