#日行一善[超话]# 【深信因果】不可用尽权势来欺压他人 ！

儿女从小，即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，再看看《直讲》，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。

—印光大师

力上施设。

　　（直译）竭尽自己力量，施威设法取得。

　　（白话）力上施设，是说自己能力所及之处，就尽力施展威势，设法达到目的，不再为自己留点余地，势力不使尽就绝不罢休。这就是俗话所说的“扯满一帆风，又添八把桨”的意思。

　　故事一：在南朝刘宋时，奚显度担任员外散骑侍郎（为闲散之职，常用以安置闲退官员，衰老人士），孝武帝曾命他监督领导工役；但他却对工役暴虐无道，动不动就捶挞扑打，不论是炎夏暴雨或寒冬大雪，都不让他们暂时休息。工役们多受不了，有些人因而自杀，奚显度后来也因案发而被杀。

　　故事二：华亭（今江苏松江）钱鹤滩学士，在田野营造宅第，工役都非常辛苦，乡人也因而累病。有位工役无法上工，钱公很生气地责备他，工役说：“从前黄提刑[1]营建宅第时，我因为当工役而累得生病，现在黄提刑宅第已变成断垣残壁，而我的病却还没痊愈，所以才无法上工。”钱公听后猛然大悟，就立即停工。

　　须知居上位的人，施压设计百姓，富贵人家施压设计贫贱之人，这本就触犯太上的戒律；至于以人类的能力来施压设计畜生，也是不可以的。如耕田的牛驴，乘用的骡马，不是我们前世修福报得来，就是欠我们债的；所以应要爱护它们，使用它们时，不可耗尽它的力气。怎可说畜生与人是不同类，就可对它为所欲为呢？
　　说明：

　　[1]提刑：宋代官名，提点刑狱的官，明清有提刑按察司，简称按察司。

　　（《集福消灾之道》

【深信因果】不可用尽权势来欺压他人 ！

儿女从小，即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，再看看《直讲》，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。

—印光大师

力上施设。

　　（直译）竭尽自己力量，施威设法取得。

　　（白话）力上施设，是说自己能力所及之处，就尽力施展威势，设法达到目的，不再为自己留点余地，势力不使尽就绝不罢休。这就是俗话所说的“扯满一帆风，又添八把桨”的意思。

　　故事一：在南朝刘宋时，奚显度担任员外散骑侍郎（为闲散之职，常用以安置闲退官员，衰老人士），孝武帝曾命他监督领导工役；但他却对工役暴虐无道，动不动就捶挞扑打，不论是炎夏暴雨或寒冬大雪，都不让他们暂时休息。工役们多受不了，有些人因而自杀，奚显度后来也因案发而被杀。

　　故事二：华亭（今江苏松江）钱鹤滩学士，在田野营造宅第，工役都非常辛苦，乡人也因而累病。有位工役无法上工，钱公很生气地责备他，工役说：“从前黄提刑[1]营建宅第时，我因为当工役而累得生病，现在黄提刑宅第已变成断垣残壁，而我的病却还没痊愈，所以才无法上工。”钱公听后猛然大悟，就立即停工。

　　须知居上位的人，施压设计百姓，富贵人家施压设计贫贱之人，这本就触犯太上的戒律；至于以人类的能力来施压设计畜生，也是不可以的。如耕田的牛驴，乘用的骡马，不是我们前世修福报得来，就是欠我们债的；所以应要爱护它们，使用它们时，不可耗尽它的力气。怎可说畜生与人是不同类，就可对它为所欲为呢？
　　说明：

　　[1]提刑：宋代官名，提点刑狱的官，明清有提刑按察司，简称按察司。

　　（《集福消灾之道》

站在山水之间，清净皆是我胸怀；站在得失之间，一心善念常欢乐。在湖光山色之间，我们往往能找到最真实的自己。

愿你我在每一个清浅的日子里，站在天地之间，笑看红尘多痛快；站在风云之间，快乐随着清风来。

清闲是一弯轻钩：
一山一水一钓钩，一日清闲一日愁
一帆一桨渡一客，一轮明月一归舟

自然潇洒胜蓬莱，山也悠哉，水也悠哉。

生活已多烦恼，不如自在潇洒一番，不求闻达于诸侯，但求随性不逾矩。