#米特拉达梯效应# 水果在颜色和香味上都让人舒服。
久居芝兰之室而不觉其香(long-term adaptation)。
历史上,小亚细亚本都国王米特拉达梯四世为防止自己被毒死,每日服用严格控制剂量的毒素,逐渐加量,直至练就百毒不侵之身。
“药毒不分家”,只是剂量曲线不同。当然,最后他想服毒自杀都不行了。
难怪我们喜欢追求“中庸”(mean)。 https://t.cn/RxBsCFp
久居芝兰之室而不觉其香(long-term adaptation)。
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#吴世勋[超话]#真的要疯了,截止到九点四十四分,票差六百多万,十万火急你们还看的下去吗?,还在坐以待毙,视而不见吗‼️‼️还有那些加了fp好友不回票的都该批评,四月世勋生日 就不能好好干一回事吗?一个生日应援,这点小事情都做不好了[悲伤][悲伤][悲伤]吴世勋需要你们,赶紧加入现在还不晚 为了吴世勋 https://t.cn/A65VuI9g
#恩师四部讲记[超话]##明心见性分真即佛[超话]#》 中的222未曾有之四十
妙法论坛 5天前

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【佛告弥勒:我今分明语汝,是人以一切乐具,施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德,百分、千分、百千万亿分不及其一,乃至筭数譬喻所不能知。阿逸多,如是第五十人展转闻法华经随喜功德,尚无量无边阿僧祇,何况最初于会中闻而随喜者,其福复胜无量无边阿僧祇,不可得比。】----随喜功德品第十八
分明:这里又很严厉了,你可不要怀疑。这是把话说在明处,你给我听着!
是人以一切乐具,施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德,下面还多了:百分、千分、百千万亿分不及其一:不是不如,而是不如它的万分之一、亿万分之一。乃至算数譬喻所不能知。看到这些数字会不会傻眼啊?有些人从法华道场出去,到一个所谓的受戒、学戒的道场住了几天,自以为懂得什么东西,还反复发信息来教化师父,来误导同修。读了这一点,你汗流浃背,还自以为怎么样。简直以下犯上,以小谤大!第四十九个人的功德比第五十个人大不大啊?因为后者是他教化的啊,那第四十八个比第四十九是不是又大啊?当初第一个人传了第二个,那下面这四十九个人的功德,他是不是都有了啊?全部有了啊。
166
【阿逸多,是善男子善女人不须为我复起塔寺,及作僧坊,以四事供养众僧。所以者何?是善男子善女人受持读诵是经典者,为已起塔,造立僧坊,供养众僧,则为以佛舍利起七宝塔。】----随喜功德品第十八
一个人为了听《法华经》到道场来,站也好,坐也好,「须臾听受」,听一会儿啊,这个功德「转身」干什么?什么宝马、奔驰、飞机、火箭,是不是得这些东西啊?现在那个马车不要了,坐着太累了。你到天宫了,什么金银珠宝没有啊?听一会儿就有这么大的功德,何况听一课、听一天!有些人善始善终,便宜给你占光了。
167
【若复有人于讲法处坐,更有人来,劝令坐听,若分座令坐,是人功德,转身得帝释坐处,若梵王坐处,若转轮圣王所坐之处。】---随喜功德品第十八
你在听经,看到有人过来,便把座位让给他一半。你这一让座位的功德,来世忉利天王给你当。功德就是这样大,这是不是一直讲我们的心啊?那组织法会比这个功德是不是更大啊?你传一个人,先把「如来藏」道理一讲,他已经成为如来塔了。我们还要组织人力、物力、财力,来流通光盘、讲记,重要。《法华经》「一心三藏」道理要早日向全世界流通!
168
【阿逸多,若复有人语余人言:有经名法华,可共往听。即受其教,乃至须臾间闻,是人功德,转身得与陀罗尼菩萨共生一处,利根智慧,百千万世,终不瘖痖,口气不臭,舌常无病,口亦无病,齿不垢黑,不黄不踈,亦不缺落,不差不曲,唇不下垂,亦不褰缩,不麤涩,不疮胗,亦不缺坏,亦不呙斜,不厚不大,亦不黧黑,无诸可恶。鼻不匾,亦不曲戾;面色不黑,亦不陿长,亦不窊曲,无有一切不可喜相。唇舌牙齿,悉皆严好,鼻修高直,面貌圆满,眉高而长,额广平正,人相具足,世世所生,见佛闻法,信受教诲。】----随喜功德品第十八
如果有人对另外人讲,「有《法华经》我们一起去听」,就「即受其教,乃至须臾间闻」——这两个人都有这种功德。
转身得与陀罗尼菩萨共生一处:「陀罗尼菩萨」为别教五地,相当于圆教五住位,都是明心见性的大菩萨在一起修行。「共生一处」,这是第一种功德。
利根智慧:「利根」是第二种功德,「智慧」是第三种。「利根」:眼耳鼻舌身意,六根伶俐,不会有痴呆,不会有缺陷,耳聪目明。「智慧」是讲意根:既包括信佛、信法,也包括世间法待人接物,左右逢源。
百千万世,终不瘖痖:「瘖痖」,是哑巴。因为《法华经》是全性起修,一劳永逸。生生世世你不会哑巴,不会结巴,讲话非常利索。口气不臭:有些人再怎么刷牙,他一开口就是臭的。这是在过去世中诽谤佛法之报应。舌常无病:有人舌头病长年累月,很难治、很痛苦的。水土不服或者过于劳累,又当别论。有人那舌病是属于或者短一截或者长一截。他讲话口音不清楚。口亦无病:包括牙齿之类,嘴里或者外形有缺陷等等。齿不垢黑:牙齿没有结石这类的,不发黄发黑。有的地方属于水土问题,另当别论。不黄不踈,亦不缺落:这是指牙齿。有些人的牙齿很糟糕,稀稀拉拉,前后不齐,这都是过去世中的业障病。不差不曲:「差」就是歪歪斜斜,「曲」就是牙齿不直。
唇不下垂,亦不褰缩:这是指上下唇——有些同修不要介意啊——「下垂」就是嘴唇又大又厚,「褰缩」就是嘴唇特别薄。不粗涩:有些人的嘴唇常年干裂。不疮胗(zhēn):「疮胗」就是嘴唇长疙瘩疮,流脓之类。亦不缺坏:「缺坏」就是人中歪了,嘴唇中间裂开了,叫「豁嘴」。一般都是前世钓鱼所报。亦不喎(wāi)斜:「喎斜」就是嘴巴歪了。不厚不大,亦不黧(lí)黑:「黧」是黑里带黄。
无诸可恶:你如果前世不信佛法,或者造业很重,今生今世就五官不端正,六根不齐全。鼻不匾㔸:有的人鼻子塌塌的,有的像外国人那个大鼻子一样。亦不曲戾:鼻子歪的,很难看。面色不黑:中国人是黄种人,黄里透红。很黑很黑的,那都是过去造业很重。亦不陿长:这里圆脸方脸较多,长脸也可以,但不是那托着很长很长的啊。亦不窊(wā)曲:「窊曲」就是面部不饱满。唇舌牙齿,悉皆严好,鼻修高直,面貌圆满,眉高而长,额广平正:鼻子挺直,额头方正。
人相具足,世世所生,见佛闻法,信受教诲:到「信受教诲」就是具足五十种功德。你仅仅劝人去听「须臾」《法华经》,开口之劳啊。这五十种功德呢,又判为「名字功德」,叫「福报功德」。你劝人家来听经,而你自己还没有开智慧,但是「见佛闻法」,你有这个机会来世见佛,来世能够开智慧。不是今生今世的问题,来世你也能「信受教诲」。
想一想啊,佛的用心何在啊?叫我们劝导更多的人来听《法华经》,那么来听的人就不止这个功德。他得「一念信解」,就蒙佛授记了。这仅仅是劝人家来听。你自己来不来听是另外一回事,听的话就是另外一种功德,那就是前面的「一念信解」。后面呢,继续讲劝导别人来听经——让半座也好、劝人来也好,来世做转轮圣王、做天王,得这五十种功德都是人天福报。而亲自来听,那是得蒙佛授记,开智慧,了生脱死!
那么有些人开口闭口就是口头禅:「法法平等,什么经都一样。」大家看看一样不一样?佛有没有在其它任何一部经说你劝人来听这个经得什么功德,你让半座给人听得什么功德?有没有?根本没有啊!《法华经》从头到尾种种赞叹《法华经》是功德福报,在其它经听都没听说过。许多人啊,他把你好心当成驴肝肺。你说《法华经》怎么怎么好。他说:「哎呀,哪个法门都是一样的。」一样吗?就是不一样!
169
【阿逸多,汝且观是劝于一人令往听法,功德如此,何况一心听说读诵,而于大众为人分别,如说修行。】---随喜功德品第十八
何况你亲自来听经啊!那听经的功德就更不可思议了。如果你又劝人家来了,你又陪他来一起听了,是不是双重功德啊?听了以后再讲给人家,那功德加功德,你能受益多少啊!劝人家来听能不能做到?每一个人都能做到,轻而易举。你能不能来听一会啊?都能。你能不能讲一句给人家听啊?都能。这是我们每一个人都能做到的,
妙法论坛 5天前

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【佛告弥勒:我今分明语汝,是人以一切乐具,施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德,百分、千分、百千万亿分不及其一,乃至筭数譬喻所不能知。阿逸多,如是第五十人展转闻法华经随喜功德,尚无量无边阿僧祇,何况最初于会中闻而随喜者,其福复胜无量无边阿僧祇,不可得比。】----随喜功德品第十八
分明:这里又很严厉了,你可不要怀疑。这是把话说在明处,你给我听着!
是人以一切乐具,施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德,下面还多了:百分、千分、百千万亿分不及其一:不是不如,而是不如它的万分之一、亿万分之一。乃至算数譬喻所不能知。看到这些数字会不会傻眼啊?有些人从法华道场出去,到一个所谓的受戒、学戒的道场住了几天,自以为懂得什么东西,还反复发信息来教化师父,来误导同修。读了这一点,你汗流浃背,还自以为怎么样。简直以下犯上,以小谤大!第四十九个人的功德比第五十个人大不大啊?因为后者是他教化的啊,那第四十八个比第四十九是不是又大啊?当初第一个人传了第二个,那下面这四十九个人的功德,他是不是都有了啊?全部有了啊。
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【阿逸多,是善男子善女人不须为我复起塔寺,及作僧坊,以四事供养众僧。所以者何?是善男子善女人受持读诵是经典者,为已起塔,造立僧坊,供养众僧,则为以佛舍利起七宝塔。】----随喜功德品第十八
一个人为了听《法华经》到道场来,站也好,坐也好,「须臾听受」,听一会儿啊,这个功德「转身」干什么?什么宝马、奔驰、飞机、火箭,是不是得这些东西啊?现在那个马车不要了,坐着太累了。你到天宫了,什么金银珠宝没有啊?听一会儿就有这么大的功德,何况听一课、听一天!有些人善始善终,便宜给你占光了。
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【若复有人于讲法处坐,更有人来,劝令坐听,若分座令坐,是人功德,转身得帝释坐处,若梵王坐处,若转轮圣王所坐之处。】---随喜功德品第十八
你在听经,看到有人过来,便把座位让给他一半。你这一让座位的功德,来世忉利天王给你当。功德就是这样大,这是不是一直讲我们的心啊?那组织法会比这个功德是不是更大啊?你传一个人,先把「如来藏」道理一讲,他已经成为如来塔了。我们还要组织人力、物力、财力,来流通光盘、讲记,重要。《法华经》「一心三藏」道理要早日向全世界流通!
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【阿逸多,若复有人语余人言:有经名法华,可共往听。即受其教,乃至须臾间闻,是人功德,转身得与陀罗尼菩萨共生一处,利根智慧,百千万世,终不瘖痖,口气不臭,舌常无病,口亦无病,齿不垢黑,不黄不踈,亦不缺落,不差不曲,唇不下垂,亦不褰缩,不麤涩,不疮胗,亦不缺坏,亦不呙斜,不厚不大,亦不黧黑,无诸可恶。鼻不匾,亦不曲戾;面色不黑,亦不陿长,亦不窊曲,无有一切不可喜相。唇舌牙齿,悉皆严好,鼻修高直,面貌圆满,眉高而长,额广平正,人相具足,世世所生,见佛闻法,信受教诲。】----随喜功德品第十八
如果有人对另外人讲,「有《法华经》我们一起去听」,就「即受其教,乃至须臾间闻」——这两个人都有这种功德。
转身得与陀罗尼菩萨共生一处:「陀罗尼菩萨」为别教五地,相当于圆教五住位,都是明心见性的大菩萨在一起修行。「共生一处」,这是第一种功德。
利根智慧:「利根」是第二种功德,「智慧」是第三种。「利根」:眼耳鼻舌身意,六根伶俐,不会有痴呆,不会有缺陷,耳聪目明。「智慧」是讲意根:既包括信佛、信法,也包括世间法待人接物,左右逢源。
百千万世,终不瘖痖:「瘖痖」,是哑巴。因为《法华经》是全性起修,一劳永逸。生生世世你不会哑巴,不会结巴,讲话非常利索。口气不臭:有些人再怎么刷牙,他一开口就是臭的。这是在过去世中诽谤佛法之报应。舌常无病:有人舌头病长年累月,很难治、很痛苦的。水土不服或者过于劳累,又当别论。有人那舌病是属于或者短一截或者长一截。他讲话口音不清楚。口亦无病:包括牙齿之类,嘴里或者外形有缺陷等等。齿不垢黑:牙齿没有结石这类的,不发黄发黑。有的地方属于水土问题,另当别论。不黄不踈,亦不缺落:这是指牙齿。有些人的牙齿很糟糕,稀稀拉拉,前后不齐,这都是过去世中的业障病。不差不曲:「差」就是歪歪斜斜,「曲」就是牙齿不直。
唇不下垂,亦不褰缩:这是指上下唇——有些同修不要介意啊——「下垂」就是嘴唇又大又厚,「褰缩」就是嘴唇特别薄。不粗涩:有些人的嘴唇常年干裂。不疮胗(zhēn):「疮胗」就是嘴唇长疙瘩疮,流脓之类。亦不缺坏:「缺坏」就是人中歪了,嘴唇中间裂开了,叫「豁嘴」。一般都是前世钓鱼所报。亦不喎(wāi)斜:「喎斜」就是嘴巴歪了。不厚不大,亦不黧(lí)黑:「黧」是黑里带黄。
无诸可恶:你如果前世不信佛法,或者造业很重,今生今世就五官不端正,六根不齐全。鼻不匾㔸:有的人鼻子塌塌的,有的像外国人那个大鼻子一样。亦不曲戾:鼻子歪的,很难看。面色不黑:中国人是黄种人,黄里透红。很黑很黑的,那都是过去造业很重。亦不陿长:这里圆脸方脸较多,长脸也可以,但不是那托着很长很长的啊。亦不窊(wā)曲:「窊曲」就是面部不饱满。唇舌牙齿,悉皆严好,鼻修高直,面貌圆满,眉高而长,额广平正:鼻子挺直,额头方正。
人相具足,世世所生,见佛闻法,信受教诲:到「信受教诲」就是具足五十种功德。你仅仅劝人去听「须臾」《法华经》,开口之劳啊。这五十种功德呢,又判为「名字功德」,叫「福报功德」。你劝人家来听经,而你自己还没有开智慧,但是「见佛闻法」,你有这个机会来世见佛,来世能够开智慧。不是今生今世的问题,来世你也能「信受教诲」。
想一想啊,佛的用心何在啊?叫我们劝导更多的人来听《法华经》,那么来听的人就不止这个功德。他得「一念信解」,就蒙佛授记了。这仅仅是劝人家来听。你自己来不来听是另外一回事,听的话就是另外一种功德,那就是前面的「一念信解」。后面呢,继续讲劝导别人来听经——让半座也好、劝人来也好,来世做转轮圣王、做天王,得这五十种功德都是人天福报。而亲自来听,那是得蒙佛授记,开智慧,了生脱死!
那么有些人开口闭口就是口头禅:「法法平等,什么经都一样。」大家看看一样不一样?佛有没有在其它任何一部经说你劝人来听这个经得什么功德,你让半座给人听得什么功德?有没有?根本没有啊!《法华经》从头到尾种种赞叹《法华经》是功德福报,在其它经听都没听说过。许多人啊,他把你好心当成驴肝肺。你说《法华经》怎么怎么好。他说:「哎呀,哪个法门都是一样的。」一样吗?就是不一样!
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【阿逸多,汝且观是劝于一人令往听法,功德如此,何况一心听说读诵,而于大众为人分别,如说修行。】---随喜功德品第十八
何况你亲自来听经啊!那听经的功德就更不可思议了。如果你又劝人家来了,你又陪他来一起听了,是不是双重功德啊?听了以后再讲给人家,那功德加功德,你能受益多少啊!劝人家来听能不能做到?每一个人都能做到,轻而易举。你能不能来听一会啊?都能。你能不能讲一句给人家听啊?都能。这是我们每一个人都能做到的,
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