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八字、风水、姓名都是影响命运的重要因素，而有些易学爱好者知识结构单一，只知其一，不知其二。在谈风水对命运的影响时，他会说，跟风水无关，都是由八字决定的；在谈姓名对命运的影响时，他会说，跟姓名无关，都是由八字决定的。这是典型的既缺乏思考又缺乏实践的表现！试问，如果影响命运的因素只有八字这一个，那么为什么八字相同的人那么多，命运却大相径庭？

想针对某事得出正确的结论，就要多思考，多实践，二者缺一不可。要明白一个道理，你不应该用自己的业余爱好去挑战他人从事多年的专业技能，因为你没人家思考的多，更没人家实践的多

倪可回忆录之二十：
小工作室里有时候会来一些贵人，一天来了两个气质大叔，方面大耳，坐的端正，一看就有贵相。其中一个矮个报上了八字，我一看财官印全，乙丙丁三奇贵人命中都有，我对矮个子说：是你的命吗？
“是啊。如何说？”
“你是贵人啰。”
“多贵？”
“府台级别。”
两个人听了相视一笑，高子个说：“我这个兄弟是副厅。”
矮个子说：“小兄弟，不瞒你说，我们也是易经爱好者，不过你一看命格直断府台级贵人，确实是年少技高，南京方圆百里的易经高手我们都会过，你是我们两个一见面就佩服的。”
两个人自我介绍了下，高个子姓艾，矮个子姓高，有意思。
高个子说：“其实我们两个人是同学，同年同月同日同时出生，家住一个村，一起上学，大学都考在南京，当然大学不同，都分配在南京机关里，我们想，老高现在副厅，我还只是副科，你怎么看这个问题？”
我说常规解释会说是风水不同、姓名不同、努力不同、原生家庭不同、后天环境不同、包括手机号码不同，但是从你们目前情况来看就是姓名不同而已，当然姓名学是由一定作用，但是现在搞姓名的都在夸大其词。
两个人异口同声说：你怎么看的？
我说：八字肯定是第一位的，八字是个数学方程式，这个方程式包含了很多变量项。我解释了下这个变量项，比如努力啊、姓名啊、风水啊等等刚才说的几个，但是现在很多搞命理的忽略了人体符号的这个变量项。
艾大叔插嘴说：是不是手面相？
我说：不是，八字是时间系统，同时出生的人还是很多的，就像一批南京板鸭，同时进炉子同时出炉，这个批次的板鸭质量都差不多，大同小异，八字就是看同时出生的人的共性，那么他们有没有差异，有，他们在炉箱里放的位置不一样造成在同一个炉子里的受热点还是不一样的，这批板鸭口味就不一样，这个就是风水不同造成的，而这一批烤鸭进炉子时候的他们大小肥瘦还是有差异的，所以也会造成口感有点不一样的，我现在研究一个人先天高矮胖瘦对命局发挥的影响。
两个人听了，没有怪我把他们比作板鸭，连说：“这个比喻好，那阴宅怎么比喻呢？“
我说：“阴宅就是这些板鸭在养殖场的环境。”
两个人一听哈哈大笑。
我又说：“同一批板鸭进了炉子，可能因为炉子坏了，或者炉子修缮过，或者因为司炉工的不同，这批板鸭口感和其他批次板鸭不同，这个就是社会大环境自然大环境的问题了，我们可以把这个大环境叫做国运，比如文革期间就是因为司炉工水平太差炉箱也坏了，你再好的板鸭也烤不出好味道来。”
两个人一听，站起来作个揖，端起茶杯说：“小兄弟，我们虚长几岁但还是拜你为师。”
我说：“跟我学必须学会我的阴阳思维，而且非学不可，没有我的思维逻辑，分析命理寸步难行。因我的推理及思维是一步一步完善的，经过检验，合符眼见的天地自然运行规律：天人信息同步。只要你自己的思维不违背所学之规律，自然会逐步走向成长之道路，天天向上向前。而且可纳百家之长，道法自然。千万不可死背死记断语，而要视阴阳活学活用。“
高艾两人从手包中拿出笔和日记本记录起来，边听边记连连点头。
“人的命运来自人与外界的作用关系，即人与自然和社会的作用关系，象而征之为阴阳五行为体与十神为用。人是独立的个体，本身不带富贵贫贱与寿夭吉凶，所以真正出家修道或者闭门修行可避祸福，但人与外界发生关系后，所产的结果就是命运。所以阴阳五行干支的能量运动就是人与天地自然和社会发生关系的信息编程。八字看上去很简单，四干四支组成浑天四柱，既可作天气，也可作地形，而更幽玄的是合符人禀阴阳能量而生，人的天命生成。如何去破译复杂的人生，就得学会仰观 俯察，弄清宇宙全息进化作用法则，来真实地对应人生，成象成形人事人道…………。“
我边说边在背后白板上板书，说实话那时最快乐的事情是明白易经背后的哲学，他们两个人能听懂，我也很兴奋。
“人有两大属性，阴阳五行自然属性与十神社会属性，这就是规定了八字论命的两个切入点的两条主线，干支五行自然本体主线与社会功用人事十神主线…………“
我板书后一回头，发现张警官什么时候站在一边听的入神。
“真正论命时，也是阴阳两线推断，取象为十神与五行之阳、吉凶为十神与五行之阴。形以目观取象，看人事物的有无、多少、优劣、好坏、以及人生的基本情况；气以理察吉凶，定论人事的成败、得失、吉凶、祸福、生死。推八字必须象从无极而生太极至干支化成之原理一样，层层递进，无极是太极之母，太极是阴阳之母，阴阳是四象之母，四象是五行之母……以此而类，每一事象都有母先子后，有因才结果，这样才不跑题。反复强调，八字与风水不要学我技法，而要学我阴阳怎么来的思维，先天何处，后天何处，来知来去，便知去处之理…………“
“看八字没啥秘诀，八字学到最后，都是在用那些基础的生克制化刑冲破害这些基础，差不多就跟数学的加减乘除法一样，风水、奇门、六爻也是如此，只是不同的数学方程式而已…………“
不知不觉，天色已晚，我们师徒四人找了个小饭店聚餐了下，吃饭时三个人恭维我说师父为人真诚学术有真诀，我也有点飘飘然了。
——倪可亲笔，坚持原创，一直被复制，从未被超越。

重庆乾缘堂陈叁悟：住宅风水中二十四条禁忌
住宅风水中二十四条禁忌，建议阳宅风水爱好者加以收藏！
宅有二十四忌，犯者皆凶，开列于后，使人知所避之。

第一忌五鬼门
所谓五鬼门者，是东南巽门宅基，又有西南门往西去；西南坤门宅基，又有东南门往东行。二者皆为五鬼门也，犯此者俱主火盗官非，横伤人命。
第二忌五鬼路
所谓五鬼路者，是东南巽门宅基，再从西南坤宫夹道内，不安门往西走；西南坤门宅基，又从东南巽宫夹道内，不安门往东去。皆为五鬼路也。犯此者，主贼打或烧，官事干连。
第三忌龙虎探头
所谓龙虎探头者，是西南坤门，东房必西房长二三尺，入门即冲墙角，名为青龙探头；东南巽门，西房比东房长二三尺，进门即冲墙角，是谓白虎探头。犯此者，俱主出拐瘸之人，亦主小人暗算。
第四忌龙虎张口
所谓龙虎张口者，是坤门宅基，东房南头接一间小东房，留门正冲坤门，或是小东厦，俱为青龙张口；巽门宅基，西房南头接一间小西屋，留门正冲巽门，或是一间小西厦，俱为白虎张口。犯此者，皆主多伤小口。
第五忌绝命门路
所谓绝命门路者，是东南门宅基，再开东北便门往东去，名为绝命门。不安门，从东北夹道内往来，即为绝命路。正南门宅基，若开西北便门，亦为绝命门。不安门，从夹道内往西北行走，亦为绝命路。犯此者，俱主少男受伤。
第六忌秽臭乾宫
乾为天，为父，为老人，至贵之他，宜洁净也。若在此宫做中厮，以秽臭之，主老翁身心不净。
第七忌火炼乾金
所谓火炼乾金者，是在乾地做厨房也，乾为老阳，属金，理宜作静室以延寿，用火炼之，定主老翁伤瘦。
第八忌吐舌煞
所谓吐舌煞者，是耳房檐出主房墙皮外。耳房檐皆宜与主房墙皮相齐，不可外出，有外出者，则为吐舌煞者，主有口舌是非。
第九忌对堂煞
所谓对堂煞者，是正冲主房门，而有一间屋或一间厦者是也。犯此者，主三天两头不免哭声。
第十忌滴泪煞
所谓滴泪煞者，是主房后门两边俱有相连小屋小厦也。犯此者，左主左眼昏，右主右眼盲，左右有屋厦，两眼主失光。
第十一忌曳尾煞
所谓曳尾煞者，是主房后门一边，有相连小屋也。犯此者，主坐卧不安。
第十二忌燕尾煞
所谓燕尾煞者，是主房后门两边俱有相连小屋也。或正房左右耳房皆后坠，与后院墙齐者，亦为燕尾煞也。犯此者，主伤丁绝后。
第十三忌突出煞
所谓突出煞者，是主房后院墙不累到两头，但用墙圈住后门者是也。犯此者，主生痔漏疮症。
第十四忌五鬼屋
所谓五鬼屋者，东南门宅基无南房，西南坤宫有室；西南门宅基无南房，东南巽宫有室。皆为五鬼屋也，住必伤人。若做厨房，多主火灾，即作空室，亦招崇。
第十五忌反向煞
所谓反向煞者，是主房两头耳房，直顶了厢房山墙者是也。犯此者，主妇女多不孝顺，亦多少男受伤。
第十六忌掉臂房
所谓掉臂房者，是厢房不从前面留门，而从山上留门者是也。犯此者，主兄弟不合。
第十七忌掉背房
所谓掉背房者，是四合头房宅基，南房嫌其黑暗，北而不留两窗，留在南面而取其明亮者是也。犯此者，主出忤逆子弟。

第十八忌刺肩煞
所谓刺肩煞者，是耳房靠主房，山不累墙，又不使跨梁，使檩插入主房墙内者是也。犯此者，主有疼痛之灾。
第十九忌丧气煞
所谓丧气煞者，是主楼特高，两厢房至低，与楼不称，似垂手立者是也。犯此者，主出孤寡，百事不得如意。
第二十忌争权煞
所谓争权煞者，是一座主房，四间并肩，开二门，窗在两头者是也。犯此者，主家庭不睦，彼此争权。
第二十一忌肢离煞
所谓肢离煞者，是宅宽两厢与主房不粘角者是也。犯此者，主兄东弟西，父南子北，彼此不相顾也，又主生虚弱病症。
第二十二忌脱脉煞
所谓脱脉煞者，是宅长两厢离主房八九宅是也。犯此者，少不顾长。
第二十三忌忤逆煞
所谓忤逆煞者，是使南房做腰房用，单改门窗，而梁不转过者是也。犯此者，主出忤逆子弟，百事不顺。
第二十四忌埋儿煞
所谓埋儿煞者，是院内香台上修其顶来，形如小庙者相似也。犯此主出孤寡，伤少丁。
阳宅微知识温馨提示：
相宅须观廿四忌，犯此者改莫疑迟。
倘若轻忽图便宜，吉星主向也不吉。