春节说风水,一篇文章让你彻底了解风水到底是什么?
有人相信风水,也有人不相信,风水到底是什么?它准不准?下边对一些常见的问题进行回答,希望能给大家以启迪。

到底什么是风水

给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”

核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。

风就是元气和场能,水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人是自然的一部分,自然也是人的一部分,看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。

风水看的是什么

讲它看的是什么,要从人类的居住说开去。人类最早是居住在山洞中的,为的是避风、避野兽等的侵袭,遇到风雨天气可以躲避,因为受风寒侵袭人类会生病。

后来有了房子,在中国,最冷的风是北风,所以人们发现,坐北向南的房子避风效果最好、阳光足,住着暖和,背后有山挡风,效果就更好了,所以,现在也一直延用,认为座北向南的房子是最好的。

再后来,古人通过不断的摸索,发现不只是风对住宅和人类有影响,地球转动的磁场也有影响,因此,就有了罗盘,不同的角度,受到地球磁场的影响力有一些区别,进而让人得到不同的磁场力量。

而水呢,水是生命之源。古人打井的水平很低,主要找自然水源,没有水,人类是无法生存的,所以,一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现,当房子建在水弓背的地方,河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近,甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处,则水道向外冲,可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活,所以田地多了,就能多种粮食多收粮、就是富裕了,这就是水主财的由来。

最古老的看风水,其实就是看这几个地方:有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭,能饮用,而且这个水还不能给人带来坏的影响。

由以上也就可以知道,风水并不是凭空而来的,是有一定道理的,所以,风水并不是迷信,是一门自然科学。

旺官旺财咋回事?

可能有人问,即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。与旺官旺财有啥关系?风水不好说是会有灾,这又有什么关系?

首先,地理有场态。打个比方,一块地,没伺弄出来前就是一片荒地,杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后,规划为种玉米或水稻,就成了玉米地或水稻田,这块地就形成一个场态,就会让庄稼一定程度上按人的意志生长,种其它东西就长不好。

第二,地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间,就有了太极气场。先天的运是宅体的运,后天的运是风水学中的理气,地气和星气交合,进而产生吉凶,对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位,有哪个方位缺失了,就会代表相对应的不好事情出现,比如缺东方,对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛,如果再有刀和尖角煞对着东方,相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中,还有财位,比如门口斜对面;官位,比如西北和正东等,相应的,这里的好坏就会影响官运和财运等。

第三,房子有功能。房子的不位置是有不同功能的,比如卧室,人进去就想睡觉;客厅人在那里就想看电视、喝茶;橱房,人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能,在不同方位,还会对人生产生效果,古人发现某些方位经过调理,会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子,同一块地,给庄稼上不同的肥料就会长得不一样,庄稼因风吹倒了,用石头固定和用架桩固定,末来的长势也不一样,房子同理。
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风水技术的层次

一流先生看星斗,二流先生看水口,三流先生满山走。是对风水技术的总结,这其实说的是三大流派的风水技法对比。

一流先生看星斗。一种懂天文观星的风水师。这应该是最高层的,天文师通过星球的运行和引力作用,知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运,一运20年,这是根据木星和土星相会的时间得来的,这种风水师比会观星的差一些,因为不知道更具体的星球运行规律。

而20年是个笼统的说法,比如2024年是9紫运,实际真正土木星的相会时间是在2020年12月20日开始,因为交会时,它不是一瞬而过,是慢慢的走过去。而且也不是一下子就走完的。要走到2024年4月才结束。第二个交会时点在2041年,飞星说的是在2044年了,这里差了三年运。这也是有时用流年飞星时,准确度总感觉会差一点的原因。因为它不是准整年这么飞,而是差一些才飞过某宫位。

二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以,这个水口,并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口,也是有迹可寻。

三流先生满山走,指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙,象螃蟹等,需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此,属于最笨的方法。所以,只能归于三流。而说它象龙,象龟类的,没有标准啊!因为这个山,你看着象龟,他看着可能象马或虫子,所以这个准确度就要大打折扣了,因为看的人不同,观察出来的象也不同,都是风水师自己说了算。为了掩饰这个问题,形家的风水师有个说词叫:呼形喝象。就是你看着象什么,就给起个什么名,就是什么形象。那么,它准与不准,大家一想就明白了,没有标准的。

为啥不同风水师有时说的不一样?

一是因为流派不同。风水有很多流派,比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等,因流派不同,看的角度、方向也就有所不同,这就好比我们看一个人,你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度,就会得出不同的结论,所以,不同风水师因为理论体系不同,肯定就会有说得不一样的时候,这也不能说谁对谁错,只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多,经验丰富,以此来确定他是不是真有水平了。

二是房子建完后,这一年是如此,明年周边新建了不同的房子、建筑等,周边环境的变化,会改变原来住宅的吉凶结构;还有,每年有不同的流年运气,也是会影响建筑物吉凶的,比如飞星派,它是按飞星定吉凶,每一年不同的位置飞不同的星,总是在变换,当然风水师在不同的时间里,说出来的结论就会不一样。

调风水真有用吗?

首先,风水真有用。有人不理解,认为这是迷信的说法,怎么可能对人产生作用?我举个例子,一张名家字画,比如【千里江山图】或徐悲鸿的一幅画,真品挂在你家里,那怕你只是一个平民,你的身份地位会马上有提升,说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你,这就是一种风水,反之,如果没有字画,你又怎么可能有结识市长、高官等的机会?

其次,风水要配合。风水要产生效果,天时、地利、人和缺一不可,我打个比方,我们种玉米,要种子、地块、时间都对,才能长出好玉米来,如果种子不好,再好的土地也长不大;而种子再好,种在石头上也长不出来;种子、地块都好,在冬天种上,也长不出来,所以,产生效果要各种时机都成熟,并不是只要一调了,就马上有效果,就能让人一下子发达或升官,它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系,人运气不好时,就好比是冬天种玉米,种上也不能长出来是一个道理。

有人可能会说:即然这样,那还调风水干啥?我问你,冬天农民不用种地,那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥?不就是为了等于春天时,种上种子能长出好庄稼来吗?除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子,种在什么地方都无法生长了吗?反之,好的风水如土地,做好准备,时机成熟时,你这颗种子就能生长的好一些。

第三,风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大,认为它是万能的,其实它是有局限的,一块地无论你怎么伺弄,只能长庄稼,不能让它长出金条来,也不能直接长出米饭来。一个农民,无论如何给调,他也当不上市长,当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元,调理后赚6千是有可能的,但是让他一下子赚5千万,怕是就难了,所以,不要把风水神圣化和无限放大,它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面,代表不了全部。

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风水应该调哪里?

首先,建筑的外局,我们是无法做决定和改动,你不能把一个山给移走,也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候,多做一些考虑,在朝向上,更适应那里的环境,但这个调整也是有限的,比如山在东边,西边是闹市街道,但西边的朝向风水不如东边的好,你总不能把房子的朝向建在面向大山,背向闹市吧,还是只能面向西边,只是角度有一些小变化而已,如果别人家的房子都固定了朝向,你家的夹在中间,甚至连这一点你都调不了,否则会与众不同,显得难难看;当然,在内部,可以做一些改动或者变化,而房子的主体结构也是改不了的,你不能把已经建好的房子拆了重建吧。

其次,风水要调风和水。在家居中,风就是门、窗、路,橱房、灶、通气口,阴宅主要是山坡、石头、树木等,能影响风流动的地方;水就是卫生间、水龙头,河流、水沟等。

第三,摆物品。有人可能觉得这没用,举个例子,一张纸小吧,放在窗口上,能挡风;一根针小吧,放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物,是给房子治病的,药虽然小,我们吃了一颗,就能把病给去掉,风水物有同样效果。

有人说,我怎么没感觉出变化来?这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢,房子是静物,没有人体敏感,当然把风水物这味药摆上,不能马上见效。二是针对性。你头痛,在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准,摆的东西位置、内容不正确,就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子,吃再多的药,效果也不会明显,只有手术啊,而风水的手术,比如大的改动,把门的朝向改了、把外面的路改了,你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到,就如人的手术,你没钱、又没时间,怎么去做?

所以,风水是一门综合性学问,我们不懂的地方可以问,可以学,不要轻易怀疑别人,给扣迷信的帽子。

我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑因为有你,世界变得美丽;因为有你,生活有了好处;因为有你,一切都是甜蜜。我喜欢你,没有任何附加条件,我喜欢你,就是如此简单。我想把世界上最好的都给你,却发现世界上最好的就是你。说片面是熬夜,说实在是失眠,说真的是想你世人皆如满天星,而你却如皎皎洁月,众星捧月,唯你耀眼。

【“不破楼兰终不还”:楼兰人到底做了什么,让中原人咬牙切齿?】

在浩瀚的历史长河中,除了诸多大一统的王朝,还有不计其数偏安一隅的小王朝存在。它们因为面积狭小,“国小言轻”,往往不被后世人所熟知。今天我们要说的 楼兰 古国,便是中国西部一个小国。现如今,它早已消失在茫茫的历史长河之中。

但是我们还是能从课本中多次看到这个国家,倒不是因为它很特别,而是在诸多古人的诗词当中,楼兰时常被提到过,这些诗词朗朗上口,都很有知名度。

诸如:“ 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”和“且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰”,还有“明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰”和“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。

先不谈论这些诗词的文学底蕴如何,单纯这些诗词的动词,“破”、“斩”,每个字都是充满了极大的恨意。

那历史上的楼兰古国到底做了什么,让中原百姓对它如此咬牙切齿呢?

这个问题的答案,与楼兰的地理位置和楼兰当时的政治态度有着很大的关系,具体还得从 汉朝 、楼兰以及匈奴的牵扯上说起。

楼兰这个国家,历史上位于塔里木盆地的东端,处在汉朝通往西域的要冲之地。不仅如此,它还西南通扞泥、且末、小宛、精绝、 于阗 等国,北通车师(姑师),西北通焉耆、龟兹等,东当白龙堆,通敦煌。

楼兰国 家因为地处沙漠深处,长年黄沙卷地,可用来耕种的田土也很少,国家人口也才万余人,士兵也只有可怜的两三千。

可别看这个国家面积狭小,对汉朝根本够不上威胁,但它当年的举动,确实相当的令人恶心。

楼兰古国夹杂在汉朝和匈奴两强国之间。随便哪一方,只要想让它灭亡,只是顷刻间的事情。所以他们自己也很纠结,时常是今天归附了汉朝,明天看匈奴人得势了,又跑了对方那一边去了。

楼兰人的两面三刀,让汉朝吃尽了苦头。

西汉时期,汉帝国的头号敌人非匈奴人莫属。秦之前,他们趁着中原地区连年征战,无暇顾及北方边境,时常利用游牧民族骑兵的优势,在广大的北方边境抢杀掠夺。

后来 秦朝 统一六国后,腾出精力,在北方边境修建起了绵延万里的长城,充当防御北方游牧民族的骑兵阻隔带。最后再派出大将蒙恬领兵,一鼓作气将匈奴人驱赶出河套以及河西走廊地区。在秦朝军队的打压之下,匈奴人元气大伤,安分了几十年。

谁知不久,天下大乱,刚统一不久的秦帝国又走向了崩溃。经过多年战乱,西汉王朝建立。

此时中原王朝的国力已经远不及当年,匈奴人却借着秦末天下大乱之际,及时的休养生息,再一次强大起来。

面对新建立起的西汉王朝,因为汉朝国力的衰弱,匈奴人一再挑衅。

刘邦 风风雨雨十几年,大大小小的战争也打了不少,自然也是个血气方刚的汉子,人家直接御驾亲征和匈奴人干了一仗,只是仗没打胜,刘邦自己却被匈奴人包了饺子,差点没了小命——史称白登之围。

既然血拼都干不过人家,只能和平相处,然而弱国无外交,除非给敌人一点好处,于是“丧权辱国”的和亲之策被迫提出。

这种屈辱在汉朝持续了几代帝王,经过数十年的休养生息,汉朝国力得到巨大飞跃,等到 汉武帝 登基的时候,西汉的国力已经达到顶峰。

再加上汉武帝骨子里也是个汉子,天生脾气不好,祖上几代人已经够窝囊的了。正所谓君子报仇,十年不晚。说干就干,于是汉匈两国之间进行了连年的战争,在这场拉锯战中,楼兰起到了关键性作用。

无论是汉王朝还是匈奴人,都希望将楼兰纳入自己麾下,这是双方为打通西域各国外交的关键所在。

其实想想也真够难为楼兰的,夹在两大强国之间,任何一方都可以不费吹灰之力灭了自己。有时候为了生存,可不是墙头草,风往哪边吹,它就往哪边倒。

在汉武帝以为楼兰人已经归顺自己这边,已经是自己人,就大方的派遣使者由楼兰城前去西域。然而,让人意料不到的是,在明面上对汉朝表示衷心的楼兰人,为了讨好匈奴人,时常把打听到的有关汉朝的讯息偷偷传递给匈奴人。

这使得汉朝在对西域的外交和匈奴人的作战上,常常被动的很。而且,楼兰人还时常胆大的截杀汉人的商团。汉武帝在得知楼兰这个两面派以后,顿时勃然大怒,立马集结了汉朝最精锐的士兵准备一举消灭楼兰。

结果不用多说,全国上下军民加一起才一万出头的小国,当然不是汉帝国的对手,轻而易举被汉朝包了饺子。楼兰国的国王也被生擒,绑到了汉武帝的面前。

见到大汉天子以后,老国王哭的那个惨呀,像个受了极大委屈的孩子。诉说自己夹杂在两大强国之间,自己谁也得罪不起,不这样又怎么办呢?

汉武帝看在楼兰国王说的倒也在理,天朝大国也不能和这样的小国太计较,在楼兰国同意归顺汉朝以后,汉武帝就放了老国王。可消停的日子没过多久,匈奴人看到楼兰人彻底倒向了汉朝人这一边。于是也出动士兵,对楼兰进行了猛烈的进攻。

汉朝大匈奴打了几十年,才能险胜。如此弱小的楼兰又怎么可能是匈奴人的对手,三下五除二,楼兰又被匈奴人打的没了脾气。

最后实在没有办法,楼兰这边偷偷派出两队使者,分别前往汉朝和匈奴这边,向两边示好。于是,楼兰国就这样在汉匈之间,苟延残喘,在夹缝中求得一线生机。
后来人算不如天算,匈奴中为质的侍子安归成为了楼兰王,并且和匈奴进行联姻。原先还在摇摆不定的楼兰彻底投靠在了匈奴人的旗下,楼兰,至此也成为了汉朝的心腹大患。

很快,楼兰彻底投靠匈奴的消息传到中原,中原人对楼兰人三番五次背信弃义彻底愤怒了。在汉武帝统治的中原王朝,当时正是“罢黜百家,独尊儒术”的时候,儒家思想在当时汉人心中已经扎下深根,儒家思想最要的一点就是——取信于人。而楼兰人的善变,自然使得汉人对其恨之入骨。

所以历代文人都对楼兰人的背信弃义表现得极为痛恶,无数次在书文中恶心楼兰人。

后来随着时代的变迁,楼兰当地气候急剧恶化,迫不得已迁移到别处。直到公元448年,北魏灭了楼兰。于是,前后经历600余年的楼兰国灭亡。

从楼兰的前后命运我可以看出,虽然夹在两大强国之间,确实日子不好过。但总是摇摆不定,不仅没有起到保护自身安危的目的,反而成为大家都厌弃的对象。

其实,这是楼兰人缺乏坚定信心的表现,与其飘忽不定,不如孤注一掷,死死依靠在一方,反而可能取得不错的效果。

现实生活中,我们身边不缺乏这种摇摆不定,没有足够主见的人,他们总是缺乏必要的思考,凡事不经过大脑深层次的思考。总是听风就是雨,极容易被舆论所影响自己的思考力。

在互联网极为发达的今天,信息的传播极为迅速,在获得信息渠道变得异常简单的同时,也需要我们认真分辨真假。墙头草不可怕,可怕的是网络都充斥着墙头草,将是极为可怕的。

网络谣言如同暴力犯罪一样,在没经过任何思考,没有对事件进行及时的分辨,就充当“正义之士”开始口诛笔伐,这是不一种极为不负责任的网络伤害。互联网不是法外之地,我们每个人都需要谨言慎行。不要成为"墙头草”的一员。

这种见风使舵的人是最易遭人痛恨的。他们会随着形势的变化而迅速的改变立场,没有自己的立场和观点主张,只是会一味的讨好别人。这样的人是没有骨气的。他们只是为了明哲保身。实际上违背了做人最起码的道德行为准则。也是被世人所唾弃的。#焦点论坛话题#


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