爱你是欲望，也可以是无为而治的快乐

致虚极，守静笃；
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各归其根。

——《道德经》

道家所追求的至醇至真：完美的人不会干涉生命中的其他个体，不会将自己强加于其上，但是他会“帮助所有生命获得自由”。

一段真正成熟而舒适的亲密关系，往往具备这种纯真和无为的心态。我放弃控制权、放弃改造你的欲望，通过爱与被爱，“滋润”了一个更好的人格，让人“自然而然想变得更好”。

so……

八字里的谁“旺”谁，我个人理解并非是“付出感”，而是在关系中“被滋润”从而找到“成为自己”的力量。

你遇到过“旺”你的那个人了没？[亲亲]

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。（道德经第十六章）

人的心本来就是虚名。宁静的。(人之初性本善就像这句话一样人出生的时候就是虚名、宁静的。)

我们要努力回到内心虚明、宁静的状态。就因为这样咱才能看清万物蓬勃生长，看出往复循环的道理。

万事万物纷纷芸芸，各自回到它们的根本。归根叫做静，静则复命，既恢复到了不生不灭的状态，保持在常态，因而又叫做“常”了解了“常”的道理叫做“明”

不了解“常”的道理而轻举妄动就会有祸害。了解“常”的人是包容万物，能够坦然大公，就能做到公正，就能顺气自然，就能合于道，因此就能长久不殆。

《老子》讲：“致虚极”，要把自己的内心放空，放下自我，达以《内经》所谓的“恬淡虚无”、“精神内守”的境界，这时我们的内心就会“守静笃”。静然后能安，安然后能和，内心安和，内则五脏六腑安和而健康，外则整个世界安和而平静。
《老子》说，“归根曰静，是谓复命”，这里的“复命”，应该是找到了生命的源头，让内心回归到了天地之心。天之心是无私、无欲、无求的；地之心在心量广大，厚德载物。心性若能回归天地，那么，生命将与天地一样，无穷无尽。这就达到了《内经》中上古真人的境界：“寿敝天地，无有终时”。