过分追求名利的人
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”人活在世上,追求名利是常态。适度地追求促人上进,但是如若是经受不住诱惑,过度地追求,必然会失去名利以外的一些东西。
这篇便来讲一讲过分追求名利的人有何特征。
嘴巴旁边有痣的人喜欢追求功名利禄,这是他们毕生的追求。在他们的观念当中,他们这一生都是为了名利而活的,人生的目的自然也就是去追求名利了。他们每天脑子里面想的都是那些功名利禄,所做的每一件事情也都是为了能够获得更多的名利,只有名利能够让他们开心。
耳轮长的人想要享福,他们不愿意吃苦一旦遇到点什么困难,就会开始畏首畏尾的,十分的害怕,不想去面对,所以他们生活的终极目标就是想要享福,想要每天都能够开开心心的,永远都没有烦恼,不用去面对那些所谓的挑战与难题,而名利是他们实现目标的基础。
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耳轮长的人想要享福,他们不愿意吃苦一旦遇到点什么困难,就会开始畏首畏尾的,十分的害怕,不想去面对,所以他们生活的终极目标就是想要享福,想要每天都能够开开心心的,永远都没有烦恼,不用去面对那些所谓的挑战与难题,而名利是他们实现目标的基础。
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⚡⚡“数字都是骗人的”⚡⚡
“数字都是骗人的”的完整表述应该是“要假设没有经过验证的数字都是骗人的”。
话之所以极端,是为了能更多地引起大家的注意。
数字是客观的,但数字的产生,筛选和解读都可以人为干预甚至被污染。
——《麦肯锡结构化战略思维》
[微风][微风]天下熙熙,皆为利来,天下熙熙,皆为利往。
当别人呈现数字在我们面前时,无非是为了引导我们做出对他有利的行为。
我们要时刻警醒,数字被有意筛选,突出,片面解读,混淆视听的情况。
作者文中举了个例子:
“本公司营业收入连续三年增长20%以上,是健康且稳步增长的科技企业。”
光是这段话,就漏洞百出,前半句的论据,无法支撑后半句的结论。
收入连续增长20%——你的净利润,现金流,外债呢?
如果是初创公司,前期基数低,数字增长率自然大;
如果是风口上的行业,20%可能还低于行业平均增长率;
如果是BAT类巨头(百度,阿里,腾讯)计划进入的行业,也许会引起行业激烈竞争;
...
这些都是不可忽略的因素,怎能凭借“营业收入的连续增长”得出是一家健康且稳步增长的企业呢?
#读书分享季#
“数字都是骗人的”的完整表述应该是“要假设没有经过验证的数字都是骗人的”。
话之所以极端,是为了能更多地引起大家的注意。
数字是客观的,但数字的产生,筛选和解读都可以人为干预甚至被污染。
——《麦肯锡结构化战略思维》
[微风][微风]天下熙熙,皆为利来,天下熙熙,皆为利往。
当别人呈现数字在我们面前时,无非是为了引导我们做出对他有利的行为。
我们要时刻警醒,数字被有意筛选,突出,片面解读,混淆视听的情况。
作者文中举了个例子:
“本公司营业收入连续三年增长20%以上,是健康且稳步增长的科技企业。”
光是这段话,就漏洞百出,前半句的论据,无法支撑后半句的结论。
收入连续增长20%——你的净利润,现金流,外债呢?
如果是初创公司,前期基数低,数字增长率自然大;
如果是风口上的行业,20%可能还低于行业平均增长率;
如果是BAT类巨头(百度,阿里,腾讯)计划进入的行业,也许会引起行业激烈竞争;
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这些都是不可忽略的因素,怎能凭借“营业收入的连续增长”得出是一家健康且稳步增长的企业呢?
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有一位聪明的那先比丘,弥兰陀王故意为难他,弥兰陀王说:“那先比丘,佛教徒常常讲,人们的第一快乐就叫证悟涅槃,达到不生不死不灭的境界。那么,那先比丘,你已经证悟涅槃了吗?”那先比丘谦恭合十说:“惭愧,我还没有。”弥兰陀王得意地问:“既然没有证验过,那么你怎么知道有涅槃的境界呢?”那先比丘不直接回答,反问弥兰陀王说:“大王,假如现在我拿一把大刀把您的胳膊砍掉,你痛不痛啊?”弥兰陀王变色说:“当然痛,哪有膀子砍断了不痛的?”那先比丘追问说:“您的膀子又没有被人砍断过,您怎么知道痛的呢?”弥兰陀王回答说:“我看见过别人被砍断膀子的痛苦情景,我当然知道痛啊。”那先比丘微笑着说:“这就对啦,大王,我也同样看过别人证悟涅槃时候的快乐,所以我当然知道涅槃境界的美妙殊胜啊。”
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人的贪心是一种常态,为了名利,很多人情愿破坏和损坏自己的良心,丝毫不顾及自己的慧根,一辈子追求功名利禄,最后被名利毁了自己的一生。学佛人就是要守住自己内心的欲望,想到自己的本性是那么的善良,要看到自己的本原,让浮躁的心面对着诱惑照样可以寂静下来,这样你才可以收获到真正的幸福,那就叫解脱。
每个人的眼睛、耳朵、眉毛都有高低,我们要学会常常地观想,要多看看自己。有的人用自己的耳朵只会听别人的坏话,却忘记了要多听听自己内心的话,这就是为什么没有智慧,受人挑拨,很容易跟别人吵架。很多人的眼睛没有认识自己的本性,只是专门看别人的缺点,眼睫毛就在你的眼睛前面,你都看不见,但是别人身上有一点点的毛病,你就看见了。很多人的眉毛犹如他的心胸,长得很低有点贪心,长得很高缺少悟性。眉毛只有长在最合适的地方,那就是当中,就犹如人的良心,在贪心当中,你找不到位置,在瞋恨心当中,你找不到方向,在愚痴中你才会迷失本性。
当你把一件事情想通了,就叫证悟了;当你有一件事情想不通,就叫没有开悟。所以,你什么时候放下,你什么时候就会没有烦恼,这就叫道理。放下是一种精神的解脱,只有放下那些简单烦恼的杂念,你才会轻松自在,才会保持心灵的纯洁,才会没有人间的烦恼。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人的贪心是一种常态,为了名利,很多人情愿破坏和损坏自己的良心,丝毫不顾及自己的慧根,一辈子追求功名利禄,最后被名利毁了自己的一生。学佛人就是要守住自己内心的欲望,想到自己的本性是那么的善良,要看到自己的本原,让浮躁的心面对着诱惑照样可以寂静下来,这样你才可以收获到真正的幸福,那就叫解脱。
每个人的眼睛、耳朵、眉毛都有高低,我们要学会常常地观想,要多看看自己。有的人用自己的耳朵只会听别人的坏话,却忘记了要多听听自己内心的话,这就是为什么没有智慧,受人挑拨,很容易跟别人吵架。很多人的眼睛没有认识自己的本性,只是专门看别人的缺点,眼睫毛就在你的眼睛前面,你都看不见,但是别人身上有一点点的毛病,你就看见了。很多人的眉毛犹如他的心胸,长得很低有点贪心,长得很高缺少悟性。眉毛只有长在最合适的地方,那就是当中,就犹如人的良心,在贪心当中,你找不到位置,在瞋恨心当中,你找不到方向,在愚痴中你才会迷失本性。
当你把一件事情想通了,就叫证悟了;当你有一件事情想不通,就叫没有开悟。所以,你什么时候放下,你什么时候就会没有烦恼,这就叫道理。放下是一种精神的解脱,只有放下那些简单烦恼的杂念,你才会轻松自在,才会保持心灵的纯洁,才会没有人间的烦恼。
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