#mewgulf[超话]#
210205
哥哥maya採訪
Maya :除了说爱,“mewmew ”还有什么表达爱的方式?
Mew:我必须说我是一个喜欢说“爱”的人。有些人喜欢说:行动比言语更重要,或者有些人说:言语更重要,因为它们使人更容易明白。为什么要比较?为什么不同时做两件事呢?别再比较哪一个更好了,两个都做吧!我们现在可以选择两个都做。去爱!尽你最大的努力。如果你说“我爱你,不是会容易些吗?”或者比“你为什么不告诉我你爱我?”
“为什么我要告诉你我也爱你?我们已经表现出我们爱对方了”.为什么我们要为此争论呢?所以,两个都做就完事了。
 maya :那是不是说你经历过这样的事情,你没有说这个词,感到遗憾?
Mew :很多次。有时候,我甚至没有告诉她。她(奶奶)去世了,再也没有机会告诉她了。也许要分开走自己的路,要分开去谋生,情况很多。所以,我觉得,现在想说“我爱你”让我不后悔。我觉得如果我说我爱你,结果不好,即使你感觉不好,也总比不告诉你爱他们好。不告诉你爱他们就像只做一半,我们没有尽力,但如果我们尽力了,不管结果如何,那就是,我们已经尽力了。后悔会少一些。
Cr jaei9095
210205
哥哥maya採訪
Maya :除了说爱,“mewmew ”还有什么表达爱的方式?
Mew:我必须说我是一个喜欢说“爱”的人。有些人喜欢说:行动比言语更重要,或者有些人说:言语更重要,因为它们使人更容易明白。为什么要比较?为什么不同时做两件事呢?别再比较哪一个更好了,两个都做吧!我们现在可以选择两个都做。去爱!尽你最大的努力。如果你说“我爱你,不是会容易些吗?”或者比“你为什么不告诉我你爱我?”
“为什么我要告诉你我也爱你?我们已经表现出我们爱对方了”.为什么我们要为此争论呢?所以,两个都做就完事了。
 maya :那是不是说你经历过这样的事情,你没有说这个词,感到遗憾?
Mew :很多次。有时候,我甚至没有告诉她。她(奶奶)去世了,再也没有机会告诉她了。也许要分开走自己的路,要分开去谋生,情况很多。所以,我觉得,现在想说“我爱你”让我不后悔。我觉得如果我说我爱你,结果不好,即使你感觉不好,也总比不告诉你爱他们好。不告诉你爱他们就像只做一半,我们没有尽力,但如果我们尽力了,不管结果如何,那就是,我们已经尽力了。后悔会少一些。
Cr jaei9095
节目中,40岁的黄晓明跟妈妈窝在同一场床上,黄晓明温柔的央求:妈,你以后能不能不要随意训示我的员工?黄妈妈:我看到的东西你有时看不到,他们做的不对,我就让他们纠正一下,你还小,我比你有经验!
黄妈妈:就比如你和杨颖结婚时用的酒,不就是弄错了吗?我就让小李子,改过来了!
黄晓明:妈,你说的都是对的,但是你不在公司挂职,做为家人参与到公司管理,就不太合适,他们做的不对,你告诉我,我会去跟他们沟通,你出面的话批评他们就不合适,我都40岁了,我看过很多企业管理的书籍了,你要相信你的儿子…
黄妈妈似乎有些生气了:我跟你说,你再去批评他们,我那就叫告状。怎么他们做的不对,还不能说?别说你40岁,你就是80岁在妈妈眼里你也还是小孩,很多事都没有经验,我不替你操心谁替你操心?
显然,这场谈话并没有达成共识,黄晓明也一再坚持不要妈妈参与公司管理,不知道节目之后,黄妈妈有没有想明白儿子的意思,至于谁妥协也不得而知…
天下的母亲都会为孩子操心,但是当孩子逐渐长大了,母亲应该试着学会放手,况且黄晓明已经40多岁了,早已娶妻生子,作为母亲再插手公司事务,不光公司员工不开心,儿媳妇儿也会不乐意吧,处在中间的儿子也会更难做,所以,适当的时候,就放手吧!#
黄妈妈:就比如你和杨颖结婚时用的酒,不就是弄错了吗?我就让小李子,改过来了!
黄晓明:妈,你说的都是对的,但是你不在公司挂职,做为家人参与到公司管理,就不太合适,他们做的不对,你告诉我,我会去跟他们沟通,你出面的话批评他们就不合适,我都40岁了,我看过很多企业管理的书籍了,你要相信你的儿子…
黄妈妈似乎有些生气了:我跟你说,你再去批评他们,我那就叫告状。怎么他们做的不对,还不能说?别说你40岁,你就是80岁在妈妈眼里你也还是小孩,很多事都没有经验,我不替你操心谁替你操心?
显然,这场谈话并没有达成共识,黄晓明也一再坚持不要妈妈参与公司管理,不知道节目之后,黄妈妈有没有想明白儿子的意思,至于谁妥协也不得而知…
天下的母亲都会为孩子操心,但是当孩子逐渐长大了,母亲应该试着学会放手,况且黄晓明已经40多岁了,早已娶妻生子,作为母亲再插手公司事务,不光公司员工不开心,儿媳妇儿也会不乐意吧,处在中间的儿子也会更难做,所以,适当的时候,就放手吧!#
学诚法师:心直口快不一定是好事
很多人说话,心直口快,还爱强调:“我这个人就是直肠子,有什么说什么,绝不遮遮掩掩”。
他们往往还会这样想:比起那些有话藏在肚子里不说而装阴使坏的人,算是个优点吧?这样的人是缺乏智慧的。
自己认为的好话,不一定就是好话,心直口快也很容易伤人。心直口快的人,可能是一个古道心肠的人,但是说出来的话却往往不能让人接受。
在佛家看来,心直是好事,口快却是没有智慧,是不善巧的。还有人认为,心直口快的人往往不会说假话,其实这个也不一定。
比如,某人看到一个什么现象马上就说了,这是我看见的,我认为是事实。但是,你看到的现象可能是另外一回事。
如果他人认定他看到的才是事实,冲突就必然发生。所以,千万不要认为心直口快的人说出来的话就一定是真话,是实话,不一定。
也许对他而言,有可能是实话。但对于事实来说,不一定就是实话,对别人来说,可能不一定就是真相。
过去,佛经里讲了这样一个故事:有一个比丘,夜里在山洞里打坐。突然有一个女子进来躲风雨,当时比丘也没有注意到有人进来,静静地坐了一夜。
第二天,比丘出来了,女子也出来了。有人就说:“我亲眼看见比丘破戒了。”然后,佛就跟这个传话的人说,你千万不要这样讲,虽然是你看见的,但不一定是事实。
但这个人就一口咬定:他俩就是衣冠不整从里面出来的,后来佛反复地劝他,不要这样说,但他最后仍然坚持他的看法,最后遭受了很严重的果报。
这个公案告诉我们,心直口快确实不一定是好事,直率常常是伤人的借口。
南无阿弥陀佛
很多人说话,心直口快,还爱强调:“我这个人就是直肠子,有什么说什么,绝不遮遮掩掩”。
他们往往还会这样想:比起那些有话藏在肚子里不说而装阴使坏的人,算是个优点吧?这样的人是缺乏智慧的。
自己认为的好话,不一定就是好话,心直口快也很容易伤人。心直口快的人,可能是一个古道心肠的人,但是说出来的话却往往不能让人接受。
在佛家看来,心直是好事,口快却是没有智慧,是不善巧的。还有人认为,心直口快的人往往不会说假话,其实这个也不一定。
比如,某人看到一个什么现象马上就说了,这是我看见的,我认为是事实。但是,你看到的现象可能是另外一回事。
如果他人认定他看到的才是事实,冲突就必然发生。所以,千万不要认为心直口快的人说出来的话就一定是真话,是实话,不一定。
也许对他而言,有可能是实话。但对于事实来说,不一定就是实话,对别人来说,可能不一定就是真相。
过去,佛经里讲了这样一个故事:有一个比丘,夜里在山洞里打坐。突然有一个女子进来躲风雨,当时比丘也没有注意到有人进来,静静地坐了一夜。
第二天,比丘出来了,女子也出来了。有人就说:“我亲眼看见比丘破戒了。”然后,佛就跟这个传话的人说,你千万不要这样讲,虽然是你看见的,但不一定是事实。
但这个人就一口咬定:他俩就是衣冠不整从里面出来的,后来佛反复地劝他,不要这样说,但他最后仍然坚持他的看法,最后遭受了很严重的果报。
这个公案告诉我们,心直口快确实不一定是好事,直率常常是伤人的借口。
南无阿弥陀佛
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