#巨婴国#我们都是巨婴在个体的心理发展过程中，每个时期都是必经的，那么当个体聚集起

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#巨婴国#我们都是巨婴
在个体的心理发展过程中，每个时期都是必经的，那么当个体聚集起来成为一个国家、一个民族，这个理论依然成立吗？精神分析师则认为所有民族的心理发展都停留在5岁前。
0— 6 个月，我称之为一个人的阶段，即，虽然看起来婴儿是和妈妈或其他抚养者在一起，但婴儿会觉得，整个世界只有他一个人存在，且整个世界必须以他一个人的意志为核心，他接受不了不同，不同即是敌对世界。
6 个月— 3 岁，我称之为两个人的阶段，即，婴幼儿开始意识到，他和妈妈是两个不同的人，他既需要和妈妈亲密，又需要独立。由此，亲密和独立构成了一对矛盾，两个人的意志同时存在，也构成了一个矛盾。这时，婴幼儿能接受彼此意志的不同了，但还需要妈妈在自己身边，还接受不了长时间的分离。所以对忠诚的要求比较高。并且，两个人的阶段的主题，是抢夺控制权。一个人的阶段，会绝对地追求控制权，必须是，只能一个人说了算，另一个人的意志得被消灭。两个人的阶段，虽然也争夺控制权，但不再是有你没我的控制权，而是可以接受对方与自己的不同，但希望自己的控制权多一些，同时要求两个人的身心都忠于彼此。或者说，你要忠于我，而我可以自由。
3— 5 岁，俄狄浦斯期。我称之为三个人的阶段。发展到俄期这个阶段，就意味着，一个人能接受关系的复杂性了，我爱你，但我也爱别人；你爱我，你也可以爱别人。这个别人，譬如是孩子，譬如是工作，也可以是伴侣的异性朋友，你会要求一个忠诚的底线，但不再要求对方绝对属于你。而像前两个阶段，特别是一个人的阶段时，我会要求你绝对属于我，而我却可以为所欲为。所以说，虽然发展到俄期，意味着世界变得复杂了很多，不再是单纯的小清新，但对这份复杂的容纳，其实意味着更高的心理健康程度。像前俄期，则对忠诚、忠贞、纯净、单纯等有极高的要求，但一旦碎裂，就会变得很可怕，所以说，只想活在一个单纯简单的世界中，这未必是好事。就一个国家而言，如果发展到了俄期，就会对人的复杂度，即性欲和竞争欲有很高的接纳度。譬如英国和美国，在整体上，就达到了俄期，其社会对性的复杂性和竞争心，有很大的包容，以及鼓励。没发展到俄期，就意味着其心理年龄还在 3 岁前，而这又分为口欲期和肛欲期。肛欲期的重要表现是控制与强迫，追求洁净和秩序，德国和日本就很像是处于肛欲期。心理治疗圈里的朋友多认为，日本发展到了肛欲期，甚至是俄期，但我非常怀疑他们是否到了肛欲期，我觉得他们和我们的状况也许是一样的，只是表现方式不同。口欲期的集中表现则是，好吃，并且，什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃，也因为嘴部最敏感，所以 1 岁前的婴儿，做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。巨婴也是。中国人的集体心理年龄没超过 1 岁，这看起来已经够低了，而我还有一个更激进的判断。我认为，中国人的集体心理年龄，没超过 6 个月。
6个月，作者下的判断并非子虚乌有，6个月的婴儿有哪些心理特征：一、共生，婴儿认为自己和妈妈无论在身体还是心理上都是一个整体，病态共生，如：集体主义，大家庭，个体间界限不明，以己度人。当巨婴组成一个整体，总要有一个人说了算，当然，这个人最好是我，每个巨婴都想当这个人，必然会引发冲突，这就是共生绞杀。另外，共生关系具有排外性，任何外人不得入侵一个共生关系，他会被视为邪恶。二、偏执分裂，偏执即我的判断，我的意愿必须坚持下去，分裂即事情的两面性一分为二，且不能共存，好与坏、黑与白不能共存，偏执分裂就意味着我即是正义，你即是邪恶，我的意愿和你的意愿不能并存。
类似逻辑，在巨婴身上极为常见。譬如，家里少了钱，父母或老人会怪罪孩子，逼孩子一定承认是自己拿了，如果孩子不承认，就往死里打。有些孩子就是不承认，因为的确不是他们干的。有些孩子被打怕了，不得已承认，但接着又会被逼迫去找钱，但因不是自己干的，还真找不着，所以又是一通暴打。最后，大人们却在其他地方找到了这笔钱。
巨婴们之所以如此的逻辑是这样的：丢钱，意味着失控；失控，就一定是我之外的力量干的；这个力量是恶意的；最容易控制不了、但又最容易归罪的就是孩子，所以要去怪他；他既然是恶意的，还不承认，那就必须逼迫他承认，这样这份“ 坏” 才能被控制……
全能自恋，6个月前的婴儿认为自己是神，无所不能，世界需要按照我的意愿运转，一旦无法达成则会转向另一个极端——毁了这个世界，毁了自己。这是中国人际关系的复杂之处，联系共生的特点，一个巨婴共生体内只有一个人有话语权，一旦占据了话语权就意味着绝对统治，其他人都要按照我的意愿行事，想象成一个家庭，那么孝顺或听话哲学，美其名曰传统美德，不如说是巨婴水平父母的一个正常表现。社会上也是如此，也会诱发共生绞杀，可是为什么没有出现人人纷争的情况，这个问题早在战国时期就得到解决，便是儒家文化，特别是三纲五常，设计一个秩序，让强者更强，卑者屈于强者，有利于社会和国家安定，所以你明白了，为什么我们民族缺乏创造力，但我们又是超勤奋，文明化程度很高。原因就是儒性，中国的儒家传统和社会权力体系都是过度限制性的，于是我们拥有了超高的模仿力。更深一层，儒家文化只是统治者维稳的工具，生命力被封存，我们也就活得拧巴了，活得干瘪，活得像个死人。

#巨婴国#在个体的心理发展过程中，每个时期都是必经的，那么当个体聚集起来成为一个国家、一个民族，这个理论依然成立吗？精神分析师则认为所有民族的心理发展都停留在5岁前。
0— 6 个月，我称之为一个人的阶段，即，虽然看起来婴儿是和妈妈或其他抚养者在一起，但婴儿会觉得，整个世界只有他一个人存在，且整个世界必须以他一个人的意志为核心，他接受不了不同，不同即是敌对世界。
6 个月— 3 岁，我称之为两个人的阶段，即，婴幼儿开始意识到，他和妈妈是两个不同的人，他既需要和妈妈亲密，又需要独立。由此，亲密和独立构成了一对矛盾，两个人的意志同时存在，也构成了一个矛盾。这时，婴幼儿能接受彼此意志的不同了，但还需要妈妈在自己身边，还接受不了长时间的分离。所以对忠诚的要求比较高。并且，两个人的阶段的主题，是抢夺控制权。一个人的阶段，会绝对地追求控制权，必须是，只能一个人说了算，另一个人的意志得被消灭。两个人的阶段，虽然也争夺控制权，但不再是有你没我的控制权，而是可以接受对方与自己的不同，但希望自己的控制权多一些，同时要求两个人的身心都忠于彼此。或者说，你要忠于我，而我可以自由。
3— 5 岁，俄狄浦斯期。我称之为三个人的阶段。发展到俄期这个阶段，就意味着，一个人能接受关系的复杂性了，我爱你，但我也爱别人；你爱我，你也可以爱别人。这个别人，譬如是孩子，譬如是工作，也可以是伴侣的异性朋友，你会要求一个忠诚的底线，但不再要求对方绝对属于你。而像前两个阶段，特别是一个人的阶段时，我会要求你绝对属于我，而我却可以为所欲为。所以说，虽然发展到俄期，意味着世界变得复杂了很多，不再是单纯的小清新，但对这份复杂的容纳，其实意味着更高的心理健康程度。像前俄期，则对忠诚、忠贞、纯净、单纯等有极高的要求，但一旦碎裂，就会变得很可怕，所以说，只想活在一个单纯简单的世界中，这未必是好事。就一个国家而言，如果发展到了俄期，就会对人的复杂度，即性欲和竞争欲有很高的接纳度。譬如英国和美国，在整体上，就达到了俄期，其社会对性的复杂性和竞争心，有很大的包容，以及鼓励。没发展到俄期，就意味着其心理年龄还在 3 岁前，而这又分为口欲期和肛欲期。肛欲期的重要表现是控制与强迫，追求洁净和秩序，德国和日本就很像是处于肛欲期。心理治疗圈里的朋友多认为，日本发展到了肛欲期，甚至是俄期，但我非常怀疑他们是否到了肛欲期，我觉得他们和我们的状况也许是一样的，只是表现方式不同。口欲期的集中表现则是，好吃，并且，什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃，也因为嘴部最敏感，所以 1 岁前的婴儿，做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。巨婴也是。中国人的集体心理年龄没超过 1 岁，这看起来已经够低了，而我还有一个更激进的判断。我认为，中国人的集体心理年龄，没超过 6 个月。
6个月，作者下的判断并非子虚乌有，6个月的婴儿有哪些心理特征：一、共生，婴儿认为自己和妈妈无论在身体还是心理上都是一个整体，病态共生，如：集体主义，大家庭，个体间界限不明，以己度人。当巨婴组成一个整体，总要有一个人说了算，当然，这个人最好是我，每个巨婴都想当这个人，必然会引发冲突，这就是共生绞杀。另外，共生关系具有排外性，任何外人不得入侵一个共生关系，他会被视为邪恶。二、偏执分裂，偏执即我的判断，我的意愿必须坚持下去，分裂即事情的两面性一分为二，且不能共存，好与坏、黑与白不能共存，偏执分裂就意味着我即是正义，你即是邪恶，我的意愿和你的意愿不能并存。
类似逻辑，在巨婴身上极为常见。譬如，家里少了钱，父母或老人会怪罪孩子，逼孩子一定承认是自己拿了，如果孩子不承认，就往死里打。有些孩子就是不承认，因为的确不是他们干的。有些孩子被打怕了，不得已承认，但接着又会被逼迫去找钱，但因不是自己干的，还真找不着，所以又是一通暴打。最后，大人们却在其他地方找到了这笔钱。
巨婴们之所以如此的逻辑是这样的：丢钱，意味着失控；失控，就一定是我之外的力量干的；这个力量是恶意的；最容易控制不了、但又最容易归罪的就是孩子，所以要去怪他；他既然是恶意的，还不承认，那就必须逼迫他承认，这样这份“ 坏” 才能被控制……
全能自恋，6个月前的婴儿认为自己是神，无所不能，世界需要按照我的意愿运转，一旦无法达成则会转向另一个极端——毁了这个世界，毁了自己。这是中国人际关系的复杂之处，联系共生的特点，一个巨婴共生体内只有一个人有话语权，一旦占据了话语权就意味着绝对统治，其他人都要按照我的意愿行事，想象成一个家庭，那么孝顺或听话哲学，美其名曰传统美德，不如说是巨婴水平父母的一个正常表现。社会上也是如此，也会诱发共生绞杀，可是为什么没有出现人人纷争的情况，这个问题早在战国时期就得到解决，便是儒家文化，特别是三纲五常，设计一个秩序，让强者更强，卑者屈于强者，有利于社会和国家安定，所以你明白了，为什么我们民族缺乏创造力，但我们又是超勤奋，文明化程度很高。原因就是儒性，中国的儒家传统和社会权力体系都是过度限制性的，于是我们拥有了超高的模仿力。更深一层，儒家文化只是统治者维稳的工具，生命力被封存，我们也就活得拧巴了，活得干瘪，活得像个死人。