好残忍的两个字,但是我敢死吗?
为什么不呢?
为什么要呢?
为了验证这两个字吗?似乎没傻到这个地步。
虽然网友的嘲笑让人挺难受的,可我总不至于为了别人的话影响自己。
为什么不能被影响呢?
不影响怎么改变自己的想法?
但是不能去想的一个问题就是:如果死了会怎么样?
人怎么能阻止自己的想法呢?
果然是闲出来的问题。
如果我能专注点,如果我能更热爱自己的兴趣,更爱看书,思而不学则殆的几率就大大降低了。
为什么不呢?
为什么要呢?
为了验证这两个字吗?似乎没傻到这个地步。
虽然网友的嘲笑让人挺难受的,可我总不至于为了别人的话影响自己。
为什么不能被影响呢?
不影响怎么改变自己的想法?
但是不能去想的一个问题就是:如果死了会怎么样?
人怎么能阻止自己的想法呢?
果然是闲出来的问题。
如果我能专注点,如果我能更热爱自己的兴趣,更爱看书,思而不学则殆的几率就大大降低了。
王阳明说:“夫学、问、思、辨,皆所以为学,未有学而不行者也。”
意思是,要想真正掌握一件事,光学不做是不可能的。
往往让人失败的不是因为没有思考,而是因为犹豫不决,迟迟没有行动。
穿上鞋子才知道哪里挤脚,葡萄吃了才知道是酸是甜,那些看似好用的育儿知识只有实践在自家娃身上才知道合不合适。
王阳明告诫我们:别想太多,行动起来,纵然华丽地跌倒,也胜过无谓的徘徊。
这不就是他“知行合一”的智慧吗?
人生修行中,难就难在这了。
意思是,要想真正掌握一件事,光学不做是不可能的。
往往让人失败的不是因为没有思考,而是因为犹豫不决,迟迟没有行动。
穿上鞋子才知道哪里挤脚,葡萄吃了才知道是酸是甜,那些看似好用的育儿知识只有实践在自家娃身上才知道合不合适。
王阳明告诫我们:别想太多,行动起来,纵然华丽地跌倒,也胜过无谓的徘徊。
这不就是他“知行合一”的智慧吗?
人生修行中,难就难在这了。
“命百官箴王阙。”则亦天子之事也。尼以为王者膺受命之期,当神器之运,总万机而抚四海,简群才而审所授,孜孜于得人,汲汲于闻过。虽廷争面折,犹将祈请而求焉。至于箴,规谏之顺者,曷为独阙之哉?是以不量其学陋思浅,因负担之馀,尝试撰而述之。不敢斥至尊之号,故以“乘舆”目篇。盖帝王之事至大,而古今之变至众,文繁而义诡,意局而辞野。将欲希企前贤,仿佛崇轨,譬犹丘坻之望华、岱,恒星之系日月也,其不逮明矣!
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