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没有一个冬天是不可逾越的 ❄ 更没有一个春天是不会到来的 就在今天上午八点 ⏰ 我系志愿者联合会开展的主题为 “志愿服务助医患，“疫”心“医”意万心暖”的志愿服务活动在十堰市茅箭区人民医院正在进行中 疫情尚未结束 我们对困难和挑战也不再陌生 我们有信心 有能力 ✊ 为疫情防控攻坚战献出自己的一份力 相信春天终将到来 疫情能够早日结束 ⌛
小编：闹心 图片来源：志愿者联合会
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《天道》：丁元英和智玄大师、韩楚风三人寺中座谈“纪实”https://t.cn/A6GEgmFT 纪实”
青楼小二发布时间：19-02-2220:09
本文为摘录《遥远的救世主》五台山大师和丁韩二人对话，若侵犯触犯相关条款或者他人权益，请告知本人，本人将做下架处理！
智玄大师放下茶碗，说：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还使得。”于是，丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
智玄大师听完之后沉思了许久，说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
这一问使智玄大师突然怔住了，顿然明白了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来，说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”
丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。”
韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。”
智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。”
韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”
《天道》
丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”
丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”
智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英，过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
智玄大师说：“两位施主请随我来。”
丁元英和韩楚风随智玄大师走到书案近前，只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣纸，把丁元英的那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道——悟道方知天命修行务取真经一生一灭一枯荣皆有因缘注定写完之后智玄大师放下笔，说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
韩楚风看后赞叹地点点头，说：“精妙！九字之境，无证而证。”
丁元英再度给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“谢大师开示。”
智玄大师把修改过九字的上阕词送给丁元英，说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。”
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”三人又回到各自的座位继续喝茶。
智玄大师端起茶碗呷了一口，放下，说：“施主身上乃三气居中啊。”
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。”
韩楚风闻声心里一颤，没有人能比他更了解丁元英了，这正是丁元英的真实品性。他惊叹大师的观察力，问道：“十分之气，还有一分呢？”
智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”……正说话间，一个中年僧人来到茗香阁，站在门口双手合十，对智玄大师说：“师父，大觉寺的慧明法师已经来了。”
智玄大师点了点头，对丁元英和韩楚风说：“施主稍候，贫僧去去就来。你们可先到后院走走，景致极好。今天就不要走了，晚上和慧明法师一起用斋，咱们随缘一叙。”
丁元英起身合十顶礼道：“谢大师！”
丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院，后院也是依山势而建，院中几棵环抱粗的古银杏树掩隐着几间禅房，飘了一地的落叶，远处传来隐隐约约的钟声，更加衬托出这千年古寺的清静幽谧。两人踏着石阶路向上走，后院的尽头是一个大石台，周围立着一圈石柱做的栏杆，栏杆之间有铁链相连。站在平台上放眼望去，只见远处山峦叠嶂，西下的夕阳像一枚金红色的果子挂在山尖上，强劲的山风带着一股浓浓的寒意。
韩楚风掏出烟给丁元英一支，问：“佛门净地能抽烟吗？”
丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”
韩楚风也笑了，两人点上烟，韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。
一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。
二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。
三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”
丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。”
韩楚风也意识到了，说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”两人哈哈一笑。
天道
韩楚风面向群山，手抚着石栏说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？”
丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。”
韩楚风笑了笑，说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？”
丁元英摆摆手说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。”
韩楚风顿然目瞪口呆，脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？”
丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？”
韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。”
丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。”
韩楚风望着远处连绵起伏的山峦感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”
青楼小二发布时间：19-02-2220:09
本文为摘录《遥远的救世主》五台山大师和丁韩二人对话，若侵犯触犯相关条款或者他人权益，请告知本人，本人将做下架处理！
智玄大师放下茶碗，说：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还使得。”于是，丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
智玄大师听完之后沉思了许久，说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
这一问使智玄大师突然怔住了，顿然明白了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来，说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”
丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。”
韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。”
智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。”
韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”
《天道》
丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”
丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”
智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英，过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
智玄大师说：“两位施主请随我来。”
丁元英和韩楚风随智玄大师走到书案近前，只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣纸，把丁元英的那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道——悟道方知天命修行务取真经一生一灭一枯荣皆有因缘注定写完之后智玄大师放下笔，说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
韩楚风看后赞叹地点点头，说：“精妙！九字之境，无证而证。”
丁元英再度给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“谢大师开示。”
智玄大师把修改过九字的上阕词送给丁元英，说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。”
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”三人又回到各自的座位继续喝茶。
智玄大师端起茶碗呷了一口，放下，说：“施主身上乃三气居中啊。”
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。”
韩楚风闻声心里一颤，没有人能比他更了解丁元英了，这正是丁元英的真实品性。他惊叹大师的观察力，问道：“十分之气，还有一分呢？”
智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”……正说话间，一个中年僧人来到茗香阁，站在门口双手合十，对智玄大师说：“师父，大觉寺的慧明法师已经来了。”
智玄大师点了点头，对丁元英和韩楚风说：“施主稍候，贫僧去去就来。你们可先到后院走走，景致极好。今天就不要走了，晚上和慧明法师一起用斋，咱们随缘一叙。”
丁元英起身合十顶礼道：“谢大师！”
丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院，后院也是依山势而建，院中几棵环抱粗的古银杏树掩隐着几间禅房，飘了一地的落叶，远处传来隐隐约约的钟声，更加衬托出这千年古寺的清静幽谧。两人踏着石阶路向上走，后院的尽头是一个大石台，周围立着一圈石柱做的栏杆，栏杆之间有铁链相连。站在平台上放眼望去，只见远处山峦叠嶂，西下的夕阳像一枚金红色的果子挂在山尖上，强劲的山风带着一股浓浓的寒意。
韩楚风掏出烟给丁元英一支，问：“佛门净地能抽烟吗？”
丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”
韩楚风也笑了，两人点上烟，韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。
一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。
二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。
三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”
丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。”
韩楚风也意识到了，说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”两人哈哈一笑。
天道
韩楚风面向群山，手抚着石栏说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？”
丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。”
韩楚风笑了笑，说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？”
丁元英摆摆手说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。”
韩楚风顿然目瞪口呆，脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？”
丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？”
韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。”
丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。”
韩楚风望着远处连绵起伏的山峦感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”
热烈祝贺廊坊首届最健康老人完美收官，广安带你直击颁奖典礼现场！
11月21日下午，在这个瑞雪初降的日子，一场别开生面的“见面会”在廊坊广安医院肿瘤诊疗与健康管理院区举行，那就是我们期待已久的廊坊首届最健康老人颁奖典礼。作为廊坊首届最健康老人评比大赛，从前期筹备到正式比赛甚至到颁奖，我们的院领导班子高度重视。本次颁奖典礼也有幸邀请到李静副院长、邹庆华副院长出席，邀请外科孙清河主任、内分泌消化科毕长华主任、内镜室高洪利主任担任专家评审团特邀评审，以及邀请廊坊首届最健康老人评比大赛线上环节前五位获奖者到场。
近年来，随着国家的强盛，社会的不断发展，我们的生活水平显而易见的提升，随之而来的各种疾病也凸显出来，健康显得尤为重要。尤其是今年年初这场突如其来的疫情，让我们更加珍惜生命的珍贵，也意识到生命中最重要的是什么，是健康。健康做为我们的生命之本，是最重要的准则之一，没有了健康的身体，家庭，财富，名利，快乐，幸福都将是水中花，镜中月。人健康，比什么都幸福。本次廊坊首届健康老人意在让广大老年群体在颐养天年，尽享天伦之乐的同时也要对自己的健康提起重视，让家庭更加美满幸福！
吉祥由天降，瑞雪兆丰年。广安医院肿瘤诊疗与健康管理院区 邹庆华副院长首先对大家的到来表示热烈的欢迎与感谢。同时，邹院长表示，我国是世界上老人最多的国家，中国老年人中有近70%患有慢性疾病，包括糖尿病、心血管疾病、肿瘤在内的多数慢性病。加强健康宣传教育、提升居民健康素养、增强公众的健康意识，对于慢性病发生至关重要，可以达到事半功倍的效果。老年人健康快乐是社会文明进步的重要标志。家家都有老人，人人都会老，健康是保障老年人独立自主和参与社会的重要基础。我院积极响应国家卫健委号召，大力宣传健康知识，秉承“广施仁爱，安载德信”的院训，不断加强学科建设、人才技术建设、文化建设，努力建设技术精湛、服务周到、群众满意的医院，为患者提供优质的医疗卫生服务，用实际行动为老年人群的健康保驾护航。
经过线上为期十多天的激烈角逐，五位健康老人从十余位选手中脱颖而出，但线上投票数据仅占活动的50%，今天活动现场五位风采依旧的健康老人通过自我展示环节进行评审，两项相加得出最终评分。为了保持本活动的公平公正，我们不仅邀请李静副院长、邹庆华副院长出席活动，外科孙清河主任、内分泌消化科毕长华主任、内镜室高洪利主任担任专家评审团，同时邀请媒体朋友共同见证这一盛况。
时光弹指，刹那芳华，时光的流逝并不能掩盖几位健康老人的风华绝代。经过五位健康老人精彩绝伦的自我展示，专家评审团也给出了专业、合理的打分。
参赛选手们在台上精彩的分享着他们的精彩人生，让我们不禁感叹现在生活的美好，更要珍惜与家中老人共度的时光！
只有比赛岂不是显得我们组委会很没有诚意，院领导班子特别邀请麻醉科马堪军医生现场演唱歌曲《365个祝福》，送上初雪的第一份祝福。
互动环节更是火热，面对问题争先恐后进行抢答，谁说她们跟不上潮流，明明宝刀未老，根本难不倒各位叔叔阿姨，生怕一个不留神没有抢到答题名额。
在一波波暖场互动后，廊坊首届最健康老人获奖名单新鲜出炉，廊坊首届最健康老人第二名至第五名获奖者分别为王风海先生、张俊生先生、李鸿先生、冯宝清女士，荣获第一名“廊坊最健康老人”荣誉称号者为 赵华勤女士。
赵华勤女士表示，“作为退休老人，一样要活出晚年的精彩，活出最好的自己！我们这般年纪的老人，在岗时一心扑在工作上，养儿孝老更是竭尽天职，几乎没有时间和精力来顾及本身志趣和爱好，时代使然也！退休后，儿女自立，家庭的牵累也少了，年老的我们有了自己的生活，这是人生最好的时光。没了少年的轻狂，没了中年的压力，少了奔波和浮躁，少了诱惑和烦恼；有了时间来完善自我，重拾心智来提升人生品味！”
正如李静副院长致辞时所讲：“举办‘廊坊首届最健康老人’评选以及表彰活动，目的只有一个，那就是让更多的老年人群可以加入到这个队伍中来，培养一种健康、积极、乐观、向上的生活态度。这样的一股正能量，可以让我们的社会更加美好、和谐，让老年人不再因为变老而感到焦虑，让他们发自内心地感到幸福和自信。”铁树银花，文采斐然的李院长面对今日的一场瑞雪，即兴作诗一首送给大家：
初冬瑞雪兆丰年，
最美老人来广安；
夕阳照耀银花美，
祝福大家都安康。
一曲《祝你平安》朗朗上口，听着李院长和医护人员的悦耳歌声，大家都集体跟着哼唱起来。
临近活动尾声时，一位意料之外的女士哽咽的站起来，言谈之间满是对邹庆华副院长及广安医院的感谢。原来这是一位邹庆华副院长之前诊治过的癌症患者，她说：“ 病魔不会因为你年轻，不会因为你有未出襁褓的孩子，不会因为你年过花甲的母亲要供养而眷顾你，一旦得了病，千万不要沮丧，要全身心的相信你的医生，他们真的有一颗仁心，比我的家人更亲。是邹院长、是广安医院给了我第二次生命，让我更懂得生命的珍贵。太多的感谢难以言表，但是我用自己的例子向身边所有的人宣传广安医院，在这里看病不论是专家，还是技术、服务，都是一流的，都令我非常安心、放心、舒心。”数次的哽咽、落泪，让在座人员红了眼眶，作为医护人员更了解每一位挣扎在生与死边缘同胞的感受，这位女士的积极乐观让我们知道我们的付出、努力是值得的！
健康，不仅仅是身体的健康，更重要的是心理健康，即是身心健康，才是真正的健康!你的健康不仅关系到你自己，也关系到你的亲人、朋友的幸福和快乐，不要等失去健康的时候才想起健康的重要。祝愿我们身边的每一位年老长者都能拥有一个健康、幸福的晚年生活。广安医院肿瘤诊疗与健康管理院区非常重视老年群体，多年来开展各种各样的讲座、义诊等活动，引导更多的老年人了解健康知识、增强自我健康意识、培养健康文明的生活方式，营造尊老敬老的社会氛围，使广大老年人获得感、幸福感、安全感明显增强。
11月21日下午，在这个瑞雪初降的日子，一场别开生面的“见面会”在廊坊广安医院肿瘤诊疗与健康管理院区举行，那就是我们期待已久的廊坊首届最健康老人颁奖典礼。作为廊坊首届最健康老人评比大赛，从前期筹备到正式比赛甚至到颁奖，我们的院领导班子高度重视。本次颁奖典礼也有幸邀请到李静副院长、邹庆华副院长出席，邀请外科孙清河主任、内分泌消化科毕长华主任、内镜室高洪利主任担任专家评审团特邀评审，以及邀请廊坊首届最健康老人评比大赛线上环节前五位获奖者到场。
近年来，随着国家的强盛，社会的不断发展，我们的生活水平显而易见的提升，随之而来的各种疾病也凸显出来，健康显得尤为重要。尤其是今年年初这场突如其来的疫情，让我们更加珍惜生命的珍贵，也意识到生命中最重要的是什么，是健康。健康做为我们的生命之本，是最重要的准则之一，没有了健康的身体，家庭，财富，名利，快乐，幸福都将是水中花，镜中月。人健康，比什么都幸福。本次廊坊首届健康老人意在让广大老年群体在颐养天年，尽享天伦之乐的同时也要对自己的健康提起重视，让家庭更加美满幸福！
吉祥由天降，瑞雪兆丰年。广安医院肿瘤诊疗与健康管理院区 邹庆华副院长首先对大家的到来表示热烈的欢迎与感谢。同时，邹院长表示，我国是世界上老人最多的国家，中国老年人中有近70%患有慢性疾病，包括糖尿病、心血管疾病、肿瘤在内的多数慢性病。加强健康宣传教育、提升居民健康素养、增强公众的健康意识，对于慢性病发生至关重要，可以达到事半功倍的效果。老年人健康快乐是社会文明进步的重要标志。家家都有老人，人人都会老，健康是保障老年人独立自主和参与社会的重要基础。我院积极响应国家卫健委号召，大力宣传健康知识，秉承“广施仁爱，安载德信”的院训，不断加强学科建设、人才技术建设、文化建设，努力建设技术精湛、服务周到、群众满意的医院，为患者提供优质的医疗卫生服务，用实际行动为老年人群的健康保驾护航。
经过线上为期十多天的激烈角逐，五位健康老人从十余位选手中脱颖而出，但线上投票数据仅占活动的50%，今天活动现场五位风采依旧的健康老人通过自我展示环节进行评审，两项相加得出最终评分。为了保持本活动的公平公正，我们不仅邀请李静副院长、邹庆华副院长出席活动，外科孙清河主任、内分泌消化科毕长华主任、内镜室高洪利主任担任专家评审团，同时邀请媒体朋友共同见证这一盛况。
时光弹指，刹那芳华，时光的流逝并不能掩盖几位健康老人的风华绝代。经过五位健康老人精彩绝伦的自我展示，专家评审团也给出了专业、合理的打分。
参赛选手们在台上精彩的分享着他们的精彩人生，让我们不禁感叹现在生活的美好，更要珍惜与家中老人共度的时光！
只有比赛岂不是显得我们组委会很没有诚意，院领导班子特别邀请麻醉科马堪军医生现场演唱歌曲《365个祝福》，送上初雪的第一份祝福。
互动环节更是火热，面对问题争先恐后进行抢答，谁说她们跟不上潮流，明明宝刀未老，根本难不倒各位叔叔阿姨，生怕一个不留神没有抢到答题名额。
在一波波暖场互动后，廊坊首届最健康老人获奖名单新鲜出炉，廊坊首届最健康老人第二名至第五名获奖者分别为王风海先生、张俊生先生、李鸿先生、冯宝清女士，荣获第一名“廊坊最健康老人”荣誉称号者为 赵华勤女士。
赵华勤女士表示，“作为退休老人，一样要活出晚年的精彩，活出最好的自己！我们这般年纪的老人，在岗时一心扑在工作上，养儿孝老更是竭尽天职，几乎没有时间和精力来顾及本身志趣和爱好，时代使然也！退休后，儿女自立，家庭的牵累也少了，年老的我们有了自己的生活，这是人生最好的时光。没了少年的轻狂，没了中年的压力，少了奔波和浮躁，少了诱惑和烦恼；有了时间来完善自我，重拾心智来提升人生品味！”
正如李静副院长致辞时所讲：“举办‘廊坊首届最健康老人’评选以及表彰活动，目的只有一个，那就是让更多的老年人群可以加入到这个队伍中来，培养一种健康、积极、乐观、向上的生活态度。这样的一股正能量，可以让我们的社会更加美好、和谐，让老年人不再因为变老而感到焦虑，让他们发自内心地感到幸福和自信。”铁树银花，文采斐然的李院长面对今日的一场瑞雪，即兴作诗一首送给大家：
初冬瑞雪兆丰年，
最美老人来广安；
夕阳照耀银花美，
祝福大家都安康。
一曲《祝你平安》朗朗上口，听着李院长和医护人员的悦耳歌声，大家都集体跟着哼唱起来。
临近活动尾声时，一位意料之外的女士哽咽的站起来，言谈之间满是对邹庆华副院长及广安医院的感谢。原来这是一位邹庆华副院长之前诊治过的癌症患者，她说：“ 病魔不会因为你年轻，不会因为你有未出襁褓的孩子，不会因为你年过花甲的母亲要供养而眷顾你，一旦得了病，千万不要沮丧，要全身心的相信你的医生，他们真的有一颗仁心，比我的家人更亲。是邹院长、是广安医院给了我第二次生命，让我更懂得生命的珍贵。太多的感谢难以言表，但是我用自己的例子向身边所有的人宣传广安医院，在这里看病不论是专家，还是技术、服务，都是一流的，都令我非常安心、放心、舒心。”数次的哽咽、落泪，让在座人员红了眼眶，作为医护人员更了解每一位挣扎在生与死边缘同胞的感受，这位女士的积极乐观让我们知道我们的付出、努力是值得的！
健康，不仅仅是身体的健康，更重要的是心理健康，即是身心健康，才是真正的健康!你的健康不仅关系到你自己，也关系到你的亲人、朋友的幸福和快乐，不要等失去健康的时候才想起健康的重要。祝愿我们身边的每一位年老长者都能拥有一个健康、幸福的晚年生活。广安医院肿瘤诊疗与健康管理院区非常重视老年群体，多年来开展各种各样的讲座、义诊等活动，引导更多的老年人了解健康知识、增强自我健康意识、培养健康文明的生活方式，营造尊老敬老的社会氛围，使广大老年人获得感、幸福感、安全感明显增强。
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