道者不武！道蕴神藏（77）：马王堆汉墓帛书《老子（乙本）》校译解（今30、31章\以道佐人主章）
首西 谈界 今天
《道德经》今第三十章、三十一章，马王堆帛书乙本以道佐人主章
01
—
整理
第三十章
以道佐人主，不以兵强于天下。其事好还，师之所处，荆]棘生之。善者果而已矣，毋以取强焉。果而毋骄，果而勿矜，果而毋伐，果而毋得已居，是谓果而强。物壮而老，谓之不道，不道早已。
第三十一章
夫兵者，不祥之器也。物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器。兵者不祥之器也，不得已而用之，铦袭为上，勿美也。若美之，是乐杀人也；夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右，是以偏将军居左，而上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲哀立之；战胜而以丧礼处之。
02
—
注
第三十章
以道佐人主，不以兵强于天下：用道辅佐帝王的，不利用武力在天下逞强。
其事好还，师之所处，荆棘生之：事情常常容易发生报应，军队居处的地方，会有荆棘丛生。其，发语词。好hào，常常。还，回报，报应。
善者果而已矣，毋以取强焉：高明者达到目的获得胜利就罢兵，不通过用兵谋取强大啊。果，实现，指达到目的并取得胜利。
果而毋骄，果而勿矜，果而毋伐，果而毋得已居，是谓果而强：胜利不骄横，胜利不矜恃，胜利不自夸，胜利不居功，这可说是因胜利而强大。矜，自大，自尊。伐，自夸。
物壮而老，谓之不道，不道蚤已：万物强壮而走向衰老，这说明它不符合道，不符合道就会过早灭亡。早已，过早的灭亡；早，原文为“蚤”，古同“早”。
三十一章
夫兵者，不祥之器也：战争是不吉祥的器具。兵，战争，军事，武力。
君子居则贵左，用兵则贵右：君子居处以左边为贵，用兵却以右边为贵。贵左，以左为贵。
故兵者非君子之器：所以战争不是君子的器具。
兵者不祥之器也，不得已而用之，铦袭为上，勿美也：战争是不吉祥的器具，只在没办法情况下使用，迅速突袭为上策，不要以战争为好事。不得已，没有办法。铦袭，迅速突袭；铦，锋利，表示动作麻利、不拖泥带水。袭，乘敌人不备的打击，袭击。上，等级高的。
若美之，是乐杀人也；夫乐杀人，不可以得志于天下矣：如果以战争为美，那就是喜欢杀人；喜欢杀人是不能实现统治天下志愿的啊。
是以吉事上左，丧事上右，是以偏将军居左，而上将军居右，言以丧礼居之也：因此吉事崇尚左，丧事崇尚右；因此偏将军居处左，而上将军居处右，这是说按丧礼的规则处置。居，居处；安置。
杀人众，以悲哀立之；战胜而以丧礼处之：杀人众多，用悲哀的事置办；战争胜利，用丧礼置办。立，后本多作“莅”或“泣”不妥，设置，置办。
03
—
译文
第三十章
用道辅佐帝王的，不利用武力在天下逞强。事情常常容易产生报应，军队居处的地方，会有荆棘丛生。高明者达到目的获得胜利就罢兵，不通过用兵谋取强大啊。胜利不骄横，胜利不矜恃，胜利不自夸，胜利不居功，这便是因胜利而强大。万物强壮而走向衰老，这说明它不符合道，不符合道就会过早灭亡。
第三十一章
战争是不吉祥的工具。有的物事让人生厌，因此有想法的人不居处这些物事上。君子居处以左边为贵，用兵却以右边为贵。所以战争不是君子的工具。战争是不吉祥的工具，只在没办法情况下使用，迅速突袭为上策，不要以战争为好事。如果以战争为美，那就是喜欢杀人；喜欢杀人是不能实现统治天下志愿的啊。因此吉事崇尚左，丧事崇尚右；因此偏将军居处左，而上将军居处右，这是说按丧礼的规则安排座次。杀人众多，用悲哀的礼仪置办；战争胜利，用丧事礼仪处理。
02
—
解
此两章是通过论述兵强天下的后果，告诫人主要偃兵俭武，做“有道者”；只有“道”，才能真正做到恒强恒存。
道者不武，武者不道。此两章的思想观点是：以道不以兵强天下。
图片源于网络，如有版权请联系删除。
首西 谈界 今天
《道德经》今第三十章、三十一章，马王堆帛书乙本以道佐人主章
01
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整理
第三十章
以道佐人主，不以兵强于天下。其事好还，师之所处，荆]棘生之。善者果而已矣，毋以取强焉。果而毋骄，果而勿矜，果而毋伐，果而毋得已居，是谓果而强。物壮而老，谓之不道，不道早已。
第三十一章
夫兵者，不祥之器也。物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器。兵者不祥之器也，不得已而用之，铦袭为上，勿美也。若美之，是乐杀人也；夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右，是以偏将军居左，而上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲哀立之；战胜而以丧礼处之。
02
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注
第三十章
以道佐人主，不以兵强于天下：用道辅佐帝王的，不利用武力在天下逞强。
其事好还，师之所处，荆棘生之：事情常常容易发生报应，军队居处的地方，会有荆棘丛生。其，发语词。好hào，常常。还，回报，报应。
善者果而已矣，毋以取强焉：高明者达到目的获得胜利就罢兵，不通过用兵谋取强大啊。果，实现，指达到目的并取得胜利。
果而毋骄，果而勿矜，果而毋伐，果而毋得已居，是谓果而强：胜利不骄横，胜利不矜恃，胜利不自夸，胜利不居功，这可说是因胜利而强大。矜，自大，自尊。伐，自夸。
物壮而老，谓之不道，不道蚤已：万物强壮而走向衰老，这说明它不符合道，不符合道就会过早灭亡。早已，过早的灭亡；早，原文为“蚤”，古同“早”。
三十一章
夫兵者，不祥之器也：战争是不吉祥的器具。兵，战争，军事，武力。
君子居则贵左，用兵则贵右：君子居处以左边为贵，用兵却以右边为贵。贵左，以左为贵。
故兵者非君子之器：所以战争不是君子的器具。
兵者不祥之器也，不得已而用之，铦袭为上，勿美也：战争是不吉祥的器具，只在没办法情况下使用，迅速突袭为上策，不要以战争为好事。不得已，没有办法。铦袭，迅速突袭；铦，锋利，表示动作麻利、不拖泥带水。袭，乘敌人不备的打击，袭击。上，等级高的。
若美之，是乐杀人也；夫乐杀人，不可以得志于天下矣：如果以战争为美，那就是喜欢杀人；喜欢杀人是不能实现统治天下志愿的啊。
是以吉事上左，丧事上右，是以偏将军居左，而上将军居右，言以丧礼居之也：因此吉事崇尚左，丧事崇尚右；因此偏将军居处左，而上将军居处右，这是说按丧礼的规则处置。居，居处；安置。
杀人众，以悲哀立之；战胜而以丧礼处之：杀人众多，用悲哀的事置办；战争胜利，用丧礼置办。立，后本多作“莅”或“泣”不妥，设置，置办。
03
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译文
第三十章
用道辅佐帝王的，不利用武力在天下逞强。事情常常容易产生报应，军队居处的地方，会有荆棘丛生。高明者达到目的获得胜利就罢兵，不通过用兵谋取强大啊。胜利不骄横，胜利不矜恃，胜利不自夸，胜利不居功，这便是因胜利而强大。万物强壮而走向衰老，这说明它不符合道，不符合道就会过早灭亡。
第三十一章
战争是不吉祥的工具。有的物事让人生厌，因此有想法的人不居处这些物事上。君子居处以左边为贵，用兵却以右边为贵。所以战争不是君子的工具。战争是不吉祥的工具，只在没办法情况下使用，迅速突袭为上策，不要以战争为好事。如果以战争为美，那就是喜欢杀人；喜欢杀人是不能实现统治天下志愿的啊。因此吉事崇尚左，丧事崇尚右；因此偏将军居处左，而上将军居处右，这是说按丧礼的规则安排座次。杀人众多，用悲哀的礼仪置办；战争胜利，用丧事礼仪处理。
02
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解
此两章是通过论述兵强天下的后果，告诫人主要偃兵俭武，做“有道者”；只有“道”，才能真正做到恒强恒存。
道者不武，武者不道。此两章的思想观点是：以道不以兵强天下。
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家家家
1. 烟雨暗千家
2. 之子于归，宜其室家
3. 一去二三里，烟村四五家
4. 人生无家别，何以为蒸黎
5. 田家秋作苦，邻女夜舂寒
6. 君家何处住，妾住在横塘
7. 曲巷幽人宅，高门大士家
8. 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家
9. 田家少闲月，五月人倍忙
10. 有弟皆分散，无家问死生
11. 遥看是君家，松柏冢累累
12. 音尘绝，西风残照，汉家陵阙
13. 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
14. 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
15. 想得家中夜深坐，还应说着远行人
16. 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关
17. 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙
18. 鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时
19. 柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
20. 杨家有女初长成，养在深闺人未识
21. 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
22. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家
23. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
24. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
25. 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕
26. 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住
27. 如今直上银河去，同到牵牛织女家
28. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
29. 我本无家更安往，故乡无此好湖山
30. 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
31. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
32. 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
33. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
34. 江深竹静两三家，多事红花映白花
35. 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低
36. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
37. 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭
38. 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前
39. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
40. 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
41. 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家
42. 一为迁客去长沙，西望长安不见家
43. 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
44. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家
45. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼
46. 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风
47. 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
48. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
49. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
50. 人言落日是天涯，望极天涯不见家
51. 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿
52. 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜
53. 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁
54. 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
55. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归
56. 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
57. 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
58. 走马西来欲到天，辞家见月两回圆
59. 凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶
60. 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家
61. 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直
62. 俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊
63. 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲
64. 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾
65. 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家
66. 胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
67. 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
68. 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
69. 当时我醉美人家，美人颜色娇如花
70. 谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
71. 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
72. 家在梦中何日到，春生江上几人还？
73. 百草千花寒食路，香车系在谁家树？
74. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
75. 请看今日之域中，竟是谁家之天下！
76. 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
77. 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？
78. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
79. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家
80. 若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？
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1. 烟雨暗千家
2. 之子于归，宜其室家
3. 一去二三里，烟村四五家
4. 人生无家别，何以为蒸黎
5. 田家秋作苦，邻女夜舂寒
6. 君家何处住，妾住在横塘
7. 曲巷幽人宅，高门大士家
8. 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家
9. 田家少闲月，五月人倍忙
10. 有弟皆分散，无家问死生
11. 遥看是君家，松柏冢累累
12. 音尘绝，西风残照，汉家陵阙
13. 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
14. 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
15. 想得家中夜深坐，还应说着远行人
16. 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关
17. 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙
18. 鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时
19. 柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
20. 杨家有女初长成，养在深闺人未识
21. 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
22. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家
23. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
24. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
25. 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕
26. 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住
27. 如今直上银河去，同到牵牛织女家
28. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
29. 我本无家更安往，故乡无此好湖山
30. 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
31. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
32. 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
33. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
34. 江深竹静两三家，多事红花映白花
35. 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低
36. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
37. 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭
38. 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前
39. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
40. 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
41. 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家
42. 一为迁客去长沙，西望长安不见家
43. 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
44. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家
45. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼
46. 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风
47. 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
48. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
49. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
50. 人言落日是天涯，望极天涯不见家
51. 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿
52. 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜
53. 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁
54. 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
55. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归
56. 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
57. 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
58. 走马西来欲到天，辞家见月两回圆
59. 凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶
60. 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家
61. 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直
62. 俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊
63. 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲
64. 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾
65. 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家
66. 胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
67. 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
68. 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
69. 当时我醉美人家，美人颜色娇如花
70. 谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
71. 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
72. 家在梦中何日到，春生江上几人还？
73. 百草千花寒食路，香车系在谁家树？
74. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
75. 请看今日之域中，竟是谁家之天下！
76. 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
77. 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？
78. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
79. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家
80. 若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？
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#口述史实##忆甘孜机场#我出生于1932年，中国农历壬申猴年，那一年同时也是满洲元年，当时日本侵略者的铁蹄已踏破关外，对我同胞烧杀奸淫，无恶不作，犯下的罪行可谓罄竹难书……
1947年，我在山东老家入伍参加革命，当时预选入伍的人数不足，但那时入伍不论年龄，只看身高，我算是一个凑数的小兵，所以我是同届兵里年龄最小的一个。入伍后，我跟随部队参加了淮海战役，渡江战役，中南战役……
从军后，除了离开家时候的一腔赤诚，受到了党和部队的教育，初步接触了共产主义理想信念。喊着“打到南京去，活捉蒋介石，解放全中国”的口号，抱着这个自己当时一知半解的信念选择了这条无怨无悔的道路，1949年，我在江西茶陵县光荣的加入了中国共产党。七十年时光荏苒，江山红遍，如今站在人生暮年的我最想讲的还是50年代初在甘孜县的那一段时光。
西南解放后，我在西南军政大学五大队一中队三区队上学，在学业即将结束之际，接到上级通知，我与同班张敬修、关明成、郭永旺等十几个同学一同前赴甘孜县修建军用机场，以满足新中国成立初期的国防需要和运输需求。
到达甘孜县是1951年春天，一辆大道奇卡车上坐了35个战友，用现在的话说就是挤成了沙丁鱼罐头，可那时候没有挤与不挤的概念，总觉得坐汽车就是一件有趣的事情，哪怕是筛糠一样的颠簸不堪。同车的战友，大多数是第一次进藏，初上高原，由于空气稀薄，气压较低，有些战友呼吸不畅，伴有轻微高原反应。
来甘孜的使命是修机场。但修机场却不是一日之功，我们最先面临的困难便是住的问题。最初，连队决定搭建帐篷，每十二个战士住一顶，每顶帐篷高不过一米五，不到十平方米，里面除了住人还要堆放物资和工具，长期住在里面也不是办法。于是领导安排我们在修建机场之余到附近山上伐取木材修建简易房屋，因为是傍着缓坡而建的山洞，所以我们将其戏称为“地窖”。让我记忆最深的是伐木的过程，因为当时要到几十里外寻找适用的木材，几乎已经走到了甘孜县和新龙县的交界处，虽然取材路途遥远，但好在年轻力壮，又迫于住宿需要，还是坚持把“地窖”建成。经过大半个月的努力，终于把营区收拾出了个模样，战士们也逐渐适应了高原的环境。修建机场的第一个困难总算是克服了。
工程如火如荼地进行，那时修建机场没有机械设备，几乎完全是靠人力。用十字镐挖土，用牛皮筐搬运这些泥土来平整跑道，手脚磨破、出血，当然不在话下，但大家对当时的艰辛一点都不在乎，都认为越是艰苦越是流汗流血，越能感到自我价值的实现。所以，我不太同意用我们这些老骨头的经历来衡量现在的年轻人，毕竟那时社会环境与现在大不相同，我相信，如果现在的年轻人身处在我们当年那种环境下，一定也能像我们当年那样以苦为乐。
修建过程中最困难的是轧路，当时轧路用的石滚子有三吨的、有五吨的、有十吨的，完全靠人力驱动，一般大的石滚子要百人左右才能拉动，配以口号，干劲冲天。彼时我年轻活泼，在工程建设时负责为连队工友喊号子：“修机场嘛！嗨哟！加油干嘛！嗨哟”，“同志们呐呀呼嗨，加油干呐呀呼嗨。”这些口号都是随见随得，张口就来的，主要是鼓劲和整齐步伐的作用，只要符合简单的韵律，一切事物都可以喊成口号。现在回想起来，这也算当时文化生活极度匮乏时候的一种消遣。
在营区的日子，工程日复一日，文娱生活匮乏，为了活跃营区气氛，战士们以石为笔，以山为纸，在缓坡上写满了如“保卫祖国”，“建设祖国”等大字标语。也有一些工友找来野花种在“地窖”或者营区里，用现在时兴的话说，他们就是我们那个红色年代的文艺青年。尽管当时的文娱活动极少，条件也差。但是总有苦中作乐的方法，哪怕是三五个臭烘烘的年轻人在雅砻江边挖个坑，待得温泉上泛，洗个热水澡，也算一种及其舒适的消遣娱乐，现在回想起来简直不亦乐乎！
在我们部队开始修建机场之前，有飞机为解放西藏的先遣部队52师投送物资。当地藏民以为天上的菩萨降临，天降大米。在后来的工程建设中，招募了很多当地人，他们一直怀着崇敬、圣洁的态度，帮助解放军修建机场，在整个修建的过程中也是很令我感动的。一个地区的发展，总是离不开自身的努力和外在的帮助，如今的藏区，欣欣向荣，繁荣发展，就是藏族同胞的辛勤努力与国家的大力支持结出的胜利果实。
修筑机场整个工程持续了七个月，于1951年11月20日胜利建成。可供军用飞机起落的3200米长的跑道落成。张小康著的《雪域长歌》中记载：“1951年11月22日，载入史册的一天。万里晴空的高原上，传来了轰鸣声，数万名指战员和藏族民工站在机场跑道附近，引颈而望。当康藏高原上第一架飞机从大山那边飞来时，全场沸腾了！飞机平稳落在跑道上，滑行到停机坪。官兵群众欢呼雀跃，欣喜异常。在一片欢呼声中，一位藏族老人双膝跪地，双手合十，感谢天菩萨给他们带来吉祥和幸福。”
机场的修筑，虽然在我八十多年的日子里只占了短短的七个月，但那种肩负使命，艰苦奋斗，苦中作乐的人生体验却让我一辈子难以忘怀。竣工之后，部队开拔西藏，我们继续红色的使命。今天回顾这件小事，也算是“老夫聊发少年狂”，我这辈子再回不了当年修筑机场的现场了，希望年轻一辈能知道这一桩小故事，足矣。荆禄常
1947年，我在山东老家入伍参加革命，当时预选入伍的人数不足，但那时入伍不论年龄，只看身高，我算是一个凑数的小兵，所以我是同届兵里年龄最小的一个。入伍后，我跟随部队参加了淮海战役，渡江战役，中南战役……
从军后，除了离开家时候的一腔赤诚，受到了党和部队的教育，初步接触了共产主义理想信念。喊着“打到南京去，活捉蒋介石，解放全中国”的口号，抱着这个自己当时一知半解的信念选择了这条无怨无悔的道路，1949年，我在江西茶陵县光荣的加入了中国共产党。七十年时光荏苒，江山红遍，如今站在人生暮年的我最想讲的还是50年代初在甘孜县的那一段时光。
西南解放后，我在西南军政大学五大队一中队三区队上学，在学业即将结束之际，接到上级通知，我与同班张敬修、关明成、郭永旺等十几个同学一同前赴甘孜县修建军用机场，以满足新中国成立初期的国防需要和运输需求。
到达甘孜县是1951年春天，一辆大道奇卡车上坐了35个战友，用现在的话说就是挤成了沙丁鱼罐头，可那时候没有挤与不挤的概念，总觉得坐汽车就是一件有趣的事情，哪怕是筛糠一样的颠簸不堪。同车的战友，大多数是第一次进藏，初上高原，由于空气稀薄，气压较低，有些战友呼吸不畅，伴有轻微高原反应。
来甘孜的使命是修机场。但修机场却不是一日之功，我们最先面临的困难便是住的问题。最初，连队决定搭建帐篷，每十二个战士住一顶，每顶帐篷高不过一米五，不到十平方米，里面除了住人还要堆放物资和工具，长期住在里面也不是办法。于是领导安排我们在修建机场之余到附近山上伐取木材修建简易房屋，因为是傍着缓坡而建的山洞，所以我们将其戏称为“地窖”。让我记忆最深的是伐木的过程，因为当时要到几十里外寻找适用的木材，几乎已经走到了甘孜县和新龙县的交界处，虽然取材路途遥远，但好在年轻力壮，又迫于住宿需要，还是坚持把“地窖”建成。经过大半个月的努力，终于把营区收拾出了个模样，战士们也逐渐适应了高原的环境。修建机场的第一个困难总算是克服了。
工程如火如荼地进行，那时修建机场没有机械设备，几乎完全是靠人力。用十字镐挖土，用牛皮筐搬运这些泥土来平整跑道，手脚磨破、出血，当然不在话下，但大家对当时的艰辛一点都不在乎，都认为越是艰苦越是流汗流血，越能感到自我价值的实现。所以，我不太同意用我们这些老骨头的经历来衡量现在的年轻人，毕竟那时社会环境与现在大不相同，我相信，如果现在的年轻人身处在我们当年那种环境下，一定也能像我们当年那样以苦为乐。
修建过程中最困难的是轧路，当时轧路用的石滚子有三吨的、有五吨的、有十吨的，完全靠人力驱动，一般大的石滚子要百人左右才能拉动，配以口号，干劲冲天。彼时我年轻活泼，在工程建设时负责为连队工友喊号子：“修机场嘛！嗨哟！加油干嘛！嗨哟”，“同志们呐呀呼嗨，加油干呐呀呼嗨。”这些口号都是随见随得，张口就来的，主要是鼓劲和整齐步伐的作用，只要符合简单的韵律，一切事物都可以喊成口号。现在回想起来，这也算当时文化生活极度匮乏时候的一种消遣。
在营区的日子，工程日复一日，文娱生活匮乏，为了活跃营区气氛，战士们以石为笔，以山为纸，在缓坡上写满了如“保卫祖国”，“建设祖国”等大字标语。也有一些工友找来野花种在“地窖”或者营区里，用现在时兴的话说，他们就是我们那个红色年代的文艺青年。尽管当时的文娱活动极少，条件也差。但是总有苦中作乐的方法，哪怕是三五个臭烘烘的年轻人在雅砻江边挖个坑，待得温泉上泛，洗个热水澡，也算一种及其舒适的消遣娱乐，现在回想起来简直不亦乐乎！
在我们部队开始修建机场之前，有飞机为解放西藏的先遣部队52师投送物资。当地藏民以为天上的菩萨降临，天降大米。在后来的工程建设中，招募了很多当地人，他们一直怀着崇敬、圣洁的态度，帮助解放军修建机场，在整个修建的过程中也是很令我感动的。一个地区的发展，总是离不开自身的努力和外在的帮助，如今的藏区，欣欣向荣，繁荣发展，就是藏族同胞的辛勤努力与国家的大力支持结出的胜利果实。
修筑机场整个工程持续了七个月，于1951年11月20日胜利建成。可供军用飞机起落的3200米长的跑道落成。张小康著的《雪域长歌》中记载：“1951年11月22日，载入史册的一天。万里晴空的高原上，传来了轰鸣声，数万名指战员和藏族民工站在机场跑道附近，引颈而望。当康藏高原上第一架飞机从大山那边飞来时，全场沸腾了！飞机平稳落在跑道上，滑行到停机坪。官兵群众欢呼雀跃，欣喜异常。在一片欢呼声中，一位藏族老人双膝跪地，双手合十，感谢天菩萨给他们带来吉祥和幸福。”
机场的修筑，虽然在我八十多年的日子里只占了短短的七个月，但那种肩负使命，艰苦奋斗，苦中作乐的人生体验却让我一辈子难以忘怀。竣工之后，部队开拔西藏，我们继续红色的使命。今天回顾这件小事，也算是“老夫聊发少年狂”，我这辈子再回不了当年修筑机场的现场了，希望年轻一辈能知道这一桩小故事，足矣。荆禄常
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