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#鹤壁身边事# 山城区后营村：杨家将屯兵之地
“雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。有石屹立分磥，云是杨家纪战功。”山城区后营村（2019年改名为后营社区）名字中的“营”字与赫赫有名的杨家将有关，相传，这里曾是杨家将的屯兵场。
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”这是在后营村流传的顺口溜。村民世代口口相传下来的顺口溜说的正是后营村丰富的历史遗存。2015年，后营村被列入第三批河南省传统村落名录。
村名由来与杨家将有关
“杨家将是忠烈的代表，杨家更是一个精忠报国的英雄家族！杨家将曾在我们这里屯兵！”2月3日，村民郭荣杰向记者介绍后营村概况时首先谈起了杨家将曾在此屯兵，他说，这是最令村民们骄傲的事。
相传，萧太后率领辽军入侵北宋，在杨邑寨（今鹤山区西杨邑村附近）扎营，北宋皇帝派杨家将率兵抵御辽军。杨家将作战时，曾在今鹤壁鹿楼一带屯兵，分别设立了前营和后营。“前营就是现在的小庄社区，主要在那里进行军事训练；我们这儿地势相对平坦，交通便利，在我们村设后营，主要是提供军需保障和安排将领家眷居住。”郭荣杰介绍，后营村的名字由此而来。
曾作为杨家将屯兵之地的这段历史，为后营村的历史带来厚重感，更成为村民们的美谈，大家对杨家将也就格外关注。“杨业、杨延昭、杨文广是杨家的主要人物，杨家世代精忠报国的事迹，为后人传扬。杨业和杨延昭在北宋时期就已经天下闻名。”郭荣杰向记者介绍，欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”这里的父子就是指杨业和杨延昭。
历史悠久的汤河
后营村因靠山靠水成为十里八乡有名的风水宝地。该村属于浅丘陵地貌，地势西高东低，西依靠凤凰山，汤河和泗河在村东部交汇，形成“三面环水”之势。
汤河古称荡河，是卫河水系的主要支流之一，发源于牟山脚下的鹤山区鹤壁集镇孙圣沟村，全长73.3公里，在我市境内长21.17公里。公元569年，隋文帝在荡河源头附近设荡源县，县治所设在故县村（今山城区故县社区）。《大清一统志》记载：“荡水自河南汤阴北，东流至内黄县西南入卫河，本名荡水。”古时候，有很多温泉流入荡河，冬天河面不仅不结冰，还出现热气腾腾的景观，似热汤一般，荡河因而改名为汤河。
自古以来，有河的地方就有人居住，汤河曾世代养育着沿岸的居民。郭荣杰站在汤河畔回忆，原来的汤河水面宽阔、水质清澈，人们可以在汤河撑船，河水还能用来做饭，他小时候常和玩伴到汤河游泳、捉鱼虾。随着时间的推移，汤河水量减小，逐渐萎缩，只剩不到3米宽，潺潺的水流、长时间被河水冲刷而造型百态的石头及两岸随风摇曳的芦苇掩盖不住它的古老和沧桑。
后营村原有一座永济桥。据《汤阴县志》记载，在汤阴县城西的汤河上有座永济桥，说的就是后营村的永济桥。永济桥现已掩埋在路基下，仅存一通修桥古碑，古碑上刻有“清乾隆二十一年重修永济桥”字样。
古时晋豫官道曾让后营村繁华一时
“我们后营村在古时候非常繁华，就地开店做生意的人非常多。”郭荣杰介绍，后营村地理位置优越、交通便利，古时村子坐落在豫晋两省之间的官道上，得益于得天独厚的交通优势，这里人马来往频繁，出入豫晋路经此地的朝廷官员和商贾一般都会在此休息。
“往来的客商多，要在这儿住宿、吃饭，添置路上的必需品。”村民介绍，古时候，后营村的车马店、饭馆有十几家，一到晚上，每家车马店都住满了宾客，饭馆也是客满，十分热闹。
郭荣杰说，他儿时常听家中的长辈讲述晋豫官道为后营村带来的繁华。他说，当年车马店主要设在村西头，店家在山岗上挖窑洞作为牲口圈，因为住宿的宾客多，牲口圈里的马和骡子数都数不清。那时的车马店已实现了“人车分流”，车马从西门进东门出，既方便车马进出，也保证了行人的安全。到了晚上，车马店两个大门同时紧闭，保证货物安全。“我们这里车马店生意最好的张家和刘家，他们的店仅客房就有几十间，傍晚店里就客满了。”郭荣杰说，那时候汤河及泗河两岸风景秀丽，游客为避免天黑找不到地方投宿，都是下午两三点钟就到车马店投宿，之后再去河边游览，第二天才离开。
兴建于明代的郭家大院
郭姓是后营村的第一大姓。在后营村，说到历史古迹，人们首先提到的就是郭家大院。
郭家大院位于后营村东西大街中段路北，分为东院和西院，最早是郭家始祖郭林在明代修建的。据《郭氏族谱》记载，明朝初期，始祖郭林带着8个儿子从山西洪洞县迁来，当时由于当地人烟稀少，郭家不仅在当地修建房舍，还圈占了大量土地，成为方圆几十里的首富。
郭荣杰介绍，郭家大院是始祖为迁民而兴建的。离开山西洪洞县之前，郭林的八个儿子均已成家，郭家在当地已是富甲一方。明朝初期，洪洞县的民众要迁至河北、河南、山东等地。为了了解所迁之地的情况，郭林则派大儿子到后营村进行实地考察。郭林的大儿子考察后发现，后营村水陆交通便捷，土地肥沃且地广人稀，郭林让大儿子带着资金到后营村大规模修建房屋、圈占土地。房屋建成后，郭林带着儿子们到后营村，大家看到气派的郭家大院后，非常满意。
郭荣杰说，当年，郭林给大儿子下达的修房要求是“越气派越好”。记者看到郭家大院整个建筑群像个城堡，四周由高约4米的砖墙围起，主院旁还有偏院，错落有致，几乎每座房屋的房檐上都雕刻着精美的图案。俗话说“河南人爱穿绸，山西人喜造楼”，山西人在建房造屋上是比较讲究的。郭家大院由高大的围墙将外界隔离的建筑方式正是山西建筑的特点，它具有封闭性和防御性。
“建造九门相照的大院耗时耗材，主家要有雄厚的经济实力，我们村原来有两户大户人家也想盖九门相照的大院，但盖到一半就放弃了。”郭荣杰说，郭氏先祖在此扎根后家业不断壮大，经济实力愈发雄厚，不断扩建房屋，这才有了郭家大院现在的规模。据说，鼎盛时期的郭家曾在郭家大院里建了一座五层的望楼，不仅可以看到几里外的风景，还能防御土匪，后来由于家道中落，郭家后人拆楼卖砖度日，五层高楼被拆得只剩一间平房。
郭家大院的东院保存相对比较完整，占地面积约1500平方米，以明、清两代建筑风格为主。该院的门楼两侧均雕刻着精美的花朵图案，寓意花开富贵。村民回忆，门楼前曾有高高的台阶和一块上马石，如今，台阶和上马石均被道路覆盖。进入门楼，穿过长约5米的甬道，首先看到的是一面影壁。影壁的后面是郭家大院的第一进院。这处院子虽然占地面积不大，但布局紧凑、设计精巧。院子里有一座三层小楼是看家楼，家丁每晚轮流在楼上守夜，保卫家院安全。可惜的是，这座小楼目前的三楼已经坍塌。
郭家大院第二进院的堂屋为硬山顶式样，面阔五间，南侧带有回廊。这个小院的房屋多以四根木柱作为支撑，呈现出木制框架结构，这是典型的明代建筑风格，在鹿楼一带比较罕见。遗憾的是，房屋已经坍塌，用来支撑的木柱还完好无损，这些木柱都比较粗壮，且粗细几乎相同，直径约50厘米。
郭荣杰介绍，郭家始祖在建房时用料考究，选用比较坚韧且粗细几乎一样的榆木代替石头作为房屋的支撑物，“大院有一处门楼上的横梁是一块厚约30厘米的榆木做成的，直到现在，那个门楼还完好无损。”记者随后顺木梯爬上大院一座房子的二楼，发现整座房子的主体支撑全是木料，木料上还雕刻着图案，木料之间靠榫卯衔接，记者不禁感叹古人的智慧。
郭家大院的第三进院与第四进院相通，均由主楼和厢房组成。由于房屋众多，院落之间连接紧密，郭家大院里出现了一段宽约两米，长约百米的甬道。居民们称这段甬道为“郭家胡同”。站在这狭长的胡同中，前可以望见大院门楼，后可以看到错落有致的房子，记者有种身处“深宅大院”之中的感觉。
泰古石和大石槽传说
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”在后营村流传的顺口溜中，关于泰古石和大石槽的故事颇具传奇色彩。
相传，明朝初期，后营村有一个从山西迁来的姬姓地主，他山西的家中有一个可喂12匹马的大石槽，姬姓地主舍不得留在山西，但大石槽太重无法搬运，姬姓地主就到河边乞求河神帮忙运大石槽。河中的神龟听到姬姓地主的乞求后答应运送大石槽，但要求姬姓地主每天供奉一碗水。姬姓地主答应了神龟的要求，并按约定每天供奉一碗水。
有一天，姬姓地主在给神龟供奉水时不小心打翻了水碗，第二天早上人们在村口发现了大石槽和渴死的神龟，大石槽从此就留在了村口，姬姓地主逢年过节就带家人前去祭拜神龟。时间久了，村民家有人遇到难事或是生病了，就到大石槽那里祭拜。后来，大石槽被损毁，现已无迹可寻。
泰古石是一块高约2米、3个人才能抱住的石头。有人说，它是神仙从泰山运来的，所以叫泰古石。也有人说，它是神仙从太湖运来的，是为了保佑当地风调雨顺的，所以又叫太湖石。“泰古石是圆锥形的，就像一个人坐在那儿，它很神奇，下雨的前几天，它周围就会非常潮湿，下过雨后的几天，它还会往外冒水。”郭荣杰说，他今年65岁，他记得小时候，每逢干旱天气，十里八村的乡亲就到泰古石前跪拜求雨。遗憾的是，泰古石现在已被掩埋在路基下。
九龙庙和龙王庙
后营村东有一座龙王庙。龙王庙是座古庙，但在多年前被大水冲毁，现在的龙王庙是村民几年前新建的。龙王庙前有两通古碑，分别刻有“清康熙五十年重修龙王庙碑记”“乾隆四十二年龙王庙重修碑记”字样。
后营村还有一座九龙庙，但已坍塌。居民回忆，九龙庙因庙顶有九个龙头而得名。九龙庙前还有两个石刻青石狮子，其中一只狮子胸前有一个大拇指粗的洞，大家都叫它空心狮子。“因为空心狮子比较少见，所以比较出名。古时候，外地客商住到车马店后的第一件事就来看空心狮子。”郭荣杰介绍，这两只狮子一只被毁，一只被扔到了古井里，那口古井现在在一户人家的地基下。
后营村的两座庙为何都与龙王有关？据说，这里的龙王和淇滨区上峪乡白龙庙村的白龙有关。相传，白龙在前往白龙庙村的途中看到后营村风景秀丽，便决定在此休息一会儿，村民们为此修建了龙王庙和九龙庙。村民告诉记者，古时候九龙庙和龙王庙香火鼎盛，附近村庄的村民经常到龙王庙举行祭祀仪式。祭祀时，人们不仅带着贡品，还有一人盘坐在铡刀上，由两人抬着到庙门口进行祭祀表演，以祈求风调雨顺。
“雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。有石屹立分磥，云是杨家纪战功。”山城区后营村（2019年改名为后营社区）名字中的“营”字与赫赫有名的杨家将有关，相传，这里曾是杨家将的屯兵场。
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”这是在后营村流传的顺口溜。村民世代口口相传下来的顺口溜说的正是后营村丰富的历史遗存。2015年，后营村被列入第三批河南省传统村落名录。
村名由来与杨家将有关
“杨家将是忠烈的代表，杨家更是一个精忠报国的英雄家族！杨家将曾在我们这里屯兵！”2月3日，村民郭荣杰向记者介绍后营村概况时首先谈起了杨家将曾在此屯兵，他说，这是最令村民们骄傲的事。
相传，萧太后率领辽军入侵北宋，在杨邑寨（今鹤山区西杨邑村附近）扎营，北宋皇帝派杨家将率兵抵御辽军。杨家将作战时，曾在今鹤壁鹿楼一带屯兵，分别设立了前营和后营。“前营就是现在的小庄社区，主要在那里进行军事训练；我们这儿地势相对平坦，交通便利，在我们村设后营，主要是提供军需保障和安排将领家眷居住。”郭荣杰介绍，后营村的名字由此而来。
曾作为杨家将屯兵之地的这段历史，为后营村的历史带来厚重感，更成为村民们的美谈，大家对杨家将也就格外关注。“杨业、杨延昭、杨文广是杨家的主要人物，杨家世代精忠报国的事迹，为后人传扬。杨业和杨延昭在北宋时期就已经天下闻名。”郭荣杰向记者介绍，欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”这里的父子就是指杨业和杨延昭。
历史悠久的汤河
后营村因靠山靠水成为十里八乡有名的风水宝地。该村属于浅丘陵地貌，地势西高东低，西依靠凤凰山，汤河和泗河在村东部交汇，形成“三面环水”之势。
汤河古称荡河，是卫河水系的主要支流之一，发源于牟山脚下的鹤山区鹤壁集镇孙圣沟村，全长73.3公里，在我市境内长21.17公里。公元569年，隋文帝在荡河源头附近设荡源县，县治所设在故县村（今山城区故县社区）。《大清一统志》记载：“荡水自河南汤阴北，东流至内黄县西南入卫河，本名荡水。”古时候，有很多温泉流入荡河，冬天河面不仅不结冰，还出现热气腾腾的景观，似热汤一般，荡河因而改名为汤河。
自古以来，有河的地方就有人居住，汤河曾世代养育着沿岸的居民。郭荣杰站在汤河畔回忆，原来的汤河水面宽阔、水质清澈，人们可以在汤河撑船，河水还能用来做饭，他小时候常和玩伴到汤河游泳、捉鱼虾。随着时间的推移，汤河水量减小，逐渐萎缩，只剩不到3米宽，潺潺的水流、长时间被河水冲刷而造型百态的石头及两岸随风摇曳的芦苇掩盖不住它的古老和沧桑。
后营村原有一座永济桥。据《汤阴县志》记载，在汤阴县城西的汤河上有座永济桥，说的就是后营村的永济桥。永济桥现已掩埋在路基下，仅存一通修桥古碑，古碑上刻有“清乾隆二十一年重修永济桥”字样。
古时晋豫官道曾让后营村繁华一时
“我们后营村在古时候非常繁华，就地开店做生意的人非常多。”郭荣杰介绍，后营村地理位置优越、交通便利，古时村子坐落在豫晋两省之间的官道上，得益于得天独厚的交通优势，这里人马来往频繁，出入豫晋路经此地的朝廷官员和商贾一般都会在此休息。
“往来的客商多，要在这儿住宿、吃饭，添置路上的必需品。”村民介绍，古时候，后营村的车马店、饭馆有十几家，一到晚上，每家车马店都住满了宾客，饭馆也是客满，十分热闹。
郭荣杰说，他儿时常听家中的长辈讲述晋豫官道为后营村带来的繁华。他说，当年车马店主要设在村西头，店家在山岗上挖窑洞作为牲口圈，因为住宿的宾客多，牲口圈里的马和骡子数都数不清。那时的车马店已实现了“人车分流”，车马从西门进东门出，既方便车马进出，也保证了行人的安全。到了晚上，车马店两个大门同时紧闭，保证货物安全。“我们这里车马店生意最好的张家和刘家，他们的店仅客房就有几十间，傍晚店里就客满了。”郭荣杰说，那时候汤河及泗河两岸风景秀丽，游客为避免天黑找不到地方投宿，都是下午两三点钟就到车马店投宿，之后再去河边游览，第二天才离开。
兴建于明代的郭家大院
郭姓是后营村的第一大姓。在后营村，说到历史古迹，人们首先提到的就是郭家大院。
郭家大院位于后营村东西大街中段路北，分为东院和西院，最早是郭家始祖郭林在明代修建的。据《郭氏族谱》记载，明朝初期，始祖郭林带着8个儿子从山西洪洞县迁来，当时由于当地人烟稀少，郭家不仅在当地修建房舍，还圈占了大量土地，成为方圆几十里的首富。
郭荣杰介绍，郭家大院是始祖为迁民而兴建的。离开山西洪洞县之前，郭林的八个儿子均已成家，郭家在当地已是富甲一方。明朝初期，洪洞县的民众要迁至河北、河南、山东等地。为了了解所迁之地的情况，郭林则派大儿子到后营村进行实地考察。郭林的大儿子考察后发现，后营村水陆交通便捷，土地肥沃且地广人稀，郭林让大儿子带着资金到后营村大规模修建房屋、圈占土地。房屋建成后，郭林带着儿子们到后营村，大家看到气派的郭家大院后，非常满意。
郭荣杰说，当年，郭林给大儿子下达的修房要求是“越气派越好”。记者看到郭家大院整个建筑群像个城堡，四周由高约4米的砖墙围起，主院旁还有偏院，错落有致，几乎每座房屋的房檐上都雕刻着精美的图案。俗话说“河南人爱穿绸，山西人喜造楼”，山西人在建房造屋上是比较讲究的。郭家大院由高大的围墙将外界隔离的建筑方式正是山西建筑的特点，它具有封闭性和防御性。
“建造九门相照的大院耗时耗材，主家要有雄厚的经济实力，我们村原来有两户大户人家也想盖九门相照的大院，但盖到一半就放弃了。”郭荣杰说，郭氏先祖在此扎根后家业不断壮大，经济实力愈发雄厚，不断扩建房屋，这才有了郭家大院现在的规模。据说，鼎盛时期的郭家曾在郭家大院里建了一座五层的望楼，不仅可以看到几里外的风景，还能防御土匪，后来由于家道中落，郭家后人拆楼卖砖度日，五层高楼被拆得只剩一间平房。
郭家大院的东院保存相对比较完整，占地面积约1500平方米，以明、清两代建筑风格为主。该院的门楼两侧均雕刻着精美的花朵图案，寓意花开富贵。村民回忆，门楼前曾有高高的台阶和一块上马石，如今，台阶和上马石均被道路覆盖。进入门楼，穿过长约5米的甬道，首先看到的是一面影壁。影壁的后面是郭家大院的第一进院。这处院子虽然占地面积不大，但布局紧凑、设计精巧。院子里有一座三层小楼是看家楼，家丁每晚轮流在楼上守夜，保卫家院安全。可惜的是，这座小楼目前的三楼已经坍塌。
郭家大院第二进院的堂屋为硬山顶式样，面阔五间，南侧带有回廊。这个小院的房屋多以四根木柱作为支撑，呈现出木制框架结构，这是典型的明代建筑风格，在鹿楼一带比较罕见。遗憾的是，房屋已经坍塌，用来支撑的木柱还完好无损，这些木柱都比较粗壮，且粗细几乎相同，直径约50厘米。
郭荣杰介绍，郭家始祖在建房时用料考究，选用比较坚韧且粗细几乎一样的榆木代替石头作为房屋的支撑物，“大院有一处门楼上的横梁是一块厚约30厘米的榆木做成的，直到现在，那个门楼还完好无损。”记者随后顺木梯爬上大院一座房子的二楼，发现整座房子的主体支撑全是木料，木料上还雕刻着图案，木料之间靠榫卯衔接，记者不禁感叹古人的智慧。
郭家大院的第三进院与第四进院相通，均由主楼和厢房组成。由于房屋众多，院落之间连接紧密，郭家大院里出现了一段宽约两米，长约百米的甬道。居民们称这段甬道为“郭家胡同”。站在这狭长的胡同中，前可以望见大院门楼，后可以看到错落有致的房子，记者有种身处“深宅大院”之中的感觉。
泰古石和大石槽传说
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”在后营村流传的顺口溜中，关于泰古石和大石槽的故事颇具传奇色彩。
相传，明朝初期，后营村有一个从山西迁来的姬姓地主，他山西的家中有一个可喂12匹马的大石槽，姬姓地主舍不得留在山西，但大石槽太重无法搬运，姬姓地主就到河边乞求河神帮忙运大石槽。河中的神龟听到姬姓地主的乞求后答应运送大石槽，但要求姬姓地主每天供奉一碗水。姬姓地主答应了神龟的要求，并按约定每天供奉一碗水。
有一天，姬姓地主在给神龟供奉水时不小心打翻了水碗，第二天早上人们在村口发现了大石槽和渴死的神龟，大石槽从此就留在了村口，姬姓地主逢年过节就带家人前去祭拜神龟。时间久了，村民家有人遇到难事或是生病了，就到大石槽那里祭拜。后来，大石槽被损毁，现已无迹可寻。
泰古石是一块高约2米、3个人才能抱住的石头。有人说，它是神仙从泰山运来的，所以叫泰古石。也有人说，它是神仙从太湖运来的，是为了保佑当地风调雨顺的，所以又叫太湖石。“泰古石是圆锥形的，就像一个人坐在那儿，它很神奇，下雨的前几天，它周围就会非常潮湿，下过雨后的几天，它还会往外冒水。”郭荣杰说，他今年65岁，他记得小时候，每逢干旱天气，十里八村的乡亲就到泰古石前跪拜求雨。遗憾的是，泰古石现在已被掩埋在路基下。
九龙庙和龙王庙
后营村东有一座龙王庙。龙王庙是座古庙，但在多年前被大水冲毁，现在的龙王庙是村民几年前新建的。龙王庙前有两通古碑，分别刻有“清康熙五十年重修龙王庙碑记”“乾隆四十二年龙王庙重修碑记”字样。
后营村还有一座九龙庙，但已坍塌。居民回忆，九龙庙因庙顶有九个龙头而得名。九龙庙前还有两个石刻青石狮子，其中一只狮子胸前有一个大拇指粗的洞，大家都叫它空心狮子。“因为空心狮子比较少见，所以比较出名。古时候，外地客商住到车马店后的第一件事就来看空心狮子。”郭荣杰介绍，这两只狮子一只被毁，一只被扔到了古井里，那口古井现在在一户人家的地基下。
后营村的两座庙为何都与龙王有关？据说，这里的龙王和淇滨区上峪乡白龙庙村的白龙有关。相传，白龙在前往白龙庙村的途中看到后营村风景秀丽，便决定在此休息一会儿，村民们为此修建了龙王庙和九龙庙。村民告诉记者，古时候九龙庙和龙王庙香火鼎盛，附近村庄的村民经常到龙王庙举行祭祀仪式。祭祀时，人们不仅带着贡品，还有一人盘坐在铡刀上，由两人抬着到庙门口进行祭祀表演，以祈求风调雨顺。
【“遭家暴”的前女记者马金瑜借款不还？她和3个孩子正在杭州！朋友五味杂陈：同情，但也耿耿于怀】2月6日，一篇题为《另一个“拉姆”》的文章全网刷屏。前媒体人马金瑜在文中自述，自己远嫁青海，长期遭丈夫家暴。文中细节令人不寒而栗。
有媒体报道，马金瑜此次发声，鼓足勇气曝光，是为了重新爬起来。但随后，马金瑜是否被家暴，为何不果断公开或止损等话题，引发网友第一波热议。随之而来曝出的她常年欠债、信用破产等幕后，成为新一波争议点。
马金瑜的朋友圈签名是：“如果我还活着，我想在余生中为他人祈祷。”围绕着她的喧嚣，仍在进行时。
昨天下午，马金瑜做了最新回应，称将正式提起离婚并承担债务↓↓
受“家暴”那三年，她并未在社交平台展现
马金瑜曾是一位在一线城市工作的记者。此前在她的报道中，她常与“诗和远方”相连：2010年，32岁的她赴青海贵德县采访，遇到当地养蜂人谢德成。为了爱情，她在47天内闪婚，并前往贵德县生活，与丈夫生育三个孩子。同时她开设微店，售卖高原农产品，帮助当地女性改善生存。
2017年，她还在互联网广播平台上讲述《采访完一个藏区蜂农，47天之后我嫁给了他》的故事。
但她在近期的自述文中呈现的生活，显然与此前的叙事大相径庭。其自述称，她2015年就开始遭受家暴，且多次抓到丈夫出轨。她多次被打到鼻青脸肿，甚至丈夫起了杀心，一度想掐死她，令她大小便失禁。丈夫还多次进行语言暴力威胁，在社交平台上写“让我们一起死吧！”直到2017年，她才带着三个孩子逃离。
马金瑜的此番披露，让她曾经的朋友桃子惊讶。2015—2017年，恰好是她们联系颇多的三年。桃子记得，那时马金瑜的微信朋友圈和微博总是一派祥和：高原的美景、人生的感悟，除此之外，就是热火朝天地为自家农产品带货：土豆粉、黄菇、蜂蜜、羊奶皂、牦牛肉……
看得出来，马金瑜打理得挺细心，那些产品大多包装精美，充满民族特色，每个包裹还用心地附赠一张明信片。
马金瑜几乎很少对桃子讲述自己生活的另一面，“她说得更多的，是浪漫美好、民风淳朴的高原故事。我能感觉到她很爱那个地方。”桃子也感受到马金瑜对朋友及藏区女工的热忱，“逢年过节，她都会寄来一些特产给我。有时算算，一个包裹就价值上千元。她会让我帮忙从海外代购一些防晒霜、面膜等护肤品，送给藏区女工，有时一次就花两三千。她来杭州，我们一起逛街，她也不忘挑礼物带回去给女工们。”
“她很少提及丈夫，只有为数不多的一两次。”桃子记得，2016年，她有个活动邀请马金瑜去演讲，“她很开心，说很感谢我们让她有机会进城逛逛。还说，丈夫不愿意让她出来，甚至扣押她的身份证，担心她一出来就跑了。”
桃子当时没有想太多。直到2017年，马金瑜来杭州看望桃子，她才听到马金瑜提到，老公出轨，还会动手，甚至还将出轨的事在圈子内炫耀和分享，以此为荣。
“我很惊讶。”桃子说，两个月后，她听说马金瑜和丈夫分居，一人回到了家乡新疆，“我写了很长一段话去安慰她，希望她振作。”当时马金瑜回复说，“爱情很美，走的时候也悄无声息。”
丈夫否认她的指控
官方回应：未查到相关记录
马金瑜的自述文刷屏全网的第二天，她的丈夫谢德成却向媒体回应说，他并未家暴马金瑜，也并未出轨，“如果我是一个家暴的男人，我们不可能一起生活七八年。”
谢德成称，文中提到的几次家暴与出轨“都是没有的事情”，他和马金瑜只是有时闹矛盾。“我确实打过她一巴掌，因为那天我父亲喝了酒，她一直骂我父亲，我夹在中间很为难。”谢德成说，伸手打人的事情发生在2011年端午节，那时他们还未遭遇车祸。
“要说家暴的话，她也家暴过我。”谢德成说，自己脸上有一道长长的口子是马金瑜家暴他后留下的，他的鼻子也曾被马金瑜打歪过。
至于文中描述的马金瑜被打到眉骨骨折，谢德成称，是因为在带孩子去西宁检查身体回家路上发生了事故，“她的眉骨骨折了，我的左侧肋骨断了，孩子脑袋撞到了变速箱挂挡。”
而对于马金瑜提到的出轨之说，谢德成说：“这个可能是她误会了。当时她看见我跟另一个干活的女工在喝酒，并不是出轨。”
2017年，马金瑜回新疆探望生病的家人。“后来她母亲因为生病去世，我想过去探望被她拒绝。她打电话说，不和我过了。”谢德成称，此后马金瑜又回来过几次，直到2018年7月彻底出走。
“我也不知道什么原因，她偷偷摸摸把三个孩子带走，那天我正在发货。后来，打电话她不接，微信她也把我拉黑。”谢德成说。
谢德成还表示，三年间他一直没有马金瑜和孩子的消息。目前，两人尚未离婚。他留在当地养蜂，此前未结清的民工工资及房租都需要他来支付。
而就在谢德成否认家暴指控的当天下午，马金瑜一位好友站出来发声，表示自己愿意作证。
张晨称，几年前自己曾接到马金瑜的求助电话，“等见到她已经是半夜了。她看起来非常疲惫，身上还有血。”
张晨说，“只要她需要，我会义无反顾地帮她。当时马金瑜来我家时的情形，也不仅只有我一个人看到。”
和张晨类似的说法，也得到不同媒体的交叉印证。
据悉，青海警方和妇联均已介入该事件。青海警方表示，目前为止没有收到过马金瑜被家暴的报案记录。青海省妇联则向媒体表示，从信访渠道里未查到有马金瑜举报信。
债务质疑见诸网络
朋友联合启动登记及偿还
一石激起千层浪，随后，质疑马金瑜债务问题的声音见诸网络。
有人称，马金瑜欠债后把自己拉黑消失；更有传言称，马金瑜的债务达到上百万元。
2月7日下午，一份《马金瑜债务处理之声明》在网上流传。发布声明的人自称是马金瑜朋友，经马金瑜书面授权，对其债务问题作出声明。
“现在，马金瑜个人财力和精神都濒临崩溃。为处理迫在眉睫的债务问题，请借予马金瑜款项而至今未还，或收款未发货，及其他方式产生的债务关系人，与我们联系登记。”在这份声明中，其朋友表示，开始对马金瑜的个人债务进行登记和偿还，并且通过小范围的捐助、众筹、义卖等活动来筹集资金，以此制定清偿方案。
声明还透露，不会再让马金瑜从商，而是专门从事写作和养育子女，并且马金瑜眼下的生活开支也由其几位朋友负担。但一些网友对这份声明并不买账：“众筹还债，这是什么操作？”
事实上，2017年，桃子也曾借给马金瑜数万元，至今仍未得到归还。“当时，她原本和我约定好半个月还，但此后，她再也没提过这事。”桃子说，2017年8月，在自己发长文安慰马金瑜的第二天，“她又提出能不能借她5万，说打算另起炉灶重新开始生活，但对之前的欠款只字不提。”
此后，桃子因为急需，曾试图向马金瑜要回欠款，“她只说自己生活得不好，对还钱再次逃避。”
后来，桃子才从共同朋友那里听说，马金瑜已经“向身边能借钱的人借了个遍”。大家的普遍共识是，马金瑜生活不易，这钱就都当捐款了。
从起初对马金瑜的敬佩与信任，到后来心存怀疑，断了联系，再到如今知道马金瑜被家暴遭遇的同情甚至愧疚，桃子这些天五味杂陈。“以前，我从未察觉她经历了这么多苦难。虽然她从没和我说，但我觉得自己似乎没有尽到朋友的责任。”令桃子耿耿于怀的还有，“她欠钱不还，也从来没有给我一句合理的解释或承诺。她至少应该和我说一声，而不是像之前那样逃避。”
在《马金瑜债务处理之声明》中，桃子终于得到一句解释和歉意：“数年来，对欠债拖债的行为，马金瑜一直心怀愧疚，但财力和心力实在无法应付，故多以逃避姿态消极应之。无论她和我们，对这些债务给旧友新知与网店客户带来的困扰，深表歉意。”
“这让我好受了些，”桃子也默默做了一个决定，暂时免除马金瑜的债务责任，“至少现在这个时刻，我理解她的无能为力。”
“当然，我自己这么做，并不代表我认为其他债主也应该这么做，也不希望对她债务问题的讨论，模糊甚至转移她之前被家暴的问题，家暴就是家暴，暴力必须被谴责；欠债就是欠债，债务应该偿还。。”桃子说。
桃子之前也多次鼓励马金瑜继续写作。2017年，她就听马金瑜说有出版社约她写书，可直到现在也没成型，“她也说过，自己真的不会做生意。”目前，马金瑜和三个孩子都在杭州，昨天，有朋友想约她见一面，马金瑜起初答应，但最终失约了，“她说压力太大，想一个人静一静。”
如那条债务处理声明的结尾一样，桃子也希望，马金瑜能真的告别过去，回归广阔自由的人生。（钱江晚报·小时新闻记者 张蓉）
有媒体报道，马金瑜此次发声，鼓足勇气曝光，是为了重新爬起来。但随后，马金瑜是否被家暴，为何不果断公开或止损等话题，引发网友第一波热议。随之而来曝出的她常年欠债、信用破产等幕后，成为新一波争议点。
马金瑜的朋友圈签名是：“如果我还活着，我想在余生中为他人祈祷。”围绕着她的喧嚣，仍在进行时。
昨天下午，马金瑜做了最新回应，称将正式提起离婚并承担债务↓↓
受“家暴”那三年，她并未在社交平台展现
马金瑜曾是一位在一线城市工作的记者。此前在她的报道中，她常与“诗和远方”相连：2010年，32岁的她赴青海贵德县采访，遇到当地养蜂人谢德成。为了爱情，她在47天内闪婚，并前往贵德县生活，与丈夫生育三个孩子。同时她开设微店，售卖高原农产品，帮助当地女性改善生存。
2017年，她还在互联网广播平台上讲述《采访完一个藏区蜂农，47天之后我嫁给了他》的故事。
但她在近期的自述文中呈现的生活，显然与此前的叙事大相径庭。其自述称，她2015年就开始遭受家暴，且多次抓到丈夫出轨。她多次被打到鼻青脸肿，甚至丈夫起了杀心，一度想掐死她，令她大小便失禁。丈夫还多次进行语言暴力威胁，在社交平台上写“让我们一起死吧！”直到2017年，她才带着三个孩子逃离。
马金瑜的此番披露，让她曾经的朋友桃子惊讶。2015—2017年，恰好是她们联系颇多的三年。桃子记得，那时马金瑜的微信朋友圈和微博总是一派祥和：高原的美景、人生的感悟，除此之外，就是热火朝天地为自家农产品带货：土豆粉、黄菇、蜂蜜、羊奶皂、牦牛肉……
看得出来，马金瑜打理得挺细心，那些产品大多包装精美，充满民族特色，每个包裹还用心地附赠一张明信片。
马金瑜几乎很少对桃子讲述自己生活的另一面，“她说得更多的，是浪漫美好、民风淳朴的高原故事。我能感觉到她很爱那个地方。”桃子也感受到马金瑜对朋友及藏区女工的热忱，“逢年过节，她都会寄来一些特产给我。有时算算，一个包裹就价值上千元。她会让我帮忙从海外代购一些防晒霜、面膜等护肤品，送给藏区女工，有时一次就花两三千。她来杭州，我们一起逛街，她也不忘挑礼物带回去给女工们。”
“她很少提及丈夫，只有为数不多的一两次。”桃子记得，2016年，她有个活动邀请马金瑜去演讲，“她很开心，说很感谢我们让她有机会进城逛逛。还说，丈夫不愿意让她出来，甚至扣押她的身份证，担心她一出来就跑了。”
桃子当时没有想太多。直到2017年，马金瑜来杭州看望桃子，她才听到马金瑜提到，老公出轨，还会动手，甚至还将出轨的事在圈子内炫耀和分享，以此为荣。
“我很惊讶。”桃子说，两个月后，她听说马金瑜和丈夫分居，一人回到了家乡新疆，“我写了很长一段话去安慰她，希望她振作。”当时马金瑜回复说，“爱情很美，走的时候也悄无声息。”
丈夫否认她的指控
官方回应：未查到相关记录
马金瑜的自述文刷屏全网的第二天，她的丈夫谢德成却向媒体回应说，他并未家暴马金瑜，也并未出轨，“如果我是一个家暴的男人，我们不可能一起生活七八年。”
谢德成称，文中提到的几次家暴与出轨“都是没有的事情”，他和马金瑜只是有时闹矛盾。“我确实打过她一巴掌，因为那天我父亲喝了酒，她一直骂我父亲，我夹在中间很为难。”谢德成说，伸手打人的事情发生在2011年端午节，那时他们还未遭遇车祸。
“要说家暴的话，她也家暴过我。”谢德成说，自己脸上有一道长长的口子是马金瑜家暴他后留下的，他的鼻子也曾被马金瑜打歪过。
至于文中描述的马金瑜被打到眉骨骨折，谢德成称，是因为在带孩子去西宁检查身体回家路上发生了事故，“她的眉骨骨折了，我的左侧肋骨断了，孩子脑袋撞到了变速箱挂挡。”
而对于马金瑜提到的出轨之说，谢德成说：“这个可能是她误会了。当时她看见我跟另一个干活的女工在喝酒，并不是出轨。”
2017年，马金瑜回新疆探望生病的家人。“后来她母亲因为生病去世，我想过去探望被她拒绝。她打电话说，不和我过了。”谢德成称，此后马金瑜又回来过几次，直到2018年7月彻底出走。
“我也不知道什么原因，她偷偷摸摸把三个孩子带走，那天我正在发货。后来，打电话她不接，微信她也把我拉黑。”谢德成说。
谢德成还表示，三年间他一直没有马金瑜和孩子的消息。目前，两人尚未离婚。他留在当地养蜂，此前未结清的民工工资及房租都需要他来支付。
而就在谢德成否认家暴指控的当天下午，马金瑜一位好友站出来发声，表示自己愿意作证。
张晨称，几年前自己曾接到马金瑜的求助电话，“等见到她已经是半夜了。她看起来非常疲惫，身上还有血。”
张晨说，“只要她需要，我会义无反顾地帮她。当时马金瑜来我家时的情形，也不仅只有我一个人看到。”
和张晨类似的说法，也得到不同媒体的交叉印证。
据悉，青海警方和妇联均已介入该事件。青海警方表示，目前为止没有收到过马金瑜被家暴的报案记录。青海省妇联则向媒体表示，从信访渠道里未查到有马金瑜举报信。
债务质疑见诸网络
朋友联合启动登记及偿还
一石激起千层浪，随后，质疑马金瑜债务问题的声音见诸网络。
有人称，马金瑜欠债后把自己拉黑消失；更有传言称，马金瑜的债务达到上百万元。
2月7日下午，一份《马金瑜债务处理之声明》在网上流传。发布声明的人自称是马金瑜朋友，经马金瑜书面授权，对其债务问题作出声明。
“现在，马金瑜个人财力和精神都濒临崩溃。为处理迫在眉睫的债务问题，请借予马金瑜款项而至今未还，或收款未发货，及其他方式产生的债务关系人，与我们联系登记。”在这份声明中，其朋友表示，开始对马金瑜的个人债务进行登记和偿还，并且通过小范围的捐助、众筹、义卖等活动来筹集资金，以此制定清偿方案。
声明还透露，不会再让马金瑜从商，而是专门从事写作和养育子女，并且马金瑜眼下的生活开支也由其几位朋友负担。但一些网友对这份声明并不买账：“众筹还债，这是什么操作？”
事实上，2017年，桃子也曾借给马金瑜数万元，至今仍未得到归还。“当时，她原本和我约定好半个月还，但此后，她再也没提过这事。”桃子说，2017年8月，在自己发长文安慰马金瑜的第二天，“她又提出能不能借她5万，说打算另起炉灶重新开始生活，但对之前的欠款只字不提。”
此后，桃子因为急需，曾试图向马金瑜要回欠款，“她只说自己生活得不好，对还钱再次逃避。”
后来，桃子才从共同朋友那里听说，马金瑜已经“向身边能借钱的人借了个遍”。大家的普遍共识是，马金瑜生活不易，这钱就都当捐款了。
从起初对马金瑜的敬佩与信任，到后来心存怀疑，断了联系，再到如今知道马金瑜被家暴遭遇的同情甚至愧疚，桃子这些天五味杂陈。“以前，我从未察觉她经历了这么多苦难。虽然她从没和我说，但我觉得自己似乎没有尽到朋友的责任。”令桃子耿耿于怀的还有，“她欠钱不还，也从来没有给我一句合理的解释或承诺。她至少应该和我说一声，而不是像之前那样逃避。”
在《马金瑜债务处理之声明》中，桃子终于得到一句解释和歉意：“数年来，对欠债拖债的行为，马金瑜一直心怀愧疚，但财力和心力实在无法应付，故多以逃避姿态消极应之。无论她和我们，对这些债务给旧友新知与网店客户带来的困扰，深表歉意。”
“这让我好受了些，”桃子也默默做了一个决定，暂时免除马金瑜的债务责任，“至少现在这个时刻，我理解她的无能为力。”
“当然，我自己这么做，并不代表我认为其他债主也应该这么做，也不希望对她债务问题的讨论，模糊甚至转移她之前被家暴的问题，家暴就是家暴，暴力必须被谴责；欠债就是欠债，债务应该偿还。。”桃子说。
桃子之前也多次鼓励马金瑜继续写作。2017年，她就听马金瑜说有出版社约她写书，可直到现在也没成型，“她也说过，自己真的不会做生意。”目前，马金瑜和三个孩子都在杭州，昨天，有朋友想约她见一面，马金瑜起初答应，但最终失约了，“她说压力太大，想一个人静一静。”
如那条债务处理声明的结尾一样，桃子也希望，马金瑜能真的告别过去，回归广阔自由的人生。（钱江晚报·小时新闻记者 张蓉）
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