凡思注解断命口诀
其一旦崛起,忽然骤兴,由柱中所用贵神,悉皆得位乘旺,又且合格,奈日主无力不能胜任其福,所以劳困堰蹇;倏逢好运生扶,日于得其强健,元命用神,方为我用,我因乘之,虎啸风生大发富贵,是偏气乘和,衰以遇旺,故迎吉而发,前后迥异。亦有日主强旺,五行煞纯不杂,奈根本原无制伏,富贵不成,惟待运来,制伏煞神,化为权柄,功名显达,出类超群,制神力旺,发福非常,所以骤兴,由贫贱而至极品,全由行运得地,方见其兴;如运不至,即常人耳。
凡思注:忽然聚兴者,乃是原局配合己然成势,但或财官等用神、日主有所欠缺,或凶神待制而制神潜伏,岁运补其不足,益其生旺,促成其事,因而得富贵。“如运不至,即常人耳”是指未发之前为常人,而非言运主导富贵。原局有成之造,必有生发之运势。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
其一旦崛起,忽然骤兴,由柱中所用贵神,悉皆得位乘旺,又且合格,奈日主无力不能胜任其福,所以劳困堰蹇;倏逢好运生扶,日于得其强健,元命用神,方为我用,我因乘之,虎啸风生大发富贵,是偏气乘和,衰以遇旺,故迎吉而发,前后迥异。亦有日主强旺,五行煞纯不杂,奈根本原无制伏,富贵不成,惟待运来,制伏煞神,化为权柄,功名显达,出类超群,制神力旺,发福非常,所以骤兴,由贫贱而至极品,全由行运得地,方见其兴;如运不至,即常人耳。
凡思注:忽然聚兴者,乃是原局配合己然成势,但或财官等用神、日主有所欠缺,或凶神待制而制神潜伏,岁运补其不足,益其生旺,促成其事,因而得富贵。“如运不至,即常人耳”是指未发之前为常人,而非言运主导富贵。原局有成之造,必有生发之运势。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
牛,朴实无华,默默无闻,吃苦耐劳,不求回报。千百年来,中国人对牛产生了深厚的感情,视其为忠诚的朋友。古往今来,很多江苏画家纷纷用手中画笔描绘自己眼中的牛、心中的牛,留下太多画牛的经典之作。
唐代画家韩滉的《五牛图》(现藏于北京故宫博物院)可能是古代画牛作品中知名度最高的一幅。这幅长卷上,五头姿态各异的牛一字排开,各具状貌。从右至左,棕色老牛俯首吃草,神清气闲;黑白杂花牛翘首摇尾,步履稳健;深褐色老牛筋骨嶙峋,老态龙钟;健壮的黄牛缓步前行,回首而顾;最后一头黄色公牛体态丰厚,凝神若有所思。《五牛图》准确表现了牛的不同样貌、动作、神态和气质,突出了牛勤劳温顺的品格,元代画家赵孟頫如此称赞:“神气磊落,稀世名笔也。”
韩滉是长安(西安)人,曾长期在江苏任职,曾担任过苏州刺史、润州(今镇江)刺史、镇海军节度使等职务。相传,他在江南时,一次到郊外散步,看到几头耕牛在悠闲地吃草歇息,调皮的牧童在旁边玩耍。如诗如画的田园风景深深感染了韩滉,他观察各种不同的牛,反复琢磨,画出了这幅传世的《五牛图》。
韩滉的弟子戴嵩也是“画牛高手”,与擅长画马的韩幹并称“韩马戴牛”。他的《斗牛图》表现了两头蛮牛激烈争斗的紧张场面,使观者身临其境。相传戴嵩初画《斗牛图》时,将牛尾巴画得高高翘起。有牧童看出破绽,指出两牛相斗时,尾巴应夹在两腿中间。戴嵩立刻接受了这个建议,进行了修改。后来,乾隆皇帝在《斗牛图》上题诗赞曰:“角尖项强力相持,蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后,股间微露尾垂垂。”
明清时期文人画盛行,牛渐渐成为画面中的“配角”,但画坛也不乏画牛的名家。明代苏州画家、“吴门画派”代表人物沈周《卧游图册》中的第四幅《耕牛图》,画的是雨后的郊野风景,用纷繁的笔触勾勒出被打湿的牛毛,结合题画诗“春草平坡雨迹深,徐行斜日入桃林。童儿放手无拘束,调牧于今已得心”,表现了画家本人对田园生活的向往。在另一幅《骑牛图》上,沈周题诗自比骑牛的老汉:“老夫自是骑牛汉,一蓑一笠清江岸。白发生来六十年,落日青山牛背看。酷怜牛背稳如车,社酒陶陶夜到家。村中无虎豚犬闹,平圯小径饶桑麻。也无汉书挂牛角,聊挂一壶村醑薄。南山白石不必歌,功名富贵如予何。”
清代常熟画家杨晋也擅画牛,他留下了很多“牧牛”题材画作,如《柳塘春牧图》《牧牛图》《柳溪放牧图》《湖庄春晓图》《溪畔牛趣图》等。他的《石谷骑牛像》画的是自己老师、著名画家王翚(常熟画家、“四王”之一)悠然地骑在牛背之上,并在画上录前述的沈周《骑牛图》诗。传说,由于杨晋画牛画得太好了,王翚很多画作中的牛、马都是由他代笔的。另有一说,杨晋此画中,骑牛老人是沈周。
和扬州有不解之缘的明末清初著名画家石涛,有一幅有趣的《对牛弹琴图》传世。画面上仅有一人、一琴、一牛而已。抚琴高士神情庄重,正襟危坐。听琴的黑牛面向高士而卧,侧耳倾听,全神贯注。石涛为何会画带有贬义的成语“对牛弹琴”,并在画上录诗四首,九百多字?有论者认为,身为“旧王孙”的石涛身处明清鼎革之际,如题画诗“世上琴声尽说假,不如此牛听得真”所说,《对牛弹琴图》反映了他难遇知音,孤独落寞的心境。
进入20世纪后,中国画坛上又出现了多位画牛的名家。出生于江苏徐州的著名画家李可染先生一生爱牛画牛,将自己的画室命名为“师牛堂”。他如此解释自己对牛的钟爱:“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强。终生劳瘁事人而安不居功。纯良温驯,时亦强犟,稳步向前,足不踏空,形容无华,气宇轩昂,吾崇其性,爱其形,故屡屡不厌写之。”
李可染观察牛细致入微,准确把握牛的动静姿态。他笔下的牛极富生活情趣,或行、或立、或卧、或凫于水中,再加上一两个稚气可爱的牧童,为整幅画作点睛,营造出浓浓的江南水乡风情。
徐悲鸿(江苏宜兴人)以画马著称,但他的代表作中也频现“牛”的身影。创作于1935年的《春之歌》是徐悲鸿准备送给张大千的作品。春光骀荡,杨柳依依,一只体型巨大的壮牛和一位可爱灵巧的牧童在一起嬉戏。耕牛雄壮威武,双腿却好似徐悲鸿所画奔马的腿,形成“牛身马腿”的有趣现象。除了《春之歌》,徐悲鸿画牛的佳作还有《牧童短笛》《憩息》《印度牛》《九州无事乐耕耘》等,这些“牛”无不气韵生动、生趣盎然。1948年,徐悲鸿还与李可染合作了《牧牛图》,传为画坛佳话。
师从徐悲鸿的著名画家吴作人是安徽宣城人,但从小在苏州出生、长大,视苏州为故乡。吴作人也常常画牛,和李可染、徐悲鸿等相比,他更喜欢画奔跑在高原上的牦牛,常以《寥廓任犇驰》《齐奋进》等为画作名称。吴作人笔下的牦牛充满了澎湃动感,它们不惧严寒,扬蹄奔跑,一往无前。吴作人曾说,自己之所以爱画牦牛,就是因为牦牛给人以奋进的力量,也反映了藏族人民坚韧不拔的品格。(于锋)
唐代画家韩滉的《五牛图》(现藏于北京故宫博物院)可能是古代画牛作品中知名度最高的一幅。这幅长卷上,五头姿态各异的牛一字排开,各具状貌。从右至左,棕色老牛俯首吃草,神清气闲;黑白杂花牛翘首摇尾,步履稳健;深褐色老牛筋骨嶙峋,老态龙钟;健壮的黄牛缓步前行,回首而顾;最后一头黄色公牛体态丰厚,凝神若有所思。《五牛图》准确表现了牛的不同样貌、动作、神态和气质,突出了牛勤劳温顺的品格,元代画家赵孟頫如此称赞:“神气磊落,稀世名笔也。”
韩滉是长安(西安)人,曾长期在江苏任职,曾担任过苏州刺史、润州(今镇江)刺史、镇海军节度使等职务。相传,他在江南时,一次到郊外散步,看到几头耕牛在悠闲地吃草歇息,调皮的牧童在旁边玩耍。如诗如画的田园风景深深感染了韩滉,他观察各种不同的牛,反复琢磨,画出了这幅传世的《五牛图》。
韩滉的弟子戴嵩也是“画牛高手”,与擅长画马的韩幹并称“韩马戴牛”。他的《斗牛图》表现了两头蛮牛激烈争斗的紧张场面,使观者身临其境。相传戴嵩初画《斗牛图》时,将牛尾巴画得高高翘起。有牧童看出破绽,指出两牛相斗时,尾巴应夹在两腿中间。戴嵩立刻接受了这个建议,进行了修改。后来,乾隆皇帝在《斗牛图》上题诗赞曰:“角尖项强力相持,蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后,股间微露尾垂垂。”
明清时期文人画盛行,牛渐渐成为画面中的“配角”,但画坛也不乏画牛的名家。明代苏州画家、“吴门画派”代表人物沈周《卧游图册》中的第四幅《耕牛图》,画的是雨后的郊野风景,用纷繁的笔触勾勒出被打湿的牛毛,结合题画诗“春草平坡雨迹深,徐行斜日入桃林。童儿放手无拘束,调牧于今已得心”,表现了画家本人对田园生活的向往。在另一幅《骑牛图》上,沈周题诗自比骑牛的老汉:“老夫自是骑牛汉,一蓑一笠清江岸。白发生来六十年,落日青山牛背看。酷怜牛背稳如车,社酒陶陶夜到家。村中无虎豚犬闹,平圯小径饶桑麻。也无汉书挂牛角,聊挂一壶村醑薄。南山白石不必歌,功名富贵如予何。”
清代常熟画家杨晋也擅画牛,他留下了很多“牧牛”题材画作,如《柳塘春牧图》《牧牛图》《柳溪放牧图》《湖庄春晓图》《溪畔牛趣图》等。他的《石谷骑牛像》画的是自己老师、著名画家王翚(常熟画家、“四王”之一)悠然地骑在牛背之上,并在画上录前述的沈周《骑牛图》诗。传说,由于杨晋画牛画得太好了,王翚很多画作中的牛、马都是由他代笔的。另有一说,杨晋此画中,骑牛老人是沈周。
和扬州有不解之缘的明末清初著名画家石涛,有一幅有趣的《对牛弹琴图》传世。画面上仅有一人、一琴、一牛而已。抚琴高士神情庄重,正襟危坐。听琴的黑牛面向高士而卧,侧耳倾听,全神贯注。石涛为何会画带有贬义的成语“对牛弹琴”,并在画上录诗四首,九百多字?有论者认为,身为“旧王孙”的石涛身处明清鼎革之际,如题画诗“世上琴声尽说假,不如此牛听得真”所说,《对牛弹琴图》反映了他难遇知音,孤独落寞的心境。
进入20世纪后,中国画坛上又出现了多位画牛的名家。出生于江苏徐州的著名画家李可染先生一生爱牛画牛,将自己的画室命名为“师牛堂”。他如此解释自己对牛的钟爱:“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强。终生劳瘁事人而安不居功。纯良温驯,时亦强犟,稳步向前,足不踏空,形容无华,气宇轩昂,吾崇其性,爱其形,故屡屡不厌写之。”
李可染观察牛细致入微,准确把握牛的动静姿态。他笔下的牛极富生活情趣,或行、或立、或卧、或凫于水中,再加上一两个稚气可爱的牧童,为整幅画作点睛,营造出浓浓的江南水乡风情。
徐悲鸿(江苏宜兴人)以画马著称,但他的代表作中也频现“牛”的身影。创作于1935年的《春之歌》是徐悲鸿准备送给张大千的作品。春光骀荡,杨柳依依,一只体型巨大的壮牛和一位可爱灵巧的牧童在一起嬉戏。耕牛雄壮威武,双腿却好似徐悲鸿所画奔马的腿,形成“牛身马腿”的有趣现象。除了《春之歌》,徐悲鸿画牛的佳作还有《牧童短笛》《憩息》《印度牛》《九州无事乐耕耘》等,这些“牛”无不气韵生动、生趣盎然。1948年,徐悲鸿还与李可染合作了《牧牛图》,传为画坛佳话。
师从徐悲鸿的著名画家吴作人是安徽宣城人,但从小在苏州出生、长大,视苏州为故乡。吴作人也常常画牛,和李可染、徐悲鸿等相比,他更喜欢画奔跑在高原上的牦牛,常以《寥廓任犇驰》《齐奋进》等为画作名称。吴作人笔下的牦牛充满了澎湃动感,它们不惧严寒,扬蹄奔跑,一往无前。吴作人曾说,自己之所以爱画牦牛,就是因为牦牛给人以奋进的力量,也反映了藏族人民坚韧不拔的品格。(于锋)
八字各大贵人的查法口诀详解!
1、天乙贵人
天乙贵人为命中最吉利的神煞,八字中有天乙贵人的人,一生比较荣幸,较早就能获得功名,官禄也容易进气,如果命乘旺气。且不遭刑冲克害,多主人聪明机智,受人拥护,危难之时能得贵人相助,在官场上也容易得到上司领导提携。大小运行至此,也主升官发财。比较吉利。凡天乙贵人所临之处,都喜生旺无冲破。
查法歌诀:
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。
庚辛逢虎马,此是贵人方。
也就是以生日的天干来起贵人,地支遇见就是了。例如:壬申 癸丑 辛卯 甲午 生日的天干是辛,对应歌诀“庚辛逢虎马”也就是说辛遇到寅、午就是天乙贵人。刚好时柱地支中有午。所以这个八字有天乙贵人在时支上。
假如四柱中没有,还以在胎元和命宫中找。以日干查命宫, 胎元之支。
胎元的查法:人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配, 就为胎元.即出生月的天干进一位、地支进三位,此法是求怀胎十月,受孕月的干支。
命宫的查法:不分阴阳男女,都从子位上起正月,逆时针数到出生月份止。又以生月所落宫位起生时,顺时针数到“卯”为止,这个“卯”所在的宫位就是“命宫”。在这里要说明的是:第一,不管阴阳男女,都是从“子”位逆时针数到生月止,再从生月上起生时,顺时针数到卯为止。每个人都数到卯即安命宫。第二,所生的月份,一定要是交节之后才算本月的人。
如:某人生于五月,出生时间是子时。先从子位上起正月,逆时针数,那么,二月就在亥;三月就数到了戌;四月就数到了酉;五月就数到了申。然后,再在这个申上起所生的子时,顺时针数,那么,子的后面是丑,丑就在酉位;寅就在戌位;数到卯为止,这个卯就落在了亥位。这个“亥”,就是自己的“命宫”了。假如是五月的卯时生,那么,命宫就在申。
2、太极贵人
带太极贵人者,主聪明好学, 文采飞扬,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。为人公正耿直,做事有始有终。喜神秘事物,如周易命理,中医气功,特异功能等。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。
查法歌诀:
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通。
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆。
壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟。
更须贵格来相扶,候封万户到三公。
例如生日是天干是甲或者乙的人,刚好是属鼠或者属马的,那么就有太极贵人。需要注意的是“戊己两干临四季”中的“四季”是指四季之末,四 季之土,即辰、戌、丑、未。
3、天德贵人、月德贵人
凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚。煞带天月德,明敏果决而仁厚。食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚。
素食慈心,印绶逢于天德。良以秉性慈祥故也,二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干尤吉。
查法歌诀:
正月生者见丁,二月生者见申。
三月生者见壬,四月生者见辛。
五月生者见亥,六月生者见甲。
七月生者见癸,八月生者见寅。
九月生者见丙,十月生者见乙。
冬月生者见巳,腊月生者见庚。
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。例如农历八月出生的人在八字中有寅,就是天德贵人。
查法歌诀:
寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬。
亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。例如出生在亥月的人,也就是月柱地支为亥的人对应“亥卯未月生者见甲”那么在八字中有“甲”就是月德贵人。
4、三奇贵人
凡命遇三奇,主人精神异常, 襟怀卓越,好奇尚大, 博学多能。带天乙贵人者,勋业超群。带天月二德者, 凶灾不犯。带三合入局者,国家柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者, 脱尘离俗,富贵不淫, 威武不屈。
查法歌诀:顺行为妙。
天干有乙丙丁或地支有卯巳午
即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁。但是三奇必须命局配合得体,并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿,如果只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,三奇不能死绝。
5、文昌贵人
文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。 气质雅秀,举止温文,男命逢主内涵,女命逢主仪容。好学新知,具上进心,一生近官利贵。
查法歌诀:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是。
甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。
庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。
例如以年干为主,年干癸的人八字中有卯,就是有文昌贵人了。文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称。
6、魁罡贵人
魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权,庚戌庚辰怕显官,戊戌壬辰畏财运。主人性格多聪慧,好杀之心断不偏。倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭。
查法歌诀:以日柱遇见为是
壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,
不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦。
7、国印贵人
四柱带国印者,主人诚实可靠。严守清规。照章行事,办事公道。为人和悦,礼义仁慈,气质轩昂。如国印逢生旺,有其它吉星相助,不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能,可亦为官掌实权。
1、天乙贵人
天乙贵人为命中最吉利的神煞,八字中有天乙贵人的人,一生比较荣幸,较早就能获得功名,官禄也容易进气,如果命乘旺气。且不遭刑冲克害,多主人聪明机智,受人拥护,危难之时能得贵人相助,在官场上也容易得到上司领导提携。大小运行至此,也主升官发财。比较吉利。凡天乙贵人所临之处,都喜生旺无冲破。
查法歌诀:
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。
庚辛逢虎马,此是贵人方。
也就是以生日的天干来起贵人,地支遇见就是了。例如:壬申 癸丑 辛卯 甲午 生日的天干是辛,对应歌诀“庚辛逢虎马”也就是说辛遇到寅、午就是天乙贵人。刚好时柱地支中有午。所以这个八字有天乙贵人在时支上。
假如四柱中没有,还以在胎元和命宫中找。以日干查命宫, 胎元之支。
胎元的查法:人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配, 就为胎元.即出生月的天干进一位、地支进三位,此法是求怀胎十月,受孕月的干支。
命宫的查法:不分阴阳男女,都从子位上起正月,逆时针数到出生月份止。又以生月所落宫位起生时,顺时针数到“卯”为止,这个“卯”所在的宫位就是“命宫”。在这里要说明的是:第一,不管阴阳男女,都是从“子”位逆时针数到生月止,再从生月上起生时,顺时针数到卯为止。每个人都数到卯即安命宫。第二,所生的月份,一定要是交节之后才算本月的人。
如:某人生于五月,出生时间是子时。先从子位上起正月,逆时针数,那么,二月就在亥;三月就数到了戌;四月就数到了酉;五月就数到了申。然后,再在这个申上起所生的子时,顺时针数,那么,子的后面是丑,丑就在酉位;寅就在戌位;数到卯为止,这个卯就落在了亥位。这个“亥”,就是自己的“命宫”了。假如是五月的卯时生,那么,命宫就在申。
2、太极贵人
带太极贵人者,主聪明好学, 文采飞扬,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。为人公正耿直,做事有始有终。喜神秘事物,如周易命理,中医气功,特异功能等。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。
查法歌诀:
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通。
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆。
壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟。
更须贵格来相扶,候封万户到三公。
例如生日是天干是甲或者乙的人,刚好是属鼠或者属马的,那么就有太极贵人。需要注意的是“戊己两干临四季”中的“四季”是指四季之末,四 季之土,即辰、戌、丑、未。
3、天德贵人、月德贵人
凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚。煞带天月德,明敏果决而仁厚。食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚。
素食慈心,印绶逢于天德。良以秉性慈祥故也,二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干尤吉。
查法歌诀:
正月生者见丁,二月生者见申。
三月生者见壬,四月生者见辛。
五月生者见亥,六月生者见甲。
七月生者见癸,八月生者见寅。
九月生者见丙,十月生者见乙。
冬月生者见巳,腊月生者见庚。
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。例如农历八月出生的人在八字中有寅,就是天德贵人。
查法歌诀:
寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬。
亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。例如出生在亥月的人,也就是月柱地支为亥的人对应“亥卯未月生者见甲”那么在八字中有“甲”就是月德贵人。
4、三奇贵人
凡命遇三奇,主人精神异常, 襟怀卓越,好奇尚大, 博学多能。带天乙贵人者,勋业超群。带天月二德者, 凶灾不犯。带三合入局者,国家柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者, 脱尘离俗,富贵不淫, 威武不屈。
查法歌诀:顺行为妙。
天干有乙丙丁或地支有卯巳午
即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁。但是三奇必须命局配合得体,并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿,如果只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,三奇不能死绝。
5、文昌贵人
文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。 气质雅秀,举止温文,男命逢主内涵,女命逢主仪容。好学新知,具上进心,一生近官利贵。
查法歌诀:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是。
甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。
庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。
例如以年干为主,年干癸的人八字中有卯,就是有文昌贵人了。文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称。
6、魁罡贵人
魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权,庚戌庚辰怕显官,戊戌壬辰畏财运。主人性格多聪慧,好杀之心断不偏。倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭。
查法歌诀:以日柱遇见为是
壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,
不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦。
7、国印贵人
四柱带国印者,主人诚实可靠。严守清规。照章行事,办事公道。为人和悦,礼义仁慈,气质轩昂。如国印逢生旺,有其它吉星相助,不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能,可亦为官掌实权。
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