说实话,我不太想去做这些花里胡哨的东西。但没办法,只能依了她。后来,我们经过改装店的介绍以及实物案例,最终选择了车身彩绘。

车身彩绘比改色贴膜,更突出个性,也更有艺术气息。彩绘并不是像贴纸那种粘贴在车身上,贴上去没有立体感,还能大批量生产,价格便宜,但是造型有限制,视觉效果有限。

去年在朋友家喝茶,席间聊起越野FB那些乐趣,说着就起身向车库走去,随后我开着他全副武装的吉普自由人行驶在公路上。在一个小时的驾驶过程中,我就深深爱上这台自由人了,朋友说目前自由人不好买了,牧马人不错可以选择它。

回到家后和老婆商量,入手一台吉普牧马人,起初老婆不同意,说家里那台霸道不是挺好的嘛,哎,女人呀,只是过日子。当然这也不怪她,她没有体验过牧马人的那种驾驶乐趣,肯定怎么也接受不了。

没办法,为了心中的草,一定要把牧马人拿到。最直接的办法就是想法带老婆去试驾。正好朋友他们组织去郊区越野,他们车队里面就有牧马人。

当了场地,就别说自己亲自去操作了,就光看着这些越野场景就够过瘾的了。废话不多说,从这次之后,老婆基本答应了下来。后来,就是拥有牧马人的愿望终于实现了。

随后跟着朋友也参加了几次越野和自驾游,牧马人也从来没有让我失望过。今年5月份,随着疫情得到控制,大家户外活动也逐渐多了起来。老婆正好工作不忙也和我一起参加了一次越野活动。她不是很懂车,但是她会看车。怎么说呢?就是看谁的车漂亮。她说,我们的这台车颜色太单调了,你看看车队的那些车没有一个像我们的这样。她过了一天又和我说,我们的这台车要么去贴个改色膜,要不直接来个车身彩绘,她说她把改装店都查好了。

彩绘是把现代美学艺术与汽车工业艺术结合起来,贴纸并不能达到彩绘这样的视觉效果,彩绘是把图案喷绘在车漆上,可以达到浑然一体的视觉效果。

本身就够个性的牧马人这次遇上了个性十足的彩绘车身,就更加显得另类了。尤其是那一句“见性成佛”让这台车的“暴躁”外表之下有了一颗佛心。也能凸显出车主的那份慈悲心。

牧马人整体车身造型依旧沿用现款车型的设计风格,仅在一些细节方面进行了升级调整,比如七孔垂直进气格栅、圆形大灯、梯形轮眉、宽大的前保险杠。同时还融入了很多时尚的元素,全新的LED大灯和移动到翼子板上的日间行车灯,以及倾斜角度更大、更有利于减小风阻的前风挡。

牧马人经典的方正造型得到了延续。前挡风玻璃倾斜角度有所增大,突出的黑色轮眉、犀利的前保险杠造型均展现出美系硬派SUV所应有的气质。而新增的LED日间行车灯,进一步提升了前脸辨识度。

车尾配备了全新样式的LED灯组,点亮后辨识度极佳,排气管为隐藏式布局。

2.0T涡轮增压发动机,这台发动机的最大功率197kW,峰值扭矩400N·m,低速扭矩放大后更是达到了1600N·m,表现超过了布加迪威龙。

看家领域四驱性能方面,新增4H Auto智能四驱模式,可实现100%后轮驱动与全时四驱之间的无缝切换,不仅提高了驾驶乐趣,还能更完美地应对全天候全路况出行场景,更是让全新Jeep牧马人地表更强的偶像地位无可撼动。

总之,爱美之心人皆有之,颜值高也是一种实力的体现,这辆牧马人彩绘后更彰显了它的气魄。当然,很多车主对自身爱驾的外观要求也非常的讲究,因为他们感觉车的美观也会让自己贝儿有面子,而车身彩绘也是让车品味提高一种艺术。

17/6/2020
星期三
晴。26到31度。

“光陰荏苒。一切均被消弭。
如果你不問始末,
時間也許會讓你,
隨著六月的玫瑰悄然飄落。”

看到說山口百惠的文章,她丈夫三浦友和在自傳裡寫給山口百惠的話:“謝謝你,以後也請多關照。”夫妻之間的話,總是很平淡的。清水也淡,誰也離不開。持久穩定深厚的情感,看起來是很日常的。

我們那一代,童年看的電視劇幾乎都是譯製片。日本的、巴西的比較多。日本片第一部《血疑》,港產的第一部看的《上海灘》,巴西的好像是《女奴》,裡面有個姑娘叫伊左娜,莊園農場裡的故事,穿的要用支架撐起來的裙子,特別美。後來有國產劇,一上來就是《紅樓夢》《西遊記》。這些劇裡面的人都是千挑萬選出來的,要說審美,我們審美的起點是相當的高。

楊梅沒有了,也可以愛一下車厘子和荔枝。車厘子是四季都有的,和荔枝一樣,很甜。勝在漂亮。

又讀了一遍《源氏物語》,一天讀一點,也讀了好多天。裡面的人也是又漂亮又多情,說的都不是尋常人家的事,但是,人生啊,不管是生在什麼樣的境況下,還是要為情所困,也要生老病死,看起來過著天壤之別的生活,本質上並沒有分別。只是倘或一個人漂亮風雅,干點壞事好像也是可以原諒的。愛美是人的天性,我們說愛一個人的時候,愛的只是美,和本人其實並沒有什麼相干。一旦不愛了,美的光環就消失了。人性的複雜之處,在愛裡最易顯現。

抗战时期遗失的“北京人”头骨

在北京西南房山区周口店镇西侧约1公里处有一座属太行山边缘的小山,旧时因当地百姓一直在山上采集中药龙骨,所以又称龙骨山。这座原本无名的小山在本世纪初却震惊了世界。而这个故事还得从一名叫安特生的瑞典人讲起。

安特生是一名地质学家,1914年受邀请来中国任北洋政府矿政顾问,协助中国开采煤矿并进行矿产调查。安特生有个特别的个人爱好,喜爱采集古动物化石和考古。一个偶然的机会使他同周口店结下不解之缘。1918年一位朋友给了他一包动物化石,告诉是周口店鸡骨山上采集的,那里还有许多石灰岩洞中有化石。安特生一听说北京境内竟然有动物化石,立刻动身奔向周口店。但可惜的是,他只发现了一些小动物的化石。
1921年,不甘心的他又一次和奥地利古生物学家师丹斯基来到周口店进行发掘。这年8月,幸运的大门向他们打开了。当地一位好心的老乡告诉他们,离鸡骨山不远的北面的龙骨山上有更大的龙骨,他们应该去那里。安特生二人听后抱着试试看的心情又爬上龙骨山,他们刚一到就发现一条由碎石、砂土、大动物碎骨组成的大裂隙,不一会儿就发现了猪的下颌骨,后来又发现了犀牛、熊等动物遗骨以及白色的脉石英石碎片。可最重要的,是他们发现两颗古人类的牙齿,他们意识到重大的发现在向他们招手。可惜的是1924年师丹斯基有要事处理回国了,他们无法进行深入的发掘。但这两颗牙齿引起了另一位在中国从事考古研究的加拿大人步达生的注视。

步达生是一名十分卓越的考古学者、医学家。步达生原本出身于贵族世家,可他从小就自觉地磨炼自己的意志和性格。上中学时就找到一份驾独木舟给偏远地区送补给品的艰险工作。有一次遇上森林大火,他机警地跳入一个小湖中,在水中站了一天两夜才躲过大火。1906年他从多伦多大学毕业,1919年来到中国,1921年任美国开办的北京协和医院解剖科主任。他来北京后不久,就与安特生结成研究中国新石器时代人类活动的伙伴。他在工作中平易近人,“跟他的中国同事交往的时候,他完全忘记了他的国籍或种族,因为他相信科学超越了这些人为的事情。”步达生根据安特生的发掘和科研成果,在1926年摘写出了《亚洲的第三纪人类――周口店的发现》一文,认为周口店可能是人类祖先活动生活的地方。他的文章既引起了国际学术界的震动,也引来了众多学者的怀疑、非议。为了把周口店的发掘工作开展下去,步达生1926年与当时负责此方面事务的中国地质调查所所长、我国地质学奠基人翁文灏商议,由协和医院与地质调查所合作发掘周口店遗址。同时,他又向美国洛克菲勒基金申请赞助,1927年步达生的愿望全部实现,中方只是提出“一切采集到的标本归中国地质所所有,但人类学材料在不运出中国的前提下,由北京协和医院保管以供研究之用。”“在考察过程中意外发现的历史时期的不管任何文物,将交给适当的中国博物馆。”
1927年春周口店发掘工作开始,第一年发掘了500箱化石和一颗完好的人牙化石。1928年,德国留学归国的杨仲健教授和北京大学地质系毕业的裴文中来到周口店,接替、协助原来的四位中外专家进行发掘。1929年,经过步达生的努力,在洛克菲勒基金会资助下,中国第一个从事新生代地质、石生物学特别是古人类学研究的专门机构――中国地质调查所新生代研究室诞生。这年冬天,周口店的考古者们,也终于收到了老祖宗给他们的第一份奖品。这年12月2日,裴文中带领工人在一个垂直的、井状的非常窄的山洞中进行发掘,他一手拿蜡烛,一手拿镐发掘。洞内静的吓人,锤镐的回声久久不散。忽然,斐文中叫起来:“这是什么?是人头!!”几年的修行终成正果,山中沉睡了50万至70万年的北京猿人头骨终于被轻轻地发掘出来。
头骨的发现似惊雷震惊了世界,更令人兴奋地是没过多久,古人类制造的石器、骨器、用火和控制火的证据相继发现,尤其是用火的遗址的发现,这在世界上是首次,这一发现把人类用火的历史一下提前了100万年。
1931年,后来成为我国考古专家的贾兰坡先生作为技工也来到周口店。1933年11月9日,他们又发现了一具最完整的头骨。那时,从龙骨山山顶洞发现的人类化石,可认出属于七八个不同的男女老少,考古家们还发现了穿孔的兽牙、小石珠、鱼骨,这些都是原始人的装饰品,这也证明北京人非常爱美。另外,他们也发现了硕猕猴、披毛犀、剑齿虎、马熊等37种动物的化石。不久更使全世界震惊的发现诞生了,1936年11月,贾兰坡又在周口店一个新的发掘点发现了3具完整原始人头骨。欧美国家的报道当时就达2000余篇,“中国猿人北京种”即“北京人”已闻名世界。当时这些头骨都送到北京协和医院,由后来成为我国当代著名画家的陈志农等中外技术人员修复、制作模型。

就在周口店发掘工作捷报频传、硕果累累之时,厄运却突然降临在这件伟大的事业的头上。1937年7月,日本侵略者攻入华北,周口店地区也成为战场,发掘工作被迫停止。就在大家想方设法躲避这场灾难的时候,1938年留守在发掘工地的三名爱国的中国技术人员被日军逮捕,日军指挥三人为“抗日便衣队”,对他们实施酷刑后用刺刀挑腹杀害。周口店古人类遗址落入日军的魔爪。北京城内中方的所有重要机构已搬到大后方,所有研究机构原址都被日伪占领。北京协和医院由于是美国人开办的,美国当时未参战,暂时还未被占领。可贾兰坡等中国人已被监视。1941年日美关系开始紧张,人们开始担心保存在那里的“北京人”头骨和其他化石。经过长达几个月的反复商议,中国地质调查所所长翁文灏与北京协和医学院行政委员会负责人胡恒德决定,将“北京人”化石运到美国本土保存。1941年11月中旬,贾兰坡和另一位技术员将周口店最珍贵的人骨化石用细棉纸、棉花、砂布、小纸盒包好装入两只木箱内,交给了协和医学院总务长博文,11月底这两只价值连城的木箱运到美国大使馆,准备由美国海军陆战队携带到纽约美国自然历史博物馆保存。12月5日,载有“北京人”化石的专列开往秦皇岛,计划在那里转送到美国航轮――哈里逊总统号上。可劫难就在这时发生了,专列未到秦皇岛就被日军截获。美军成为战俘。从此,两只装有头骨的箱子下落不明。
后来有人说日军截获了箱,在用船运往日本时船翻了;又有人说截火车的日本人不懂得化石的价值,连箱子一块扔了;也有人说美军的被俘军医在战俘营中丢失了……。此后不久,协和医学院也被占领,医院内的办公楼被改作了北京日本宪兵队司令部,保存在楼内的周口店发掘的文物、有关资料或是被掠走、或是被焚毁。日本的侵华战争,使周口店十几年发掘出的最珍贵的“北京人”化石全部遗失,资料大部分被毁,造成世界人类学、考古学有史以来最大的浩劫。
此后几十年来,中外学者都曾费尽心机寻找“北京人”头骨踪迹,可总是像没有结尾的侦探故事一样令人绝望。1946年日本战败后,我国学者李济又代表政府到日本帝国大学找了五次都没找到,只找到日本抢来的周口店出土的一些石器、骨器。“北京人”头骨成为等待人们去破译的千古谜团。

附记:
上面史实的主要内容是1998年笔者在贾兰坡老先生家中,听老人亲口讲述的。当时的一些情境回想起来,仍历历在目。
那时他家更像一个书库。原本面积就不大的两个房间,几乎被那些用角铁焊成的简易书架占满,书架上、书桌上、折叠椅上、铺在房间狭小空地的报纸上,也全都是书。贾先生待人、聊天都像一孩子一样充满了童心。记得我刚一进屋看了他书桌上有一只直立在支架上的圆型金属盘,盘沿上刻写着英文、盘中心有一个徽章。他既骄傲又满不在乎地口吻笑着说,那是美国的世界探险家协会发给他的,他现在被迫被封为探险家了。当问起当年他发现“北京人”头骨的具体情节时,老人得意而又顽皮地讲到:“谁也不会想到当年的情景。那时干活的民工把泥挖出的小石片儿叫作‘韭菜’,那一天我与他们一同在洞底下小心地挖掘。听到一个民工喊了一声‘韭菜’,就将挖到的一块‘小石儿’扔到地上。我发现那‘石儿’好像不是很沉,就走过去捡了起来。仔细看了一下对他说,这哪儿是韭菜,这不是骨头吗。我就让他让开位置我亲自去挖。没想到,竟然挖出了完整的北京人头盖骨。 ”
伴随着口忆,老人的笑容慢慢消失了,语气也逐渐沉重起来“如果不是日本鬼子入侵,当时还能继续开展挖掘。日本人侵占那里后,挖掘工作停了,人员撤了,遗址也没人保护了……”


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