【真‧三国志代言人：流浪的黄权】史前文话 蜀汉挖挖哇
黄权字公衡，巴西阆中人也。
在刘璋的年代，巴西其实是东州兵的领地。
黄权则是一个巴西出身的益州牧主簿。
打个比方，就是丁原的吕布。
叫他第一名就对了。
（按：我绝对不是要暗示黄权换老板的数量可比吕布。）
刘璋手下大部分的官员，都是早年东州派跟后续荆州过来的人比较知名。
但其实他的主簿跟别驾从事，仍是益州当地人。
但在邀请刘备入蜀的话题上，黄权却跟张松持了反对意见：
左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以賔客礼待，则一国不容二君。
然后黄权就被刘璋下放为广汉长了。
事实上，反对的不是黄权一个人而已。
从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳。
后汉书帮大家把倒县翻成倒悬，就是自己倒吊在城门上的意思。
黄权说的话，我们现代人看起来那是很忠心的，但这个忠心大有问题。
你怎么会大喇喇的跟州牧说你是一国之君呢？
所以我们有必要厘清一下，当时益州的政治情况。
曹操平定河北之后，各地推测他接下来的政策……内部当然知道他要南征，可是外地不知道啊。
孙权跟刘璋都分别派出了使者去到朝廷试探。
这里我们先不管孙权。
曹操的态度也很好，帮刘璋跟他哥加了官职。这就奠定了双方的基本关系。
接下来，曹操大军南征，刘璋又派出了别驾张肃去给曹操「助威」。
张肃就是张松的老哥，后来告发张松的那位。
在曹操本纪上，视为益州牧开始听奉朝廷差遣。
曹操也老实不客气的封了张肃为广汉太守。
也就是曹操南征刘表的时候，益州朝廷俱为一体。
接下来，曹操准备东征孙权，刘璋又派了张松来。
但不管陈寿还是罗贯中们都强调，曹操不甩张松。
这其实算是可以忽略的艺术性加笔。
事实面来讲，张松回蜀覆命的时候，曹操已经战败了。
益州协防的夷陵也被甘宁打了下来。
所以张松回去就跟刘璋说，不用跟着曹操了，他没搞头，不如跟刘备合作。
这大约是建安十四年的时候。
刘璋在张松的劝说下，开始有了霸主的念头。
于是我们首先可以发现，黄权跟张松的分歧是很细微的。
然而有了称霸打算的刘璋，既没有趁着曹操战败出来抢荆州，也没有北上攻打张鲁，为了什么？
因为当时只有非常少数人知道，曹操军的真实情况。
在所有人眼里，曹操的实力还是非常充足的，天晓得他下一步要做什么？
但孙权军煽动了卢江叛乱。
所以周瑜有十成的把握，攻打荆州不会碰上曹操主力军。
并不是因为曹操八十万大军全部葬送在赤壁，没这回事。
而对益州来说，当然是先看孙权跟曹操会拼到什么程度，才是捡尾刀的良机。
也就是说，广义而言，赤壁之战是一直持续到建安十五年曹操北返的。
但刘璋意料之外的，就是左将军刘备精准的把荆州四郡给收了。
你说，跟刘备结盟是不是一个绝佳的选择呢？
当时全天下会反对跟刘备结盟的，只有曹操军的人。
让我们往上看，当时广汉太守是御赐的，不是州牧封的。
广汉出身的别驾，更是用性命来阻挡刘备入蜀。
而黄权被贬官，也被丢到广汉。
一个地名串起来，我想说的就是，当时刘璋军中，有一股曹操派的势力。
从这个角度，你就可以理解张肃为什要告发张松。
政治立场不同，亲兄弟都没情面讲。
黄权的意志，属于刘璋派。
刘璋也不是因为黄权反对迎接刘备而大怒，基本上，刘璋是给了黄权一个新的任务。
平定广汉。
广汉是益北，所以黄权其实肩负着拔除曹操势力，跟监督刘备两大任务。
用人不疑是谓蠢，刘璋并不蠢。
咱的恩师李国修说，人一辈子做好一件事，就功德圆满了。
黄权没办法同时做好两件事，可见益北的反刘璋情况比想像中更严重。
但刘备几乎统帅益北的时候，黄权仍坚持不降。
这时候，刘备就封了黄权为偏将军。
不要老以为偏将军很小，当时其实就是左将军（刘备）副将的意思。
黄权这时候的态势并不是宁死不降，比较类似隐士不肯出山，其实根本上是放弃抵抗的。
大概就是一种：我觉得现在投降很丢脸，你晚点再来吧。
评为忠贤之士是有点太超过了啦。
建安二十年，张鲁被曹操击败，遁入巴中。
黄权就提出了迎张鲁，夺汉中的计画。
不过整个刘备智囊团只同意前半段，于是黄权得到了护军的职务……
裁判喊停的时间又到了。
黄权传非常的有特色，事情在他这边的描述，跟在别人的传里头完全不同。
一般最多人注意到的，就是刘备军后来夺汉中的各种计画，到底是出自于黄权还是法正？
当然比较常出现的结论就是都有：黄权出本谋，法正临阵指挥。
然后就是在魏灭蜀之战，黄权的儿子一付算得都对，诸葛亮的儿子却搞到万劫不复。
基本上有件事没人会提：刘备连汉中王都没称，哪来的护军封给黄权？
护军就是禁军头领，这玩意原则上只有蜀汉昭烈帝才会有。
而刘备称帝的上表，黄权也还是偏将军。
夷陵出阵之前，才改封镇北将军。
很多人都说黄权劝刘备不要伐吴……其实他没有。
他是跟刘备说，这个战法很危险，我应该留在您身边保护您。
但刘备不从，要黄权负责江北统御。
关张下了黄泉，能独当一面的变成黄权（这神马绕口令）。
也就是说，黄权在刘备称帝之时，应该有着赵云魏延等级的信任度。
或许不及孔明，但怕在李严之上。
所以其实黄权在刘备一称帝的时候，应该就是禁军头领：护军没错了。
若不是黄权投降魏国，给刘禅辅政的还轮不到李严呢。
（当时刘备的心中排序应该是：诸葛亮→法正→刘巴、黄权→李严）
有趣的是，黄权这个人，走到哪里都被人家重用得不得了。
刘璋爱他，刘备爱他，曹丕爱他，曹睿爱他，就连司马懿都赞不绝口。
没有人会在脸上写着「天下英才」……但是后台够硬的名士就能够受世人爱戴。
我个人的推测是，陈寿故意隐藏了黄权的身世，把他安排成巴西当地人。
能够威及三国的黄家，只有一个。
天下无双，江夏黄香。
就是二十四孝的那个黄香没错。
出身寒门的黄香，本身在东汉极受皇帝重用，最高当到尚书令，恩泽更是遍布天下。
他的子孙也都是东汉三公，曾孙黄琬是在董卓手下任职的。
黄香的其中一个孙女，则是嫁给了刘焉。
黄琬的妻子也在战乱中投靠了益州，还带了个来敏过去。
发现了吗？黄家当时就是东州派。
巴西就是东州派落脚的地方。
如果黄权是黄香的后裔，那表示他跟刘璋根本就是表亲。
而他的声名地位，基本上也相当于袁绍袁术那个等级。
是一个自立门户当军阀都不奇怪的三公之家神主牌啊。
黄权也很显然十分重视忠孝，不灭了祖先威名……很难推准黄香是高祖还是玄祖，不过黄香跟他儿子的名声都是很好的。
黄权历经三主，事魏最久，卒于魏国。
但陈寿没给他上「薨」，把他放在蜀书之中。
为什么陈寿要隐藏黄权的身世？
黄权的谜，或许就是陈寿的表态。
生于巴，事于蜀，终于魏。
这样的黄权，人生轨迹跟陈寿非常相似。
陈寿透过黄权，想要告诉所有看三国志的人。
「我很行，只是时运使然，故在此地放光芒。」
平原君曰：夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
毛遂曰：你他妈倒是把我放进袋子里啊。
还有，不管走到哪里……
「我是蜀汉之臣。」
黄权字公衡，巴西阆中人也。
在刘璋的年代，巴西其实是东州兵的领地。
黄权则是一个巴西出身的益州牧主簿。
打个比方，就是丁原的吕布。
叫他第一名就对了。
（按：我绝对不是要暗示黄权换老板的数量可比吕布。）
刘璋手下大部分的官员，都是早年东州派跟后续荆州过来的人比较知名。
但其实他的主簿跟别驾从事，仍是益州当地人。
但在邀请刘备入蜀的话题上，黄权却跟张松持了反对意见：
左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以賔客礼待，则一国不容二君。
然后黄权就被刘璋下放为广汉长了。
事实上，反对的不是黄权一个人而已。
从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳。
后汉书帮大家把倒县翻成倒悬，就是自己倒吊在城门上的意思。
黄权说的话，我们现代人看起来那是很忠心的，但这个忠心大有问题。
你怎么会大喇喇的跟州牧说你是一国之君呢？
所以我们有必要厘清一下，当时益州的政治情况。
曹操平定河北之后，各地推测他接下来的政策……内部当然知道他要南征，可是外地不知道啊。
孙权跟刘璋都分别派出了使者去到朝廷试探。
这里我们先不管孙权。
曹操的态度也很好，帮刘璋跟他哥加了官职。这就奠定了双方的基本关系。
接下来，曹操大军南征，刘璋又派出了别驾张肃去给曹操「助威」。
张肃就是张松的老哥，后来告发张松的那位。
在曹操本纪上，视为益州牧开始听奉朝廷差遣。
曹操也老实不客气的封了张肃为广汉太守。
也就是曹操南征刘表的时候，益州朝廷俱为一体。
接下来，曹操准备东征孙权，刘璋又派了张松来。
但不管陈寿还是罗贯中们都强调，曹操不甩张松。
这其实算是可以忽略的艺术性加笔。
事实面来讲，张松回蜀覆命的时候，曹操已经战败了。
益州协防的夷陵也被甘宁打了下来。
所以张松回去就跟刘璋说，不用跟着曹操了，他没搞头，不如跟刘备合作。
这大约是建安十四年的时候。
刘璋在张松的劝说下，开始有了霸主的念头。
于是我们首先可以发现，黄权跟张松的分歧是很细微的。
然而有了称霸打算的刘璋，既没有趁着曹操战败出来抢荆州，也没有北上攻打张鲁，为了什么？
因为当时只有非常少数人知道，曹操军的真实情况。
在所有人眼里，曹操的实力还是非常充足的，天晓得他下一步要做什么？
但孙权军煽动了卢江叛乱。
所以周瑜有十成的把握，攻打荆州不会碰上曹操主力军。
并不是因为曹操八十万大军全部葬送在赤壁，没这回事。
而对益州来说，当然是先看孙权跟曹操会拼到什么程度，才是捡尾刀的良机。
也就是说，广义而言，赤壁之战是一直持续到建安十五年曹操北返的。
但刘璋意料之外的，就是左将军刘备精准的把荆州四郡给收了。
你说，跟刘备结盟是不是一个绝佳的选择呢？
当时全天下会反对跟刘备结盟的，只有曹操军的人。
让我们往上看，当时广汉太守是御赐的，不是州牧封的。
广汉出身的别驾，更是用性命来阻挡刘备入蜀。
而黄权被贬官，也被丢到广汉。
一个地名串起来，我想说的就是，当时刘璋军中，有一股曹操派的势力。
从这个角度，你就可以理解张肃为什要告发张松。
政治立场不同，亲兄弟都没情面讲。
黄权的意志，属于刘璋派。
刘璋也不是因为黄权反对迎接刘备而大怒，基本上，刘璋是给了黄权一个新的任务。
平定广汉。
广汉是益北，所以黄权其实肩负着拔除曹操势力，跟监督刘备两大任务。
用人不疑是谓蠢，刘璋并不蠢。
咱的恩师李国修说，人一辈子做好一件事，就功德圆满了。
黄权没办法同时做好两件事，可见益北的反刘璋情况比想像中更严重。
但刘备几乎统帅益北的时候，黄权仍坚持不降。
这时候，刘备就封了黄权为偏将军。
不要老以为偏将军很小，当时其实就是左将军（刘备）副将的意思。
黄权这时候的态势并不是宁死不降，比较类似隐士不肯出山，其实根本上是放弃抵抗的。
大概就是一种：我觉得现在投降很丢脸，你晚点再来吧。
评为忠贤之士是有点太超过了啦。
建安二十年，张鲁被曹操击败，遁入巴中。
黄权就提出了迎张鲁，夺汉中的计画。
不过整个刘备智囊团只同意前半段，于是黄权得到了护军的职务……
裁判喊停的时间又到了。
黄权传非常的有特色，事情在他这边的描述，跟在别人的传里头完全不同。
一般最多人注意到的，就是刘备军后来夺汉中的各种计画，到底是出自于黄权还是法正？
当然比较常出现的结论就是都有：黄权出本谋，法正临阵指挥。
然后就是在魏灭蜀之战，黄权的儿子一付算得都对，诸葛亮的儿子却搞到万劫不复。
基本上有件事没人会提：刘备连汉中王都没称，哪来的护军封给黄权？
护军就是禁军头领，这玩意原则上只有蜀汉昭烈帝才会有。
而刘备称帝的上表，黄权也还是偏将军。
夷陵出阵之前，才改封镇北将军。
很多人都说黄权劝刘备不要伐吴……其实他没有。
他是跟刘备说，这个战法很危险，我应该留在您身边保护您。
但刘备不从，要黄权负责江北统御。
关张下了黄泉，能独当一面的变成黄权（这神马绕口令）。
也就是说，黄权在刘备称帝之时，应该有着赵云魏延等级的信任度。
或许不及孔明，但怕在李严之上。
所以其实黄权在刘备一称帝的时候，应该就是禁军头领：护军没错了。
若不是黄权投降魏国，给刘禅辅政的还轮不到李严呢。
（当时刘备的心中排序应该是：诸葛亮→法正→刘巴、黄权→李严）
有趣的是，黄权这个人，走到哪里都被人家重用得不得了。
刘璋爱他，刘备爱他，曹丕爱他，曹睿爱他，就连司马懿都赞不绝口。
没有人会在脸上写着「天下英才」……但是后台够硬的名士就能够受世人爱戴。
我个人的推测是，陈寿故意隐藏了黄权的身世，把他安排成巴西当地人。
能够威及三国的黄家，只有一个。
天下无双，江夏黄香。
就是二十四孝的那个黄香没错。
出身寒门的黄香，本身在东汉极受皇帝重用，最高当到尚书令，恩泽更是遍布天下。
他的子孙也都是东汉三公，曾孙黄琬是在董卓手下任职的。
黄香的其中一个孙女，则是嫁给了刘焉。
黄琬的妻子也在战乱中投靠了益州，还带了个来敏过去。
发现了吗？黄家当时就是东州派。
巴西就是东州派落脚的地方。
如果黄权是黄香的后裔，那表示他跟刘璋根本就是表亲。
而他的声名地位，基本上也相当于袁绍袁术那个等级。
是一个自立门户当军阀都不奇怪的三公之家神主牌啊。
黄权也很显然十分重视忠孝，不灭了祖先威名……很难推准黄香是高祖还是玄祖，不过黄香跟他儿子的名声都是很好的。
黄权历经三主，事魏最久，卒于魏国。
但陈寿没给他上「薨」，把他放在蜀书之中。
为什么陈寿要隐藏黄权的身世？
黄权的谜，或许就是陈寿的表态。
生于巴，事于蜀，终于魏。
这样的黄权，人生轨迹跟陈寿非常相似。
陈寿透过黄权，想要告诉所有看三国志的人。
「我很行，只是时运使然，故在此地放光芒。」
平原君曰：夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
毛遂曰：你他妈倒是把我放进袋子里啊。
还有，不管走到哪里……
「我是蜀汉之臣。」
之前总感觉很慌，下了班慌慌张张就想往宿舍跑，跟骚猴撸一会儿或者跟小马吃会儿鸡，这周就明显平静许多。今儿晚上跟家里视了个频，回到位置上把椅子往后微调，看了一集《人生一串》，吹着空调，感觉特别的平静，突然冒出的想法是以后让孩子到西南上学，吃的花样多，玩儿的地方美。没想明白平静的原因，但希望一直心怀平静。
为啥北斗七星几千年来都串在一起，不会散开了？
柚子在野区关注
这是有位朋友提出的问题，他百思不得其解，解开了，他可能舒服些。
不是北斗七星一直串在一起，而是天上所有的恒星都是串在一起的。
如果这位朋友知道了这个“惊天秘密”，会不会更纠结呢？
人类有记载的历史已经有几千年了，天上的恒星一直都是这个样子，基本没有变化。所以恒星才叫做“恒”星，恒就是久远的意思，这谁都懂吧？
而位置变化比较快的星星叫“行星”，行星的“行”，就是行走的意思，这大家也都懂吧？
古代，人们不知道这些星星的“秘密”，认为天上的星宿都是神仙，所以会动的星星就是大神仙，到处巡查检查工作，而那些不动的星星只是站岗的，作用当然就没有会动的大。
因此，特别重视那些运动变化比较快的星星，觉得它们的能力和职位一定比不动的要大要高，比如金、木、水、火、土五星，成为人们生活中最重要的五颗星，所谓阴阳五行，变化无穷，相生相克就指这五颗星。
大图模式
现代我们知道，其实会动的星星是距离我们很近的行星。
这些行星与恒星相比简直不值一提，质量只有恒星的数十万到数百万分之一，而最大恒星是地球质量的上亿倍。
但这些行星距离我们很近，只有几千万千米到十几亿千米。它们只在太阳系范围内活动，围绕着太阳运行。由于每颗行星在各自不同的轨道，运动速度有快有慢，因此从地球上观察，就会看到一年四季甚至不同的年份，它们都在不同的方位。
我们肉眼看到的行星只有5颗，就是金木水火土。这几颗行星距离最远的是土星，随着与地球之间运动变化，距离在1277340000-1576540000km之间变动。
一般在太阳系内天体之间用天文单位计量距离，1天文单位（AU）约1.5亿千米，这样我们肉眼能够看到最远的行星~土星距离我们就是约8.5~10.5AU，平均约9.5AU；太阳系外天体之间距离则用光年计算，1光年约9.46万亿千米，约63067AU。
而土星距离我们如果用光年计算，只有约1/6638光年。
大图模式
恒星与我们的距离就不可同日而语了，最近的也有数光年。
距离我们最近的恒星是半人马座a星三合星系统中的C星，又叫比邻星，距离我们4.22光年。这颗恒星质量只有太阳的约1/8，但却有地球质量的4万多倍，而且会发光，但由于太远，我们肉眼也无法看到。
因此我们能看到的最近恒星是半人马座a星中的A星，这颗恒星质量是太阳的1.1倍，距离我们约4.3光年。所以恒星距离我们是很远的，这样，恒星虽然运动很快，但与距离相比，人类肉眼衡量，就比蜗牛还慢。
大图模式
这就是北斗七星一直是个勺子样的原因。
这个勺子在古代如此，到今天还是如此。由于群恒星的组成有些奇怪，而且比较明亮，引起了古代人的浓厚兴趣和遐想，那时人们弄不清楚日月星辰是什么回事，就把它们拟人化，当做预测人生祸福吉凶的重要星宿。
著名的三国故事诸葛亮拜斗拜的就是北斗七星。不过他最终还是没有得到北斗的护佑，积劳成疾一命呜呼。虽然书中描述是因魏延闯入之风吹灭了七星灯才使拜斗不成功，实则这两者根本没有任何必然联系。如果历史上真正的诸葛亮是依靠这种神神叨叨得到的英名，那才是最大的悲哀呢。
大图模式
北斗七星从北斗一到北斗七，从斗身前端开始，到斗柄尾巴，按顺序希腊名为：α、β、γ、δ、ε、ζ、η；中文名为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
这些恒星，最亮的是北斗五星玉衡星，亮度几乎接近一等；北斗四星天权星最暗，为三等星；其他五颗都为二等星。
这七颗星之间其实并没有什么关系，而是从我们地球的视角看起来组成了这个样子罢了。像所有的恒星一样，这些恒星也都在移动，而且移动的方向都不统一，有的向我们靠近，有的与我们远离，有的在做横向移动。
而且恒星运动速度动辄每秒数十千米乃至数百千米，比如我们太阳，带着太阳系大小天体，以每秒约250km速度围绕着银河系中心运动。
大图模式
但为啥我们看不出北斗七星的变化呢？
这是因为它们距离我们太远了，而且它们相互之间距离也太远啦，都在数十光年甚至百余光年以上。事实上，北斗七星只是中国人膜拜的对象，在国际星座划分里，它只是大熊座中的一部分。
北斗七星距离我们最远的是北斗一天枢星，就是勺口上的第一颗，距离我们约124光年；距离我们最近的一颗是北斗六开阳星，就是勺子尾巴上倒数第二颗星，距离我们约78.2光年。其余的几颗都在80光年左右到101光年之间。
我们想一想，即便这其中一颗星按照每秒100km速度作横向运行，运行1光年需要3000年。如果北斗七星中靠近的两颗星之间距离有100光年，那么1000年距离变化了0.33%，我们肉眼能够看出来吗？
实际上，恒星之间在我们视角里完全相互远离的情况还是比较少见的。比如，天璇、摇光、玉衡都在向我们靠近，视向速度分别为每秒12km、11km、9.3km，这样的速度就更难看出来了。
大图模式
这就是恒星几千年来看不出什么变化的原因。
当然，现代科技手段是能够测量出这点变化的，甚至是更微小的变化都能够测出，但人的肉眼是无法看出来的。
但是过了若干万年，我们就可以看出其变化了。根据北斗七星的视向速度，通过电脑建模，北斗七星在10万年前，勺口更像一个菱形的箭头，而在10万年后，则像一个勺柄折倒的挖土机斗了。（见上图）
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这是有位朋友提出的问题，他百思不得其解，解开了，他可能舒服些。
不是北斗七星一直串在一起，而是天上所有的恒星都是串在一起的。
如果这位朋友知道了这个“惊天秘密”，会不会更纠结呢？
人类有记载的历史已经有几千年了，天上的恒星一直都是这个样子，基本没有变化。所以恒星才叫做“恒”星，恒就是久远的意思，这谁都懂吧？
而位置变化比较快的星星叫“行星”，行星的“行”，就是行走的意思，这大家也都懂吧？
古代，人们不知道这些星星的“秘密”，认为天上的星宿都是神仙，所以会动的星星就是大神仙，到处巡查检查工作，而那些不动的星星只是站岗的，作用当然就没有会动的大。
因此，特别重视那些运动变化比较快的星星，觉得它们的能力和职位一定比不动的要大要高，比如金、木、水、火、土五星，成为人们生活中最重要的五颗星，所谓阴阳五行，变化无穷，相生相克就指这五颗星。
大图模式
现代我们知道，其实会动的星星是距离我们很近的行星。
这些行星与恒星相比简直不值一提，质量只有恒星的数十万到数百万分之一，而最大恒星是地球质量的上亿倍。
但这些行星距离我们很近，只有几千万千米到十几亿千米。它们只在太阳系范围内活动，围绕着太阳运行。由于每颗行星在各自不同的轨道，运动速度有快有慢，因此从地球上观察，就会看到一年四季甚至不同的年份，它们都在不同的方位。
我们肉眼看到的行星只有5颗，就是金木水火土。这几颗行星距离最远的是土星，随着与地球之间运动变化，距离在1277340000-1576540000km之间变动。
一般在太阳系内天体之间用天文单位计量距离，1天文单位（AU）约1.5亿千米，这样我们肉眼能够看到最远的行星~土星距离我们就是约8.5~10.5AU，平均约9.5AU；太阳系外天体之间距离则用光年计算，1光年约9.46万亿千米，约63067AU。
而土星距离我们如果用光年计算，只有约1/6638光年。
大图模式
恒星与我们的距离就不可同日而语了，最近的也有数光年。
距离我们最近的恒星是半人马座a星三合星系统中的C星，又叫比邻星，距离我们4.22光年。这颗恒星质量只有太阳的约1/8，但却有地球质量的4万多倍，而且会发光，但由于太远，我们肉眼也无法看到。
因此我们能看到的最近恒星是半人马座a星中的A星，这颗恒星质量是太阳的1.1倍，距离我们约4.3光年。所以恒星距离我们是很远的，这样，恒星虽然运动很快，但与距离相比，人类肉眼衡量，就比蜗牛还慢。
大图模式
这就是北斗七星一直是个勺子样的原因。
这个勺子在古代如此，到今天还是如此。由于群恒星的组成有些奇怪，而且比较明亮，引起了古代人的浓厚兴趣和遐想，那时人们弄不清楚日月星辰是什么回事，就把它们拟人化，当做预测人生祸福吉凶的重要星宿。
著名的三国故事诸葛亮拜斗拜的就是北斗七星。不过他最终还是没有得到北斗的护佑，积劳成疾一命呜呼。虽然书中描述是因魏延闯入之风吹灭了七星灯才使拜斗不成功，实则这两者根本没有任何必然联系。如果历史上真正的诸葛亮是依靠这种神神叨叨得到的英名，那才是最大的悲哀呢。
大图模式
北斗七星从北斗一到北斗七，从斗身前端开始，到斗柄尾巴，按顺序希腊名为：α、β、γ、δ、ε、ζ、η；中文名为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
这些恒星，最亮的是北斗五星玉衡星，亮度几乎接近一等；北斗四星天权星最暗，为三等星；其他五颗都为二等星。
这七颗星之间其实并没有什么关系，而是从我们地球的视角看起来组成了这个样子罢了。像所有的恒星一样，这些恒星也都在移动，而且移动的方向都不统一，有的向我们靠近，有的与我们远离，有的在做横向移动。
而且恒星运动速度动辄每秒数十千米乃至数百千米，比如我们太阳，带着太阳系大小天体，以每秒约250km速度围绕着银河系中心运动。
大图模式
但为啥我们看不出北斗七星的变化呢？
这是因为它们距离我们太远了，而且它们相互之间距离也太远啦，都在数十光年甚至百余光年以上。事实上，北斗七星只是中国人膜拜的对象，在国际星座划分里，它只是大熊座中的一部分。
北斗七星距离我们最远的是北斗一天枢星，就是勺口上的第一颗，距离我们约124光年；距离我们最近的一颗是北斗六开阳星，就是勺子尾巴上倒数第二颗星，距离我们约78.2光年。其余的几颗都在80光年左右到101光年之间。
我们想一想，即便这其中一颗星按照每秒100km速度作横向运行，运行1光年需要3000年。如果北斗七星中靠近的两颗星之间距离有100光年，那么1000年距离变化了0.33%，我们肉眼能够看出来吗？
实际上，恒星之间在我们视角里完全相互远离的情况还是比较少见的。比如，天璇、摇光、玉衡都在向我们靠近，视向速度分别为每秒12km、11km、9.3km，这样的速度就更难看出来了。
大图模式
这就是恒星几千年来看不出什么变化的原因。
当然，现代科技手段是能够测量出这点变化的，甚至是更微小的变化都能够测出，但人的肉眼是无法看出来的。
但是过了若干万年，我们就可以看出其变化了。根据北斗七星的视向速度，通过电脑建模，北斗七星在10万年前，勺口更像一个菱形的箭头，而在10万年后，则像一个勺柄折倒的挖土机斗了。（见上图）
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