我一直在思考贞观之治是如何让天下官员忠廉，几乎杜绝了困扰历代君主贪腐顽疾问题。
唐太宗开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定了重要基础。贞观时期，夜不闭户，道不拾遗，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史最低。近日研读《贞观政要?贪鄙》，掩卷深思，感慨万千。贞观时期，政治清明，官吏廉洁，究其原因，主要在于李世民作为皇帝率先垂范，时时警示官员，廉洁自律，奉公守法。
政治警示：亡国丧身为镜鉴。贞观四年，太宗谓公卿曰：“…昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记!朕今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。”唐太宗首先给大臣们讲了两个故事，一个是战国时代蜀国国王因为贪图黄金而招致亡国的故事，另一个是汉代担任大司农职务的田延年因为贪污3000万钱被揭发而自刎身亡的故事。讲完故事后，唐太宗给大臣分析大局，从政治上警示臣工，主贪丧国，臣贪亡身。像蜀国国王和田延年这样的人，在历史上真是数不胜数。现今我要以蜀王为镜，你们也应当以田延年为鉴。

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利害警示：明珠弹雀送性命。贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜?况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然。恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡?隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。”唐太宗从利害角度警示大臣，同时也提醒自己。他告诫大臣说，你们如果能够竭尽忠直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即取得。如果不守臣道，妄受财物，贪赃枉法，罪行一旦暴露，性命不保。作为皇帝也不能放纵享乐，劳役无度，信任小人，疏远忠诚正直的人，只要犯有其中的一种过错，怎么能不灭亡?隋炀帝奢侈反而自认为贤能，最终死于匹夫之手。人如果拥有明珠，都十分珍惜看重，没有人会舍得用它去打鸟雀。人的性命比明珠要贵重千万倍，如果见到金银财帛就不惧怕刑法，毫不犹豫接受贿赂，这就是不珍惜性命。明珠作为身外之物，尚且不能拿去弹射打雀，何况性命比明珠更加贵重，怎么作为赌注来博取财物呢?贪赃枉法如同用性命去“弹射”财物，比用明珠弹射鸟雀还可笑。
得失警示：因小失大丢富贵。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物?规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。…”太宗警示身边大臣说，其实贪财的人是不懂爱惜财物。他以五品以上京官和地方官俸禄为例计算得失，说如今内、外五品以上朝官，俸禄品秩都很优厚，一年之内所得到的，数量自然很多。如果收受别人的贿赂，也不过数万，一旦暴露出来，官职俸禄都被削夺，这哪里能算得上是懂爱财?这是看见小的利益，却失掉了大的利益。又举战国时期公仪休吃鱼的典故诫勉大臣，公仪休喜欢吃鱼，但他却不收别人送的鱼，所以他能长久地吃到鱼。唐太宗善于设身处地为官员们着想，从他们的切身利益出发，教育他们财物要取之有道，通过正当途径取得，靠合法收入??俸禄就可以生活得很好;如果有非分之想，贪得无厌，就可能落得“一朝彰露，禄秩削夺”的下场。

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履职警示：满脑金钱罢官职。贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之。惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人?不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶?”是日敕放令万纪还第。治书侍御史权万纪给太宗李世民进言说，宣州、饶州二州群山中有很多银矿坑，开采它们有很大利润，每年可以获得银钱数万贯。唐太宗见他不干正事，推荐贤人、建议善举之事、审查检举违法行为等分内之事一件也没干，整天想着发财，满脑金钱，就把他狠狠训斥了一番，当天敕令权万纪停职回家。
家庭警示：众叛亲离子孙愧。贞观四年，太宗告诫，“大丈夫岂能苟贪财物，以害身命，使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”唐太宗告诫官员，站得正，才能立得稳。如果有贪欲，倒霉的就不仅是贪者个人。“贪者败类”，贪者一人，会贻害很多人。从大处讲，殃及一国;从小处而言，殃及一家。大丈夫岂能因一时贪图财物，而害及身家性命，并且使子女后代在人前抬不起头来?唐太宗的家庭警示言简意深，至情至理，没有官话，没有说教，没有皇上对臣下的训诫口气，今天读来仍感亲切，颇有教益。
心理警示：梦魂不安心憔悴。贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。”唐太宗从心里角度警示大臣说，我整天孜孜不倦，不仅仅是忧念爱惜百姓，也是想让你们能够长久地富贵。天并不是不高，地并不是不厚，然而我常常兢兢业业，是因为对天地十分敬畏。你们如果能够小心谨慎奉公守法，经常像我敬畏天地一样，不但能够使得百姓安宁，你们自身也得到快乐。如果徇私枉法，不但是破坏了国法，伤害了百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢?内心岂不经常忐忑不安?人老是处于恐惧状态，惶惶不可终日，时间长了，是会得病的。因贪赃而恐惧，因恐惧而死，这样的事不是没有。你们应当好好思量我这些话。唐太宗给贪官们把脉十分精准，他知道贪官们心里在想什么。古今贪官的心理是相通的。当代一些已经败露的贪官，他们在被“双轨”和逮捕之前，犹如惊弓之鸟，耳闻警车之声，心惊肉跳，见到检察院的人，吓得面无人色。贪官们只要伸出了贪婪之手，他们就再也不会坦然地面对世人，再也不会有一日之安宁，就要惴惴不安地度日。
法律警示：以身试法祸自招。贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“古人云‘鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末;鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。’今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：‘祸福无门，惟人所召。’然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?卿等宜思此语为鉴诫。”太宗对身边的大臣们说，鸟栖息在树林里，还担心树木不够高，又在树梢上筑巢;鱼潜藏在河水里，还担心水不够深，又在洞窟下做穴。但是它们仍然被人捕获，这都是因为贪食诱饵的缘故啊。现在臣子接受任命，身居高位，享有厚禄，应当做事忠诚正直，遵循清廉无私的原则，那么就不会有灾难，能长久保持富贵。祸福无门，惟人自召。善恶之报,如影随形。然而那些以身试法的人，都是因为贪图财利，这与那些鱼、鸟有什么不同呢?你们应该思考这些话，作为借鉴和告诫。
唐太宗结合历史教训告诫官员，经常给身边工作人员和文武大臣们进行有针对性的、极富人情味的警示教育，取得了良好的效果，贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝。 https://t.cn/A6twjADg
唐太宗开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定了重要基础。贞观时期，夜不闭户，道不拾遗，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史最低。近日研读《贞观政要?贪鄙》，掩卷深思，感慨万千。贞观时期，政治清明，官吏廉洁，究其原因，主要在于李世民作为皇帝率先垂范，时时警示官员，廉洁自律，奉公守法。
政治警示：亡国丧身为镜鉴。贞观四年，太宗谓公卿曰：“…昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记!朕今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。”唐太宗首先给大臣们讲了两个故事，一个是战国时代蜀国国王因为贪图黄金而招致亡国的故事，另一个是汉代担任大司农职务的田延年因为贪污3000万钱被揭发而自刎身亡的故事。讲完故事后，唐太宗给大臣分析大局，从政治上警示臣工，主贪丧国，臣贪亡身。像蜀国国王和田延年这样的人，在历史上真是数不胜数。现今我要以蜀王为镜，你们也应当以田延年为鉴。

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利害警示：明珠弹雀送性命。贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜?况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然。恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡?隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。”唐太宗从利害角度警示大臣，同时也提醒自己。他告诫大臣说，你们如果能够竭尽忠直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即取得。如果不守臣道，妄受财物，贪赃枉法，罪行一旦暴露，性命不保。作为皇帝也不能放纵享乐，劳役无度，信任小人，疏远忠诚正直的人，只要犯有其中的一种过错，怎么能不灭亡?隋炀帝奢侈反而自认为贤能，最终死于匹夫之手。人如果拥有明珠，都十分珍惜看重，没有人会舍得用它去打鸟雀。人的性命比明珠要贵重千万倍，如果见到金银财帛就不惧怕刑法，毫不犹豫接受贿赂，这就是不珍惜性命。明珠作为身外之物，尚且不能拿去弹射打雀，何况性命比明珠更加贵重，怎么作为赌注来博取财物呢?贪赃枉法如同用性命去“弹射”财物，比用明珠弹射鸟雀还可笑。
得失警示：因小失大丢富贵。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物?规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。…”太宗警示身边大臣说，其实贪财的人是不懂爱惜财物。他以五品以上京官和地方官俸禄为例计算得失，说如今内、外五品以上朝官，俸禄品秩都很优厚，一年之内所得到的，数量自然很多。如果收受别人的贿赂，也不过数万，一旦暴露出来，官职俸禄都被削夺，这哪里能算得上是懂爱财?这是看见小的利益，却失掉了大的利益。又举战国时期公仪休吃鱼的典故诫勉大臣，公仪休喜欢吃鱼，但他却不收别人送的鱼，所以他能长久地吃到鱼。唐太宗善于设身处地为官员们着想，从他们的切身利益出发，教育他们财物要取之有道，通过正当途径取得，靠合法收入??俸禄就可以生活得很好;如果有非分之想，贪得无厌，就可能落得“一朝彰露，禄秩削夺”的下场。

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履职警示：满脑金钱罢官职。贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之。惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人?不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶?”是日敕放令万纪还第。治书侍御史权万纪给太宗李世民进言说，宣州、饶州二州群山中有很多银矿坑，开采它们有很大利润，每年可以获得银钱数万贯。唐太宗见他不干正事，推荐贤人、建议善举之事、审查检举违法行为等分内之事一件也没干，整天想着发财，满脑金钱，就把他狠狠训斥了一番，当天敕令权万纪停职回家。
家庭警示：众叛亲离子孙愧。贞观四年，太宗告诫，“大丈夫岂能苟贪财物，以害身命，使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”唐太宗告诫官员，站得正，才能立得稳。如果有贪欲，倒霉的就不仅是贪者个人。“贪者败类”，贪者一人，会贻害很多人。从大处讲，殃及一国;从小处而言，殃及一家。大丈夫岂能因一时贪图财物，而害及身家性命，并且使子女后代在人前抬不起头来?唐太宗的家庭警示言简意深，至情至理，没有官话，没有说教，没有皇上对臣下的训诫口气，今天读来仍感亲切，颇有教益。
心理警示：梦魂不安心憔悴。贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。”唐太宗从心里角度警示大臣说，我整天孜孜不倦，不仅仅是忧念爱惜百姓，也是想让你们能够长久地富贵。天并不是不高，地并不是不厚，然而我常常兢兢业业，是因为对天地十分敬畏。你们如果能够小心谨慎奉公守法，经常像我敬畏天地一样，不但能够使得百姓安宁，你们自身也得到快乐。如果徇私枉法，不但是破坏了国法，伤害了百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢?内心岂不经常忐忑不安?人老是处于恐惧状态，惶惶不可终日，时间长了，是会得病的。因贪赃而恐惧，因恐惧而死，这样的事不是没有。你们应当好好思量我这些话。唐太宗给贪官们把脉十分精准，他知道贪官们心里在想什么。古今贪官的心理是相通的。当代一些已经败露的贪官，他们在被“双轨”和逮捕之前，犹如惊弓之鸟，耳闻警车之声，心惊肉跳，见到检察院的人，吓得面无人色。贪官们只要伸出了贪婪之手，他们就再也不会坦然地面对世人，再也不会有一日之安宁，就要惴惴不安地度日。
法律警示：以身试法祸自招。贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“古人云‘鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末;鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。’今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：‘祸福无门，惟人所召。’然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?卿等宜思此语为鉴诫。”太宗对身边的大臣们说，鸟栖息在树林里，还担心树木不够高，又在树梢上筑巢;鱼潜藏在河水里，还担心水不够深，又在洞窟下做穴。但是它们仍然被人捕获，这都是因为贪食诱饵的缘故啊。现在臣子接受任命，身居高位，享有厚禄，应当做事忠诚正直，遵循清廉无私的原则，那么就不会有灾难，能长久保持富贵。祸福无门，惟人自召。善恶之报,如影随形。然而那些以身试法的人，都是因为贪图财利，这与那些鱼、鸟有什么不同呢?你们应该思考这些话，作为借鉴和告诫。
唐太宗结合历史教训告诫官员，经常给身边工作人员和文武大臣们进行有针对性的、极富人情味的警示教育，取得了良好的效果，贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝。 https://t.cn/A6twjADg
#图说历史##历史冷知识##民间故事# 明朝，有个叫任建之的商人，在行商途中，结拜了一位叫申竹亭异姓兄弟。有一次，任建之病重，快不行了，就告诉申竹亭说：“我家没有固定财产，8个人的费用，全靠我一人在外奔波。现在不幸，死在他乡，你是我兄弟，出门在外，只能依靠你啊！”
又说道：“口袋里还有二百多现钱：你拿出一半钱，给我准备一个棺材，剩下的钱给你做盘缠；其余的一半钱，寄给我的妻子，让她雇车把灵柩拉回去。你如果能带着我的尸骨返回故乡，行装里的财产就不用算计了。”
说完就扶着枕头，写下遗书，交给申竹亭，到晚上就去世了。申竹亭花了五六金在市上买了一ロ小棺材，装殓完了，店主人就催促他赶快移走灵柩。
申竹亭借口寻找寺庙安顿灵柩，居然逃跑了，没有回来。过了一年多，任家才得到噩耗。
任建之的儿子任秀，年方十七岁，正在读书，因此停止了学业，想出来寻找父亲的灵柩。母亲可怜他年幼，他哭得要死。母亲就典押物品，准备行装，派一个老仆人帮他前去寻找。半年才回来。
安葬以后，家境越来越贫困，幸好任秀很聪明，三年以后，脱掉孝服，考中了鱼台县的秀才。
但他为人轻佻，擅长赌博。母亲严加管教，老是不改。有一天，提学使前来举行考试，他名列第四等。母亲很生气，哭着不吃饭。任秀惭愧又害怕，向母亲发誓，不再赌博。于是就闭门读书，一年以后，领到了优等秀才的待遇。
母亲劝他设帐教书。人们总认为他行为放荡，不检点仪容礼貌，都讥笑他，轻视他。
有个姓张的表叔，到京城做买卖，劝他一起去，不用自己花盘缠。任秀很高兴，跟着表叔走了。到了临清县，把船停泊在城门外。
当时运盐的船只，一个接着一个，桅杆像一片树林。躺下以后，听到哗哗的流水声，人的吵闹声，杂乱刺耳，不能入睡。
深更半夜以后，忽然听见隔壁船上有掷色子的声音，清脆悠扬，钻进耳朵，萦绕心头，不知不觉老毛病又痒痒起来。
偷着听听，船上的客人都已经熟睡了，口袋里还有自备的一千文，想到隔壁船上去玩玩。偷偷地爬起来，解下钱口袋。又扔到床上，心里犹豫起来。回想起母亲的教训，马上又把钱袋子扔在一边。躺下睡觉，心里痒痒的，睡不着。
又爬起来，又解下钱口袋：这样折腾了三次。突然賭兴勃发，再也不能忍耐，拿起钱袋子，直接去了。
来到隔壁的船上，看见两个人玩的很高兴。他就把钱放到桌子上，要求加入一起玩。两个人点了点头同意了，就和他一同掷色子。任秀获得大胜。
一个客人把钱输光了，就拿出大量的银子，交给船主作抵押，逐渐用十几贯钱作孤注一掷。
正到兴头上，又有一个人登上这只船，着迷地看了很久，也倒空了钱口袋，拿出一百多两银子，交给船主人做抵押，加进局里，共同赌博。
姓张的表叔半夜醒过来，发现任秀不在船上，听到隔壁船上有掷色子的声音，心里就明白了，直接走过去，想要阻止任秀。
进了船舱一看，任秀的桌子两旁，钱财堆得像
小山，就没有阻止他了，背起几千钱回到了自己船上。不一会儿，三个客人都输了，满船的钱财全部输光。客人们还要赌银子。任秀的欲望已经满足，所以找个借口，没有现钱不赌，故意刁难他们；张表叔又跑过来，一个劲儿地叫任秀回去。
三个客人很急燥，船主人贪图“盆头”，到别的船上借了几百金。客人得到现钱，赌得更豪放。没过多久，又全部输给任秀。
天已经亮了，打开城门，一起把钱财运回自己船上。三个客人已经走了。船主人看看抵押的二百多两银子，全是金箔的纸灰。大吃一
惊，找到任秀的船上，想叫任秀赔赏他的损失。
等问过姓名和家乡住处，知道任秀是任建之的儿子，便缩起脖子，羞出一身冷汗，灰溜溜地跑了。后来向别人打听，才知道船主人就是申竹亭。任秀到达陕西的时候，也时常听见这个名字；到这里被鬼报应了，就不再追究他过去的丑恶行径了。
任秀用赢来的钱和张表叔合伙，北上经营商业，年底收获了更多钱财，本钱越来越多，获利越来越大，十年的工夫，财富称雄一方了。
这个故事源自蒲松龄《聊斋志异》任秀。
任建之把申竹亭当做好兄弟，却不料他是个贪图钱财的坏人。
答应的事情要尽力去办，而不是连坑带骗。 https://t.cn/R2WxRdx
又说道：“口袋里还有二百多现钱：你拿出一半钱，给我准备一个棺材，剩下的钱给你做盘缠；其余的一半钱，寄给我的妻子，让她雇车把灵柩拉回去。你如果能带着我的尸骨返回故乡，行装里的财产就不用算计了。”
说完就扶着枕头，写下遗书，交给申竹亭，到晚上就去世了。申竹亭花了五六金在市上买了一ロ小棺材，装殓完了，店主人就催促他赶快移走灵柩。
申竹亭借口寻找寺庙安顿灵柩，居然逃跑了，没有回来。过了一年多，任家才得到噩耗。
任建之的儿子任秀，年方十七岁，正在读书，因此停止了学业，想出来寻找父亲的灵柩。母亲可怜他年幼，他哭得要死。母亲就典押物品，准备行装，派一个老仆人帮他前去寻找。半年才回来。
安葬以后，家境越来越贫困，幸好任秀很聪明，三年以后，脱掉孝服，考中了鱼台县的秀才。
但他为人轻佻，擅长赌博。母亲严加管教，老是不改。有一天，提学使前来举行考试，他名列第四等。母亲很生气，哭着不吃饭。任秀惭愧又害怕，向母亲发誓，不再赌博。于是就闭门读书，一年以后，领到了优等秀才的待遇。
母亲劝他设帐教书。人们总认为他行为放荡，不检点仪容礼貌，都讥笑他，轻视他。
有个姓张的表叔，到京城做买卖，劝他一起去，不用自己花盘缠。任秀很高兴，跟着表叔走了。到了临清县，把船停泊在城门外。
当时运盐的船只，一个接着一个，桅杆像一片树林。躺下以后，听到哗哗的流水声，人的吵闹声，杂乱刺耳，不能入睡。
深更半夜以后，忽然听见隔壁船上有掷色子的声音，清脆悠扬，钻进耳朵，萦绕心头，不知不觉老毛病又痒痒起来。
偷着听听，船上的客人都已经熟睡了，口袋里还有自备的一千文，想到隔壁船上去玩玩。偷偷地爬起来，解下钱口袋。又扔到床上，心里犹豫起来。回想起母亲的教训，马上又把钱袋子扔在一边。躺下睡觉，心里痒痒的，睡不着。
又爬起来，又解下钱口袋：这样折腾了三次。突然賭兴勃发，再也不能忍耐，拿起钱袋子，直接去了。
来到隔壁的船上，看见两个人玩的很高兴。他就把钱放到桌子上，要求加入一起玩。两个人点了点头同意了，就和他一同掷色子。任秀获得大胜。
一个客人把钱输光了，就拿出大量的银子，交给船主作抵押，逐渐用十几贯钱作孤注一掷。
正到兴头上，又有一个人登上这只船，着迷地看了很久，也倒空了钱口袋，拿出一百多两银子，交给船主人做抵押，加进局里，共同赌博。
姓张的表叔半夜醒过来，发现任秀不在船上，听到隔壁船上有掷色子的声音，心里就明白了，直接走过去，想要阻止任秀。
进了船舱一看，任秀的桌子两旁，钱财堆得像
小山，就没有阻止他了，背起几千钱回到了自己船上。不一会儿，三个客人都输了，满船的钱财全部输光。客人们还要赌银子。任秀的欲望已经满足，所以找个借口，没有现钱不赌，故意刁难他们；张表叔又跑过来，一个劲儿地叫任秀回去。
三个客人很急燥，船主人贪图“盆头”，到别的船上借了几百金。客人得到现钱，赌得更豪放。没过多久，又全部输给任秀。
天已经亮了，打开城门，一起把钱财运回自己船上。三个客人已经走了。船主人看看抵押的二百多两银子，全是金箔的纸灰。大吃一
惊，找到任秀的船上，想叫任秀赔赏他的损失。
等问过姓名和家乡住处，知道任秀是任建之的儿子，便缩起脖子，羞出一身冷汗，灰溜溜地跑了。后来向别人打听，才知道船主人就是申竹亭。任秀到达陕西的时候，也时常听见这个名字；到这里被鬼报应了，就不再追究他过去的丑恶行径了。
任秀用赢来的钱和张表叔合伙，北上经营商业，年底收获了更多钱财，本钱越来越多，获利越来越大，十年的工夫，财富称雄一方了。
这个故事源自蒲松龄《聊斋志异》任秀。
任建之把申竹亭当做好兄弟，却不料他是个贪图钱财的坏人。
答应的事情要尽力去办，而不是连坑带骗。 https://t.cn/R2WxRdx
#图说历史##历史冷知识##民间故事# 从前，彰德府有一位姓廉的书生，勤奋好学，很早就成为孤儿，常吃了上顿没下顿。
一天，廉生进城有事，回家时天快黑了，迷了路，他走进一个村子，来到一个大户人家借宿，认识了热情的女主人。
女主人自称刘夫人，一见廉生就喜欢上了。她说老公和儿子都已去世，一个人带着两个孙子生活。
一番攀谈后，刘夫人非常信任廉生，要给他八百两银子，委托他代为做生意，赚了钱就平分。
廉生听了诚惶诚恐而力辞，刘夫人却执意这么做，他只好收下银子。
刘夫人告诉廉生，一定要找个姓伍的伙计帮助打理生意，才能赚大钱。临走时，刘夫人相约腊月底相见，还送一匹骏马给廉生当坐骑。
廉生回到家后，第二天就多方寻找伙计，果然找到一个姓伍的，就高价雇用了他。原来姓伍的伙计不仅经商很有经验，为人耿直，办事认真。
两人就在荆襄一带做生意，临近年底才回家，一算帐足足赚了三倍的利润。廉生很高兴，除了工钱，又多给伍生一些赏赐。
神奇的是，廉生刚到家，第二天刘夫人就派人来请了。
当廉生将账目和银子交给刘夫人，并请她对账时，刘夫人拿出一本账来，笑着说早对好了。
廉生接过账本一看，与自己的账目分毫不差，就连给伍生的赏赐都记得一清二楚，他心中暗暗称奇。
这一次，刘夫人待廉生像儿子一样亲切，食宿照顾得很好，廉生十分感动。过完年，廉生两人又要出门做生意，刘夫人将所有的银子都拿给廉生。
刘夫人说：“我与公子合伙做生意，凭的是福气和缘分。这一次你不赚个万两银子就不要回来。我相信你，也每天为你祈祷，至于你每天做什么，我自然会知道。”
他们这回去了淮南做起了盐商，也是运气好，一年后，廉生果然赚了一万多两银子，成了富商。这时，他就把生意交给了伍生，认真地读书。
这天，廉生去探望好友薛秀才，不巧的是好友不在家。薛家仆人告诉他，当地谣传朝廷要选良家女子，送到边关去犒赏军人。
结果，当地有未嫁女儿的人家着急了，只要听说有没娶亲的年轻人，便也不请媒人，不订婚约，直接就把女儿送到家里去，甚至有人一晚上就得到两个媳妇。
廉生听了啼笑皆非，仆人也笑着直摇头，就安排廉生睡下。
当晚，廉生刚合眼，就听见有几个人说话。原来是一位慕姓人家送女儿来了，要嫁给薛生。
来人听到薛生刚娶妻就很失望，没想到碰上了廉生，一打听廉生还没结婚，顿时又喜出望外。廉生一听对方要将妹妹嫁给自己，也不知底细，就踌躇着不敢答应。
慕生也不管对方答应与否，手一挥，两个老妇人扶着一位少女进来，坐在廉生床上。少女年约十五六岁，长的十分漂亮。
天下掉下个仙女当老婆，把廉生高兴得嘴都合不上了，忙嘱咐仆人准备酒菜，好好款待送亲的大舅哥。酒宴上，廉生得知妻子外公姓刘，也是彰德人。
第二天，薛生回来了，很为廉生高兴。不久，廉生将生意托付给伍生，带着妻子回到了家乡彰德。
廉生安置好后，就带着银子去见刘夫人。结果一见面，刘夫人让廉生叫她外婆，原来刘夫人正是自己妻子的外婆。
刘夫人将廉生赚的银子分成五份，却只拿两份，其余都给了廉生。这让廉生过意不去，坚辞不受，直到刘夫人生气了，才勉强收下。
第二天，廉生辞别刘夫人，出门不远，再回头看时，高大的宅第已成了一片坟地，他这才明白一切。
过些时日，廉生出钱买了刘夫人坟地周边的土地，封土植树，将刘家墓地修建得壮观幽美。
从此，廉生夫妇幸福地生活在一起，后来他参加乡试还考中了举人，廉家成了远近闻名的富绅人家。
——这个故事出自《聊斋志异·卷十八》。这是一个穷秀才遇见贵人，由穷人变富翁的传奇故事。
廉生的命运发生戏剧性的转变，源于得到贵妇人的信任，与其说是命好，不如说他为人老实，诚信为本的回报。
对于当世而言，做生意要讲信用，做人也同样，惟如此，才会得到命运与福气的垂青。 https://t.cn/R2WxRdx
一天，廉生进城有事，回家时天快黑了，迷了路，他走进一个村子，来到一个大户人家借宿，认识了热情的女主人。
女主人自称刘夫人，一见廉生就喜欢上了。她说老公和儿子都已去世，一个人带着两个孙子生活。
一番攀谈后，刘夫人非常信任廉生，要给他八百两银子，委托他代为做生意，赚了钱就平分。
廉生听了诚惶诚恐而力辞，刘夫人却执意这么做，他只好收下银子。
刘夫人告诉廉生，一定要找个姓伍的伙计帮助打理生意，才能赚大钱。临走时，刘夫人相约腊月底相见，还送一匹骏马给廉生当坐骑。
廉生回到家后，第二天就多方寻找伙计，果然找到一个姓伍的，就高价雇用了他。原来姓伍的伙计不仅经商很有经验，为人耿直，办事认真。
两人就在荆襄一带做生意，临近年底才回家，一算帐足足赚了三倍的利润。廉生很高兴，除了工钱，又多给伍生一些赏赐。
神奇的是，廉生刚到家，第二天刘夫人就派人来请了。
当廉生将账目和银子交给刘夫人，并请她对账时，刘夫人拿出一本账来，笑着说早对好了。
廉生接过账本一看，与自己的账目分毫不差，就连给伍生的赏赐都记得一清二楚，他心中暗暗称奇。
这一次，刘夫人待廉生像儿子一样亲切，食宿照顾得很好，廉生十分感动。过完年，廉生两人又要出门做生意，刘夫人将所有的银子都拿给廉生。
刘夫人说：“我与公子合伙做生意，凭的是福气和缘分。这一次你不赚个万两银子就不要回来。我相信你，也每天为你祈祷，至于你每天做什么，我自然会知道。”
他们这回去了淮南做起了盐商，也是运气好，一年后，廉生果然赚了一万多两银子，成了富商。这时，他就把生意交给了伍生，认真地读书。
这天，廉生去探望好友薛秀才，不巧的是好友不在家。薛家仆人告诉他，当地谣传朝廷要选良家女子，送到边关去犒赏军人。
结果，当地有未嫁女儿的人家着急了，只要听说有没娶亲的年轻人，便也不请媒人，不订婚约，直接就把女儿送到家里去，甚至有人一晚上就得到两个媳妇。
廉生听了啼笑皆非，仆人也笑着直摇头，就安排廉生睡下。
当晚，廉生刚合眼，就听见有几个人说话。原来是一位慕姓人家送女儿来了，要嫁给薛生。
来人听到薛生刚娶妻就很失望，没想到碰上了廉生，一打听廉生还没结婚，顿时又喜出望外。廉生一听对方要将妹妹嫁给自己，也不知底细，就踌躇着不敢答应。
慕生也不管对方答应与否，手一挥，两个老妇人扶着一位少女进来，坐在廉生床上。少女年约十五六岁，长的十分漂亮。
天下掉下个仙女当老婆，把廉生高兴得嘴都合不上了，忙嘱咐仆人准备酒菜，好好款待送亲的大舅哥。酒宴上，廉生得知妻子外公姓刘，也是彰德人。
第二天，薛生回来了，很为廉生高兴。不久，廉生将生意托付给伍生，带着妻子回到了家乡彰德。
廉生安置好后，就带着银子去见刘夫人。结果一见面，刘夫人让廉生叫她外婆，原来刘夫人正是自己妻子的外婆。
刘夫人将廉生赚的银子分成五份，却只拿两份，其余都给了廉生。这让廉生过意不去，坚辞不受，直到刘夫人生气了，才勉强收下。
第二天，廉生辞别刘夫人，出门不远，再回头看时，高大的宅第已成了一片坟地，他这才明白一切。
过些时日，廉生出钱买了刘夫人坟地周边的土地，封土植树，将刘家墓地修建得壮观幽美。
从此，廉生夫妇幸福地生活在一起，后来他参加乡试还考中了举人，廉家成了远近闻名的富绅人家。
——这个故事出自《聊斋志异·卷十八》。这是一个穷秀才遇见贵人，由穷人变富翁的传奇故事。
廉生的命运发生戏剧性的转变，源于得到贵妇人的信任，与其说是命好，不如说他为人老实，诚信为本的回报。
对于当世而言，做生意要讲信用，做人也同样，惟如此，才会得到命运与福气的垂青。 https://t.cn/R2WxRdx
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