一切一切的道理，都在摄念和离欲

◎ 宣化上人

怎样能离欲？就要摄念。什么是摄念？就是摄持心念。也就是摄心、令心不跑。所谓“心猿意马”，要看守它们不要向外跑。

如何摄心？念“阿弥陀佛”的圣号。不用出声，在心里念，这就是摄心的良法。或者参禅，参“念佛是谁？”。或者念六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、弥、吽”。或者诵经拜佛。要用种种方法来管理自己的心念，不令它见异思迁，随着境界转。

若能摄念，就能“见事省事出世间”，否则就是“见事迷事堕沉沦”。见到什么事？就觉悟什么事，这就是出世间。见到什么事？就迷惑什么事，这就是堕沉沦。

总而言之，能摄念，就能超出三界；不能摄念，就是堕入三界。所以一切一切的道理，都在摄念和离欲。这是很要紧的。

修道人，谁能管住自己的心，这就是摄念。谁能见境界而不动其心，这就是离欲。

离欲就是真净、真治、真道、真德。离欲要从摄念做起，不要打妄想。换言之，把欲离开，收拾得干干净净，这就是摄念。若能摄住心念，那么，一切欲念也没有了。这是有连带的关系。

【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈四圣谛品第八〉（宣化上人讲述）

我们修行人最要紧的事，就是在任何时候都不生烦恼，坐也不生烦恼，卧也不生烦恼，最重要的就要断烦恼。烦恼无尽誓愿变，要变烦恼为菩提。“烦恼”就是不觉；“菩提”就是觉。

见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。

看世间的万事万物，都是在说法。每一个人说每一个人的法；每一件事情说每一件事情的法。每一个东西、物质都在说法，一切都是在说法。我们明白一切都是在说法，就应该知道怎么做，所谓：性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安

我有几句话：
一切是考验，看尔怎么办。
觌面若不识，须再从头炼。
真认自己错，莫论他人非。
他非即我非，同体名大悲。

一一宣化上人

我们修行人最要紧的事，就是在任何时候都不生烦恼，坐也不生烦恼，卧也不生烦恼，最重要的就要断烦恼。烦恼无尽誓愿变，要变烦恼为菩提。“烦恼”就是不觉；“菩提”就是觉。

见事省事出世间　见事迷事堕沉沦

看世间的万事万物，都是在说法。每一个人说每一个人的法；每一件事情说每一件事情的法。每一个东西、物质都在说法，一切都是在说法。我们明白一切都是在说法，就应该知道怎么做，所谓：

性定魔伏朝朝乐　妄念不起处处安

我有几句话：

一切是考验　看尔怎么办
觌面若不识　须再从头炼
真认自己错　莫论他人非
他非即我非　同体名大悲