#宝妈[超话]#
爱情是女人心头亘古不凋的美丽花。但在中国女人眼里,爱情却更像是需要正襟危坐的一桩事业,其重要性甚至超过了活着本身。

再出色的女人如果身边空空就使人觉得凄凉,比如张爱玲的感情生活就像李碧华所说,是一口古井任由后人来淘,淘出的都是一地清冷月光,夫唱妇随,能交相辉映,如果没有温暖的感情,越聪明越悲哀。

爱情和婚姻是有区别的,具备了爱情这个要素并不能替代婚姻。
爱情使女人感受到浪漫的幸福,但精品女人是需要安全感的,再好的爱情,如果没有一纸婚书来保障,就没有感情上的安全感。

在男人看来,那些独身的女人是算不上精品女人的。
一段美丽的爱情,无论结果如何,都会让一个女人从此变得成熟,惟爱是尊,惟情是本,无数的斜风细雨滑过时,不一定最美丽,也不一定最温馨,但却最最令人心动。#女性健康#

体验了一周华为Mate40 RS保时捷设计后,我被它毒到了

说起保时捷,第一时间出现在我们脑海里的毫无疑问是那辆经典的跑车——保时捷 911。它复古又新潮,即使经历了半个多世纪,新车型上依然保留着蛙眼车灯、倾斜车顶线条等标志性元素。当它从人们的身边倏忽而过,只留下引擎轰鸣的声浪和尾灯拖曳的残影。

而在数码产品上,保时捷的身影同样令人见之难忘。之前的 LaCie 与保时捷设计合作的移动硬盘,就采用了硬朗线条,边框反射着锐利的光,外壳的磨砂质感让人忍不住摩挲把玩。

在智能手机领域,保时捷还代表着另一款出色产品:华为与保时捷设计合作的华为Mate40 RS保时捷设计手机,同样凭借其独特的产品设计,攫取了商务精英们的目光,成为高端人群的换机首选。
如今,年关将至新年赠礼更要严格把「关」,而最新的华为Mate40 RS保时捷设计自开售后便以「人无我有」的特色,在一众旗舰机市场中脱颖而出,堪称最佳新年礼物之一。

高级感,到底是一种怎样的感觉?
作为联名产品,华为Mate40 RS保时捷设计的品味一直是其核心竞争力,同时也具备了一种罕见的「高级感」。这种感觉从何而来?更多还是由各种设计细节衬托出来的。
第一点,是对经典设计的传承。

之前保时捷有过这样一张图,它截取了历代保时捷车型的一部分,然后把它们拼在了一起,不同年代车型的轮廓线都高度吻合,不会割裂,而这种流畅的侧面车身线条,就是保时捷希望得到传承的经典设计。
但传承经典往往也是最困难的,因为你不仅需要保留旧的元素,同时也要和最新、最前沿的技术做融合。

在历代华为与保时捷的联名设计手机中,你同样能看到这种对特质的保留,以及不断的推陈出新。
在华为Mate40 RS保时捷设计中你就会看到,它的瀑布屏设计,前后曲面形态,还有背部竖向线条,诸多元素在前几代中均有采纳,形成了一定程度的流线型风格,体现出了保时捷超跑基因中「速度」的概念。

第二点,是材料表现出来的独特质感。
华为Mate40 RS保时捷设计引入了一种全新的材料:纳米微晶陶瓷,这是很多奢侈品手表和首饰都会用到的材料,这款手机也因此变得更加富有质感。

细看还能发现,它的背盖不是纯平的,而是有略微的凹凸起伏,手指抚摸表面,还能感受到陶瓷、磨砂和哑光等不同工艺的触感,非常奇特。
据悉,这个设计的灵感来源于手工雕刻艺术,以致敬当年保时捷用雕塑来做造型的历史。与此同时,华为Mate40 RS保时捷设计也希望能够体现出更有立体感和张力的外观,当然最后的效果也令人耳目一新。

除了引入新颖的设计外,这个折面也兼顾了功能性的作用。尤其是在摄像头部分,折面的凸起会更加明显,主要就是为了和凸起区域做衔接,从而形成连贯的过渡,摸起来不划手。
可见,无论是怎样的设计,继承还是革新,都是在不断平衡下产生的。

反传统的思维,却带来前卫造型
日本社会学家三浦展在《第四消费时代》中提到观点,他认为随着经济发展,消费者会更加重视商品的个性化、多样化以及差异化,比如现在有人喜欢收集一些创意摆件,或是盲盒经济的兴起等,类似的消费决策,也已经在中国兴起。
那么,智能手机又该如何从过去符合多数人的审美,转向更具个性化的审美呢?在寻求差异性这点上,华为Mate40 RS保时捷设计也做了新的突破。

最能说明这一改变的,无疑就是背部的八边形摄像头造型。相比过去常见的矩形、圆形摄像头,华为这个设计非常的大胆,但也并非是为了改变而改变。

事实上,我们在很多经典建筑上都能看到八边形的元素,而在像爱彼皇家橡树手表、Cartier 珠宝盒等物件上,类似的元素也比比皆是。它们的共性在于,都靠八边形的几何造型,展露出一种非常独特的雍容高贵气质。

如今,在华为Mate40 RS保时捷设计这款电子消费商品上运用了这一设计,却没有显得突兀,既有品牌调性相符的缘故,同时也是设计风格驱使。

一方面,这种八边形的轮廓,配合陶瓷材质、流线型折面,使得华为Mate40 RS保时捷设计摒弃了那种老派样式,而是显得更加的前卫,具有时代感和运动感,这正好和保时捷跑车强悍、凌厉的风格相互契合。

另外一面,华为Mate40 RS保时捷设计本身也靠新设计,获得了突破常规的形象,在外观上就表现出它的革新性,强化了大众对于保时捷设计基因的认知。而这种独特性,恰恰也就是钟情于华为Mate40 RS保时捷设计消费者想要的个性化。

科技与艺术,并不一定是割裂的
如何为科技产品赋予更高的价值,过去有不少产品都曾做过努力。
当年,苹果就尝试在初代 Apple Watch 上添加奢侈品的标签,但后来失败了。同时也印证了一件事,即在不断发展的技术面前,科技产品注定会不断贬值,无法具备稀缺性和独特性,这也导致像 Apple Watch 这样的设备,很难被打造成和高端瑞士腕表般的藏品。
但华为Mate RS系列却坚持下来,并逐渐获得了认可,其中很重要一点原因,就在于华为对「高端化」这个方向的深入理解。它没有只停留在表面镶金镀银贴钻,而是从内到外,让产品和品牌都能向前推进,思考如何将它们无缝融合在一起。
着眼于华为Mate40 RS保时捷设计这款产品来说,我们看到的是华丽设计与前沿材质运用带来的卓尔不群,获得的是无需担心的旗舰级稳定表现,在复杂的设计工序及独特的造型背后,用户能直观感受到华为想要表达的内容,人、科技与艺术之间交织结合又互相平衡,用户、手机和品牌彼此成就且值得。

因独特设计而形成一种风格,进而还造就了消费购买热潮,放在整个行业里也是一个成功的例子。
或许正如华为设计师所说,这一代的华为Mate40 RS保时捷设计是值得珍藏的。就算手机参数落后了,但是艺术是无价的,它源远流长也亘古弥新,不会因时间的变化而贬值,反而会始终焕发着属于特定年代的飞扬神采。
独一无二的定制设计,在这个讲求工业化量产的时代,更显珍贵。如今,恰逢新年来临之际,人们怀着对未来的期待欢聚、唱歌、交换礼物,我们相信华为Mate40 RS保时捷设计,注定就是你想要的。

原创 艾 梵 爱范儿

#菏泽旅游#【牌坊:单县独特的人文景观】 [中国赞]阅尽人间冷暖,饱经世事沧桑。百寿坊、百狮坊、魏牌坊,在单县老城古村已经分别矗立了255年、242年、299年,成为中国历史人文遗产的典型代表,更是单县人的文化价值自豪。

《单县志》记载,百寿坊、百狮坊所标榜的贞洁烈女为姑嫂关系,立坊时间相差13年,位置相距不足百米,却彼此相觑了200多个春夏秋冬,同命相怜的大嫂小姑,或以怎样的心态对话人生、情感,历代瞻仰者又以怎样的心态理解、感悟!

每天,牌坊广场车水马龙、游客如织,人们穿梭百寿坊、百狮坊之间,仿佛在时光更迭和历史沉积中过往,对先祖雕刻绝技惊艳不已的同时,又能静静地、近近地俯首倾听“她们的故事”。“贴着你冰冷的躯体,我仿佛听到了来自亘古而深邃的声响,凄冷的、战栗的,‘孩子,我浑身发冷,给我披上一件衣裳吧,就我出阁时日穿的那件红彤彤的嫁衣……’;我从冷风拂起尘埃的一丝历史的缝隙间,瞅见一双微弱而胆怯的目光,孤寂的、冷漠的……”这是单县文学爱好者刘波撰写的牌坊文化的一段描述。

单县历史文化研究会会长惠正法介绍说,宋至明清尤其重视节孝,家族中出了节妇孝子,是全家族的荣耀。立坊是我国古代统治者倡树德行的一种方式,历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐士等大加推崇,往往由地方官申报朝廷,获准后赐以匾额,由官府修建石坊,以旌表其名声气节。

单县的牌坊是古代彰显伦理道德、弘扬妇女守节的封建礼教文化现象。目前,号称“牌坊县”的单县由宋朝清代至民国初年的百座牌坊仅遗存现在的三座,不同于百寿坊、百狮坊,李田楼镇魏牌坊村的魏牌坊却鲜为人知。

多朝代多版本的《单县志》均记载,百寿坊俗称朱家牌坊,于清乾隆三十年(1765年)为翰林院孔目赠儒林郎朱叙琪妾孔氏所建,因雕刻百个不同的“寿”字而得名;百狮坊俗称张家牌坊,于清乾隆四十三年(1778年)为赠文林郎张蒲妻朱氏而建,因雕刻百个不同形态的狮子而得名。

《魏氏族谱》记载,魏牌坊于清康熙六十年(公元1721年)由魏氏十一世魏廷诚、魏廷敬、魏廷恕三兄弟为祖母杨氏而立,比百寿坊、百狮坊分别早44年、57年。

牌坊又名牌楼,旧称绰楔,是我国古代特有的门洞式建筑。牌坊具有与众迥异的外观形态的审美价值和诸种多样的社会功能,颇具深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵,成为中华民族文化传承的一种象征,被视为华夏文明的一个典型标识,在中国传统文化中享有独特的地位和价值。

百寿坊、百狮坊呈现的是最具旧时代民间工匠高超技能水准的透雕艺术。透雕亦称镂刻,是古代石雕工艺创作的关键阶段,要求工匠具有冲、划、切、刮等刀法技巧,展示其施刀的张弛功力和点、线、面的处理技巧及各种造型手段的美妙变化,使意、形、刃有机融为一体,并与浮雕艺术表现形式融会贯通,富有独特的世界东方的语言美感,在造型的疏密虚实、方圆顿挫、粗细长短的交织与变奏中,达到精巧入微、玲珑剔透的艺术效果,使作品产生音乐般的感染力,堪称流芳千古的盈盈珍品。

百寿坊、百狮坊皆为四柱三间五楼式,分别凸显“寿”字、“狮”态创作主题,规模、形制、结构大致相当,文化韵味相通,主题表现鲜明。百寿坊全身百个“寿”字,书体各异,纹络细腻,此外还刻有蛟龙、鸾凤、仙鹤、梅花等,构筑精巧、宏伟、生动;百狮坊通体百个“狮”态,大的突睛、隆鼻、阔口、利齿,巍然雄踞、威猛矫健,每只大狮子身上攀附5只小狮子,或挠痒、或嬉戏、或匍匐、或攀爬,惟妙惟肖、栩栩如生。

值得一提的是,两坊皆刻有“卍”形象,令许多观赏者不得而解。“这是一个古老的文化符号,源自梵文,象征神圣、吉祥、好运,与百寿、百狮及牡丹、仙鹤等形象一样,寓意‘百寿百福’‘百事(狮)如意’‘百世(狮)多寿(兽)’。”惠正法说。 百寿坊、百狮坊堪称我国罕见的典型清代石雕建筑,享誉“天下第一坊”,现为国家重点文物保护单位。

据研究认为,牌坊有“坊眼”,主要反映其建造对象和原因,否则就失去了巨资建造的意义和价值。百寿坊、百狮坊的“圣旨”牌下的上层匾额均题书“节孝坊”,旨在“敕褒节孝”,意为“奉朝廷谕旨旌表节孝美德”。这是中国封建社会人生理念及礼教枷锁、传统观念的集中表现,而其高超的建筑技能和不朽的艺术价值,却充分体现了古代劳动人民的智慧、创造和力量。“牌坊是一种文化现象,需要我们走进它的时代、走进它的心灵,阅读它的故事、聆听它的倾诉……”单县民间文化研究爱好者李忠林说。


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