想受戒的在家人,你所应该要注意的
◎ 宣化上人
● 要有正知正见
学佛的人主要是要有正知正见,所谓正知正见是什么呢?就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路,就是要把人格做好了,一定要守这个五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件,那么要实实在在来做。
我们要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。因为这贪瞋痴三毒啊!把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒,贪而无厌,脾气很大,发瞋恨心。
● 众生受佛戒,即入诸佛位
有邪知邪见的人说:“不要受戒。你受戒做什么?何必弄个‘戒’来管着你?不受戒多自由呢!你何必要受戒呀!”你以为不受戒是自由,却很容易堕地狱了。那真是“自由”,很容易就跑到地狱去了。
你若受戒,有戒来支持你,有戒相、戒法、戒体支持你,就不容易堕地狱;就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒,以后堕落地狱里,什么时候才能出来,那是没有人能担保的。
你要是受过戒,堕地狱的时间,由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法,被警察捉住;因为你给总统做护卫、茶房,总统就写字条叫人把你放出来,你很快就出来了。若是没有这种关系,很久的时间也不能放出来,不知要拖延多久——这是同一个道理。你有“戒”来保护你,它可以把你受很长罪的时间,缩为很短的时间。所以不要自作聪明,说不受戒是好的。
你们受戒,这是好的!我告诉你们,“众生受佛戒,即入诸佛位”,众生受了佛戒,就是入了佛位。所以不要毁佛禁戒,不要毁谤佛的戒律。
有的人觉得学佛法越学越不方便,越学越不自由。不学佛法,那个不自由是在后边,而这个不自由是在现在。所以现在学佛法,这是善根增长的时候;你不学佛法,业障就增长。业障增长,那个不自由是永远的不自由。
● “少分戒”、“半分戒”、“多分戒”、“全分戒”
受五戒、八戒的人,都叫“优婆塞”、“优婆夷”;受过菩萨戒,就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的;想受戒的人,不要错过机会!
你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也可以,受四戒、五戒也可以,受八戒也可以;但是不能受十戒。在家人不能受十戒,十戒是沙弥戒;可以受菩萨戒,十重四十八轻戒。
受一戒叫“少分戒”,受两戒叫“半分戒”,受三戒叫“多分戒”,受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生,不能受杀戒,你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒,好像我有个酒徒弟,不愿受“酒”戒,你不受酒戒可以受其它的戒。“我喜欢讲大话,这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其它四戒。“我不能受杀戒,有时候蚂蚁、小蚊虫,在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒,那更有罪了。”那你可以不受杀生戒,这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以——不要错过这个机会!
● 必须向出家人求戒
持戒就是“诸恶不作,众善奉行”。戒有多少种呢?有很多种。有五戒——凡是皈依三宝的人,想往前再进步就要受五戒。受五戒后,再往前进步就是受八戒。受八戒后,再受十戒,那就是沙弥(尼)了。
在家人想求戒,一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体;这个给你戒体的人,一定要是比丘。在佛的戒律中,不准比丘尼传戒的。
● 破戒怎么办?
“戒为成佛之母”,想要成佛就要持戒,不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿,你说这个船是不是要沉到大海里去?所以犯戒就好像船沉到大海一样,所以不是受了戒不持戒。
你受了戒,就要守着戒;你不守着戒,那就是漏了。你这一漏,就成了有漏,不是无漏了。无漏就是你不破戒;你破了戒,就是漏。漏了怎么办?就要补。怎么补?就要做功德,用钱或是用力量来做功德,在三宝的面前立功德赎罪——你立功就没有罪了。
● 老修行的故事
以前有个老修行,是在家人不是出家人。他受了五戒,另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了,就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒,他(戒神)也好走了,不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒,吃饭的时候,他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦:“你什么戒都犯了,为什么吃饭这个戒你不犯呢?你快点犯,我好离开你了。”
这个老修行心想:“噢!我就持一个食不语的戒,果然有戒神保护着我。”于是他后来又找了一个有道德的法师,又重受过,结果他也修行成道了!这每一个人有每一个人的因缘。
所以受戒在佛教里是很重要的事!
● 什么是净戒?
各位要注意这个“净”字。净,是什么意思呢?就是不染污,就是清净,丝毫的染污也没有。这种净就是“一念不生谓之净”,净念。
你单在外边持戒,说:“我不杀生。”你心里常常不满意人,或者发人的脾气,这都犯杀戒了。
偷盗,你不必真正去偷去,就心里面羡慕人家的财物或者技能,妒忌人,这都犯了盗戒了。
邪淫,你心里尽打异性的妄想,这都叫犯了淫,都是不净了。
净戒,就要干干净净的,一点染污念也没有了,这才是“净戒”。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《居士基本守则》(宣化上人讲述)
◎ 宣化上人
● 要有正知正见
学佛的人主要是要有正知正见,所谓正知正见是什么呢?就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路,就是要把人格做好了,一定要守这个五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件,那么要实实在在来做。
我们要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。因为这贪瞋痴三毒啊!把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒,贪而无厌,脾气很大,发瞋恨心。
● 众生受佛戒,即入诸佛位
有邪知邪见的人说:“不要受戒。你受戒做什么?何必弄个‘戒’来管着你?不受戒多自由呢!你何必要受戒呀!”你以为不受戒是自由,却很容易堕地狱了。那真是“自由”,很容易就跑到地狱去了。
你若受戒,有戒来支持你,有戒相、戒法、戒体支持你,就不容易堕地狱;就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒,以后堕落地狱里,什么时候才能出来,那是没有人能担保的。
你要是受过戒,堕地狱的时间,由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法,被警察捉住;因为你给总统做护卫、茶房,总统就写字条叫人把你放出来,你很快就出来了。若是没有这种关系,很久的时间也不能放出来,不知要拖延多久——这是同一个道理。你有“戒”来保护你,它可以把你受很长罪的时间,缩为很短的时间。所以不要自作聪明,说不受戒是好的。
你们受戒,这是好的!我告诉你们,“众生受佛戒,即入诸佛位”,众生受了佛戒,就是入了佛位。所以不要毁佛禁戒,不要毁谤佛的戒律。
有的人觉得学佛法越学越不方便,越学越不自由。不学佛法,那个不自由是在后边,而这个不自由是在现在。所以现在学佛法,这是善根增长的时候;你不学佛法,业障就增长。业障增长,那个不自由是永远的不自由。
● “少分戒”、“半分戒”、“多分戒”、“全分戒”
受五戒、八戒的人,都叫“优婆塞”、“优婆夷”;受过菩萨戒,就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的;想受戒的人,不要错过机会!
你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也可以,受四戒、五戒也可以,受八戒也可以;但是不能受十戒。在家人不能受十戒,十戒是沙弥戒;可以受菩萨戒,十重四十八轻戒。
受一戒叫“少分戒”,受两戒叫“半分戒”,受三戒叫“多分戒”,受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生,不能受杀戒,你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒,好像我有个酒徒弟,不愿受“酒”戒,你不受酒戒可以受其它的戒。“我喜欢讲大话,这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其它四戒。“我不能受杀戒,有时候蚂蚁、小蚊虫,在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒,那更有罪了。”那你可以不受杀生戒,这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以——不要错过这个机会!
● 必须向出家人求戒
持戒就是“诸恶不作,众善奉行”。戒有多少种呢?有很多种。有五戒——凡是皈依三宝的人,想往前再进步就要受五戒。受五戒后,再往前进步就是受八戒。受八戒后,再受十戒,那就是沙弥(尼)了。
在家人想求戒,一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体;这个给你戒体的人,一定要是比丘。在佛的戒律中,不准比丘尼传戒的。
● 破戒怎么办?
“戒为成佛之母”,想要成佛就要持戒,不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿,你说这个船是不是要沉到大海里去?所以犯戒就好像船沉到大海一样,所以不是受了戒不持戒。
你受了戒,就要守着戒;你不守着戒,那就是漏了。你这一漏,就成了有漏,不是无漏了。无漏就是你不破戒;你破了戒,就是漏。漏了怎么办?就要补。怎么补?就要做功德,用钱或是用力量来做功德,在三宝的面前立功德赎罪——你立功就没有罪了。
● 老修行的故事
以前有个老修行,是在家人不是出家人。他受了五戒,另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了,就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒,他(戒神)也好走了,不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒,吃饭的时候,他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦:“你什么戒都犯了,为什么吃饭这个戒你不犯呢?你快点犯,我好离开你了。”
这个老修行心想:“噢!我就持一个食不语的戒,果然有戒神保护着我。”于是他后来又找了一个有道德的法师,又重受过,结果他也修行成道了!这每一个人有每一个人的因缘。
所以受戒在佛教里是很重要的事!
● 什么是净戒?
各位要注意这个“净”字。净,是什么意思呢?就是不染污,就是清净,丝毫的染污也没有。这种净就是“一念不生谓之净”,净念。
你单在外边持戒,说:“我不杀生。”你心里常常不满意人,或者发人的脾气,这都犯杀戒了。
偷盗,你不必真正去偷去,就心里面羡慕人家的财物或者技能,妒忌人,这都犯了盗戒了。
邪淫,你心里尽打异性的妄想,这都叫犯了淫,都是不净了。
净戒,就要干干净净的,一点染污念也没有了,这才是“净戒”。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《居士基本守则》(宣化上人讲述)
说福建安溪有座相公坟。当地有个姓李的道士很擅长看风水,帮人看了一辈子风水,临了了,他不信命,或许出于对自身专业知识的自信,李道士想逆天改命,他相中了相公坟。
闲来没事,他就来坟地四周转来转去地看,但见群鸟啁啾,山花烂漫,这处地方坐北朝南,背有高山,两靠山丘,宛如一把座椅,相公坟就稳稳地坐在其中。前方又有长流水不断,可以源源不断地运来财物。
显然,这是个出贵人的地方。
李道士的女儿当时得了痨病,眼看就要死了。
每次看完相公坟,回家之后,李道士就长吁短叹,望着他的女儿,一时面露不忍,一时又面露坚毅,似乎他的心中正在进行激烈的思想斗争。终于一天,在女儿咳血晕过去再醒来时,李道士下定决心般坐在了女儿床边,
女儿啊,自从你病了,家里为你寻医问药,不曾短了你吃,不曾短了你喝,家里能为你做的也都做了,但看样子,你是活不成了。孩子,你是我生的。现在到了你回报整个家族的时候了。不需要很多,我只需要你贡献出自己有的一点东西来,你愿意吗?
——————————————
女孩虚弱地躺在床上,她还能说什么呢?只道了一句,
“全凭父亲做主。”
李道士嘴角勾起一抹阴鸷的笑,
“从很久之前,我就想将李氏的风水给偷占了。不过,想要使用这种法术,必须得由亲生儿女的骨头埋在里面才能生效。不过,死人骨头不灵,活人,爹爹我又不忍心杀,只有你,我的女儿!你乃是一个将死未死之人,你这种状态才是最适合的埋骨人选……”
不等惊恐的女孩反应,道士一把将女孩放在被子外面的手捏在了手中,另一只手里早已经藏好了一把尖刀。刀锋锐利,划开,再轻轻一撬,女孩一截带着血丝的指骨已经被取了出来。
胡乱给已经疼晕过去的女儿止了血,李道士狂喜地将这一截莹莹白骨塞入了一根羊角中。
选好了时辰,李道士将这根羊角偷偷埋在了李氏坟旁。
从此之后,怪事便来了,每当李氏门中死一个科甲出身的人物,道士家必定多一个人考中科举。每当李氏家族田中减收十斛粮食,道士田里必定增加十斛。
这种事发生的次数多了,当地人虽然觉得怪异,但没人明白这其中的缘故。
——————————————
又到了一年的清明节。十里八村的人都热热闹闹地举办赛神会。他们将张大帝的神像扛在肩上,一路彩旗开道,很是威风。
在走到李家坟的时候,神像忽然停了下来,是自己停的。几十个精装的汉子,无论怎么用力都抬不起来,正诧异时,其中有个男人忽然用陌生又嘹亮的声音大叫,
“赶紧回庙里,赶紧会庙里。”
大家又抬着神像掉头,这下神像总算是能抬动了。
没多久,神像重新被抬回庙里,之前说话的那个男人忽然坐到了神座上,大叫,“我乃大帝神,李家坟有妖异,你们赶紧前往,将其擒住。”
这是神上身了?
在众人的惊讶声中,那人再次用嘹亮的声音吩咐,
“某某拿上铁锹,某某带上锄头,某某缠上绳索。”
等大家各自带好家伙什,纷纷聚在庙前后,那人再次大呼,
“快去李家坟,快去李家坟!”
大家伙照他说的做,抬起神像就跑,神像此时宛如一片羽毛,轻盈地飘在众人肩膀上。
等到了坟地,那人再次指挥,命拿铁锹的,拿锄头的在坟墓旁边搜,很久之后,有人大叫一声,
“有东西了!”
“什么,什么。”大家纷纷扔了农具来这人面前看。
“是个羊角!”
地上的羊角已经呈现金黄色,里面藏着一条小红蛇,此时,正在角里蜿蜒蠕动。有人赶走小蛇,将羊角捡起,只见上面刻着李道士全族人的姓名。
大家这才知道,李道士做邪法害人。此时,那绳索也派上用场了,大家伙抬着神,举着绳子,雄赳赳前去李道士家捉人。
绑了李道士,告了官,审讯之后,给他判了刑。从此之后,李氏家族愈发旺盛,敬奉张大帝也愈发虔诚了。
——子不语
#妖怪档案馆#
这故事的结局两种解释。
一种:真的张大帝显灵了。
二种:李氏家族早有人找高人查探到了他的厌胜术,特意选在清明这一天发动,一石二鸟。一来破了风水,二,大张旗鼓,在众目睽睽下将人扭送官府。
李道士也是咎由自取。实实在在将儿女财产化了。
张大帝是个很有意思的神仙,三言两语讲不完,改天聊一聊。
闲来没事,他就来坟地四周转来转去地看,但见群鸟啁啾,山花烂漫,这处地方坐北朝南,背有高山,两靠山丘,宛如一把座椅,相公坟就稳稳地坐在其中。前方又有长流水不断,可以源源不断地运来财物。
显然,这是个出贵人的地方。
李道士的女儿当时得了痨病,眼看就要死了。
每次看完相公坟,回家之后,李道士就长吁短叹,望着他的女儿,一时面露不忍,一时又面露坚毅,似乎他的心中正在进行激烈的思想斗争。终于一天,在女儿咳血晕过去再醒来时,李道士下定决心般坐在了女儿床边,
女儿啊,自从你病了,家里为你寻医问药,不曾短了你吃,不曾短了你喝,家里能为你做的也都做了,但看样子,你是活不成了。孩子,你是我生的。现在到了你回报整个家族的时候了。不需要很多,我只需要你贡献出自己有的一点东西来,你愿意吗?
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女孩虚弱地躺在床上,她还能说什么呢?只道了一句,
“全凭父亲做主。”
李道士嘴角勾起一抹阴鸷的笑,
“从很久之前,我就想将李氏的风水给偷占了。不过,想要使用这种法术,必须得由亲生儿女的骨头埋在里面才能生效。不过,死人骨头不灵,活人,爹爹我又不忍心杀,只有你,我的女儿!你乃是一个将死未死之人,你这种状态才是最适合的埋骨人选……”
不等惊恐的女孩反应,道士一把将女孩放在被子外面的手捏在了手中,另一只手里早已经藏好了一把尖刀。刀锋锐利,划开,再轻轻一撬,女孩一截带着血丝的指骨已经被取了出来。
胡乱给已经疼晕过去的女儿止了血,李道士狂喜地将这一截莹莹白骨塞入了一根羊角中。
选好了时辰,李道士将这根羊角偷偷埋在了李氏坟旁。
从此之后,怪事便来了,每当李氏门中死一个科甲出身的人物,道士家必定多一个人考中科举。每当李氏家族田中减收十斛粮食,道士田里必定增加十斛。
这种事发生的次数多了,当地人虽然觉得怪异,但没人明白这其中的缘故。
——————————————
又到了一年的清明节。十里八村的人都热热闹闹地举办赛神会。他们将张大帝的神像扛在肩上,一路彩旗开道,很是威风。
在走到李家坟的时候,神像忽然停了下来,是自己停的。几十个精装的汉子,无论怎么用力都抬不起来,正诧异时,其中有个男人忽然用陌生又嘹亮的声音大叫,
“赶紧回庙里,赶紧会庙里。”
大家又抬着神像掉头,这下神像总算是能抬动了。
没多久,神像重新被抬回庙里,之前说话的那个男人忽然坐到了神座上,大叫,“我乃大帝神,李家坟有妖异,你们赶紧前往,将其擒住。”
这是神上身了?
在众人的惊讶声中,那人再次用嘹亮的声音吩咐,
“某某拿上铁锹,某某带上锄头,某某缠上绳索。”
等大家各自带好家伙什,纷纷聚在庙前后,那人再次大呼,
“快去李家坟,快去李家坟!”
大家伙照他说的做,抬起神像就跑,神像此时宛如一片羽毛,轻盈地飘在众人肩膀上。
等到了坟地,那人再次指挥,命拿铁锹的,拿锄头的在坟墓旁边搜,很久之后,有人大叫一声,
“有东西了!”
“什么,什么。”大家纷纷扔了农具来这人面前看。
“是个羊角!”
地上的羊角已经呈现金黄色,里面藏着一条小红蛇,此时,正在角里蜿蜒蠕动。有人赶走小蛇,将羊角捡起,只见上面刻着李道士全族人的姓名。
大家这才知道,李道士做邪法害人。此时,那绳索也派上用场了,大家伙抬着神,举着绳子,雄赳赳前去李道士家捉人。
绑了李道士,告了官,审讯之后,给他判了刑。从此之后,李氏家族愈发旺盛,敬奉张大帝也愈发虔诚了。
——子不语
#妖怪档案馆#
这故事的结局两种解释。
一种:真的张大帝显灵了。
二种:李氏家族早有人找高人查探到了他的厌胜术,特意选在清明这一天发动,一石二鸟。一来破了风水,二,大张旗鼓,在众目睽睽下将人扭送官府。
李道士也是咎由自取。实实在在将儿女财产化了。
张大帝是个很有意思的神仙,三言两语讲不完,改天聊一聊。
#历史那些事[超话]#古时,一猎户山中打猎,见蛇鹰大战,张弓射死老鹰救下受伤青蛇。不久到山中再遇青蛇,青蛇带着他钻进一个山洞,进入世外桃源。一美丽女子自称青蛇女儿,说母亲让她嫁给猎户报恩。猎户推脱不掉,只好接受。
这男子名叫陈八,是个孤儿。陈八长大后学会了射箭,他日夜苦练,箭术极其高超。他经常到山中射箭打猎,日子也一天天好起了。
转眼过了十年,陈八已经20岁了,村里的媒人上门给他说亲,但陈八觉得自己家中条件不好,打算过两年,建新房后再娶媳妇。
一天下午,陈八又到山中打猎,老半天没寻着猎物。看着天色渐晚,就准备回家。在下山的路上,他听见附近灌木中传来剧烈的翻滚声。
近前一看,一只老鹰正在和一条大青蛇搏杀。虽说鹰克蛇,但此蛇不小,长近七尺,那只大老鹰一下也拿不下来,双方都受了些伤。
久斗之下蛇还是渐渐不支,蛇皮根本挡不住鹰爪。青蛇没有什么毒,几次想要缠住大鹰也没得逞。
陈八举起弓箭,对准了老鹰一箭射去,正射中那老鹰脖子。那老鹰啪嗒一声翻落地上,翅膀几扑就死于非命。
这些老鹰,是村民们都厌嫌的几大恶物之一,村里的小鸡小鸭,每年不少都要被老鹰叼走,这种鹰贼,是防不胜防的。陈八见之则灭。
至于蛇,陈八还是比较喜欢的。此时他走过去捡鹰时,看见蛇受伤很重,就从包里掏出金创药来,涂在青蛇伤口上,伤重的地方,还用布片包了一下。至于能不能活,就只能听天由命了。
陈八提着老鹰就回家了。这一对大鹰爪,可是个好东西,村里人喜欢用鹰爪做成挠痒的挠子,那可是好宝贝。
从这之后,陈八每次上山打猎,都能有相当好的收获。以前经常半天寻不着的山鸡野兔,现在经常自己从草丛或树下窜出来,轻易便猎杀到了。
陈八感觉很惊奇,心想可能大概是自己时来运转吧!
这天,陈八穿过一片树林时,感觉有什么东西绊住了脚。低头一看,当然吓了一跳,竟然是一条蛇。
再看,这条青蛇有点熟悉,就是它不久前救的那条蛇呢!这条蛇能活过来,他也非常高兴,毕竟是自己救它的。
他低下头,把蛇从脚上解开,青蛇却咬住他的裤脚不放。
一双蛇眼看着他,还拉着他往前走。陈八想,蛇应该是想带它去哪儿吧?传说中有些通灵的动物会报恩,难道它要带自己找什么宝贝?
果然,蛇一边爬一边回头看他,陈八很好奇,从后面紧紧跟上。
不一会,蛇带着陈八来到一个山洞口,往洞里爬了进去。陈八看着山洞,此洞虽然黑漆漆的,但也硬着头皮跟上。
山洞很深,摸着洞壁走了一段后,里面隐隐有光线透出。在洞中不时有各种蛇爬动,陈八有些心惊,这些蛇见他都让出一条路,也不攻击他。
陈八跟着青蛇,在洞中走了半个时辰,突然眼前一亮来到了出口。
这是一个全新的山谷。洞口下一湾明澈的溪泉,谷中青草如茵,野花遍地,竟然如世外桃源一般,在草地上,竟然有两间小木屋。
一个如花似玉的漂亮的女子,靠在屋外的桂花树下,看着陈八满脸欢笑。
青蛇游过去,爬到女子身上,缠在她胳膊上。将蛇头附在女子耳边,发出吱吱声,似乎在说着什么。
那女子似乎有些难为情,但最后还是点了点头。
女子带着他进了木屋,倒上了香茶。陈八沉浸在震惊之中,没想到这山洞连接着的,竟然还有这样一个地方,这个女子同蛇如此亲密,到底是何人呢?
女子扑哧一笑说:“公子不用担心!我虽然是妖仙,但不会吃你的。”
“上次公子救的这条蛇,是我的母亲大人。多年前,母亲在山里寻着一枚仙果,自己舍不得吃让我吃了,我得了仙缘便可以修炼。不久前渡过了化形仙劫,便可以化形为人,成为蛇仙。”
“母亲说,上次公子救了他,一直很感激,前些日子你上山打猎,我命群蛇出动替你围赶猎物,增加你的收获。”
陈八听女子如此说,才恍然大悟起来。
蛇仙女子含羞说:“母亲说,我们做蛇的,不要学那些忘恩负义的人。你救我娘有恩,她无法报答你,让我对你以身相许,嫁给你做媳妇,你看可以吗?”
陈八看着这貌如天仙的姑娘,哪里还能拒绝,连忙点头,说先回家处理完凡尘俗世,就来结伴修仙。
蛇仙女子同意,又给了陈八许多珠宝。陈八带着这些财物回家,将财宝都分给村里的亲戚邻居们,将房屋也给了村里的孤儿居住。
处理后这些俗事后,陈八再次进山钻进那山洞,来到山谷中,和蛇仙女子结为夫妻,结伴修行,再也没有回过村子。
这个故事名叫《青蛇母女》,来源于《静月斋民间故事》,作者:阿飞
故事里的青蛇,虽然自己无法更好的报恩,也让女儿嫁给猎人相报。
世上有许多人,你帮了他,他很快就忘记了。若是你有一点让他不爽的,便一辈子就记着。这样的人,就是小人,不知恩义,但这类人并不少。
受了他人恩情,我们一定要记住。有能力的时候一定要回报,没有能力的时候,也绝不能忘记,心怀一份歉意,这才是做人的基本道德。
这男子名叫陈八,是个孤儿。陈八长大后学会了射箭,他日夜苦练,箭术极其高超。他经常到山中射箭打猎,日子也一天天好起了。
转眼过了十年,陈八已经20岁了,村里的媒人上门给他说亲,但陈八觉得自己家中条件不好,打算过两年,建新房后再娶媳妇。
一天下午,陈八又到山中打猎,老半天没寻着猎物。看着天色渐晚,就准备回家。在下山的路上,他听见附近灌木中传来剧烈的翻滚声。
近前一看,一只老鹰正在和一条大青蛇搏杀。虽说鹰克蛇,但此蛇不小,长近七尺,那只大老鹰一下也拿不下来,双方都受了些伤。
久斗之下蛇还是渐渐不支,蛇皮根本挡不住鹰爪。青蛇没有什么毒,几次想要缠住大鹰也没得逞。
陈八举起弓箭,对准了老鹰一箭射去,正射中那老鹰脖子。那老鹰啪嗒一声翻落地上,翅膀几扑就死于非命。
这些老鹰,是村民们都厌嫌的几大恶物之一,村里的小鸡小鸭,每年不少都要被老鹰叼走,这种鹰贼,是防不胜防的。陈八见之则灭。
至于蛇,陈八还是比较喜欢的。此时他走过去捡鹰时,看见蛇受伤很重,就从包里掏出金创药来,涂在青蛇伤口上,伤重的地方,还用布片包了一下。至于能不能活,就只能听天由命了。
陈八提着老鹰就回家了。这一对大鹰爪,可是个好东西,村里人喜欢用鹰爪做成挠痒的挠子,那可是好宝贝。
从这之后,陈八每次上山打猎,都能有相当好的收获。以前经常半天寻不着的山鸡野兔,现在经常自己从草丛或树下窜出来,轻易便猎杀到了。
陈八感觉很惊奇,心想可能大概是自己时来运转吧!
这天,陈八穿过一片树林时,感觉有什么东西绊住了脚。低头一看,当然吓了一跳,竟然是一条蛇。
再看,这条青蛇有点熟悉,就是它不久前救的那条蛇呢!这条蛇能活过来,他也非常高兴,毕竟是自己救它的。
他低下头,把蛇从脚上解开,青蛇却咬住他的裤脚不放。
一双蛇眼看着他,还拉着他往前走。陈八想,蛇应该是想带它去哪儿吧?传说中有些通灵的动物会报恩,难道它要带自己找什么宝贝?
果然,蛇一边爬一边回头看他,陈八很好奇,从后面紧紧跟上。
不一会,蛇带着陈八来到一个山洞口,往洞里爬了进去。陈八看着山洞,此洞虽然黑漆漆的,但也硬着头皮跟上。
山洞很深,摸着洞壁走了一段后,里面隐隐有光线透出。在洞中不时有各种蛇爬动,陈八有些心惊,这些蛇见他都让出一条路,也不攻击他。
陈八跟着青蛇,在洞中走了半个时辰,突然眼前一亮来到了出口。
这是一个全新的山谷。洞口下一湾明澈的溪泉,谷中青草如茵,野花遍地,竟然如世外桃源一般,在草地上,竟然有两间小木屋。
一个如花似玉的漂亮的女子,靠在屋外的桂花树下,看着陈八满脸欢笑。
青蛇游过去,爬到女子身上,缠在她胳膊上。将蛇头附在女子耳边,发出吱吱声,似乎在说着什么。
那女子似乎有些难为情,但最后还是点了点头。
女子带着他进了木屋,倒上了香茶。陈八沉浸在震惊之中,没想到这山洞连接着的,竟然还有这样一个地方,这个女子同蛇如此亲密,到底是何人呢?
女子扑哧一笑说:“公子不用担心!我虽然是妖仙,但不会吃你的。”
“上次公子救的这条蛇,是我的母亲大人。多年前,母亲在山里寻着一枚仙果,自己舍不得吃让我吃了,我得了仙缘便可以修炼。不久前渡过了化形仙劫,便可以化形为人,成为蛇仙。”
“母亲说,上次公子救了他,一直很感激,前些日子你上山打猎,我命群蛇出动替你围赶猎物,增加你的收获。”
陈八听女子如此说,才恍然大悟起来。
蛇仙女子含羞说:“母亲说,我们做蛇的,不要学那些忘恩负义的人。你救我娘有恩,她无法报答你,让我对你以身相许,嫁给你做媳妇,你看可以吗?”
陈八看着这貌如天仙的姑娘,哪里还能拒绝,连忙点头,说先回家处理完凡尘俗世,就来结伴修仙。
蛇仙女子同意,又给了陈八许多珠宝。陈八带着这些财物回家,将财宝都分给村里的亲戚邻居们,将房屋也给了村里的孤儿居住。
处理后这些俗事后,陈八再次进山钻进那山洞,来到山谷中,和蛇仙女子结为夫妻,结伴修行,再也没有回过村子。
这个故事名叫《青蛇母女》,来源于《静月斋民间故事》,作者:阿飞
故事里的青蛇,虽然自己无法更好的报恩,也让女儿嫁给猎人相报。
世上有许多人,你帮了他,他很快就忘记了。若是你有一点让他不爽的,便一辈子就记着。这样的人,就是小人,不知恩义,但这类人并不少。
受了他人恩情,我们一定要记住。有能力的时候一定要回报,没有能力的时候,也绝不能忘记,心怀一份歉意,这才是做人的基本道德。
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