#杨超越LG安宝笛亚太区代言人#侬好伐！雷吼哇！扎西德勒！在做嘛个？搞么子克咯？[坏笑]小笛是不是很厉害，会这么多打招呼的方言！今天是#世界问候日#呀，村芽们也来打个招呼吧！[笑而不语]向你的亲人、你的朋友或者是你身边的陌生人！如果害羞那就用文字~问候是善意的传递，希望村芽们的善意能温暖整个寒冬！[给你小心心]

《现观庄严论-24》 第二十四讲：大乘教授（四）——略说四谛 【分四：一、苦谛；二、集谛；三、道谛；四、灭谛。】 今天我们大概介绍一下四谛的内容，就是苦谛、集谛、灭谛、道谛这四个。 一、苦谛 第一个，什么叫苦谛？圣者补特伽罗能如实清楚现证苦的本质，苦的本质确实是如圣者补特伽罗所了解的那样，所以叫苦谛。普通人也了解苦，但是他们并没有如实细致地现证、了解苦的本质，而圣者补特伽罗是如实现证苦的本质。 下面我们了解一下苦的分类。苦谛里的苦，总的来讲，分为三苦、四苦、六苦、八苦等等很多种。我们这里主要讲一下三苦，因为三苦包括了所有的苦。 三苦就是苦苦、坏苦、行苦。苦苦是当下我们能够感受到的苦。比如说，身体的某一个部位受伤了，就会让我们的身体产生痛苦。一旦这种感觉生起后，身心就会感到明显的痛苦，这就是苦苦。 坏苦是从快乐变成的痛苦，也可以说是变易苦。坏苦的表面好像快乐，但是本质是苦的。比如说，胃里面需要食物，吃了食物以后，得到了满足的快乐。合适的食用会让人有感到舒适的快乐，但是食用过量又会感到不舒服，就成为苦了。所以说，世人所谓的快乐，都属于坏苦。它是不稳定的，并不是真实的快乐，是有漏之乐。只是在还没达到一定的数量时，自己感觉不到而已。这就是坏苦。 行苦是诸苦生长的所依。虽然现在不是苦，但是未来遇到苦的因缘之后，有产生苦的功能。因为这个苦在三界遍满，所以是行苦。比如五取蕴，暂时没有感受到苦，但是它是业和烦恼引生的，所以它本身就是苦的自性，遇到因缘之后就会产生苦。 从感受的角度来讲，苦苦是有漏的苦受，坏苦是有漏的乐受，行苦是有漏的舍受。其中，有漏舍受遍含三界。这三个苦就是真正的苦。 二、集谛 第二个，什么叫集谛？集谛就是产生一切苦的根本。 集谛有两种：业和烦恼。有了业和烦恼，不管你走到哪里，不管你和谁在一起，不管你做任何事情，都是有苦的。引起轮回的根本是业，引起业的是三毒烦恼。通过业和烦恼，就会产生种种的痛苦。业和烦恼，就是这里所说的集谛。 三、道谛 第三个，什么叫道谛？获得解脱的方法和道路，都是道谛。 在《集论》中说：“道有五种，谓资粮道、加行道、见道、修道、究竟道。”这里把“无学道”称为“究竟道”，就是表达那个时候已经究竟证悟了。  四、灭谛 第四个是灭谛。什么叫灭谛？从业和烦恼的枷锁中解脱出来就是灭谛。 灭有两种：一种是择灭，一种是非择灭。择灭是永远断尽烦恼，非择灭是远离烦恼。比如说，有一个小偷，把他赶出去之后，把门锁上，小偷就永远进不去了，这个就是择灭。如果把小偷赶出去之后，没有把门锁上，小偷还会再溜进去，这个就是非择灭。我们要证得的是择灭，我们这里所说的也是择灭，断除业和烦恼的境界就是择灭。

今天就讲到这里，扎西德勒！

༄༅། །ལྟད་མོའི་ནང་གི་ལྟད་མོ། རིག་གནས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས། སྒྱུ་རྩལ་གྱི་དོ་ར། ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཟིན་ཐོ། མེས་པོ་ཚོའི་ཞབས་རྗེས། ནང་སེམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད། གངས་ལྗོངས་ཀྱི་དབྱངས་རྟ། མདོར་ན་ཡོད་ཚད་ནི་སྐད་ཡིག་འདིའི་རྒྱན་ཆ་དང་གསོན་ཤུགས་ཁོ་ན་རུ་འཁུམས། ཨ་མདོ་བརྙན་འཕྲིན་ཁང་གི་རྒན་འཇམ་བྷེ་གཙོས་འཁྲབ་སྟོན་པ་ཡོངས་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཞུ། ཚེ་རིང་ལོ་བརྒྱ། བྱ་བ་ལམ་འགྲོ། 精彩表演-第七届安多扎木年弹琴比赛颁奖晚会，还出现一个来自山东青岛的汉族姑娘很擅长地唱了一首藏歌。给藏族同胞们带来与众不同的惊喜和欢乐！ 这位特别优秀的歌手叫婉婉！ 扎西德勒！！！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][色][色][色] https://t.cn/A6LSPexV