#遇见美好# 2021年新年吉祥“牛”转乾坤。刀郎二十年“心愿”之作《金刚经》
时隔20年，历尽人生沧桑的刀郎，再次推出了他的新专辑——《如是我闻》。与以往的流行歌曲不同，这张专辑将《金刚经》经文，一字不差地谱入11首曲目中，将千年佛经重新演绎，令人震撼耳目、刷新视听！熟悉刀郎的人都知道，他是一位虔诚的佛教徒，曾经在自己的博客上，为自己亲爱的哥哥的辞世，以及自己可耻的诅咒一事忏悔。他还在自己写的歌曲《流浪生死的孩子》（云朵版）中，放上了一段亲自念诵的《地藏经》第十二品。以期利益更多人。这一次刀郎推出了“心愿”之作《如是我闻》（金刚经），以自己的真名“罗林”发行。很显然，这不是以商业利益为目的，创作过程也是百转千回，数度中断，历经20年终于耀世发布！而这张专辑背后，藏着他自己无比感人的孝心孝行！据罗林（刀郎）自己介绍，这张专辑的缘起是这样的：上世纪90年代末，在乌鲁木齐罗林音乐工作室的时候。有几年疯狂的喜欢上了跑步，并且喜欢把一些咒语做成舞曲配合步频用来跑步。有一次被我母亲听见。她对我说：“二娃，你这个东西整得巴适哦，你要不要试一哈把金刚经也弄成这样呢？像你爸爸这种平时不爱读经的给他灌灌耳音也好。”我当时想都没想就答应了：“要得嘛，我试试看。”然而，整张专辑的制作过程，远远比他想象的艰难，“毕竟一字不增一字不减在乐句与曲式上的限制太大了。”一直到2013年，他下定决心要把此事了结。甚至为此把巡演的摊子散了，停了所有的活动，同时决定不了此事不再发原创作品。（如此一来，他的收入必然要大大减少）。但即便这样，情况依旧很糟糕，用刀郎自己的话来说“我以为是我个人不具备能力与福德去做这件事。”直到父亲离世，也没有能完成。一直到2017年，一位关注此事很久的僧人朋友来看他，并劝他把之前编完的1-7品先拿出来。意思是即使后面内容的不能完成，这事也算一个结果。没想到作出这个决定后，他的状态忽然好了起来，创作也越发顺利。2020年初，刀郎完成了整个音乐的后期。或许这件事不算圆满，但对于刀郎来说“对母亲和父亲特别是对自己有了一个交代。”在分享专辑制作过程的文章末尾，刀郎还特别写道“谢谢爸爸！你临走时的‘谢谢你’三个字让苟活于世的我释然。”十分随喜刀郎这张专辑的发布。尤其是他为了利益父亲的发心，尤为珍贵，亦是佛教精神践行在世俗之中的体现。佛教十分注重孝道，《父母恩难报经》云：“父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。”据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在因地时，有一世身为婆罗门女，她的母亲因为犯邪见的罪业，死后堕入无间地狱，婆罗门女为了救护母亲，不惜变卖家宅，广求香花，供养三宝。，因她虔诚无私的发心，竟感得觉华定自在王如来示现，救她母亲出离苦海。更不可思议的是，像这样奋不顾身救护母亲的事情，地藏菩萨在成就之前做了无数次。所以从古至今，无数高僧大德都效仿地藏王菩萨报答父母恩德，将精进修行的功德回向给父母，祈愿他们早日离苦得乐。甚至为此付出我们常人无法想象的努力。民国虚云禅师出生前，其父母年逾四十都没有孩子，后来到城外观音古寺求子，才如愿怀孕。没想到，孩子生下来后，竟是一个肉团，产妇当时便因为惊吓而气绝。新生儿的父亲以为这是一个怪物，差点让人将肉球扔掉，幸好此时有一位卖药翁经过，老头不敲门就走进家中，拿着刀一下子就剖开了这个肉球，家人凑过来一看，发现是个大胖小子，这才救了孩子一命。这个孩子，就是后来的虚云老和尚。虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德回向母亲，希望母亲早脱轮回。光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，初开始时，有偏真、秋凝等四僧附香，自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月才到达五台山。期间四位附香者先后退出。只有他他一个人坚持礼拜前进。腊月时候，老和尚渡过黄河，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，又不能前进，到了第六日，他陷入昏迷。幸好得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，这是因为他一片赤忱孝心，最终感得文殊菩萨示现救度，最终达成了报母恩的夙愿。对于我们普通人来说，哪怕我们做不到像高僧大德那样发大愿，行持苦行，但无论在世间还是出世间法的角度，将孝顺父母放在心中重要的位置，都十分重要。梦参老和尚曾经讲过一个事情：过去在温州地区，有一个信佛的佛弟子，他对他妈妈很不孝顺，但是他非常信佛，他就朝拜，他一个师父、一个大德，跟他师父请法，他师父跟他说，这个法我不说了，今天你回家去吧，你回家去看著来给你开门那个，把棉袄反穿上了，那就是佛！你请他给你说法吧。那个人就回家去了。他回去了，因为他到他师父那儿去了就很晚了，再回去就很晚了。他家里就没有别人，就他一个妈妈。他平常非常忤逆，骂他妈妈、打他妈妈呀，他妈妈一听着他的声音就怕死了。他回家去了，到夜间很晚了，他就打门，他妈妈一听她儿子的声音，吓得不得了，棉袄也顾不得穿上了，就反披上了。一开门，她儿子一看那反穿棉袄的是他妈妈。噢，他说妈妈就是佛。从此之后他就改变了，他就孝顺他妈妈了，他就向他妈妈忏悔。说完这个故事，所以梦参法师还开示道：“说我们孝顺父母就是善事于佛，懂得这个道理了，对待父母你随时念经，乃至你随时行住坐卧给他们回向。为什么？佛是不做错事的，佛不需要你回向。但是父母可容易做错事，他们的错误很多啊，所以你要回向。如果你能这样做，你身、口、意，十业完全清净的。因为你把父母当成佛，功德非常之大的。为什么要说个顺字，孝顺、孝顺，一般说的孝养，这个说的孝顺。孝养，你只能养他们的身体，衣食住行照顾好他。孝顺就不同了，是养他的志，可以说转变他，让他信佛，长养他的善根。这个功德最大了，这叫最大的孝。亲得离尘垢，子道方成就。”都说，真正的大孝能够感天动地。相信，通过宣传《金刚经》，刀郎给他的父亲积蓄了巨大福德。这将会给他们的父亲带去真正的利益，无论他走到哪里，无论他经历了什么，这一份最珍贵的礼物（福德），都是最有用的护身符！祈愿一切佛子生生世世精进不懈怠，利益一切如父如母诸有情！ https://t.cn/RXnNTiO
时隔20年，历尽人生沧桑的刀郎，再次推出了他的新专辑——《如是我闻》。与以往的流行歌曲不同，这张专辑将《金刚经》经文，一字不差地谱入11首曲目中，将千年佛经重新演绎，令人震撼耳目、刷新视听！熟悉刀郎的人都知道，他是一位虔诚的佛教徒，曾经在自己的博客上，为自己亲爱的哥哥的辞世，以及自己可耻的诅咒一事忏悔。他还在自己写的歌曲《流浪生死的孩子》（云朵版）中，放上了一段亲自念诵的《地藏经》第十二品。以期利益更多人。这一次刀郎推出了“心愿”之作《如是我闻》（金刚经），以自己的真名“罗林”发行。很显然，这不是以商业利益为目的，创作过程也是百转千回，数度中断，历经20年终于耀世发布！而这张专辑背后，藏着他自己无比感人的孝心孝行！据罗林（刀郎）自己介绍，这张专辑的缘起是这样的：上世纪90年代末，在乌鲁木齐罗林音乐工作室的时候。有几年疯狂的喜欢上了跑步，并且喜欢把一些咒语做成舞曲配合步频用来跑步。有一次被我母亲听见。她对我说：“二娃，你这个东西整得巴适哦，你要不要试一哈把金刚经也弄成这样呢？像你爸爸这种平时不爱读经的给他灌灌耳音也好。”我当时想都没想就答应了：“要得嘛，我试试看。”然而，整张专辑的制作过程，远远比他想象的艰难，“毕竟一字不增一字不减在乐句与曲式上的限制太大了。”一直到2013年，他下定决心要把此事了结。甚至为此把巡演的摊子散了，停了所有的活动，同时决定不了此事不再发原创作品。（如此一来，他的收入必然要大大减少）。但即便这样，情况依旧很糟糕，用刀郎自己的话来说“我以为是我个人不具备能力与福德去做这件事。”直到父亲离世，也没有能完成。一直到2017年，一位关注此事很久的僧人朋友来看他，并劝他把之前编完的1-7品先拿出来。意思是即使后面内容的不能完成，这事也算一个结果。没想到作出这个决定后，他的状态忽然好了起来，创作也越发顺利。2020年初，刀郎完成了整个音乐的后期。或许这件事不算圆满，但对于刀郎来说“对母亲和父亲特别是对自己有了一个交代。”在分享专辑制作过程的文章末尾，刀郎还特别写道“谢谢爸爸！你临走时的‘谢谢你’三个字让苟活于世的我释然。”十分随喜刀郎这张专辑的发布。尤其是他为了利益父亲的发心，尤为珍贵，亦是佛教精神践行在世俗之中的体现。佛教十分注重孝道，《父母恩难报经》云：“父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。”据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在因地时，有一世身为婆罗门女，她的母亲因为犯邪见的罪业，死后堕入无间地狱，婆罗门女为了救护母亲，不惜变卖家宅，广求香花，供养三宝。，因她虔诚无私的发心，竟感得觉华定自在王如来示现，救她母亲出离苦海。更不可思议的是，像这样奋不顾身救护母亲的事情，地藏菩萨在成就之前做了无数次。所以从古至今，无数高僧大德都效仿地藏王菩萨报答父母恩德，将精进修行的功德回向给父母，祈愿他们早日离苦得乐。甚至为此付出我们常人无法想象的努力。民国虚云禅师出生前，其父母年逾四十都没有孩子，后来到城外观音古寺求子，才如愿怀孕。没想到，孩子生下来后，竟是一个肉团，产妇当时便因为惊吓而气绝。新生儿的父亲以为这是一个怪物，差点让人将肉球扔掉，幸好此时有一位卖药翁经过，老头不敲门就走进家中，拿着刀一下子就剖开了这个肉球，家人凑过来一看，发现是个大胖小子，这才救了孩子一命。这个孩子，就是后来的虚云老和尚。虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德回向母亲，希望母亲早脱轮回。光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，初开始时，有偏真、秋凝等四僧附香，自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月才到达五台山。期间四位附香者先后退出。只有他他一个人坚持礼拜前进。腊月时候，老和尚渡过黄河，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，又不能前进，到了第六日，他陷入昏迷。幸好得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，这是因为他一片赤忱孝心，最终感得文殊菩萨示现救度，最终达成了报母恩的夙愿。对于我们普通人来说，哪怕我们做不到像高僧大德那样发大愿，行持苦行，但无论在世间还是出世间法的角度，将孝顺父母放在心中重要的位置，都十分重要。梦参老和尚曾经讲过一个事情：过去在温州地区，有一个信佛的佛弟子，他对他妈妈很不孝顺，但是他非常信佛，他就朝拜，他一个师父、一个大德，跟他师父请法，他师父跟他说，这个法我不说了，今天你回家去吧，你回家去看著来给你开门那个，把棉袄反穿上了，那就是佛！你请他给你说法吧。那个人就回家去了。他回去了，因为他到他师父那儿去了就很晚了，再回去就很晚了。他家里就没有别人，就他一个妈妈。他平常非常忤逆，骂他妈妈、打他妈妈呀，他妈妈一听着他的声音就怕死了。他回家去了，到夜间很晚了，他就打门，他妈妈一听她儿子的声音，吓得不得了，棉袄也顾不得穿上了，就反披上了。一开门，她儿子一看那反穿棉袄的是他妈妈。噢，他说妈妈就是佛。从此之后他就改变了，他就孝顺他妈妈了，他就向他妈妈忏悔。说完这个故事，所以梦参法师还开示道：“说我们孝顺父母就是善事于佛，懂得这个道理了，对待父母你随时念经，乃至你随时行住坐卧给他们回向。为什么？佛是不做错事的，佛不需要你回向。但是父母可容易做错事，他们的错误很多啊，所以你要回向。如果你能这样做，你身、口、意，十业完全清净的。因为你把父母当成佛，功德非常之大的。为什么要说个顺字，孝顺、孝顺，一般说的孝养，这个说的孝顺。孝养，你只能养他们的身体，衣食住行照顾好他。孝顺就不同了，是养他的志，可以说转变他，让他信佛，长养他的善根。这个功德最大了，这叫最大的孝。亲得离尘垢，子道方成就。”都说，真正的大孝能够感天动地。相信，通过宣传《金刚经》，刀郎给他的父亲积蓄了巨大福德。这将会给他们的父亲带去真正的利益，无论他走到哪里，无论他经历了什么，这一份最珍贵的礼物（福德），都是最有用的护身符！祈愿一切佛子生生世世精进不懈怠，利益一切如父如母诸有情！ https://t.cn/RXnNTiO
快进看完了
如坐针毡如芒刺背如鲠在喉[裂开]
我对选秀真的一点都不感兴趣
就这个难看样还好意思让人打钱？
第一期就记住一个林mo，实力还可以
几个外国学员的表演比国内学员强多了[裂开]
不看了，等着看最终结果吧[裂开]
虽然我们银河三少表现一般，但我们有盟滤镜，我们已经很棒了[打call]
嘉元说的对，专业不对口[二哈]
咱们尽最大努力就好了[打call]
如坐针毡如芒刺背如鲠在喉[裂开]
我对选秀真的一点都不感兴趣
就这个难看样还好意思让人打钱？
第一期就记住一个林mo，实力还可以
几个外国学员的表演比国内学员强多了[裂开]
不看了，等着看最终结果吧[裂开]
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嘉元说的对，专业不对口[二哈]
咱们尽最大努力就好了[打call]
石屏人的年夜饭这样吃......
年 夜 饭
文\龙学平
山川不同，则风俗各异。绵延逶迤的乾阳山，如屏风般耸立在石屏县城的东北边，挡住了砭人肌肤的东北风，护佑着这一方水土，养育了勤劳朴实的石屏人民。波平浪静似聚宝盆的异龙湖，浇灌着石屏大地，滋养了这里独特的民风民俗。且看石屏人家的年夜饭。
石屏人过年都要吃鸡肉。“鸡”与吉谐音，奔波了一年，忙碌了一岁，在这普天同庆喜气欢乐的日子里，大家都企盼个吉祥如意。
“鱼”与余谐音，所以石屏人的年夜饭少不了鱼，年年有余（鱼）嘛。从喜欢连年有余中，我们就知道石屏人是懂得勤俭持家的，不会把辛辛苦苦用汗水换来的血汗钱挥霍掉的。钱攒下来，不仅能备不时之需，还能起房盖屋，供孩子读书求学，或周济亲友，或买车买衣服，总之用处多多。石屏人喜欢吃的是八面煎鱼，一块煎鱼入口，浓香四溢，满嘴生津，生活就在这香辣酥麻的味道里，变得无限美好。
豆腐圆子的做法是：将用石屏天然酸水点制的新鲜豆腐捏碎捏细，掺入小粉、盐、姜丝、炒香的花生瓣，搅拌均匀后团成一个个乒乓球大小的圆子，放入黄爽爽的鸡汤或乳白色的猪排骨汤里煮沸，待一个个圆子漂起来后，放入洗净的豌豆尖或切细的葱叶，便是一道一清二白的美食。一大钵热气蒸腾的豆腐圆子，象征的是团团圆圆，体现的是石屏人的大方豪气。为了美好生活，一家人四处奔波打拼，近的在省内国内工作，远的已走出国门，远赴异域实现梦想；但是，过年这天，无论你在天涯海角，都该回家与牵挂你的家人团聚。“儿行千里母担忧”啊！一家人围坐在一起，父母为孩子牵肠挂肚了一年的心终于得以安宁，脸上的笑容才无缺撼。其实，豆腐圆子里，掺入最多的是父母对儿女无尽的爱。
水芹也是石屏人年夜饭中必不可少的一道菜，取的是“勤”字。“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”，“业精于勤，荒于嬉”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。深受中原文化影响的石屏人民深深懂得，如果说幸福是一朵瑰丽的花儿，一枚鲜甜的果实的话，那么，勤劳便是那深深扎进大地的根。根钻得越深越广，汲取的养料越丰富，花儿才能灿烂耀眼，果实方可鲜美诱人。一盘用蕃茄、腌菜、韭菜花、酱油爆炒出来的水芹，不仅是一道美食，还是一句无言的古训，寄托着长辈对晚辈的殷切希冀。
蒜苗炒豆腐也是要吃的。做法是将大块的石屏豆腐，最好是捂上三五天的切小，放入热油中煎黄捞起备用，再往热油中放一截一截的干辣椒和一颗一颗的麻椒，待锅里麻辣香味弥漫时，放入煎好的豆腐和切小的蒜苗炒一会，加少许酱油就可起锅了。蒜苗炒豆腐，色香味俱全。吃蒜苗，不是取算计之意，而是长辈对晚辈的一个小小要求：即买卖东西时会算算账就行，既不能蒙骗别人，也不受别人欺骗。
吃韭菜和青菜，是盼望幸福生活长长久久、万古长青。吃大葱和分葱是希望子孙聪明能干。而吃旺笋则是取国家兴旺、事业兴旺、子孙兴旺之意。
一大碗猪排炖莲藕，或一大盘煎香的糯米揣莲花根，取的是“和”“合”意。荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，乃花中君子，是高洁的象征。居家过日子，我们都希望家和万事兴，能与周围所有人和和气气、和和睦睦相处，只有这样，生活才算合美。
白花和白菜，是万万不可出现在石屏人的年夜饭桌上的。一个爱说谎话的人，石屏人便骂他白嘴白舌。吃白花和白菜，怕的便是白嘴白舌。由此可知，石屏人民是讲究诚信的，作为一个五步三进士，对门两翰林，举人满街走，秀才家家坐，状元唯我有的文献名邦，人人皆知“民无信不立 ”“人而无信，不知其可也”“人背信则名不达”的道理。是啊，谎言腿短走不远，这个白嘴白舌实当忌讳。
你看，石屏人的年夜饭不仅要味道鲜美，还要菜名吉利，寓意深远！
坐到青翠欲滴的松毛席上，斟满醇香四溢的包谷美酒，祝：家家兴旺吉祥有余团团圆圆，户户发达幸福长久合合美美，干！
来源：石屏文联
年 夜 饭
文\龙学平
山川不同，则风俗各异。绵延逶迤的乾阳山，如屏风般耸立在石屏县城的东北边，挡住了砭人肌肤的东北风，护佑着这一方水土，养育了勤劳朴实的石屏人民。波平浪静似聚宝盆的异龙湖，浇灌着石屏大地，滋养了这里独特的民风民俗。且看石屏人家的年夜饭。
石屏人过年都要吃鸡肉。“鸡”与吉谐音，奔波了一年，忙碌了一岁，在这普天同庆喜气欢乐的日子里，大家都企盼个吉祥如意。
“鱼”与余谐音，所以石屏人的年夜饭少不了鱼，年年有余（鱼）嘛。从喜欢连年有余中，我们就知道石屏人是懂得勤俭持家的，不会把辛辛苦苦用汗水换来的血汗钱挥霍掉的。钱攒下来，不仅能备不时之需，还能起房盖屋，供孩子读书求学，或周济亲友，或买车买衣服，总之用处多多。石屏人喜欢吃的是八面煎鱼，一块煎鱼入口，浓香四溢，满嘴生津，生活就在这香辣酥麻的味道里，变得无限美好。
豆腐圆子的做法是：将用石屏天然酸水点制的新鲜豆腐捏碎捏细，掺入小粉、盐、姜丝、炒香的花生瓣，搅拌均匀后团成一个个乒乓球大小的圆子，放入黄爽爽的鸡汤或乳白色的猪排骨汤里煮沸，待一个个圆子漂起来后，放入洗净的豌豆尖或切细的葱叶，便是一道一清二白的美食。一大钵热气蒸腾的豆腐圆子，象征的是团团圆圆，体现的是石屏人的大方豪气。为了美好生活，一家人四处奔波打拼，近的在省内国内工作，远的已走出国门，远赴异域实现梦想；但是，过年这天，无论你在天涯海角，都该回家与牵挂你的家人团聚。“儿行千里母担忧”啊！一家人围坐在一起，父母为孩子牵肠挂肚了一年的心终于得以安宁，脸上的笑容才无缺撼。其实，豆腐圆子里，掺入最多的是父母对儿女无尽的爱。
水芹也是石屏人年夜饭中必不可少的一道菜，取的是“勤”字。“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”，“业精于勤，荒于嬉”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。深受中原文化影响的石屏人民深深懂得，如果说幸福是一朵瑰丽的花儿，一枚鲜甜的果实的话，那么，勤劳便是那深深扎进大地的根。根钻得越深越广，汲取的养料越丰富，花儿才能灿烂耀眼，果实方可鲜美诱人。一盘用蕃茄、腌菜、韭菜花、酱油爆炒出来的水芹，不仅是一道美食，还是一句无言的古训，寄托着长辈对晚辈的殷切希冀。
蒜苗炒豆腐也是要吃的。做法是将大块的石屏豆腐，最好是捂上三五天的切小，放入热油中煎黄捞起备用，再往热油中放一截一截的干辣椒和一颗一颗的麻椒，待锅里麻辣香味弥漫时，放入煎好的豆腐和切小的蒜苗炒一会，加少许酱油就可起锅了。蒜苗炒豆腐，色香味俱全。吃蒜苗，不是取算计之意，而是长辈对晚辈的一个小小要求：即买卖东西时会算算账就行，既不能蒙骗别人，也不受别人欺骗。
吃韭菜和青菜，是盼望幸福生活长长久久、万古长青。吃大葱和分葱是希望子孙聪明能干。而吃旺笋则是取国家兴旺、事业兴旺、子孙兴旺之意。
一大碗猪排炖莲藕，或一大盘煎香的糯米揣莲花根，取的是“和”“合”意。荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，乃花中君子，是高洁的象征。居家过日子，我们都希望家和万事兴，能与周围所有人和和气气、和和睦睦相处，只有这样，生活才算合美。
白花和白菜，是万万不可出现在石屏人的年夜饭桌上的。一个爱说谎话的人，石屏人便骂他白嘴白舌。吃白花和白菜，怕的便是白嘴白舌。由此可知，石屏人民是讲究诚信的，作为一个五步三进士，对门两翰林，举人满街走，秀才家家坐，状元唯我有的文献名邦，人人皆知“民无信不立 ”“人而无信，不知其可也”“人背信则名不达”的道理。是啊，谎言腿短走不远，这个白嘴白舌实当忌讳。
你看，石屏人的年夜饭不仅要味道鲜美，还要菜名吉利，寓意深远！
坐到青翠欲滴的松毛席上，斟满醇香四溢的包谷美酒，祝：家家兴旺吉祥有余团团圆圆，户户发达幸福长久合合美美，干！
来源：石屏文联
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