#清净心#“世尊，此奢摩他、毗钵舍那，以何为因？”
　　“善男子，清净尸罗、清净闻思所成正见，以为其因。”
　　“世尊，此奢摩他、毗钵舍那，以何为果？”
　　“善男子，善清净心，善清净慧，以为其果。复次，善男子，一切声闻及如来等所有世间及出世间一切善法，当知皆是此奢摩他、毗钵舍那所得之果。”

　“世尊，此奢摩他、毗钵舍那，能作何业？”
　　“善男子，此能解脱二缚为业，所谓相缚及粗重缚。”
《解深密经》卷三 https://t.cn/z8ApDqS

禅✨悟 ✨人✨生

今天给大家讲解“见思惑”。

“见思惑”就是见解和思想上的迷惑。

见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误，如：我见、边见、邪见、见取见、戒取见等五不正见;

思惑是思想上的迷惑错误，如贪瞋痴慢疑等五烦恼。 禅✨悟 ✨人✨生

我见就是把自己放在前面，我认为怎样，我以为怎样，什么事都把我字放在前面。

这也是我在解答听众问题时碰到最多的事，一开口一连串的我，我怎样怎样，我如何如何……我认为的事情，我见到的事情等等就是我见。

要明白人世间这个“我”是假我，不是真我。如果执著于自身的我就会很可怜，就会堕入这个“我”字，永远不会超脱。

所有痛苦的人都是因为有个我。《悟性的解脱》
佛陀告诉我们，不要去纠结在人间的一些人我是非当中。佛陀让我们看清这个世界是虚幻，是空无的，所以佛陀让我们要打破心中所产生的妄念和妄心，都是假的。佛陀说你今天拥有了再多，最后都会失去的，佛陀告诉我们不要去妄想，人的一生，这种妄想如梦幻泡影，如露亦如电，你应该作如是观。

#中道##八正道#
中道：正见，正思，正语，正行，正命，正精进，正念，正定。
世尊成道后，为曾经与他一同苦行的5比丘展开最初说法，开示四谛，中道，八正道：
“比丘们！此世间，有二边比丘不可亲近。如来舍此二边，以中道现等觉。”边，就是极端之意。一个极端是快乐主义，一个极端是苦行主义。
世尊和他弟子守笼那的一个故事：“
守笼那！修行与琴弦的道理是一样的。一味精进，造成内心过度紧张，反而无法使心静下来。过度松懈，则变成懈怠。因此，守笼那！平等地守护诸根。心偏于二边而取其“中道””。