生活与柴 -
我在为事业的“包袱”而努力 包袱源自我对艺术的见解 事业的热爱和当代人的责任 在我看来艺术,生命,事业是完全可以融合在一起 因为我们必须得取其精华 捏碎之后在组合诞生新的雏文化,因为有一个高硬度的文化底蕴支撑 ,才能把一件件事灌输到个个田地 大家才懂得在大自然面前 我们只是附属品 得永远保持谦逊和尊重 就像我们尊重生活一样
我在为事业的“包袱”而努力 包袱源自我对艺术的见解 事业的热爱和当代人的责任 在我看来艺术,生命,事业是完全可以融合在一起 因为我们必须得取其精华 捏碎之后在组合诞生新的雏文化,因为有一个高硬度的文化底蕴支撑 ,才能把一件件事灌输到个个田地 大家才懂得在大自然面前 我们只是附属品 得永远保持谦逊和尊重 就像我们尊重生活一样
#每日读经#
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何西阿书 4-7 和合本
感动经文[微风]
来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。(何西阿书 6:1-3 和合本)
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何西阿书 4-7 和合本
感动经文[微风]
来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。(何西阿书 6:1-3 和合本)
今天看完《八佰》,我才真正领悟电影的含义!在残酷的杀戮和死亡面前,有人求生,有人求死。求生,不仅仅是懦弱,是留恋生活,家中需要种植的田地,没过门的媳妇,求死,不是因为高尚,而是没有退路,没有选择…影片没有人为拔高的形象和虚妄的说辞,即便是敌人,也是横心一死,将战争的惨烈和生命的羸弱渺小展现得一览无余,让中国电影摆脱了宣传品的印象而有了新的标杆,中国 人的电影也可以这么拍。
《八佰》无言的诠释了历史学家一直说的两个观念: 抗战是凝聚中华民族意识的催化剂,在之前中国人只有家的观念而没有国的意识,在民族危难面前无论贩夫走卒,山野村夫,码头黑帮,都义无反顾的聚集成一个命运共同体共赴国难。除了战争狂人和无良政客逼民众火中取栗,没有人喜欢战争,军人是最顽固的反战者,因为战争历来是强者兽性的展现,只有战场的亲历者才会厌恶战争。观众进到影院隔着银幕体验一下战争的惨烈和血腥也许才能让现实中喊打喊杀的喧嚣冷静下来回到现实。当战争强加到自己头上,只有决绝的勇士,视坚守的阵地为自己的坟墓,才能让懦夫嬗变成视死如归的死士,才能迸发出人性的光辉!舍生取义,儿所愿也。誓以我命,固我国土。~~~八佰壮士,民族之魂。(带了三包湿纸巾擦眼泪,根本不够用……) https://t.cn/RZ6dX3p
《八佰》无言的诠释了历史学家一直说的两个观念: 抗战是凝聚中华民族意识的催化剂,在之前中国人只有家的观念而没有国的意识,在民族危难面前无论贩夫走卒,山野村夫,码头黑帮,都义无反顾的聚集成一个命运共同体共赴国难。除了战争狂人和无良政客逼民众火中取栗,没有人喜欢战争,军人是最顽固的反战者,因为战争历来是强者兽性的展现,只有战场的亲历者才会厌恶战争。观众进到影院隔着银幕体验一下战争的惨烈和血腥也许才能让现实中喊打喊杀的喧嚣冷静下来回到现实。当战争强加到自己头上,只有决绝的勇士,视坚守的阵地为自己的坟墓,才能让懦夫嬗变成视死如归的死士,才能迸发出人性的光辉!舍生取义,儿所愿也。誓以我命,固我国土。~~~八佰壮士,民族之魂。(带了三包湿纸巾擦眼泪,根本不够用……) https://t.cn/RZ6dX3p
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