【四大天王】是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；
南方增长天王，持剑，护持南赡部洲；
西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲；
北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。
伏祈四大天王保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康
国泰民安！阿弥陀佛随喜赞叹！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]

【四大天王】是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；
南方增长天王，持剑，护持南赡部洲；
西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲；
北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。
伏祈四大天王保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康
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#泰剧雪山奇缘[超话]#说一下喜玛潘森林，希望别吞我了。
剧名พิภพหิมพานต์ ，พิภพ是世界意思，หิมพานต์字面意思是雪山林。

Himmapan或者叫Himmawan，出自于泰国最古老的佛教文学《三界经》，这也是泰国素可泰王朝最有代表性的宗教文学作品，对后世的宗教文学和世俗文学以及绘画、雕塑等艺术领域都有较大影响。（具体百度）

《三界经》描写的是佛教对宇宙的信仰。三界，分别指的是欲界，色界和无色界，存过着人、兽、饿鬼、阿修罗、众神等多种灵魂生物，他们须经历永无止境的生死循环，也就是‘轮回’。

在三界经里，Phra Sumen（即须弥山）就是宇宙中心，被七座高山和七片海洋围绕着，其中最被人熟知的位于须弥山四个方向的四大陆，分别是北部的北俱芦洲，南部的南赡部洲 ，东部的东胜神洲，西部的西牛贺洲，而它们又会细分成许多个次大陆。

而位于须弥山南面的南赡部洲，面积10000由旬，居住着鹅蛋脸脸型的人，也就是我们这个世界的人类，被称之为‘มนุสสาภูมิ’。

南赡部洲分成三个部分：1.人类居住的地方，3000由旬；2.喜玛潘森林，3000由旬；3.ผืนน้ำ，4000由旬。

南赡部洲除了有正常的人类，还居住着佛陀、缘觉者，十大弟子，阿罗汉、菩萨以及皇帝。

而喜玛潘这片广阔的神圣密林位于高耸入云的山顶上，拥有84000个山峰，即是众神所在之处，也是僧人、隐修者、持明（毗提耶陀罗，住在喜马拉雅山上，服侍湿婆神的神仙）和奇怪的动物的生活场所。这是一片距离人类很遥远的土地，没有法力相助，普通人很难达到。

喜玛潘森林里存在七个潭，分别是สระอโนดาต（Anodat）、สระกัณณมุณฑะ、สระรถการะ、สระฉัททันตะ、สระกุณาละ、สระมัณฑากิณี、สระสีหัปปาตะ。其中Anodat池是森林的中心，纯净的池水孕育森林的众多生物，向南流向南赡部洲的溪流也滋养着人类。

喜玛潘森林里虚构的动物很多从圣经中得到灵感，也受婆罗门教，印度教和佛教的影响。

据说没有运气或功德不足的人无法看到这些奇妙的动物，它们的创造也远不同于自然界所看到的平常动物，如人头瘦身、象鸟等外表奇异的生物。

动物篇待续。

下面片头曲翻译