最近在正经看房买房，也见识到了形形色色的人对房子的不同看法，发现身边的希望房价涨（或者鼓吹房价涨得特别厉害）的人不是有多套房产的人，反倒是自己在这个城市只有一套刚需自住房的人。
我就纳了闷了，就一套房不能租不能卖为啥希望它涨价？是能换钱还是能指着一套房财务自由还是咋地？以后就算置换，自己的房子涨价意味着要换的新房子也在涨价，就是一个同步膨胀的节奏啊。还是说这种人就是巴不得只有自己有别人都没有，享受着一种“成就感”？大概是自己没啥别的价值可以创造了吧，把自己的一点“成就感”寄托在一套房子上面？
我希望自己有更多的财富，希望自己有更好的生活，但是可以有很多别的方式来创造财富，并不是抱着一套没有意义的自住房。就算自己买了房也希望房价维稳，让所有努力的人在自己喜欢的城市都有瓦遮头。
房子再大再小也就是睡一张两米长的床板而已。 https://t.cn/RMzaoSw
我就纳了闷了，就一套房不能租不能卖为啥希望它涨价？是能换钱还是能指着一套房财务自由还是咋地？以后就算置换，自己的房子涨价意味着要换的新房子也在涨价，就是一个同步膨胀的节奏啊。还是说这种人就是巴不得只有自己有别人都没有，享受着一种“成就感”？大概是自己没啥别的价值可以创造了吧，把自己的一点“成就感”寄托在一套房子上面？
我希望自己有更多的财富，希望自己有更好的生活，但是可以有很多别的方式来创造财富，并不是抱着一套没有意义的自住房。就算自己买了房也希望房价维稳，让所有努力的人在自己喜欢的城市都有瓦遮头。
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#跑圈新闻# 来啦~
年轻的泪水不会白流
北京时间1月31日，在日本大阪进行的第40届大阪国际女子马拉松准时鸣枪开跑。同为24岁的一山麻绪和前田穂南是这场比赛的最大热门选手，她们也是目前日本女子马拉松最优秀的运动员，此次交战或将是两人东京奥运会前的最后一场比赛。
考虑到新冠疫情的影响，今年的大阪女子马拉松赛道由原先的公路赛道改为环公园绕圈跑（单圈2.8公里）。
在川内优辉、岩田勇治等多位个人最好成绩在2小时10分以内的男子运动员的领跑下，日本的两名东京奥运会主力一山麻绪、前田穂南都跑出了不错的成绩，前田穂南跑出了2：23：30的成绩刷新个人最佳，一山麻绪以2：21：10夺冠，刷新赛道纪录的同时也创造了本赛季的亚洲女子最好成绩。
如果不是后半程有所掉速的话，一山麻绪原本有希望冲击野口水木的2：19：12的女子全马亚洲纪录。
冲着日本国家纪录而去，最终却未能如愿，赛后一山麻绪说到：“夺冠的喜悦更胜于慢2分钟破纪录的遗憾，我真的很想在本次比赛上创造日本纪录，但是由于我自己能力不足，我没有实现这个目标，我为那些期待我破纪录的人感到抱歉。
我一直为破日本纪录进行训练，但今天的结果还是太令人失望了。今天，我感受到了日本纪录的节奏，尽管我现在只能跑这么快，但是我会尽我最大的努力变得更强，自信的站在奥运会的起跑线上”。
一山麻绪曾在2020年3月的名古屋女子马拉松夺得冠军，拿下日本的最后一个东京奥运会参赛席位，从那以后她才走近大家的视野当中，大阪国际女子马拉松是她在名古屋之后参加的首场全程马拉松比赛。
日本女子马拉松国家纪录是奥运会冠军野口在2005年柏林马拉松创造的2：19：12。22岁的一山麻绪在去年名古屋女子马拉松跑出2：20：29的个人最好成绩，位列日本女子马拉松历史第四位，排名亚洲历史第六，亚洲年度最佳。
一山麻绪距离野口水木创造的日本纪录仅差一分多，同时，野口水木创造的日本国家纪录也是亚洲女子马拉松纪录。
一山麻绪也在赛前采访时表示：“我一概不会看表，只会紧紧跟住PACER（川内优辉），随后就是全神贯注于日本女子马拉松纪录”。所以这场比赛，你会看到一山麻绪不只是没看表，甚至还把“自己的手表”交到了川内优辉的手上，一山麻绪志在破此纪录！
虽然比赛的结局是没有实现目标，但是2：21：10的成绩也让她超越安腾友香在2017年名古屋马拉松跑出的2：21：36，成为了日本女子马拉松历史第五好成绩。
连续两场比赛，先后排名在历史四、五名，虽然未能打破日本国家记录，一山麻绪的现役日本女子马拉松“一姐”的地位，变的更加无人撼动。
这场比赛后，一山麻绪却流下了悔恨的泪水，她公开道歉说，很后悔自己没能抓住机会打破亚洲纪录。人不可有傲态，但不可无傲骨。你没看错，这不是豪横也不是凡尔赛，正如前文所提到的，一山麻绪就是这样简单直接的表达着自己的情绪。
显然，成为现役最强并不是这个姑娘的目标，没有能够成为更强的自己，辜负大家的厚望才会让她悔恨万分。
女子马拉松的亚洲纪录以及日本纪录，是野口水木在2005年柏林马拉松上跑出的2小时19分12秒。而近几年的世锦赛、奥运会的女子马拉松的情况是，要想与非洲选手竞争大赛奖牌，必须拥有2小时20分以内的实力。
日本陆联早就瞄准了今年1月的大阪国际女子马拉松，女子全马亚洲纪录已经15年多没有动过了，男子全马的亚洲纪录日本人这几年已经破了好几次。
一山麻绪在比赛的最后时刻明显降速，导致前面不错的局面逐渐淡化，最终夺冠成绩仅为2：21：11。一山麻绪赛后说：去年12月自己身体遭遇不适，有5天连走路都走不动，不得不靠流质食物生活。这导致1月自己体能训练严重脱节，今天比赛临近终点的时候感觉没有力气了。
一山麻绪对疫情这么严重的时候，日本陆联和大阪国际女子马拉松赛的组委会，花费如此的精力和人力物力办比赛表示感谢，对自己没能把握住机会冲击亚洲纪录表示歉意，领奖的时候她甚至委屈地泪流满面。自信之人必有傲，傲在心骨，不傲人。
虽然是因为马拉松被大家所认识，但是2020年一山麻绪并没有把太多精力在放在马拉松这个项目上，反而是在不断继续夯实着自己的5000米、10000米的基础。过去一年她跑了3场5000米、5场10000米、3场半程马拉松，却只跑了一场全马。
2020年3月8日在名古屋创造自己的马拉松个人最好成绩，把个人最好成绩提高了4分零4秒之多，然后在7月18日在日本北海道千岁市举行的比赛上，她在5000米比赛中跑出了15：06.66，将个人PB提高了18秒之多，成绩位列日本历史第八。
12月4日在大阪市举办的第104届日本田径锦标赛上，她又在10000米的比赛中，跑出了31：11.56的个人PB，获得亚军。冠军被新谷仁美以破了日本女子万米纪录的30：20.44的成绩夺得。
在过去一年的时间，她三次刷新5000米、10000米、马拉松的个人最好成绩，同时在三个项目的成绩上全部突破奥运达标线。转至2021的首场比赛，又把目标锁定在了亚洲纪录，而这个出生于1997年的姑娘，今年却只有24岁。
居高而不傲，有为而不恃。2：19：12的亚洲纪录对于一山麻绪或许只是时间早晚的问题，当雏鹰长大了，总有一天会张开翅膀在天空中翱翔。那些年轻的泪水不会白流，痛苦和骄傲这一生都会拥有。
（来源：98跑）
加油！！！
（文章转自 新浪跑步 https://t.cn/A65ptlsU）
年轻的泪水不会白流
北京时间1月31日，在日本大阪进行的第40届大阪国际女子马拉松准时鸣枪开跑。同为24岁的一山麻绪和前田穂南是这场比赛的最大热门选手，她们也是目前日本女子马拉松最优秀的运动员，此次交战或将是两人东京奥运会前的最后一场比赛。
考虑到新冠疫情的影响，今年的大阪女子马拉松赛道由原先的公路赛道改为环公园绕圈跑（单圈2.8公里）。
在川内优辉、岩田勇治等多位个人最好成绩在2小时10分以内的男子运动员的领跑下，日本的两名东京奥运会主力一山麻绪、前田穂南都跑出了不错的成绩，前田穂南跑出了2：23：30的成绩刷新个人最佳，一山麻绪以2：21：10夺冠，刷新赛道纪录的同时也创造了本赛季的亚洲女子最好成绩。
如果不是后半程有所掉速的话，一山麻绪原本有希望冲击野口水木的2：19：12的女子全马亚洲纪录。
冲着日本国家纪录而去，最终却未能如愿，赛后一山麻绪说到：“夺冠的喜悦更胜于慢2分钟破纪录的遗憾，我真的很想在本次比赛上创造日本纪录，但是由于我自己能力不足，我没有实现这个目标，我为那些期待我破纪录的人感到抱歉。
我一直为破日本纪录进行训练，但今天的结果还是太令人失望了。今天，我感受到了日本纪录的节奏，尽管我现在只能跑这么快，但是我会尽我最大的努力变得更强，自信的站在奥运会的起跑线上”。
一山麻绪曾在2020年3月的名古屋女子马拉松夺得冠军，拿下日本的最后一个东京奥运会参赛席位，从那以后她才走近大家的视野当中，大阪国际女子马拉松是她在名古屋之后参加的首场全程马拉松比赛。
日本女子马拉松国家纪录是奥运会冠军野口在2005年柏林马拉松创造的2：19：12。22岁的一山麻绪在去年名古屋女子马拉松跑出2：20：29的个人最好成绩，位列日本女子马拉松历史第四位，排名亚洲历史第六，亚洲年度最佳。
一山麻绪距离野口水木创造的日本纪录仅差一分多，同时，野口水木创造的日本国家纪录也是亚洲女子马拉松纪录。
一山麻绪也在赛前采访时表示：“我一概不会看表，只会紧紧跟住PACER（川内优辉），随后就是全神贯注于日本女子马拉松纪录”。所以这场比赛，你会看到一山麻绪不只是没看表，甚至还把“自己的手表”交到了川内优辉的手上，一山麻绪志在破此纪录！
虽然比赛的结局是没有实现目标，但是2：21：10的成绩也让她超越安腾友香在2017年名古屋马拉松跑出的2：21：36，成为了日本女子马拉松历史第五好成绩。
连续两场比赛，先后排名在历史四、五名，虽然未能打破日本国家记录，一山麻绪的现役日本女子马拉松“一姐”的地位，变的更加无人撼动。
这场比赛后，一山麻绪却流下了悔恨的泪水，她公开道歉说，很后悔自己没能抓住机会打破亚洲纪录。人不可有傲态，但不可无傲骨。你没看错，这不是豪横也不是凡尔赛，正如前文所提到的，一山麻绪就是这样简单直接的表达着自己的情绪。
显然，成为现役最强并不是这个姑娘的目标，没有能够成为更强的自己，辜负大家的厚望才会让她悔恨万分。
女子马拉松的亚洲纪录以及日本纪录，是野口水木在2005年柏林马拉松上跑出的2小时19分12秒。而近几年的世锦赛、奥运会的女子马拉松的情况是，要想与非洲选手竞争大赛奖牌，必须拥有2小时20分以内的实力。
日本陆联早就瞄准了今年1月的大阪国际女子马拉松，女子全马亚洲纪录已经15年多没有动过了，男子全马的亚洲纪录日本人这几年已经破了好几次。
一山麻绪在比赛的最后时刻明显降速，导致前面不错的局面逐渐淡化，最终夺冠成绩仅为2：21：11。一山麻绪赛后说：去年12月自己身体遭遇不适，有5天连走路都走不动，不得不靠流质食物生活。这导致1月自己体能训练严重脱节，今天比赛临近终点的时候感觉没有力气了。
一山麻绪对疫情这么严重的时候，日本陆联和大阪国际女子马拉松赛的组委会，花费如此的精力和人力物力办比赛表示感谢，对自己没能把握住机会冲击亚洲纪录表示歉意，领奖的时候她甚至委屈地泪流满面。自信之人必有傲，傲在心骨，不傲人。
虽然是因为马拉松被大家所认识，但是2020年一山麻绪并没有把太多精力在放在马拉松这个项目上，反而是在不断继续夯实着自己的5000米、10000米的基础。过去一年她跑了3场5000米、5场10000米、3场半程马拉松，却只跑了一场全马。
2020年3月8日在名古屋创造自己的马拉松个人最好成绩，把个人最好成绩提高了4分零4秒之多，然后在7月18日在日本北海道千岁市举行的比赛上，她在5000米比赛中跑出了15：06.66，将个人PB提高了18秒之多，成绩位列日本历史第八。
12月4日在大阪市举办的第104届日本田径锦标赛上，她又在10000米的比赛中，跑出了31：11.56的个人PB，获得亚军。冠军被新谷仁美以破了日本女子万米纪录的30：20.44的成绩夺得。
在过去一年的时间，她三次刷新5000米、10000米、马拉松的个人最好成绩，同时在三个项目的成绩上全部突破奥运达标线。转至2021的首场比赛，又把目标锁定在了亚洲纪录，而这个出生于1997年的姑娘，今年却只有24岁。
居高而不傲，有为而不恃。2：19：12的亚洲纪录对于一山麻绪或许只是时间早晚的问题，当雏鹰长大了，总有一天会张开翅膀在天空中翱翔。那些年轻的泪水不会白流，痛苦和骄傲这一生都会拥有。
（来源：98跑）
加油！！！
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为什么积阴德可逆天改命 积阳德的区别是什么
经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报;积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。
4降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
5能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察，会发现很多现世报。知名度很高的人，如果他没有实德，往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德，就有奇祸，为什么呢?因为自己念头不正！都是“求名”的心。努力了半天，就希望别人宣扬一下。做善得祸，就是这么来的。
我们自己好好检查一下，做善求名，我们求名的那个心，是想得到“恰如其分”的那个名，还是“名过其实”的那个名？
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
广积阴德，命运必转
阴德，即上德；阳德，即下德。
上德之人，人前背后言行一致，不欺暗室，不愧屋漏，可以“慎独”。下德之人，行善功利心重，斤斤计较，念念不忘，是小善。至于虚情假意行善，做做表面文章的，那就是伪善了，所以《道德经》说：“皆知善之为善，斯不善已。”
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。
所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"。
一个人命运的好坏，与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了
经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报;积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。
4降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
5能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察，会发现很多现世报。知名度很高的人，如果他没有实德，往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德，就有奇祸，为什么呢?因为自己念头不正！都是“求名”的心。努力了半天，就希望别人宣扬一下。做善得祸，就是这么来的。
我们自己好好检查一下，做善求名，我们求名的那个心，是想得到“恰如其分”的那个名，还是“名过其实”的那个名？
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
广积阴德，命运必转
阴德，即上德；阳德，即下德。
上德之人，人前背后言行一致，不欺暗室，不愧屋漏，可以“慎独”。下德之人，行善功利心重，斤斤计较，念念不忘，是小善。至于虚情假意行善，做做表面文章的，那就是伪善了，所以《道德经》说：“皆知善之为善，斯不善已。”
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。
所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"。
一个人命运的好坏，与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了
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