如何做到放下自我：放下“我”的自我关注，“我”那与其他一切分离的感觉，回归到与一切事物在一起的整体里。
尽管这听起来有点新潮，但我了解到的是，我们几乎所有的问题都是由我们的自我关注引起的。
对别人发脾气
我们生气是因为他们不重视，侮辱或冒犯我们，让我们对自己感到难过。但这是因为我们陷入了自我关注，我们正在考虑自己以及他们如何伤害我们。
放下自我关注，我们可以看到其实是另一个人在某种程度上受到了伤害，并因此而做出了严重的反应。
拖延症
我们所有人都有某种程度的拖延症，这总是由自我关注引起的。我们不想面对困难的工作所带来的不舒适感，这让我们担心自己的舒适感（自我关注）。
放开自我关注，我们可以开始不用担心我们的舒适性，不用担心失败，不用担心任务太难。刚开始，通过做事为他人服务。
那么我们如何才能放下自我关注呢？
打破我执
堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：
只有佛法，才能从根本上打破我执，并将其作为所有修行人的目标。
虽然在一开始，我们还不能做到彻底将我执斩草除根，但却要像认准射箭的靶心一样认准自己的目标，然后才射出置我执于死地的无我之箭。
我们平时最珍爱、最喜欢的就是“我”，无论什么阶层的人，大家都认为我是最珍贵的，除了我和我的生命之外，世界上没有更重要的东西，这些念头就是“我执”。
我执的来源与对境是什么呢？
我们现在要消灭的，就是这个“我”以及对“我”的执着。
如何消灭呢？射人先射马，擒贼先擒王。要消灭我执，首先应顺藤摸瓜，设法揪出我执的来源。
我执的来源与对境是什么呢？就是五蕴。
佛教当中的五蕴概念比较细致，此处就不讲了，如果用现代语言来诠释五蕴，则可以归纳为三种：肉体、精神，以及肉体与精神的运动。在这三者当中，包含了人的整个五蕴的范畴。
肉体的运动，大家都比较容易理解；精神的运动，则包括各种各样的思维、看法、观念等等。在每天的二十四小时内，每个人都会有联翩而至、生生灭灭的各种念头，这就是精神的运动。
我们都认为有一个“我”的存在，其中所谓的“我”，无非就是前三者。其中被世人所公认的、毫无争议的“我”，就是肉体；其他宗教和一些世间学说，又承认精神为“我”；包括肉体和精神两个体系的运动，也被划分到“我”的范畴之内。
认为有一个“我”的存在
我们可以仔细地分析一下，除了这三者之外，还有什么可以称之为“我”呢？不会有的，因为那些都是身外之物。
我们从来不会认为这朵花是我，这座房子是我，正是有了这种观念，这些东西也就从来没有给我们带来过自我的麻烦。
如果真有一个“我”的存在，就应当存在于这三者或这三者的综合体当中，如果在这三者当中都找不到一个“我”，那么所谓的“我”就不可能存在。
原来我们一直认为，我是独立的。所谓“独立”是什么意思呢？就是无论来来去去，“我”都是独来独往的一个人，虽然有父母、姊妹等一大堆的血缘关系，但我不是他们，他们也不是我；另外，我们还认为，我是常住不灭的。
什么叫做“常住不灭”呢？比如说，我们会认为，我前一世是天人，现在投生为人，下一世我还是继续存在，要么是人，要么是天人，也有可能成为畜生等等，不管怎样，我是始终存在的。
“我”的概念是矛盾的
当我们初步了解到“我”是什么的时候，问题就出来了。什么问题呢？当我们回头观察的时候，发现无论是肉体、精神，还是它们的运动，都不符合“我”的概念，都与“我”的概念是矛盾的。
首先，肉体并不是独立的东西，仅从宏观的角度而言，大家也知道，身体是由很多的复杂结构组成的综合体，就像汽车是由很多零件组装而成的一样。毫无独立可言的肉体又怎么能称之为“我”呢？肉体不可能是所谓的“我”。
其次，精神也不是独立的东西，而是由很多的杂念、思维等等所组成的综合体，就像由钢筋、水泥、玻璃等建筑材料所组成的大楼一样。精神跟“我”的独立性质是完全相抵触的，所以，在精神上面也不可能存在所谓的“我”。
接下来，是肉体与精神的运动。我们应当清楚，除了肉体以外，并不存在什么单独的肉体运动，比如说，我们从这个房间走到另一个房间的移动过程，叫做肉体的运动。
在运动的过程当中，肉体既不会增加什么，也不会减少什么，仍然是原来的肉体，只是发生了方位的转移，便称之为肉体的运动；
同样，精神的运动也离不开精神，各种善的念头、恶的念头的产生以及消失，就称之为精神的运动。
在慈悲心、信心等善念诞生与消失的时候，除了这些念头之外，有没有一个独立的诞生或者灭亡呢？没有。只是这些念头的生起叫做诞生，这些念头的消失叫做灭亡。因此，在肉体与精神的运动之上，也不存在所谓的“我”。
除了以上三者之外，在我们身体的内内外外，有没有一个符合所谓的“我”的东西呢？谁也无法找到。
佛陀告诉我们，如果你希望找到一个“我”，就可以不进行观察而盲目地继续执着、爱护这个“我”，为了它过得好，为了满足它，你可以做很多很多的事情——求取功名、赚取钱财等等，这是可以的，但令人大失所望的是，刚才我们已经找过了，不管在哪里，都没有一个所谓的“我”存在。
【文】来自《慧灯之光》系列
慈诚罗珠堪布慧灯之光系列 https://t.cn/Ryh9BSf
尽管这听起来有点新潮，但我了解到的是，我们几乎所有的问题都是由我们的自我关注引起的。
对别人发脾气
我们生气是因为他们不重视，侮辱或冒犯我们，让我们对自己感到难过。但这是因为我们陷入了自我关注，我们正在考虑自己以及他们如何伤害我们。
放下自我关注，我们可以看到其实是另一个人在某种程度上受到了伤害，并因此而做出了严重的反应。
拖延症
我们所有人都有某种程度的拖延症，这总是由自我关注引起的。我们不想面对困难的工作所带来的不舒适感，这让我们担心自己的舒适感（自我关注）。
放开自我关注，我们可以开始不用担心我们的舒适性，不用担心失败，不用担心任务太难。刚开始，通过做事为他人服务。
那么我们如何才能放下自我关注呢？
打破我执
堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：
只有佛法，才能从根本上打破我执，并将其作为所有修行人的目标。
虽然在一开始，我们还不能做到彻底将我执斩草除根，但却要像认准射箭的靶心一样认准自己的目标，然后才射出置我执于死地的无我之箭。
我们平时最珍爱、最喜欢的就是“我”，无论什么阶层的人，大家都认为我是最珍贵的，除了我和我的生命之外，世界上没有更重要的东西，这些念头就是“我执”。
我执的来源与对境是什么呢？
我们现在要消灭的，就是这个“我”以及对“我”的执着。
如何消灭呢？射人先射马，擒贼先擒王。要消灭我执，首先应顺藤摸瓜，设法揪出我执的来源。
我执的来源与对境是什么呢？就是五蕴。
佛教当中的五蕴概念比较细致，此处就不讲了，如果用现代语言来诠释五蕴，则可以归纳为三种：肉体、精神，以及肉体与精神的运动。在这三者当中，包含了人的整个五蕴的范畴。
肉体的运动，大家都比较容易理解；精神的运动，则包括各种各样的思维、看法、观念等等。在每天的二十四小时内，每个人都会有联翩而至、生生灭灭的各种念头，这就是精神的运动。
我们都认为有一个“我”的存在，其中所谓的“我”，无非就是前三者。其中被世人所公认的、毫无争议的“我”，就是肉体；其他宗教和一些世间学说，又承认精神为“我”；包括肉体和精神两个体系的运动，也被划分到“我”的范畴之内。
认为有一个“我”的存在
我们可以仔细地分析一下，除了这三者之外，还有什么可以称之为“我”呢？不会有的，因为那些都是身外之物。
我们从来不会认为这朵花是我，这座房子是我，正是有了这种观念，这些东西也就从来没有给我们带来过自我的麻烦。
如果真有一个“我”的存在，就应当存在于这三者或这三者的综合体当中，如果在这三者当中都找不到一个“我”，那么所谓的“我”就不可能存在。
原来我们一直认为，我是独立的。所谓“独立”是什么意思呢？就是无论来来去去，“我”都是独来独往的一个人，虽然有父母、姊妹等一大堆的血缘关系，但我不是他们，他们也不是我；另外，我们还认为，我是常住不灭的。
什么叫做“常住不灭”呢？比如说，我们会认为，我前一世是天人，现在投生为人，下一世我还是继续存在，要么是人，要么是天人，也有可能成为畜生等等，不管怎样，我是始终存在的。
“我”的概念是矛盾的
当我们初步了解到“我”是什么的时候，问题就出来了。什么问题呢？当我们回头观察的时候，发现无论是肉体、精神，还是它们的运动，都不符合“我”的概念，都与“我”的概念是矛盾的。
首先，肉体并不是独立的东西，仅从宏观的角度而言，大家也知道，身体是由很多的复杂结构组成的综合体，就像汽车是由很多零件组装而成的一样。毫无独立可言的肉体又怎么能称之为“我”呢？肉体不可能是所谓的“我”。
其次，精神也不是独立的东西，而是由很多的杂念、思维等等所组成的综合体，就像由钢筋、水泥、玻璃等建筑材料所组成的大楼一样。精神跟“我”的独立性质是完全相抵触的，所以，在精神上面也不可能存在所谓的“我”。
接下来，是肉体与精神的运动。我们应当清楚，除了肉体以外，并不存在什么单独的肉体运动，比如说，我们从这个房间走到另一个房间的移动过程，叫做肉体的运动。
在运动的过程当中，肉体既不会增加什么，也不会减少什么，仍然是原来的肉体，只是发生了方位的转移，便称之为肉体的运动；
同样，精神的运动也离不开精神，各种善的念头、恶的念头的产生以及消失，就称之为精神的运动。
在慈悲心、信心等善念诞生与消失的时候，除了这些念头之外，有没有一个独立的诞生或者灭亡呢？没有。只是这些念头的生起叫做诞生，这些念头的消失叫做灭亡。因此，在肉体与精神的运动之上，也不存在所谓的“我”。
除了以上三者之外，在我们身体的内内外外，有没有一个符合所谓的“我”的东西呢？谁也无法找到。
佛陀告诉我们，如果你希望找到一个“我”，就可以不进行观察而盲目地继续执着、爱护这个“我”，为了它过得好，为了满足它，你可以做很多很多的事情——求取功名、赚取钱财等等，这是可以的，但令人大失所望的是，刚才我们已经找过了，不管在哪里，都没有一个所谓的“我”存在。
【文】来自《慧灯之光》系列
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上一代球迷眼中的克雷斯波，是1990-2010这20年间阿根廷最伟大的前锋之一，他与巴蒂斯图塔在阿根廷国家队的9号之争，几乎贯穿了世纪之交。绰号“小巴尔达诺”的克雷斯波在阿根廷国家队射手榜排名第4位，仅次于梅西、巴蒂斯图塔、阿圭罗，比他顶礼膜拜的马拉多纳多1球。球员时代他是解放者杯、联盟杯、阿甲、意甲、英超冠军得主，阿甲、意甲和意大利杯金靴、帕尔玛队史金靴——2004年入选国际足联20世纪百大球星，足以证明他在国际足坛的地位。
但2021年1月23日，克雷斯波终于可以将球迷从记忆中抽离出来，让他们面对现实。曾效力河床、帕尔玛、拉齐奥、国米、切尔西的阿根廷传奇射手，拿到了2020年度南美杯冠军，这是他6年教练生涯的第1座奖杯，现在请称呼他“冠军教练”克雷斯波。南美杯曾是阿根廷少壮派教练“练级”的重要赛事，前有因苏阿（2002年）、吉列尔莫·谢洛托（2013年）和加拉多（2015年），克雷斯波会是阿根廷足球下一位少壮派代表吗？
冠军教练，六年磨剑
8年前从帕尔玛退役后，克雷斯波站在了命运的十字路口。他选择成为教练，继续站在自己钟爱的草坪上。最初是帕尔玛梯队，6年前在帕尔玛邻近的意乙球队摩德纳锻炼，遗憾并不成功。2017年随着中资收购帕尔玛，克雷斯波以副主席和技术顾问的身份重返帕尔玛。不过半年后他就因帕尔玛董事会变化卸任，挂了个形象大使的虚职。
随后克雷斯波和同时代的其他阿根廷球星一样叶落归根，在小球会班菲尔德重新起步。遗憾的是仍然没有让人看到他的教练潜力，首赛季仅名列第16位，2019年9月新赛季开局5场仅1胜，又被炒了鱿鱼。就在人们认为克雷斯波可能会像巴蒂斯图塔一样归隐田园之时，去年1月他收到了国防与司法俱乐部的邀请。
Defensa y Justicia，布宜诺斯艾利斯都市区卫星城一个默默无闻的俱乐部。默默无闻到什么程度？成立于1935年的俱乐部直到1978年才首次参加职业联赛，2014年首次参加阿根廷顶级联赛，甚至连俱乐部名称的起源都已不可考，阿根廷球迷都不知其意。中文翻译只能从字面直译“防御与正义”，或自作主张引申为“国防与司法”，尽管当年的创始者与这两个部门或相关职业毫无瓜葛。
克雷斯波选择迎难而上，尽管联赛被新冠疫情中断，他终于把握住了机会。6战3胜3平帮助球队拿到第6名和南美杯资格，疫情让阿根廷联赛停摆8个月，但克雷斯波利用这段时间完成了与球队的磨合。去年10月底南美杯淘汰赛开始，克雷斯波的战术“萧规曹随”，主打3后卫的攻势足球体系。这是国防与司法前任主帅贝卡塞塞为球队奠定的成功基础，他也因之得到成为阿根廷国家队助教的机会。
虽然克雷斯波在淘汰赛的对手并不算强大，达伽马、巴伊亚、科金博和拉努斯，在各自联赛排名都不靠前，但机会总是留给有准备的人。9场淘汰赛仅失7球，射入16球，尤其是决赛对阵拉努斯，让克雷斯波完成“练级”，成为能与河床名帅加拉多比肩的少壮教练。同时，这也是这家阿根廷首都郊区小俱乐部，升上阿根廷顶级联赛7年后的第1座重量级奖杯。
下一步，阿根廷国家队主帅？
因为祖母是来自波兰的移民，除了“小巴尔达诺”这个纯粹足球意义上的绰号，克雷斯波还有个“波兰人”的绰号。夺冠后他兴奋异常，但保持着球员时代难得的理智：“冠军对于球队每个人而言都是毋庸置疑的成功，无论那些喜欢，还是不喜欢我们踢球风格的人。”克雷斯波提及了自己的球员时代：“你在解放者杯进球，夺冠，你就得到了顶级球员的认可，在教练领域也是一样。你无需解释什么，奖杯就是证明。”
尽管之前执教摩德纳和班菲尔德都以被解雇告终，克雷斯波从来没有怀疑过自己的能力。他坚信自己可以证明，阿根廷足球仍然是南美顶尖的，哪怕自己的球队此前从未在顶级联赛夺冠，只有7年的顶级联赛历史，在阿甲历史积分榜排名低至第42位。但这又从侧面印证了克雷斯波的成功，因为与他齐名的前任南美杯冠军同胞教练，几乎都有更豪华的阵容和平台，圣洛伦索、拉努斯、河床，都比克雷斯波这个郊区小球队有名气得多。
现在阿根廷人已经在讨论克雷斯波是否会前往河床，成为加拉多接班人的可能性。TyC体育认为他的攻势足球风格承袭贝卡塞塞，可以在河床继续获得成功，克雷斯波自己则还没有考虑未来：“我非常喜欢现在球队的风格，这就是我的足球个性，但更重要的是把握自己的命运，果断，不要等待。”克雷斯波的终极梦想，与之前他参加3次世界杯时一样，捧起大力神杯：“现在我不仅想要执教阿根廷国家队，我还想要带队夺得世界冠军。现在我是国防与司法俱乐部主帅，但明天会怎样，我也不知道。”
夺冠后，阿根廷总统费尔南德斯在社交网络祝贺了克雷斯波，致电新科南美冠军教练的还有帕尔玛时代的好友卡纳瓦罗、维耶里：“太多人给我打电话，我不想说出他们的名字，因为遗漏掉谁都是不礼貌的行为。”
夺冠后，克雷斯波的球队将与解放者杯冠军争夺南美超级杯。阿根廷人坦承，自己更希望遇到去年小组赛双杀球队的桑托斯：“我们要复仇，小组赛本来就不该输掉，这是最好的机会。”南美超级杯之后，或许克雷斯波就可以做出选择了。
但2021年1月23日，克雷斯波终于可以将球迷从记忆中抽离出来，让他们面对现实。曾效力河床、帕尔玛、拉齐奥、国米、切尔西的阿根廷传奇射手，拿到了2020年度南美杯冠军，这是他6年教练生涯的第1座奖杯，现在请称呼他“冠军教练”克雷斯波。南美杯曾是阿根廷少壮派教练“练级”的重要赛事，前有因苏阿（2002年）、吉列尔莫·谢洛托（2013年）和加拉多（2015年），克雷斯波会是阿根廷足球下一位少壮派代表吗？
冠军教练，六年磨剑
8年前从帕尔玛退役后，克雷斯波站在了命运的十字路口。他选择成为教练，继续站在自己钟爱的草坪上。最初是帕尔玛梯队，6年前在帕尔玛邻近的意乙球队摩德纳锻炼，遗憾并不成功。2017年随着中资收购帕尔玛，克雷斯波以副主席和技术顾问的身份重返帕尔玛。不过半年后他就因帕尔玛董事会变化卸任，挂了个形象大使的虚职。
随后克雷斯波和同时代的其他阿根廷球星一样叶落归根，在小球会班菲尔德重新起步。遗憾的是仍然没有让人看到他的教练潜力，首赛季仅名列第16位，2019年9月新赛季开局5场仅1胜，又被炒了鱿鱼。就在人们认为克雷斯波可能会像巴蒂斯图塔一样归隐田园之时，去年1月他收到了国防与司法俱乐部的邀请。
Defensa y Justicia，布宜诺斯艾利斯都市区卫星城一个默默无闻的俱乐部。默默无闻到什么程度？成立于1935年的俱乐部直到1978年才首次参加职业联赛，2014年首次参加阿根廷顶级联赛，甚至连俱乐部名称的起源都已不可考，阿根廷球迷都不知其意。中文翻译只能从字面直译“防御与正义”，或自作主张引申为“国防与司法”，尽管当年的创始者与这两个部门或相关职业毫无瓜葛。
克雷斯波选择迎难而上，尽管联赛被新冠疫情中断，他终于把握住了机会。6战3胜3平帮助球队拿到第6名和南美杯资格，疫情让阿根廷联赛停摆8个月，但克雷斯波利用这段时间完成了与球队的磨合。去年10月底南美杯淘汰赛开始，克雷斯波的战术“萧规曹随”，主打3后卫的攻势足球体系。这是国防与司法前任主帅贝卡塞塞为球队奠定的成功基础，他也因之得到成为阿根廷国家队助教的机会。
虽然克雷斯波在淘汰赛的对手并不算强大，达伽马、巴伊亚、科金博和拉努斯，在各自联赛排名都不靠前，但机会总是留给有准备的人。9场淘汰赛仅失7球，射入16球，尤其是决赛对阵拉努斯，让克雷斯波完成“练级”，成为能与河床名帅加拉多比肩的少壮教练。同时，这也是这家阿根廷首都郊区小俱乐部，升上阿根廷顶级联赛7年后的第1座重量级奖杯。
下一步，阿根廷国家队主帅？
因为祖母是来自波兰的移民，除了“小巴尔达诺”这个纯粹足球意义上的绰号，克雷斯波还有个“波兰人”的绰号。夺冠后他兴奋异常，但保持着球员时代难得的理智：“冠军对于球队每个人而言都是毋庸置疑的成功，无论那些喜欢，还是不喜欢我们踢球风格的人。”克雷斯波提及了自己的球员时代：“你在解放者杯进球，夺冠，你就得到了顶级球员的认可，在教练领域也是一样。你无需解释什么，奖杯就是证明。”
尽管之前执教摩德纳和班菲尔德都以被解雇告终，克雷斯波从来没有怀疑过自己的能力。他坚信自己可以证明，阿根廷足球仍然是南美顶尖的，哪怕自己的球队此前从未在顶级联赛夺冠，只有7年的顶级联赛历史，在阿甲历史积分榜排名低至第42位。但这又从侧面印证了克雷斯波的成功，因为与他齐名的前任南美杯冠军同胞教练，几乎都有更豪华的阵容和平台，圣洛伦索、拉努斯、河床，都比克雷斯波这个郊区小球队有名气得多。
现在阿根廷人已经在讨论克雷斯波是否会前往河床，成为加拉多接班人的可能性。TyC体育认为他的攻势足球风格承袭贝卡塞塞，可以在河床继续获得成功，克雷斯波自己则还没有考虑未来：“我非常喜欢现在球队的风格，这就是我的足球个性，但更重要的是把握自己的命运，果断，不要等待。”克雷斯波的终极梦想，与之前他参加3次世界杯时一样，捧起大力神杯：“现在我不仅想要执教阿根廷国家队，我还想要带队夺得世界冠军。现在我是国防与司法俱乐部主帅，但明天会怎样，我也不知道。”
夺冠后，阿根廷总统费尔南德斯在社交网络祝贺了克雷斯波，致电新科南美冠军教练的还有帕尔玛时代的好友卡纳瓦罗、维耶里：“太多人给我打电话，我不想说出他们的名字，因为遗漏掉谁都是不礼貌的行为。”
夺冠后，克雷斯波的球队将与解放者杯冠军争夺南美超级杯。阿根廷人坦承，自己更希望遇到去年小组赛双杀球队的桑托斯：“我们要复仇，小组赛本来就不该输掉，这是最好的机会。”南美超级杯之后，或许克雷斯波就可以做出选择了。
好皮肤，敷出来～
Hello，大家好～
我是cici澄，一个被旅游耽误的偶尔客串一下护肤的博主。
·
要想保持皮肤的稳定，和皮肤的水油平衡，一款好的水真的很重要！
·
不知道大家有用过纯露没有？
cici推荐一款来自法国纯露Florihana，不含任何添加剂和防腐剂～
而且，我最近发现把两款纯露一起1:1混合湿敷，效果更神奇：
我是把薰衣草纯露和马鞭草酮迷迭香纯露一起混合的——
都知道薰衣草具有平衡舒缓的功效，而马迷还能净透毛孔平滑肌肤～
·
纯露真的放心使用，因为是可食用的，所以敏感肌完全不用担心呢～ https://t.cn/R2WxuoH
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