#王子文演的公主太好哭了#
《晴雅集》二刷评
内含剧透
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三百年前，祸蛇现世，四方门派最强法师齐聚天都，铸四圣神兽，封印祸蛇。
这便是一切的开端。
许是应运而生，守护世间的大任，落在这个女孩身上。
从卖花少女，歌姬，到采桑妇，僧尼，再到入宫，成为女皇，之后化身为寄养在宫外的公主。
“与我相识相恋之人，老了，死了，记不住了。”
是谁又有什么关系，叫什么又有什么区别，不过只是为了保住这肉身，守护封印祸蛇的，容器。
祸蛇吞噬不了芸芸众生的欲念，便只能吞食她的情感。于人类来说最重要的情感，却成为她的枷锁和负担，甚至是动荡人间的推手。
所以当六十年前，忠行出现在她面前，她动情了，却反而将年轻的法师推的更远。
“能不能不走？”
所爱之人不能相守，只能为了世间大义，断情忘爱，远远离去。
“天都困住了蛇，也困住了我。”
于是芳月剑陪着他，鹤守月陪着她，稍解相思。
世人皆苦，也许最后对公主也是一种解脱吧。
2020.12.26 二刷，评
ps：第二次看比第一次看到了更多东西，发妖那里终于连起来了。发妖说她的爱人是宫廷画师，60年前为了示爱他人杀了她，如今她终于摆脱控制报了仇，晴明随后捡到了阴阳师的式神牌和一幅画。发妖所说的脱离控制指的是鹤守月，大概是因为这个时候博雅在对鹤守月下命令，所以脱离控制。画是公主，所以画师示爱的是公主，发妖杀公主复仇。晴明通过公主60年前的画像，推测出公主是女皇，不老不死。
#王子文演技# wzw #王子文阴阳师之晴雅集#
《晴雅集》二刷评
内含剧透
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三百年前，祸蛇现世，四方门派最强法师齐聚天都，铸四圣神兽，封印祸蛇。
这便是一切的开端。
许是应运而生，守护世间的大任，落在这个女孩身上。
从卖花少女，歌姬，到采桑妇，僧尼，再到入宫，成为女皇，之后化身为寄养在宫外的公主。
“与我相识相恋之人，老了，死了，记不住了。”
是谁又有什么关系，叫什么又有什么区别，不过只是为了保住这肉身，守护封印祸蛇的，容器。
祸蛇吞噬不了芸芸众生的欲念，便只能吞食她的情感。于人类来说最重要的情感，却成为她的枷锁和负担，甚至是动荡人间的推手。
所以当六十年前，忠行出现在她面前，她动情了，却反而将年轻的法师推的更远。
“能不能不走？”
所爱之人不能相守，只能为了世间大义，断情忘爱，远远离去。
“天都困住了蛇，也困住了我。”
于是芳月剑陪着他，鹤守月陪着她，稍解相思。
世人皆苦，也许最后对公主也是一种解脱吧。
2020.12.26 二刷，评
ps：第二次看比第一次看到了更多东西，发妖那里终于连起来了。发妖说她的爱人是宫廷画师，60年前为了示爱他人杀了她，如今她终于摆脱控制报了仇，晴明随后捡到了阴阳师的式神牌和一幅画。发妖所说的脱离控制指的是鹤守月，大概是因为这个时候博雅在对鹤守月下命令，所以脱离控制。画是公主，所以画师示爱的是公主，发妖杀公主复仇。晴明通过公主60年前的画像，推测出公主是女皇，不老不死。
#王子文演技# wzw #王子文阴阳师之晴雅集#
高僧的点拨：一个人变强大的开始，往往三个方面很“安静
双手合十与高僧打招呼，高僧见状，连忙起身还礼。高僧邀我们坐下，问我们是否有事。
朋友见高僧慈眉善目，便把心中的疑惑全部倒出。原来朋友手头拮据，而家中日常开销极大，让他感到压力倍增，想着如何能让自己变得强大，不为生活发愁，成为成功之人。
高僧说：“每一个人都想成功，但是，想要成为强者总会面临很多的困难，不同的人会表现出不同的反应。细细观察会发现，一个人变强大的开始，是从‘变安静’开始的。”
当一个人开始“安静”了，世间的各种烦扰都不会打扰到他，兵来将挡水来土掩。不会去争论是非、不会去与别人攀比，自律才会自强。
高僧见我们眉头紧皱，一脸迷茫，便点拨到：“一个人开始变强大，往往这三个方面会变得很‘安静’，因为他在厚积薄发。”
01
忍辱不辩
高僧说：“第一个‘安静’就是学会‘忍辱不辩’，意思是就算一个人面临着辱骂、侮辱、误会时，还能做到不去辩论，不去争吵，能够忍耐。然而，尘世间想要做到这点的人很少。”
俗话说，善者不辩，辩者不善。能够善辩的人很多，但并不一定都是强者，想要成为强者就必须做到忍辱不辩。
正所谓：强者亦是翩翩君子。真正的成功之人首先要做的就是在受到侮辱时不去辩论，所谓圣人之道，为而不争，忍辱不辩，就是一个人变强大的开始。
高僧给我们讲了一个故事：
有位禅师叫白隐，在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿，无意间，夫妇俩发现尚未出嫁的女儿竟然怀孕了，她的父母震怒异常。
在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”
孩子生下来后，就被送给白隐，此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子。
事隔一年后，这位没有结婚的母亲，终于不忍心再欺瞒下去。她老老实实地向父母吐露：孩子的生父是住在同一幢楼里的一位青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”
从高僧说的故事中可以明白，即使是得道的禅师，也会面临许多的误会、侮辱，自己争论的再多，也不会有人相信自己的话，有时候，只会让自己陷入更加困难的境地。
当面对各种误会或侮辱时，我们对待它的态度显得尤为重要，有时候，沉默反而是最好的解释。
真正的强者，能够很好地控制自己的情绪、反应，就算受到不公平的待遇，也能宠辱不惊，不会被别人左右。
相反，如果面临侮辱，控制不了自己的反应情绪，说的再多也不能帮到自己，越解释越错误。在成长的路上，吃不了亏、受不了侮辱，便很难成为一个真正的强者。
用沉默来应对忍辱，让浊者自浊、清者自清，不好的言语最终会在事实面前不攻自破。
每一个人所处的环境都不一样，经历的事情也不一样，但是，只要能够做到“忍辱不辩”，便能在绝大多数的时候帮到自己，成功也指日可待。
02
寡言不争
高僧说：“第二个‘安静’就是‘寡言不争’，需要我们做到少说多做，少动嘴皮子，多干实事，不要爱慕虚荣，做好自己的事情比什么都重要。”
俗话说，君子欲讷于言而敏于行。话说的再动听再漂亮都无济于事，脚踏实地才是真正的王者。
高僧说起了自己拜师时的事：
那时候，有一个师兄和他一起想做师父的徒儿，但是师父只收一名关门弟子。
于是，师父给了三天时间，考察他们两个。师兄每天都去师父房间，给师父讲自己如何优秀，但是高僧却是每日整理房间，认真诵经。三天过后，师父选了高僧作为他的关门弟子。
从高僧的经历中可以看出：没有人喜欢只说不做的人，而那些寡言不争的人才是所有人喜欢的对象，需要的人才。
与此相反，喜欢与他人争辩却不做实事的人，就算吹嘘得再厉害、说的再漂亮，也不能成为真正的强者。
世界纷繁复杂，真真假假，有些人看着聪明，其实愚蠢至极；有些事看着是占尽便宜，其实是满盘皆亏。
正如《老子》中写道：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”最好的方法就是做到寡言不争。这句话的意思是，真正正直的人表面看起来容易屈服，真正聪明的人表面看起来显得笨拙，真正能言善辩的人表面看起来非常木讷。
这其实说明，真正有才华的人，不显山不露水，不鸣则已，一鸣惊人。
因此，如果自己要想成为最强的人，就要学会寡言不争，明白脚踏实地干实事才是真理。
03
安于慎独
高僧说：“第三个‘安静’是‘安于慎独’，换言之，一个人在无人监管之时，也需做到谨言慎行，自觉、自律，遵守各项行为准则。但这一点也是许多人无法做到的，这也是不能成功的重要表现之一。”
能够做到慎独的人，是极度自律的人，他有着强大的定力，不需要别人的监督，也不会被环境影响，再多的困难也不会被打倒，明白做好自己才是最重要的。
在生活中，不免出现这些人，众人面前，他们乖巧听话，行得正坐得端，但是一旦没有人监督了，便失去了自律的能力，各种坏毛病随之出现，更没办法坚持做好一件事，管不住自己。
而强者在独处时不被环境影响，坚持自己的内心，做到严格要求自己，有目标，有计划。
懂得为自己所做的行为负责，规范自己的行为，就算没有一个人在旁边监督，也要能谨言慎行。
如果想要强大自己，要从“安静”开始，学会忍辱不辩、做到寡言不争、安于慎独，学会了安静，便是学会了成长，这是一个人成为强者必须经历的成长之路。
听完高僧的话，我们受益匪浅，散步回家的路上，在与朋友也讨论了一番，把高僧的点拨献给大家，希望对现在的你有用，一个人变强大的开始，往往三个方面很“安静”，学到了吗？
双手合十与高僧打招呼，高僧见状，连忙起身还礼。高僧邀我们坐下，问我们是否有事。
朋友见高僧慈眉善目，便把心中的疑惑全部倒出。原来朋友手头拮据，而家中日常开销极大，让他感到压力倍增，想着如何能让自己变得强大，不为生活发愁，成为成功之人。
高僧说：“每一个人都想成功，但是，想要成为强者总会面临很多的困难，不同的人会表现出不同的反应。细细观察会发现，一个人变强大的开始，是从‘变安静’开始的。”
当一个人开始“安静”了，世间的各种烦扰都不会打扰到他，兵来将挡水来土掩。不会去争论是非、不会去与别人攀比，自律才会自强。
高僧见我们眉头紧皱，一脸迷茫，便点拨到：“一个人开始变强大，往往这三个方面会变得很‘安静’，因为他在厚积薄发。”
01
忍辱不辩
高僧说：“第一个‘安静’就是学会‘忍辱不辩’，意思是就算一个人面临着辱骂、侮辱、误会时，还能做到不去辩论，不去争吵，能够忍耐。然而，尘世间想要做到这点的人很少。”
俗话说，善者不辩，辩者不善。能够善辩的人很多，但并不一定都是强者，想要成为强者就必须做到忍辱不辩。
正所谓：强者亦是翩翩君子。真正的成功之人首先要做的就是在受到侮辱时不去辩论，所谓圣人之道，为而不争，忍辱不辩，就是一个人变强大的开始。
高僧给我们讲了一个故事：
有位禅师叫白隐，在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿，无意间，夫妇俩发现尚未出嫁的女儿竟然怀孕了，她的父母震怒异常。
在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”
孩子生下来后，就被送给白隐，此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子。
事隔一年后，这位没有结婚的母亲，终于不忍心再欺瞒下去。她老老实实地向父母吐露：孩子的生父是住在同一幢楼里的一位青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”
从高僧说的故事中可以明白，即使是得道的禅师，也会面临许多的误会、侮辱，自己争论的再多，也不会有人相信自己的话，有时候，只会让自己陷入更加困难的境地。
当面对各种误会或侮辱时，我们对待它的态度显得尤为重要，有时候，沉默反而是最好的解释。
真正的强者，能够很好地控制自己的情绪、反应，就算受到不公平的待遇，也能宠辱不惊，不会被别人左右。
相反，如果面临侮辱，控制不了自己的反应情绪，说的再多也不能帮到自己，越解释越错误。在成长的路上，吃不了亏、受不了侮辱，便很难成为一个真正的强者。
用沉默来应对忍辱，让浊者自浊、清者自清，不好的言语最终会在事实面前不攻自破。
每一个人所处的环境都不一样，经历的事情也不一样，但是，只要能够做到“忍辱不辩”，便能在绝大多数的时候帮到自己，成功也指日可待。
02
寡言不争
高僧说：“第二个‘安静’就是‘寡言不争’，需要我们做到少说多做，少动嘴皮子，多干实事，不要爱慕虚荣，做好自己的事情比什么都重要。”
俗话说，君子欲讷于言而敏于行。话说的再动听再漂亮都无济于事，脚踏实地才是真正的王者。
高僧说起了自己拜师时的事：
那时候，有一个师兄和他一起想做师父的徒儿，但是师父只收一名关门弟子。
于是，师父给了三天时间，考察他们两个。师兄每天都去师父房间，给师父讲自己如何优秀，但是高僧却是每日整理房间，认真诵经。三天过后，师父选了高僧作为他的关门弟子。
从高僧的经历中可以看出：没有人喜欢只说不做的人，而那些寡言不争的人才是所有人喜欢的对象，需要的人才。
与此相反，喜欢与他人争辩却不做实事的人，就算吹嘘得再厉害、说的再漂亮，也不能成为真正的强者。
世界纷繁复杂，真真假假，有些人看着聪明，其实愚蠢至极；有些事看着是占尽便宜，其实是满盘皆亏。
正如《老子》中写道：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”最好的方法就是做到寡言不争。这句话的意思是，真正正直的人表面看起来容易屈服，真正聪明的人表面看起来显得笨拙，真正能言善辩的人表面看起来非常木讷。
这其实说明，真正有才华的人，不显山不露水，不鸣则已，一鸣惊人。
因此，如果自己要想成为最强的人，就要学会寡言不争，明白脚踏实地干实事才是真理。
03
安于慎独
高僧说：“第三个‘安静’是‘安于慎独’，换言之，一个人在无人监管之时，也需做到谨言慎行，自觉、自律，遵守各项行为准则。但这一点也是许多人无法做到的，这也是不能成功的重要表现之一。”
能够做到慎独的人，是极度自律的人，他有着强大的定力，不需要别人的监督，也不会被环境影响，再多的困难也不会被打倒，明白做好自己才是最重要的。
在生活中，不免出现这些人，众人面前，他们乖巧听话，行得正坐得端，但是一旦没有人监督了，便失去了自律的能力，各种坏毛病随之出现，更没办法坚持做好一件事，管不住自己。
而强者在独处时不被环境影响，坚持自己的内心，做到严格要求自己，有目标，有计划。
懂得为自己所做的行为负责，规范自己的行为，就算没有一个人在旁边监督，也要能谨言慎行。
如果想要强大自己，要从“安静”开始，学会忍辱不辩、做到寡言不争、安于慎独，学会了安静，便是学会了成长，这是一个人成为强者必须经历的成长之路。
听完高僧的话，我们受益匪浅，散步回家的路上，在与朋友也讨论了一番，把高僧的点拨献给大家，希望对现在的你有用，一个人变强大的开始，往往三个方面很“安静”，学到了吗？
“年初抗击疫情的时候，全国人民众志成城，捐款、捐物、捐菜、捐口罩。自发组织志愿者，所有医护人员奔赴武汉。居民自发隔离在家听党指挥，十几亿人口的大国能在短短两个月控制病情蔓延。我愿称为史上最强，超级温暖。”
摘自微博话题“哪件小事让你觉得世间还是很温暖的”[心]
或许这场仗又要打到21年年初了，一如既往的坚守，一如既往的支援。[赞]#大连疫情##中国医科大学#
摘自微博话题“哪件小事让你觉得世间还是很温暖的”[心]
或许这场仗又要打到21年年初了，一如既往的坚守，一如既往的支援。[赞]#大连疫情##中国医科大学#
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