#易经大师讲座# 我们要去为自己的选择买单。去为虚荣买单，为自大买单，为懒惰，为无知，为软弱…。对自己说声活该，不管别人之前是如何的巧言令色步步为营，当你做出选择的那一刻起，责任就都在你身上了。 #中华星命风水# 正确的选择人生方向胜过一切盲目努力☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹也许你会需要我的指点迷津#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
人生难得是从容。从容者，大事不乱，小事不慌，做人有原则却不死板，做事有分寸不争是与非。不慌不乱，处事井然，为人有节，所以身心常得安闲。原则杜绝了外来的烦恼，随和抑制了自身的痛苦，所以心常愉悦。无是非之争，自然无祸福之忧。从容，是有序，是无忧，是闲适，是淡定。从容，让人生优雅。
人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊掌不能兼得。有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青。人生苦短，就好好的潇洒走一回。
岁月是一条河，生活就是一叶方舟，人生要不停的领悟才能使心灵卓越。一条河趟过了方知深浅，跨越了险阻明白了好事需要多磨。付出总会有回报的，多一份努力，就多一分收获。 #三元奇门风水#
Be true to who you are. Stop trying to please other people or be someone else. It’s better to be an original version of yourself than an exact duplicate of someone else.#China奇门风水# -----做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。
人生难得是从容。从容者，大事不乱，小事不慌，做人有原则却不死板，做事有分寸不争是与非。不慌不乱，处事井然，为人有节，所以身心常得安闲。原则杜绝了外来的烦恼，随和抑制了自身的痛苦，所以心常愉悦。无是非之争，自然无祸福之忧。从容，是有序，是无忧，是闲适，是淡定。从容，让人生优雅。
人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊掌不能兼得。有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青。人生苦短，就好好的潇洒走一回。
岁月是一条河，生活就是一叶方舟，人生要不停的领悟才能使心灵卓越。一条河趟过了方知深浅，跨越了险阻明白了好事需要多磨。付出总会有回报的，多一份努力，就多一分收获。 #三元奇门风水#
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2005年，因为与老师发生争执，被一句“有本事你就出本书去”羞辱，一张车票承载了青春的去路。
接下来近3年的时间，辗转各地：在广州，我是皮鞋厂车间里的抛光工人：在深圳，我是电子厂流水线上的焊锡工；在汕头，我是玩具厂车间里可以扛起200斤物料的生产工；在北京，我是说话战战兢兢的电话访问员，是深夜伏案写故事的人；在西安，是摆地摊换取一点生活费的人。
而我的人生，从2008年在《南风》上发表人生第一个故事《晒到一半的忧伤》真正得以被改变。
从2005年到2020年，15年间，我从当初的郁郁少年长成如今始终确信好事总会发生的中年人。
15年的故事，红尘相遇，所得智慧，都被收录于我的新书《#扛住就不会输# 》中。
当当：https://t.cn/A6G8A4xD
京东：https://t.cn/A6G8A4xs
天猫：https://t.cn/A6G8A4xe
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而我的人生，从2008年在《南风》上发表人生第一个故事《晒到一半的忧伤》真正得以被改变。
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我们总会有这样的疑惑，为什么有一些人心地善良却多灾多厄，而有一些人坏事做尽却富贵吉祥？
甚至民间流传着这样一句话，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。让很多人都觉得，做好事是没有好报的，反而作恶才能得到自己想要的一切。
我们总会认为，做善事就是积德，那么积德了就应该有好的果报，如果没有好的果报就认为积德是没用的，自然也会认为行善是无用的。
行善积德就和工作赚钱一个道理，行善的目的是积德，而工作的目的是赚钱，但最终是否能发达，还要看自己是否能存住钱财，如果一个月赚10万，但也花出去10万，到头来还是穷困潦倒，孑然一身。
虽然在行为上做了善事，但内心并不愿意如此，甚至还总是懊悔做了好事，又或者让被帮助的人尊严受到伤害，如此纵有善行，行善的功德也会漏了。这就是一边积德，一边糟蹋福德，到头来也不会有什么好报的。
现在很多人，虽然也会去做一些布施，但总会因为曾经对某人有过布施帮助而念念不忘，甚至心中总是想着要得到回报，如此而来，岂有功德可言？又怎会有好的果报呢？
每个人都会有傲慢心和妒忌心，因为傲慢，总认为自己就应该享受一切，因为妒忌也会认为别人都不配享受一切。
当有人过的很好时，或发达了，或考上了好的大学，或进入好的单位，许多人都会认为，这些人都没有功德，不配拥有这些。而这一切，都是自己内心的妒忌，傲慢，贪婪在作祟吧。
有许多人都这样认为，天底下的人都是小人，唯独自己是君子。
这是因为自己内心充满着恶，才会看别人也都是恶的。因为我们所看到的世界是怎样的，就说明我们内心是怎样的。因为一切相都是由心所生，心中有什么，就能看到什么。
每个人都有缺点，有一些人可能比较吝啬，小气，暴躁等等，因为这些缺点，我们就会认为这个人各方面都不行，因为没有智慧，总是喜欢以点概面，管中窥豹，看到某一点，就认为全部都是这样的。
普贤菩萨发十大愿之一，便是随喜功德，即是见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。也就是我们要因为别人好而欢喜，而不能因为别人好而生嗔恨。
因为随喜心，而具足功德，因为功德心，而具足福报。
佛陀讲，要不住相布施，方能福德无量。
何为不住相布施？就是不着布施人，被布施人，以及布施的事情，帮助别人要忘记，被人帮助要永远铭记。
如果自己一边帮助别人，一边又总是想着我帮助了别人，甚至因为没有很快得到别人的报答而心生仇恨，如此帮助，不仅没有功德，反而会增加罪业，所以表面看虽然行善了，实际上却是在造恶。
因为善恶在心，而并不在于事。当心善时事必善，反之事善时心则未必善。
甚至民间流传着这样一句话，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。让很多人都觉得，做好事是没有好报的，反而作恶才能得到自己想要的一切。
我们总会认为，做善事就是积德，那么积德了就应该有好的果报，如果没有好的果报就认为积德是没用的，自然也会认为行善是无用的。
行善积德就和工作赚钱一个道理，行善的目的是积德，而工作的目的是赚钱，但最终是否能发达，还要看自己是否能存住钱财，如果一个月赚10万，但也花出去10万，到头来还是穷困潦倒，孑然一身。
虽然在行为上做了善事，但内心并不愿意如此，甚至还总是懊悔做了好事，又或者让被帮助的人尊严受到伤害，如此纵有善行，行善的功德也会漏了。这就是一边积德，一边糟蹋福德，到头来也不会有什么好报的。
现在很多人，虽然也会去做一些布施，但总会因为曾经对某人有过布施帮助而念念不忘，甚至心中总是想着要得到回报，如此而来，岂有功德可言？又怎会有好的果报呢？
每个人都会有傲慢心和妒忌心，因为傲慢，总认为自己就应该享受一切，因为妒忌也会认为别人都不配享受一切。
当有人过的很好时，或发达了，或考上了好的大学，或进入好的单位，许多人都会认为，这些人都没有功德，不配拥有这些。而这一切，都是自己内心的妒忌，傲慢，贪婪在作祟吧。
有许多人都这样认为，天底下的人都是小人，唯独自己是君子。
这是因为自己内心充满着恶，才会看别人也都是恶的。因为我们所看到的世界是怎样的，就说明我们内心是怎样的。因为一切相都是由心所生，心中有什么，就能看到什么。
每个人都有缺点，有一些人可能比较吝啬，小气，暴躁等等，因为这些缺点，我们就会认为这个人各方面都不行，因为没有智慧，总是喜欢以点概面，管中窥豹，看到某一点，就认为全部都是这样的。
普贤菩萨发十大愿之一，便是随喜功德，即是见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。也就是我们要因为别人好而欢喜，而不能因为别人好而生嗔恨。
因为随喜心，而具足功德，因为功德心，而具足福报。
佛陀讲，要不住相布施，方能福德无量。
何为不住相布施？就是不着布施人，被布施人，以及布施的事情，帮助别人要忘记，被人帮助要永远铭记。
如果自己一边帮助别人，一边又总是想着我帮助了别人，甚至因为没有很快得到别人的报答而心生仇恨，如此帮助，不仅没有功德，反而会增加罪业，所以表面看虽然行善了，实际上却是在造恶。
因为善恶在心，而并不在于事。当心善时事必善，反之事善时心则未必善。
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