被人安排很烦，没人安排很难。

一天太长，完全不知道做些什么有意义的活动来填满时间的空白，可以不负青春。

如果要开始真正思考行动的目的、价值和意义，那么就又要去分析自己的优势和兴趣，了解行业的发展趋势和职业天花板，短期目标和长期目标，最后还要落实到手头的时间和资源。

想完这一轮，没绕晕自己还能充满信心去行动的人极少。

而一天，甚至一生也可以很短，只需要服从安排，按部就班就好了。

上学，进入教室，然后老师布置作业，然后学期末考试，这一学期过去了。

上班，进入工位，然后老板给你派活，然后收到工资， 这一个月就过去了。

完成这些事情，也并不需要太多的主观能动性，简单的让你感到枯燥，感到人生索然无味。

然而，也就是在年轻的时候，这个选择会决定你未来是个追随者和领导者。心念一转，恍如隔世。

佛陀教导「止」的禅修。

「止」的目的在于增强我们的心念觉知，增强这种当下的觉知，让其稳定，而不是零落和散乱。

当我们的注意力、这颗心，不追随过往、不计划未来，而只是安住在当下，就有一种安定感、有一种停歇。

接著，保持安住在当下的方法，就是机警感。

这个机警能了解整个状况，你清楚地知道你安住著，同时你也知道你没有分心。

正确止的修行，会越来越强化这种机警的特质。

一一措尼仁波切

佛陀教導「止」的禪修。

「止」的目的在於增強我們的心念覺知，增強這種當下的覺知，讓其穩定，而不是零落和散亂。

當我們的注意力、這顆心，不追隨過往、不計劃未來，而只是安住在當下，就有一種安定感、有一種停歇。

接著，保持安住在當下的方法，就是機警感。

這個機警能了解整個狀況，你清楚地知道你安住著，同時你也知道你沒有分心。

正確止的修行，會越來越強化這種機警的特質。

－－措尼仁波切

摘錄自《大圓滿之道》p.94-96