大杓鹬(biao yu)
杓,北斗星的柄,勺子的柄。
《庚桑楚》今以畏垒之细民而窍窍焉欲俎豆予于贤人之间,我其杓之人邪!
庚桑楚听说大家要把他“尸而祝之,社而稷之”,说了这么一句话。
有点像某院士,人还没S就被立了铜像。
老子说,宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
人是有缺点的,一旦被封了神,做不成平常人,是很苦的。
杓,北斗星的柄,勺子的柄。
《庚桑楚》今以畏垒之细民而窍窍焉欲俎豆予于贤人之间,我其杓之人邪!
庚桑楚听说大家要把他“尸而祝之,社而稷之”,说了这么一句话。
有点像某院士,人还没S就被立了铜像。
老子说,宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
人是有缺点的,一旦被封了神,做不成平常人,是很苦的。
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【互动】
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。 https://t.cn/R2Wx9Jd
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宠辱若惊
且庵
宠辱若惊,语出《老子》第十三章:“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
宠辱若惊,颇不好看。而老子又更进一步说,“宠为下”,这是说得宠也是卑下的,并不是什么光彩的事。陈鼓应对此有一段话说得直白:“受辱固然损伤了自尊,得宠何尝不是被剥落了人格的独立完整。得宠者的心里,总是感觉到这是一份意外的殊荣,既经赐予,就战战兢兢地唯恐失去,于是在赐予者的面前诚惶诚恐,曲意逢迎,因而自我的人格尊严無形地萎缩下去。”
世上要宠人要辱人的,无非是大人与小人,大人我原就不想见,小人我没放在眼里,什么宠什么辱,于我就都是不相干的东西了。宠也宠不了我,辱也辱不了我,做人做到此处,自有一种洒落和不羁,不亦快哉。
且庵
宠辱若惊,语出《老子》第十三章:“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
宠辱若惊,颇不好看。而老子又更进一步说,“宠为下”,这是说得宠也是卑下的,并不是什么光彩的事。陈鼓应对此有一段话说得直白:“受辱固然损伤了自尊,得宠何尝不是被剥落了人格的独立完整。得宠者的心里,总是感觉到这是一份意外的殊荣,既经赐予,就战战兢兢地唯恐失去,于是在赐予者的面前诚惶诚恐,曲意逢迎,因而自我的人格尊严無形地萎缩下去。”
世上要宠人要辱人的,无非是大人与小人,大人我原就不想见,小人我没放在眼里,什么宠什么辱,于我就都是不相干的东西了。宠也宠不了我,辱也辱不了我,做人做到此处,自有一种洒落和不羁,不亦快哉。
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