故宫钦安殿(3⃣️)
钦安殿是清宫供奉真武大帝及关帝的道教神殿,位于御花园正中、南北中轴线上。
道光二十年《钦安殿陈设档》记载:殿内中央正龛1座(随绣金龙帐幔一分),内供石青妆缎坐褥一个,上面端坐玄天上帝一尊(铜胎镀金)。玄武身着青缎绣十团龙袍一件,系包黄缎嵌白玉素带板(大小20块),真武披发跣足,脚踏龟蛇。
永乐时,钦安殿所供真武铜像位于明间正龛中。正龛为楠木雕金漆龙龛,下承须弥座,座为青白石外作地仗涂漆绘画。龛为单檐庑殿顶,正脊中为五龙捧日,两端为回首行龙。四垂脊上各雕刻一条行龙,龙首上翘。四柱下部雕饰海水江崖,柱身雕饰盘龙。龛四周围垂青云缎绣金龙帐幔,檐下围一圈青色锻绣连缀式彩云金龙纹走水。龛内顶部绘制太极和仙鹤祥云图。
神龛内置石制宝座,供玄天上帝铜像,像前上悬明角灯两盏,座前置铜龟蛇和玄天上帝神牌。神像通身鎏金,呈休息坐姿,左脚踏在云朵上。神像高约两米,比例匀称,面相端正,宽额阔面。神像面容为丹凤眼,卧蚕眉,八字胡须横飞,中须长垂,威风凛凛。神像披发,赤脚,仗剑,身披飘带,着大袖锦袍,外罩全套锁子金甲,两肩缀兽头护肩以掩膊,颈系勒帛以束紧衣领,胸背缠勒帛以束紧铠甲,勒帛上系有一根黄丝编成的绦子再缚环甲。护腹兽头咬皮带与颈部相连,斗牛纹絝带紧系兽头和护腰甲。銬带即腰带,上嵌玉,计二十块,正面的中间带扣处为三桃形銬,合称三台,三台两侧各排三枚桃形銬,一枚小方銬,一枚宅尾,其后为七方銬。肩甲和腿甲边缘饰鹘尾叶片。[赞][作揖]#文物代言人##约会博物馆##遇见艺术##历史那些事##故宫#
钦安殿是清宫供奉真武大帝及关帝的道教神殿,位于御花园正中、南北中轴线上。
道光二十年《钦安殿陈设档》记载:殿内中央正龛1座(随绣金龙帐幔一分),内供石青妆缎坐褥一个,上面端坐玄天上帝一尊(铜胎镀金)。玄武身着青缎绣十团龙袍一件,系包黄缎嵌白玉素带板(大小20块),真武披发跣足,脚踏龟蛇。
永乐时,钦安殿所供真武铜像位于明间正龛中。正龛为楠木雕金漆龙龛,下承须弥座,座为青白石外作地仗涂漆绘画。龛为单檐庑殿顶,正脊中为五龙捧日,两端为回首行龙。四垂脊上各雕刻一条行龙,龙首上翘。四柱下部雕饰海水江崖,柱身雕饰盘龙。龛四周围垂青云缎绣金龙帐幔,檐下围一圈青色锻绣连缀式彩云金龙纹走水。龛内顶部绘制太极和仙鹤祥云图。
神龛内置石制宝座,供玄天上帝铜像,像前上悬明角灯两盏,座前置铜龟蛇和玄天上帝神牌。神像通身鎏金,呈休息坐姿,左脚踏在云朵上。神像高约两米,比例匀称,面相端正,宽额阔面。神像面容为丹凤眼,卧蚕眉,八字胡须横飞,中须长垂,威风凛凛。神像披发,赤脚,仗剑,身披飘带,着大袖锦袍,外罩全套锁子金甲,两肩缀兽头护肩以掩膊,颈系勒帛以束紧衣领,胸背缠勒帛以束紧铠甲,勒帛上系有一根黄丝编成的绦子再缚环甲。护腹兽头咬皮带与颈部相连,斗牛纹絝带紧系兽头和护腰甲。銬带即腰带,上嵌玉,计二十块,正面的中间带扣处为三桃形銬,合称三台,三台两侧各排三枚桃形銬,一枚小方銬,一枚宅尾,其后为七方銬。肩甲和腿甲边缘饰鹘尾叶片。[赞][作揖]#文物代言人##约会博物馆##遇见艺术##历史那些事##故宫#
#道教[超话]#
《太上老君内观经》又说:“所以言虚心也,遣其实也。无心者,除其有也。定心者,令不动也。正心者,使不邪也。清心者,使不浊也。净心者,使不秽也。此皆已有,今使除也。心直者,不反覆也。心平者,无高低也。心明者,不暗昧也。心通者,不质碍也。此皆本自然也,粗言数者,余可思也”。
由此可见,道、心、性是一体贯通的,道是根源,心是道的载体,性是道的具体表现。关圣帝君认为人心是人的本性,也就是我们平常所讲的天地良知。人心不生不灭,流转生死,随业受报,为鬼为神,成仙成佛,都是这个心来造就。
《太上感应篇》有云:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”,又云:“夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。”凡人的祸害与福报都没有一定的门路,都是人心自己感召而来的,人心和神灵是相通的,神人互相感应,人心有善恶的想法而感召来福祸。心是善恶的源头,福祸的机括。愚人不知天道,忘却了鬼神,做事更忘了鬼神起念。所以关圣帝君说“凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神。若是欺心,便是欺神”。凡人的心就是神,神也就是心,无愧心,要对得起自心,无愧神,才对得起神明。若是欺骗自心,就是欺骗神明。因此,这个不是“信则有,不信则无”的问题,只要心念一动,顿时就会召感相应的“报”。
二战时盟军统帅艾森豪威尔将军,在盟军已经收复了巴黎之后,有一次坐军用吉普车去参加一个紧急军事会议。数九寒冬,大雪纷飞。他在路上发现有一辆车停在路边,车子坏掉了,车旁有一对老夫妇,站在雪地里冻得发抖。将军很有善心,下令司机停车。随从说:“我们要赶时间去开会,不方便停留啊。”将军执意要停车,主动请那一对老夫妇上了他的车,询问他们去哪里。虽然跟他去开会的那个路线不同,但他宁愿绕一个圈子,也先送那对老夫妇回去,然后再赶去开会。正是因为这个善心,他逃过了一劫。因为德国的军队知道他要参加这个会议,在他必经的路上已经安排好了狙击手,埋伏在路旁,就等他的车过来。因为他好心帮助别人,绕了一个圈,正好逃过了一劫。
《太上老君内观经》又说:“所以言虚心也,遣其实也。无心者,除其有也。定心者,令不动也。正心者,使不邪也。清心者,使不浊也。净心者,使不秽也。此皆已有,今使除也。心直者,不反覆也。心平者,无高低也。心明者,不暗昧也。心通者,不质碍也。此皆本自然也,粗言数者,余可思也”。
由此可见,道、心、性是一体贯通的,道是根源,心是道的载体,性是道的具体表现。关圣帝君认为人心是人的本性,也就是我们平常所讲的天地良知。人心不生不灭,流转生死,随业受报,为鬼为神,成仙成佛,都是这个心来造就。
《太上感应篇》有云:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”,又云:“夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。”凡人的祸害与福报都没有一定的门路,都是人心自己感召而来的,人心和神灵是相通的,神人互相感应,人心有善恶的想法而感召来福祸。心是善恶的源头,福祸的机括。愚人不知天道,忘却了鬼神,做事更忘了鬼神起念。所以关圣帝君说“凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神。若是欺心,便是欺神”。凡人的心就是神,神也就是心,无愧心,要对得起自心,无愧神,才对得起神明。若是欺骗自心,就是欺骗神明。因此,这个不是“信则有,不信则无”的问题,只要心念一动,顿时就会召感相应的“报”。
二战时盟军统帅艾森豪威尔将军,在盟军已经收复了巴黎之后,有一次坐军用吉普车去参加一个紧急军事会议。数九寒冬,大雪纷飞。他在路上发现有一辆车停在路边,车子坏掉了,车旁有一对老夫妇,站在雪地里冻得发抖。将军很有善心,下令司机停车。随从说:“我们要赶时间去开会,不方便停留啊。”将军执意要停车,主动请那一对老夫妇上了他的车,询问他们去哪里。虽然跟他去开会的那个路线不同,但他宁愿绕一个圈子,也先送那对老夫妇回去,然后再赶去开会。正是因为这个善心,他逃过了一劫。因为德国的军队知道他要参加这个会议,在他必经的路上已经安排好了狙击手,埋伏在路旁,就等他的车过来。因为他好心帮助别人,绕了一个圈,正好逃过了一劫。
#觉醒[超话]##道教[超话]##庄子[超话]# 因为懂得,所以慈悲。因为懂得,所以付出。因为懂得,所以珍惜。
只要是约定好的,一旦相逢,便天荒地老。
心灵自由,财务自由,人生(生活)自由。
感知是灵魂的语言。
17—68秒。觉察你的念想。任何一种感知持续68秒,就会进入转化成某种情绪。
种下什么,就得到什么。舍予,就是舒。
成功是你得到你想要的,幸福是珍惜你拥有的。
只要是约定好的,一旦相逢,便天荒地老。
心灵自由,财务自由,人生(生活)自由。
感知是灵魂的语言。
17—68秒。觉察你的念想。任何一种感知持续68秒,就会进入转化成某种情绪。
种下什么,就得到什么。舍予,就是舒。
成功是你得到你想要的,幸福是珍惜你拥有的。
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