恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
如来赞叹品第六
尔时世尊,举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨及天龙鬼神,人非人等,听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事,吾灭度后,汝等诸菩萨大士及天龙鬼神第,广作方便,卫护是经,今一切众生证涅槃乐,说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬,而白佛言,今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊,为未来世,末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部及未来世众生,顶受佛语,尔时世尊告普广菩萨及四众等,谛听谛听,吾当为汝,略说地藏菩萨利益人天福德之事,普广白言,唯然,世尊,愿乐欲闻,佛告普广菩萨,未来世中,若有善男子善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者,赞叹者,作礼者恋慕者,是人超越三十劫罪,普广,若有善男子善女人,或彩画形象,或土石胶漆,金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕恶道,假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利,若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以华香饮食,衣服缯彩,幢幡钱宝物等供养,是善女人,尽此一报身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受,除非此愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故及功德力,百千万劫,不受女身,复次普广,若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间,是人千万劫中,所受生身,相貌圆满,是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满,由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是,复次普广,若有善男子善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐及歌咏赞叹,香华供养,乃至劝于一人多人,如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神,日夜卫护,不令恶事,遮闻其耳,何况亲受诸横,复次普广,未来世中,若有恶人及恶神,见有善男子善女人,归敬供养,赞叹瞻礼,地藏菩萨形象,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或漏齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者,如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱,受极重罪,过是劫已,方受饿鬼,又经千劫,复受畜生,又经千劫,方得人身,纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业,来结其心,不久之间,复堕恶道,是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭,复次普广,若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得,或夜梦恶鬼,乃至家亲,或游险道,或多魇寐,共鬼神游,日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者,此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辩是事,但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍,或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人,对经像前,舍诸等物,或造塔寺,或燃油灯,或施常住,如是三白病人,遣令闻知,假令诸识分散至气尽者,乃至一日二日三日四日,至七日以来,但高声白,高声读经,是人命终之后,宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命,何况善男子善女人,自书此经,或教人书,或自塑画菩萨形象,乃至教人塑画,所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者,汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来现在千万亿不可思议功德,复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖,此皆是一生十生,百生千生,过去父母,男女弟妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望,福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道,普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍,或七遍,如是恶道眷属,经声比是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见,复次普广,若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者,志心瞻礼地藏菩萨形象,乃至一七日中,念菩萨名可满万遍,如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦,复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利婆罗门,长者居士,一切人等及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍,是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长,若是承福生者,转增安乐,及与寿命,复次普广,若未来世众生,于月一日,八日,十四日,十五日,十八日,二十三,二十四,二十八,二十九日,乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重,南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害,窃盗,邪淫,妄语,百千罪状,能于是十斋日,对佛菩萨,诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬内,无诸灾害,当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日,每转一遍,现世令此居家,无诸横病,衣食丰益,是故普广,当知地藏菩萨,有如是等不可说百千万亿,大威神力利益之事,阎浮众生,于此大士,有大因缘,是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家,尔时普广菩萨已,胡跪合掌,复白佛言,世尊,我久知是大士,有如此不可思议神力及大誓愿力,为未来众生,遣知利益,故问如来,唯然顶受,世尊,当何名此经,使我云何流布,佛告普广,此经有三名,一名地藏本愿,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力经,缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布,普广闻已,合掌恭敬,作礼而退,
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
如来赞叹品第六
尔时世尊,举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨及天龙鬼神,人非人等,听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事,吾灭度后,汝等诸菩萨大士及天龙鬼神第,广作方便,卫护是经,今一切众生证涅槃乐,说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬,而白佛言,今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊,为未来世,末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部及未来世众生,顶受佛语,尔时世尊告普广菩萨及四众等,谛听谛听,吾当为汝,略说地藏菩萨利益人天福德之事,普广白言,唯然,世尊,愿乐欲闻,佛告普广菩萨,未来世中,若有善男子善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者,赞叹者,作礼者恋慕者,是人超越三十劫罪,普广,若有善男子善女人,或彩画形象,或土石胶漆,金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕恶道,假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利,若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以华香饮食,衣服缯彩,幢幡钱宝物等供养,是善女人,尽此一报身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受,除非此愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故及功德力,百千万劫,不受女身,复次普广,若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间,是人千万劫中,所受生身,相貌圆满,是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满,由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是,复次普广,若有善男子善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐及歌咏赞叹,香华供养,乃至劝于一人多人,如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神,日夜卫护,不令恶事,遮闻其耳,何况亲受诸横,复次普广,未来世中,若有恶人及恶神,见有善男子善女人,归敬供养,赞叹瞻礼,地藏菩萨形象,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或漏齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者,如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱,受极重罪,过是劫已,方受饿鬼,又经千劫,复受畜生,又经千劫,方得人身,纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业,来结其心,不久之间,复堕恶道,是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭,复次普广,若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得,或夜梦恶鬼,乃至家亲,或游险道,或多魇寐,共鬼神游,日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者,此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辩是事,但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍,或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人,对经像前,舍诸等物,或造塔寺,或燃油灯,或施常住,如是三白病人,遣令闻知,假令诸识分散至气尽者,乃至一日二日三日四日,至七日以来,但高声白,高声读经,是人命终之后,宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命,何况善男子善女人,自书此经,或教人书,或自塑画菩萨形象,乃至教人塑画,所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者,汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来现在千万亿不可思议功德,复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖,此皆是一生十生,百生千生,过去父母,男女弟妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望,福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道,普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍,或七遍,如是恶道眷属,经声比是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见,复次普广,若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者,志心瞻礼地藏菩萨形象,乃至一七日中,念菩萨名可满万遍,如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦,复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利婆罗门,长者居士,一切人等及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍,是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长,若是承福生者,转增安乐,及与寿命,复次普广,若未来世众生,于月一日,八日,十四日,十五日,十八日,二十三,二十四,二十八,二十九日,乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重,南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害,窃盗,邪淫,妄语,百千罪状,能于是十斋日,对佛菩萨,诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬内,无诸灾害,当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日,每转一遍,现世令此居家,无诸横病,衣食丰益,是故普广,当知地藏菩萨,有如是等不可说百千万亿,大威神力利益之事,阎浮众生,于此大士,有大因缘,是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家,尔时普广菩萨已,胡跪合掌,复白佛言,世尊,我久知是大士,有如此不可思议神力及大誓愿力,为未来众生,遣知利益,故问如来,唯然顶受,世尊,当何名此经,使我云何流布,佛告普广,此经有三名,一名地藏本愿,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力经,缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布,普广闻已,合掌恭敬,作礼而退,
#微博问道# [作揖][作揖]今日农历九月初九,恭贺斗姆元君圣诞。[心]
【斗姥宝诰 】
至心皈命礼
西天竺国,大智光中。真空妙相法王师,无上玄元天母主。金光烁处,日月潜辉。宝杵旋时,鬼神失色。显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。众生有难若称名,大士寻声来救苦。大悲大愿,大圣大慈。圣德巨光天后,摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。
斗姥元君,又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御王之妃,号“紫光夫人”。
农历九月初九日是斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。
斗姆,即北斗众星之母,全称九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,又称中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊,又称大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣。简称斗姆或斗姆元君。
“生诸天众目之明,为北斗星之母。斗为之魄,水为之精,主生。”
道教经典中记载了一个关于斗姥的显化来历。
据《斗母延生心经》记载:斗姥元君,又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御国王之后妃,号“紫光夫人”。常行仁慈,救拔众苦,曾殷勤供养元始天尊,愿生圣子利益众生。
元始天尊满其所愿,一天斗姥在玉池中沐浴,忽见元始妙道放大光明,遍照华池。池中化生九朵金色莲苞,经过七日七夜,玉池中光明愈来愈炽盛,光芒上腾九华天中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,现出九位圣子,便是长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子即北斗七星,分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,统称为北斗九皇大帝。
既为众星之母,斗姥元君职司众多,神通广大。道经中盛赞斗姥元君:“能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祈嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁;万邪自归正,诸恶化为尘。”
《宋史》记载:高宗为金兵所困时,闻空中有輦獬声,仰见斗姥天尊,四头八臂乘七獬之车,现紫金巨光,大施法力,而扶危护驾。斗姥自是灵显神通之后,世人崇奉日隆。
正所谓:斗姥妙相紫光圆融,禀一炁玄元之象,应无极生太极也。秉持日月二轮,应阴阳二气,象太极也。四头磊落,应四象也。八臂垂雄,应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生,持宝杵以降魔御患,执弧矢以救劫消灾,振法铃以济人度鬼。
斗姥造像十分威武奇特,头戴紫金冠,额上有三目,其中一目,就是常说的天目,亦即慧目。肩上有四头,其实是一个头而四面有脸。据说斗姥八臂,其中六手臂上举成倒“八”字,执有日、月、星、宝铃、翻天印、戟等器械,另两手合拢掐斗印。
【北斗九皇】
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。
北斗九皇在道教尊文“中天大圣北斗九皇九真延生解厄上道星君”等,居垣下北斗九皇宫。北斗七元君在道教尊为“中天大圣北斗七元延生星君”,居垣下北斗旋玑宫。与东斗延生益禄天尊、西斗特玄体道天尊、中斗中灵无极天尊、南斗阳明普度天尊合称“五方五宿五斗星君”、“中天五斗高上玄元扶危救苦延生保命天尊”等,居垣下五极星宫。
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。天子诸侯,公卿士庶,一切生命,均属斗宫。若有善男子,善女人,身遭老病,种种苦趣,但能悔罪消愆,诚心礼斗,诵此大道经训,燃点九皇神灯,照护命宫,自然转祸为福,化禄为祥,所有效验,不可具述。
据《太上北斗二十八章经》载,若人至九月九日夜半子时,自身合家清斋行道,清洁素裳冠履,百和名香砂素表章,奏拜三三之次,各随愿所陈披宣,北斗七元君在七元宫中端目视之,天宫金阙门下,有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事,获时与此人合奏何事,披露何言,疾速判断善恶,定其分数,生人增加寿算,福禄自然,子子孙孙,代代相承,亡者生天,出离苦趣,受生善道。
【斗姥宝诰 】
至心皈命礼
西天竺国,大智光中。真空妙相法王师,无上玄元天母主。金光烁处,日月潜辉。宝杵旋时,鬼神失色。显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。众生有难若称名,大士寻声来救苦。大悲大愿,大圣大慈。圣德巨光天后,摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。
斗姥元君,又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御王之妃,号“紫光夫人”。
农历九月初九日是斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。
斗姆,即北斗众星之母,全称九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,又称中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊,又称大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣。简称斗姆或斗姆元君。
“生诸天众目之明,为北斗星之母。斗为之魄,水为之精,主生。”
道教经典中记载了一个关于斗姥的显化来历。
据《斗母延生心经》记载:斗姥元君,又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御国王之后妃,号“紫光夫人”。常行仁慈,救拔众苦,曾殷勤供养元始天尊,愿生圣子利益众生。
元始天尊满其所愿,一天斗姥在玉池中沐浴,忽见元始妙道放大光明,遍照华池。池中化生九朵金色莲苞,经过七日七夜,玉池中光明愈来愈炽盛,光芒上腾九华天中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,现出九位圣子,便是长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子即北斗七星,分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,统称为北斗九皇大帝。
既为众星之母,斗姥元君职司众多,神通广大。道经中盛赞斗姥元君:“能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祈嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁;万邪自归正,诸恶化为尘。”
《宋史》记载:高宗为金兵所困时,闻空中有輦獬声,仰见斗姥天尊,四头八臂乘七獬之车,现紫金巨光,大施法力,而扶危护驾。斗姥自是灵显神通之后,世人崇奉日隆。
正所谓:斗姥妙相紫光圆融,禀一炁玄元之象,应无极生太极也。秉持日月二轮,应阴阳二气,象太极也。四头磊落,应四象也。八臂垂雄,应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生,持宝杵以降魔御患,执弧矢以救劫消灾,振法铃以济人度鬼。
斗姥造像十分威武奇特,头戴紫金冠,额上有三目,其中一目,就是常说的天目,亦即慧目。肩上有四头,其实是一个头而四面有脸。据说斗姥八臂,其中六手臂上举成倒“八”字,执有日、月、星、宝铃、翻天印、戟等器械,另两手合拢掐斗印。
【北斗九皇】
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。
北斗九皇在道教尊文“中天大圣北斗九皇九真延生解厄上道星君”等,居垣下北斗九皇宫。北斗七元君在道教尊为“中天大圣北斗七元延生星君”,居垣下北斗旋玑宫。与东斗延生益禄天尊、西斗特玄体道天尊、中斗中灵无极天尊、南斗阳明普度天尊合称“五方五宿五斗星君”、“中天五斗高上玄元扶危救苦延生保命天尊”等,居垣下五极星宫。
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。天子诸侯,公卿士庶,一切生命,均属斗宫。若有善男子,善女人,身遭老病,种种苦趣,但能悔罪消愆,诚心礼斗,诵此大道经训,燃点九皇神灯,照护命宫,自然转祸为福,化禄为祥,所有效验,不可具述。
据《太上北斗二十八章经》载,若人至九月九日夜半子时,自身合家清斋行道,清洁素裳冠履,百和名香砂素表章,奏拜三三之次,各随愿所陈披宣,北斗七元君在七元宫中端目视之,天宫金阙门下,有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事,获时与此人合奏何事,披露何言,疾速判断善恶,定其分数,生人增加寿算,福禄自然,子子孙孙,代代相承,亡者生天,出离苦趣,受生善道。
懺悔一切鬼神修羅道中諛諂憍詐罪報。懺悔鬼神道中擔沙負石填河塞海罪報。懺悔鬼神羅剎鳩槃茶諸惡鬼神生噉血肉受此醜陋罪報。如是鬼神道中無量無邊一切罪報。今日稽顙向十方佛大地菩薩。求哀懺悔悉令消滅。願承是懺悔畜生等報。所生功德。生生世世滅愚癡垢。自識業緣智慧明照斷惡道身。願以懺悔餓鬼等報。所生功德。生生世世永離慳貪飢渴之苦。常餐甘露解脫之味。願以懺悔鬼神修羅等報。所生功德。生生世世質直無諂。離邪命因除醜陋果。福利人天。願從今以去乃至道場。決定不受四惡道報。唯除大悲為眾生故。以誓願力處之無厭。
已懺三塗等報。今當復次。稽懇懺悔。人天餘報。相與稟此。閻浮壽命。雖曰百年。滿者無幾。於其中間。盛年夭枉。其數無量。但有眾苦。煎追心形。愁憂恐怯。未曾暫離。如此皆是。善根微弱。惡業滋多。致使現在。凡有所為。皆不稱意。當知悉是。過去已來。惡業餘報。 #南無阿彌陀佛 #
已懺三塗等報。今當復次。稽懇懺悔。人天餘報。相與稟此。閻浮壽命。雖曰百年。滿者無幾。於其中間。盛年夭枉。其數無量。但有眾苦。煎追心形。愁憂恐怯。未曾暫離。如此皆是。善根微弱。惡業滋多。致使現在。凡有所為。皆不稱意。當知悉是。過去已來。惡業餘報。 #南無阿彌陀佛 #
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