命运是自己铸造的,不是由谁主宰的,苦与乐都是我们自己的行为举止不断积累的,而不是因为某一个人某一件事造成的,今生的一切,既有前世的基础,也有今生的造化,所有的因缘组合在一起,才有了当下显现的结果,所以不要怨天尤人,而是要改正自己的行为思想,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,才是真正让自己的生命变得更好的方式。
印光大师:无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
南无阿弥陀佛
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
南无阿弥陀佛
这就是修行
管好心,管好性子,管好眼睛,管好嘴。
管好心,不起我执对立;管好性子,不起那股劲儿;管好眼睛,别挑人毛病,盯着人家的过失错误不放;管好嘴,别看不惯就要说,别使性子不走心,说伤人伤己的话。不讲理,不争理,不较真儿,心里那张嘴更要闭上。息事宁人,天下太平。
安于本位,守好本分,做好自己,尽道不要道。不起心动性,用好性子好心才能让家人变好。想让家人好,自己先要好。使性子管人,就是使坏,谁也好不了。要想让家人好,必须要用好性子耐心感化。付出不怨,乐呵呵的,心里有阳光,脸上有笑容,不使性子,不生气,不怨人,有个好脸色,做好自己不管人,谁还能克你逆你和你过不去呢?人家跟你过不去,全是因为你有这个性子,和人使性子,嘴上不说心里也暗暗较劲,看你给人家一张啥脸?你咋说话呢?一切都是对你心性行为的反应,怨谁?自己是因,外境是果。没有打怕的骂怕的,只有敬怕的。要知道尊重家人,给家人一个好脸儿,说话要耐心。
总之,眼不看是非,嘴不争对错,心不起对立,性不动干戈。嘴上不接茬儿,心里不接招儿,背后不说人。防意如城,守口如瓶,护身如玉。二六时中,安于本位,守好本分,良知抬头,知善知恶,智慧常现,真信因果,良心反应,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。这就是修行。
透过因果看世界,
一切都是合理的,
明理耐心低下来,
净心化性真消业。
管好心,管好性子,管好眼睛,管好嘴。
管好心,不起我执对立;管好性子,不起那股劲儿;管好眼睛,别挑人毛病,盯着人家的过失错误不放;管好嘴,别看不惯就要说,别使性子不走心,说伤人伤己的话。不讲理,不争理,不较真儿,心里那张嘴更要闭上。息事宁人,天下太平。
安于本位,守好本分,做好自己,尽道不要道。不起心动性,用好性子好心才能让家人变好。想让家人好,自己先要好。使性子管人,就是使坏,谁也好不了。要想让家人好,必须要用好性子耐心感化。付出不怨,乐呵呵的,心里有阳光,脸上有笑容,不使性子,不生气,不怨人,有个好脸色,做好自己不管人,谁还能克你逆你和你过不去呢?人家跟你过不去,全是因为你有这个性子,和人使性子,嘴上不说心里也暗暗较劲,看你给人家一张啥脸?你咋说话呢?一切都是对你心性行为的反应,怨谁?自己是因,外境是果。没有打怕的骂怕的,只有敬怕的。要知道尊重家人,给家人一个好脸儿,说话要耐心。
总之,眼不看是非,嘴不争对错,心不起对立,性不动干戈。嘴上不接茬儿,心里不接招儿,背后不说人。防意如城,守口如瓶,护身如玉。二六时中,安于本位,守好本分,良知抬头,知善知恶,智慧常现,真信因果,良心反应,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。这就是修行。
透过因果看世界,
一切都是合理的,
明理耐心低下来,
净心化性真消业。
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