1928年，储南强偶然在苏州地摊上见到一把古朴奇特、状如树瘤的旧壶，仔细端详，发现壶把下有“供春”二字篆书，壶底有“大明正德八年供春"刻款。他立刻不动声色地花1枚银圆买了下来。
供春原名龚春，明代弘治、正德年间人。学宪吴颐山的家憧。吴颐山早年在宜兴金沙寺读书，书童供春常看寺僧制作紫砂壶，便“窃仿老僧心匠，亦淘细土，持坯茶匙穴中，指掠内外”，做成“栗色暗暗如古金铁”的茶壶，很受欢迎。后以制壶为业，以树瘿壶最为名贵，有“供春之壶，胜于金玉”评语。供春壶开创了宜兴紫砂壶的新天地，清末民初仿品甚多。
为弄清这把壶的由来，储南强赶回苏州，找到摆摊人询问，了解到此壶从绍兴傅叔和家中流出。
他又赶到绍兴傅家，被告知壶曾为西蠡费氏所有。再追问到费家，知道是吴大腾的收藏。吴则得之于大收藏家沈均和。沈之前已无从考证。
弄清了来龙去脉，储南强邀请挚友、著名书画家黄宾虹、徐悲鸿、潘贻曾人等共赏名壶，无不叹为观止。此壶为赭土黄色，砂胎，表面七凹八凸，结累如疣，故名树瘿壶。
此壶胎体较薄，十分轻巧。储南强说：供春制壶，用的不是一般的陶土，而是寺僧洗手缸中沉淀的淤泥，甚至是指纹中嵌入的极细之泥，特别的纯净细腻，杂质少到最低的限度。
紫砂专家顾景舟则说：此壶可能是供春捏制自娱，并不是大窑猛火烧制，而是用小焙炉文火焙烧，火候十分到家，因此轻巧。
供春壶再世，不仅引起国内惊叹，也引来了世界上两个掠夺中国宝物最多、也最重视茶文化的国家——英国和日本的关注。
1934年，英国皇家博物馆内行识宝，当时曾出价35000英镑重金购买。但不贪钱财、富有民族大义的储老只是付之一笑，婉言谢绝。
抗战期间在中国的日寇更是觊觎已久，他们威逼利诱，曾赤裸裸地扬言要以8千元强买。储老怕有意外，只得躲进深山，埋壶于山地。抗战胜利后，才把它转埋到善卷洞祝英台读书处茶轩地下，直至解放后捐献国家。
储南强同时捐献的共有30件珍贵文物，包括考证供春壶的数万字资料。主要文物为书画印章、竹木雕刻、茶具酒器。茶具中除了神品供春壶，还有属于逸品的陈曼生煎茶臂阁和精品归复初点铜茶壶。
这批文物最初是捐献给时在苏州的苏南区文管会的，以后才转到南京博物馆，后来供春壶又珍藏于中国历史博物馆。

【书史】
王问，江苏无锡人。嘉靖十七年进士，授户部主事，改南兵部，历车驾郎中，后擢为广东按察佥事，行之桐江，徘徊不欲去，半途归而不仕。筑亭于湖滨宝界山，焚香读《易》。“兴至则为诗文，或行草书数纸，用自娱悦。人称其书类米芾，又类黄涪翁（黄庭坚）。”他的书法多涉苏、米、黄，学宋人意趣，也受吴门书派的影响。

#钱老师的书法史# 【书史】
王问，江苏无锡人，嘉靖十七年进士，授户部主事，改南兵部，历车驾郎中，后擢为广东按察佥事，行之桐江，徘徊不欲去，半途归而不仕。筑亭于湖滨宝界山，焚香读《易》。“兴至则为诗文，或行草书数纸，用自娱悦。人称其书类米芾，又类黄涪翁（黄庭坚）。” 他的书法多涉苏、米、黄，学宋人意趣，也受吴门书派的影响。