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历来的祖师大德都是众口一词盛赞：开悟的《楞严经》成佛的《法华经》。
憨山大师云：不读法华不知如来救世之悲心，不读楞严不知修心迷悟之关键。
净土宗印光大师临终遗言：法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。
而小乘法以及不了义大乘法，是佛的方便权益之说，属于有漏法门，不是漏掉空性，就是漏掉万法，要么就漏掉了中道。
大家要明白，佛在讲小乘法和不了义大乘法时期，并没有把宇宙真理和盘托出。而是一步步的方便引导众生。
所以，修小乘法与不了义大乘法的修行人，在觉悟了以后，还要经过长时间的修证，而最终证得的果位还是不了义的果位。
原因就是见道位见的不圆满，还有种种的疑惑没有搞明白，想试图通过修证来见到圆满的真心本来面目，这个方法是错误的，因为没有明确的指导思想，https://t.cn/A6ba2dxv盲目的去寻找目的地是#元气爱豆的日常##情感语录##鬼灭之刃##绘画##王一博##肖战##画画# https://t.cn/A65vU1De https://t.cn/Rf2u0xD
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憨山大师云：不读法华不知如来救世之悲心，不读楞严不知修心迷悟之关键。
净土宗印光大师临终遗言：法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。
而小乘法以及不了义大乘法，是佛的方便权益之说，属于有漏法门，不是漏掉空性，就是漏掉万法，要么就漏掉了中道。
大家要明白，佛在讲小乘法和不了义大乘法时期，并没有把宇宙真理和盘托出。而是一步步的方便引导众生。
所以，修小乘法与不了义大乘法的修行人，在觉悟了以后，还要经过长时间的修证，而最终证得的果位还是不了义的果位。
原因就是见道位见的不圆满，还有种种的疑惑没有搞明白，想试图通过修证来见到圆满的真心本来面目，这个方法是错误的，因为没有明确的指导思想，https://t.cn/A6ba2dxv盲目的去寻找目的地是#元气爱豆的日常##情感语录##鬼灭之刃##绘画##王一博##肖战##画画# https://t.cn/A65vU1De https://t.cn/Rf2u0xD
《诗词鉴赏》22首腊月诗词：更觉江村节物新
今天起正式进入腊月。
腊月是一年之岁尾，正值寒冬。民谚云：“腊七、腊八，冻掉下巴”，正是言之其冷。这时冬季田事告竣，故有“冬闲”之说。
农事上是“闲”了，但人们生活的节律并未因此而放慢，人们怀着愉悦而急切的心情加快了向春节迈进的步伐，让我们一起欣赏，那些腊月里的诗词！
图片
《游蜀回简友人》
唐代：李频
别来十二月，去到漏天边。
不是因逢闰，还应是隔年。
《腊月》
宋代：赵崇嶓
腊月二十五，人家拔旧年。
山人无可祷，睡着不知天。
《十二月十五夜》
清代：袁枚
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。
《腊月书事》
宋代：张耒
荆棘连昌路，珠玑久化尘。
青山飞白鸟，野水渡行人。
寂寂繁华尽，悠悠草木春。
人间有兴废，何事独伤神。
《十二月奉教作》
唐代：李峤
玉烛年行尽，铜史漏犹长。
池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。
兰心未动色，梅馆欲含芳。
裴回临岁晚，顾步伫春光。
《腊月》
宋代：陆游
今冬少霜雪，腊月厌重裘。
渐动园林兴，顿宽薪炭忧。
山陂泉脉活，村市柳枝柔。
春饼吾何患，嘉蔬日可求。
《辛酉腊月，依韵和啸园赠别之作》
清代：夏子麟
又值残冬候，骊歌唱晚天。
萍踪同散聚，蟾魄几亏全。
定远嗟投笔，龙门慨执鞭。
絮飘茵溷异，多半是前缘。
《忆长安-十二月》
唐代：谢良辅
忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。
瑞气遥迎凤辇， 日光先暖龙池。
取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮。
《腊月踯躅一枝独开》
宋代：朱淑真
园林经腊正彫残，独尔花开烂漫鲜。
借问陇梅知幸否，得陪春卉共时妍。
《腊月雪后》
宋代：汪莘
林下雪消添晚汲，山中日出欠晨炊。
先生茅屋春犹早，只有阶前碧草知。
《十二月乐辞-十二月》
唐代：李贺
日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。
依稀和气解冬严，已就长日辞长夜。
《南剑州芋阳舖见腊月桃花》
宋代：蔡襄
可笑夭桃耐雪风，山家墙外见疏红。
为君持酒一相向，生意虽殊寂寞同。
《腊月见桃花》
宋代：杨时
脂脸轻匀作艳妆，未应洁白似梅香。
夭红不见凌霜操，漫向春前取次芳。
《腊月海棠》
元代：尹廷高
尤物真能夺化工，腊前偷泄数枝红。
霜花不上胭脂面，强饰春妍嫁北风。
《腊月夜读袁文清公集口占二绝 其二》
明代：郑真
夜月分明在树杪，西川故老许神交。
文章可是传衣钵，风雪寒窗记手抄。
《十二月八日步至西村》
宋代：陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。
《丙午腊月羊城对雪》
明代：陈子升
怪得年来事事殊，岭南飞雪旧时无。
云凝不见三山黛，天漏争盛合浦珠。
野寺一僧烧榾柮，官街群马从氍毹。
冲寒便欲还山问，糁到溪梅第几株。
《渔家傲·腊月年光如激浪》
宋代：欧阳修
腊月年光如激浪，冻云欲折寒根向。谢女雪诗真绝唱，无比况。长堤柳絮飞来往。
便好开尊夸酒量。酒阑莫遣笙歌放，此去青春都一饷。休怅望，瑶林即日堪寻访。
《临江仙·腊月正当三十夜》
宋代：史浩
腊月正当三十夜，几人到此惺惺。一轮明月本圆明。朗然无挂碍，何用问前程。
况有长生真秘诀，岁华虽换休惊。但将歌酒乐升平。尘缘如未了，明日贺新正。
《青哥儿·十二月》
元代：马致远
隆冬寒严时节，岁功来待将迁谢。爱惜梅花积下雪，分付与东君略添些，丰年也。
《天净沙-十二月》
元代：孟昉
日光洒洒生红，琼葩碎碎迷空，寒夜漫漫漏永。串销金凤，兽炉香霭春融。
《临江仙·腊月初度自赠》
清代：徐釚
回忆男儿方坠地，学书学剑粗兼。翩翩游侠大江南。看花嘶玉勒，攀柳控金衔。
辗转吴霜惊点鬓，关心壁月晶帘。十年憔悴醒江潭。无情羞白发，有泪湿青衫。https://t.cn/A65PGSoD
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农事上是“闲”了，但人们生活的节律并未因此而放慢，人们怀着愉悦而急切的心情加快了向春节迈进的步伐，让我们一起欣赏，那些腊月里的诗词！
图片
《游蜀回简友人》
唐代：李频
别来十二月，去到漏天边。
不是因逢闰，还应是隔年。
《腊月》
宋代：赵崇嶓
腊月二十五，人家拔旧年。
山人无可祷，睡着不知天。
《十二月十五夜》
清代：袁枚
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。
《腊月书事》
宋代：张耒
荆棘连昌路，珠玑久化尘。
青山飞白鸟，野水渡行人。
寂寂繁华尽，悠悠草木春。
人间有兴废，何事独伤神。
《十二月奉教作》
唐代：李峤
玉烛年行尽，铜史漏犹长。
池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。
兰心未动色，梅馆欲含芳。
裴回临岁晚，顾步伫春光。
《腊月》
宋代：陆游
今冬少霜雪，腊月厌重裘。
渐动园林兴，顿宽薪炭忧。
山陂泉脉活，村市柳枝柔。
春饼吾何患，嘉蔬日可求。
《辛酉腊月，依韵和啸园赠别之作》
清代：夏子麟
又值残冬候，骊歌唱晚天。
萍踪同散聚，蟾魄几亏全。
定远嗟投笔，龙门慨执鞭。
絮飘茵溷异，多半是前缘。
《忆长安-十二月》
唐代：谢良辅
忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。
瑞气遥迎凤辇， 日光先暖龙池。
取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮。
《腊月踯躅一枝独开》
宋代：朱淑真
园林经腊正彫残，独尔花开烂漫鲜。
借问陇梅知幸否，得陪春卉共时妍。
《腊月雪后》
宋代：汪莘
林下雪消添晚汲，山中日出欠晨炊。
先生茅屋春犹早，只有阶前碧草知。
《十二月乐辞-十二月》
唐代：李贺
日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。
依稀和气解冬严，已就长日辞长夜。
《南剑州芋阳舖见腊月桃花》
宋代：蔡襄
可笑夭桃耐雪风，山家墙外见疏红。
为君持酒一相向，生意虽殊寂寞同。
《腊月见桃花》
宋代：杨时
脂脸轻匀作艳妆，未应洁白似梅香。
夭红不见凌霜操，漫向春前取次芳。
《腊月海棠》
元代：尹廷高
尤物真能夺化工，腊前偷泄数枝红。
霜花不上胭脂面，强饰春妍嫁北风。
《腊月夜读袁文清公集口占二绝 其二》
明代：郑真
夜月分明在树杪，西川故老许神交。
文章可是传衣钵，风雪寒窗记手抄。
《十二月八日步至西村》
宋代：陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。
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明代：陈子升
怪得年来事事殊，岭南飞雪旧时无。
云凝不见三山黛，天漏争盛合浦珠。
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《渔家傲·腊月年光如激浪》
宋代：欧阳修
腊月年光如激浪，冻云欲折寒根向。谢女雪诗真绝唱，无比况。长堤柳絮飞来往。
便好开尊夸酒量。酒阑莫遣笙歌放，此去青春都一饷。休怅望，瑶林即日堪寻访。
《临江仙·腊月正当三十夜》
宋代：史浩
腊月正当三十夜，几人到此惺惺。一轮明月本圆明。朗然无挂碍，何用问前程。
况有长生真秘诀，岁华虽换休惊。但将歌酒乐升平。尘缘如未了，明日贺新正。
《青哥儿·十二月》
元代：马致远
隆冬寒严时节，岁功来待将迁谢。爱惜梅花积下雪，分付与东君略添些，丰年也。
《天净沙-十二月》
元代：孟昉
日光洒洒生红，琼葩碎碎迷空，寒夜漫漫漏永。串销金凤，兽炉香霭春融。
《临江仙·腊月初度自赠》
清代：徐釚
回忆男儿方坠地，学书学剑粗兼。翩翩游侠大江南。看花嘶玉勒，攀柳控金衔。
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大行普贤王菩萨开示何为菩提心？
什么是菩提心呢？什么叫菩提心呢？ 菩提心，就是佛心。什么是佛心呢？就是自觉觉他。自利利他之心。是一种明白觉悟之心。觉而不迷之心。正而不邪之心。净而不染之心。明辨是非之心。是不颠倒之心。是灵灵不灭光耀虚空的真心。总而言之。就是要发「诸恶末作，众善奉行]的心。就是菩提心。
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