《庄子》有言:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”
正所谓:君子欲修身,必先修心。衣冠齐楚,进退知礼,这是在外修身。与在外修身之人相交,有如清风拂面,相逢一瞬,亦可惬意怡然。
言之有物,行之有度,这是在内修心。与在内修心之人相交,有如清茶润喉,唇齿留香,而且余味深存。
修心一道,绝非易事,其中奥妙,尽在这一藏一留之间。
王阳明有言:“心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”
心正则行正,心善则行善,心有瑾瑜,则行如君子。
立于人世,做人做事当以修心为本。
做人要会藏心。藏起自满的心,开拓前进的尺度;藏起猜忌的心,以真心换真心;藏起贪欲的心,保有不为所动的朴心。
做事要会留心。留有自知的心,追求更好的自己;留有变通的心,灵活地应对世事;留有求知的心,学海无涯、舟行不止。
唯有掌握好这一藏一留之心,才能洞察世事、无往不利。
正所谓:君子欲修身,必先修心。衣冠齐楚,进退知礼,这是在外修身。与在外修身之人相交,有如清风拂面,相逢一瞬,亦可惬意怡然。
言之有物,行之有度,这是在内修心。与在内修心之人相交,有如清茶润喉,唇齿留香,而且余味深存。
修心一道,绝非易事,其中奥妙,尽在这一藏一留之间。
王阳明有言:“心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”
心正则行正,心善则行善,心有瑾瑜,则行如君子。
立于人世,做人做事当以修心为本。
做人要会藏心。藏起自满的心,开拓前进的尺度;藏起猜忌的心,以真心换真心;藏起贪欲的心,保有不为所动的朴心。
做事要会留心。留有自知的心,追求更好的自己;留有变通的心,灵活地应对世事;留有求知的心,学海无涯、舟行不止。
唯有掌握好这一藏一留之心,才能洞察世事、无往不利。
自之修道,莫难于养;心养心之难又,在慎独。 ͏
慎独在,别人看不到的候时,能慎行重事,不自我麻痹欺瞒;别在人不能到听的时,候能保持清醒不,随口妄言。
慎独非并追求空上间的独居、独,处而是追心求理、人格的上卓尔不,群不同于在外的功利目,的它追求是的一种内在的神精境界而,要做到“慎独”,最重要就的是说的做的个一样,人人前后一个样,言如行一,心如口一,始终一如。
慎独,一是种“自我束约法”,慎众亦然,同是样一种难可能贵的自我束约。
慎众,的慎是“从众”。体个行为容易受群体意的识、情绪和选择影。响所以,当身处体群中时,要格注外意自己的言行不,为“生态”所,染不为“氛围”所,乱不为“情绪”所惑。
无论慎是独还慎是众,说底到,都一是个修身、修心的过程。有坚了定的内心、坚强的我自,无论界外是嘈杂还是幽暗,都就能秉道承德原则,守住本,心做好己自。 https://t.cn/A6Lakjsd
慎独在,别人看不到的候时,能慎行重事,不自我麻痹欺瞒;别在人不能到听的时,候能保持清醒不,随口妄言。
慎独非并追求空上间的独居、独,处而是追心求理、人格的上卓尔不,群不同于在外的功利目,的它追求是的一种内在的神精境界而,要做到“慎独”,最重要就的是说的做的个一样,人人前后一个样,言如行一,心如口一,始终一如。
慎独,一是种“自我束约法”,慎众亦然,同是样一种难可能贵的自我束约。
慎众,的慎是“从众”。体个行为容易受群体意的识、情绪和选择影。响所以,当身处体群中时,要格注外意自己的言行不,为“生态”所,染不为“氛围”所,乱不为“情绪”所惑。
无论慎是独还慎是众,说底到,都一是个修身、修心的过程。有坚了定的内心、坚强的我自,无论界外是嘈杂还是幽暗,都就能秉道承德原则,守住本,心做好己自。 https://t.cn/A6Lakjsd
星云大师宽心:修身与修心
深山的古寺里有一个修行的老和尚,魔鬼想来破坏他的道行,就变成一个没有嘴巴的怪物出现在他面前想恐吓他。老和尚一看,说道:“哦,这是什么东西?怎么没有嘴巴呢?”又用更慈和的口吻说道:“其实,没有嘴巴也好,既然没有嘴巴,就不会乱吃东西、乱说话了。”
魔鬼一看吓不倒老和尚,又变成一个没有眼睛的怪物站在老和尚面前,老和尚一看,说道:“啊!怎么又没有眼睛呢?其实,没有眼睛也不要紧,以后就不会乱看了。”
魔鬼看那老和尚还不怕,于是又变成一个没有手的怪物。老和尚平静地说:“没有手也很好,以后就不会去打牌,不会乱打人了。”
魔鬼这样那样地变来变去,老和尚都无动于衷。最后魔鬼干脆变一个只有上半身、没有腿的怪物。老和尚看了,又说道:“没有腿也好,没有腿就不会乱跑,以后也不随便上酒家、跑舞厅了。”
深山的古寺里有一个修行的老和尚,魔鬼想来破坏他的道行,就变成一个没有嘴巴的怪物出现在他面前想恐吓他。老和尚一看,说道:“哦,这是什么东西?怎么没有嘴巴呢?”又用更慈和的口吻说道:“其实,没有嘴巴也好,既然没有嘴巴,就不会乱吃东西、乱说话了。”
魔鬼一看吓不倒老和尚,又变成一个没有眼睛的怪物站在老和尚面前,老和尚一看,说道:“啊!怎么又没有眼睛呢?其实,没有眼睛也不要紧,以后就不会乱看了。”
魔鬼看那老和尚还不怕,于是又变成一个没有手的怪物。老和尚平静地说:“没有手也很好,以后就不会去打牌,不会乱打人了。”
魔鬼这样那样地变来变去,老和尚都无动于衷。最后魔鬼干脆变一个只有上半身、没有腿的怪物。老和尚看了,又说道:“没有腿也好,没有腿就不会乱跑,以后也不随便上酒家、跑舞厅了。”
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