秀才跟和尚交好,和尚却趁秀才外出,将秀才妻子骗到寺庙污辱了她,事后还逼着秀才妻子削发假冒和尚,留在了寺里。

宋朝时,贵州道程番府有个叫丁日中的秀才,这个丁秀才一表人才,博学多识,他的妻子邓氏知书达礼,美丽贤惠,两人是郎才女貌恩爱有加。

丁秀才平日喜欢去附近的安福寺读书,与那里的性慧和尚非常要好,这天性慧来丁秀才家看望他,恰好丁秀才临时有事外出不在,邓氏因为经常听丁秀才提起性慧对他很照顾,于是就做了一大桌斋菜款待性慧。

席间,性慧被邓氏的容貌和才学折服,非常喜欢她,回去之后还久久不能忘怀,不久丁秀才有事外出一个多月还没回来,性慧终于按捺不住,打起了邓氏的主意。

他花钱让两个人假扮成轿夫,抬着骄子去丁秀才家中,告诉邓氏丁秀才在安福寺读书时劳累过度得了重病,幸亏性慧好生照顾这才保住了性命。

可是丁秀才如今仍是奄奄一息,生死难测,性慧便雇了他俩来接邓氏去安福寺亲自照看丁秀才。

邓氏问怎么不把丁秀才送回家养病,来人说丁秀才病情严重,经不起路上的颠簸,只怕送回来后会病情加重,邓氏觉得来人说得有理,便赶紧上了轿。

晚上到了寺庙,轿夫却将轿子抬到了一个僻静的房间,邓氏警惕地下了骄子,却看见房内只有性慧一人,桌上还备好了饭菜。

邓氏询问丁秀才在哪里,她要先去看看他,性慧骗邓氏说丁秀才的病情已无大碍,他和朋友一起到城外新修的寺庙游玩去了,不过那个寺庙离这里太远,今晚恐怕是赶不过去了。

邓氏觉得事有蹊跷,便说她现在就要坐轿子去找丁秀才,可是性慧却说轿夫都不肯走夜路,已经回家去了,如今邓氏只能先在寺庙休息一晚,明天早上他便安排轿夫送邓氏过去。

邓氏没办法,只得随意吃了点饭菜,便由性慧带着她到禅房休息,虽然性慧并没有越轨的行为,开了房门便转身离开,但邓氏还是非常警惕,晚上点着灯和衣而睡。

半夜时分,性慧偷偷溜进房间,一把抱住了邓氏,邓氏一边反抗,一边大声喊叫求救,可是性慧满不在乎,还说随便邓氏怎么喊,也不会也有过来。

邓氏宁死不从,性慧威胁她如果不从,现在就杀了她,但如果肯陪他一晚,那明天就送邓氏去见丁秀才,邓氏不理睬性慧,只是不停哭闹希望有人来搭救,但最后还是被性慧毁了清白。

第二天早上,性慧告诉邓氏:如今事已至此,你可以削发假装成和尚住在这里,我保你衣食无忧,但如果你再像昨晚那样不识抬举,那我马上就要了你性命。

邓氏心想自己已经被性慧污辱,如果现在就死了,那这个仇永远也报不了,不如暂且在寺里忍辱负重,等将来见到丈夫,找性慧报了仇再死也不迟。

一个多月后,丁秀才来安福寺读书,邓氏远远就认出了丁秀才的声音,赶紧跑过来与丈夫相认,还把性慧如何设计污辱她的事全告诉给了丁秀才。

丁秀才怒不可及,抓住性慧便打,性慧赶紧叫来一群和尚将丁秀才制住,还准备拿刀杀了丁秀才,这时邓氏冲过来拦在前面,让性慧先杀她。

性慧怕伤到邓氏,赶紧收起刀,强行把邓氏拖进房间吊了起来,然后又出来要杀丁秀才,丁秀才恳求性慧能给他留个全尸,性慧便让人把丁秀才盖在后院的大钟里面,任他自生自灭。

邓氏整日跪在观音菩萨像前祈祷,希望菩萨保佑丁秀才能逢凶化吉。

三天后,刚好包公到此地巡查,当晚包公梦见观音将他带到了安福寺,看见后院一口大钟下有一条黑龙,包公开始也没在意,谁知接连三夜,包公都做了同一个梦,包公觉得事有蹊跷,便带人到安福寺查看。

没想到后院果然有一口跟他梦中一模一样的大钟,包公赶紧让人把大钟抬起来,只见里面有一个已经饿得瘦骨嶙峋的男人,此人正是丁秀才。

待丁秀才被灌下半碗粥汤醒过来后,他就将邓氏被性慧污辱后削发假冒和尚,自己被和尚围殴后关在大钟里面的事,全部说给了包公。

包公当即派人将性慧等人捉拿,又在一个密室里找到了邓氏,人赃并获,性慧无法抵赖,只能不停磕头乞求包公饶命,最后包公判处性慧择日问斩,那些帮助性慧为非作歹的和尚全部充军。

邓氏见大仇已报,竟一头撞到了柱子上,当场就血流满地,幸亏包公派人及时替邓氏医治,这才捡回了一条命。

包公问丁秀才将来会如何对待邓氏,丁秀才说之前他也恨邓氏忍辱偷生,但现在他见邓氏以死明志,知道邓氏并不是贪生怕死之辈,以后他会好好对待邓氏。

丁秀才和邓氏当即跪谢包公,两人回去后又用木头刻了包公的像,日日参拜。

故事出自《龙图公案》第二回《观音菩萨托梦》,性慧作为一个出家人,本应是慈悲为怀四大皆空,但他却贪图女色,设计污辱了邓氏,为了长期霸占邓氏,又不惜杀死好友,如此作恶多端的人,实在是天理难容。

丁秀才观人不明,一直把性慧当成知心好友,还多次在妻子面前夸赞性慧,这才让性慧有机可乘,若不是包公及时赶到,丁秀才定会家破人亡。

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