【光のFilm】 他陪伴她的童年 从校服到婚纱 永远记得她年少的模样 也记得此刻的样子 他们早在小学阶段就相识, 时间的流逝只为遇见更好的对方 Amazing Partners 婚策:十月婚礼 摄像:爱可信电影工作室 化妆:Y·S亦尚造型-小小 司仪:元.本MC 周啁 婚纱:花裳婚纱馆 管家:OneService婚礼管家蒙恩 摄影:云幕_

光 正月初八回来加班加点[加油]
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【#净空老和尚开示# 師父說 | 不是念佛不靈,是你還有放不下的東西】 凡是念佛不能往生,不是念佛不靈;念佛是真靈,是你自己還有放不下的東西,還有牽掛、還有留戀。名聞利養、五欲六塵,有一樁事情放不下,極樂世界這一生你沒分,非常可惜!喜歡的要放下,討厭的也要放下。不管你是怎麼樣,只要你有一樁東西,喜怒哀樂你沒有放下,你就去不了。 餐後開示 2019/3/3 怎麼個放法?不要放在心上。不是說不要放在事上,事照幹,特別是為大眾服務的事情,為利益眾生的事情,我們要多做,要真幹,不要放在心上。事情做完了,不管善跟惡,都不放在心上,這叫放下,比什麼都重要。心裡面只放阿彌陀佛,除阿彌陀佛,什麼都不要,這叫真修行,這叫真有道。什麼時候放下?當下就放下,根本不要把它放在心上,才有跟阿彌陀佛感應的條件。那一邊是通的,沒障礙的,障礙在自己,不能不知道。 開示節錄 2019/3/3 凡是講求享受的,諸位想想,必然增長愛貪、增長我執,那怎麼能出得了三界?縱然是念佛求生淨土,如果對這個世間種種貪愛不能捨棄,還留戀這個世間,換句話說,他的佛號念得再好,也不能往生。為什麼?捨不得離開這個世間。所以佛教給我們要以戒為師、以苦為師,自己生活過得清苦一點,好,對這個世間沒有留戀。我們有力量,多多的幫助需要幫助的人,這個是好事情,這是善事。 淨宗朝暮課誦經文講記(第9集) 1994/8 心裡頭想什麼?專想阿彌陀佛。看到好看的、喜歡的,阿彌陀佛,佛號就起來,不要貪戀外面的色相;看到不好的、討厭的,阿彌陀佛,不生瞋恚。一切時一切處,念頭一起是阿彌陀佛,絕不攀緣外面的境界,色聲香味觸法,不貪求這個,也不怨恨。念念都是阿彌陀佛,這就是都攝六根,不是叫你眼不看、耳不聽。眼見、耳聽、起念頭統統是阿彌陀佛,淨念!淨是清淨。對念佛不懷疑,念佛的時候不夾雜,這是淨;後頭一句重要,不間斷,沒有一個不成就的。你看就這麼簡單,就這麼容易。 大方廣佛華嚴經(第1723集) 2007/4/7 你要真正肯幹,你要真正捨得。你喜歡的要放下,你討厭的也要放下,讓你的心恢復清淨,清淨就是寂靜;寂靜的程度深,清淨淺,清淨跟寂靜相應。清淨心跟定相應,心定在佛號上,大勢至菩薩講得好,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」。現前見佛是感應,當來見佛是將來,你一定在阿彌陀佛的身旁,在極樂世界一生證得究竟圓滿的佛果。 大方廣佛華嚴經(第1723集) 2007/4/7 我沒有辦法做到不起心不動念,但是我今天起心動念就是阿彌陀佛、就是極樂世界,除阿彌陀佛、極樂世界這兩句之外,什麼也沒有,你現在就得大自在!你無始劫造作那些罪業都消了,罪業消了,善業也消了,為什麼?善惡都是假的,都不是真的。你要是當真,當真那是惡業墮三惡道,善業上三善道,這就是六道輪迴,六道輪迴就是這麼來的,全是靠念頭。搞清楚、搞明白不再打妄想,不再起念頭,只許可起念佛的心、動往生的念頭,這叫修淨業,這叫入彌陀願海,跟彌陀四十八願相應,將來決定往生,往生有分。 二〇一四淨土大經科註(第327集) 2016/5/7 關鍵就是你能不能放下,這是你能不能往生的關鍵。你要是真能放下,「放下身心世界」,身心是正報,世界是依報,依報、正報統統不要放在心上;「提起正念」,正念就是六字洪名。這一放下,你立刻就感覺到,清淨心現前,平等心現前,正覺心現前,真誠現前。一放下就是什麼?菩提心現前。換句話說,只要你有一樁事情沒有放下,你沒發菩提心。沒有發菩提心,念佛能不能生淨土?不能生。 大方廣佛華嚴經(第2111集) 2010/2/18 念佛的秘訣在伏煩惱,斷煩惱我們斷不了,沒有這個能力,一定要把煩惱伏住。煩惱念頭才起來,立刻就要覺察,把它換成佛號。譬如順境,稱心如意的境界現前了,生歡喜心了,歡喜心就是煩惱,立刻換成阿彌陀佛,把歡喜壓下去,不要讓歡喜心繼續增長,這就是功夫,這個佛號就得力。逆境現前,就是不如意的境界,起了瞋恚心,心裡不高興了,這是煩惱;這個念頭才起,立刻把它換成阿彌陀佛,不讓瞋恚的念頭繼續增長,把它壓下去,這樣念佛就得力。 阿彌陀經疏鈔演義(第67集) 1984/12 我們一天到晚待人接物,這個心常常保持一個平靜,這是念佛的秘訣。你要不懂這個道理,縱然一天到晚佛號不間斷,心裡面還是喜怒哀樂時時起現行,這個佛號沒有用處,念得再多伏不住煩惱,伏不住煩惱就不能往生。 阿彌陀經疏鈔演義(第67集) 1984/12 開經偈上所說的「百千萬劫難遭遇」,今天我們遇到了,這個機緣可貴。什麼念頭都要放下,你能把握這一句佛號,把自己所有的妄念統統給念掉,這個就是真正的念佛。在一切修行法門裡面,確實沒有任何一個法門有這樣的方便。這個法門對我們的工作、對我們的生活沒有妨礙,行住坐臥都可以念;閑的時候可以念,工作的時候也可以念。不像其他的法門,其他法門你修了,你別的事情都要放下,這個不放下工作也可以念,所以確實是最方便的一個法門。 阿彌陀經疏鈔演義(第67集) 1984/12 二六時中就抱著阿彌陀佛。我想,心裡動念頭在想,想阿彌陀佛;念,念阿彌陀佛。除了阿彌陀佛之外,什麼也不想,什麼也不念,你就決定往生。果然能這樣做,你往生西方極樂世界絕對不會超過三年,你這個法門就修成功了。 阿彌陀經疏鈔演義(第67集) 1984/12 為什麼念佛人不能往生?他不斷的在造業,這個沒辦法。真正警覺過來,我從前造業,從今以後不造業了,我依教修行,一定往生。所以自己心裡要明瞭,要檢點,我心有沒有清淨?我對世緣是不是放下?心裡是不是二六時中只有一句佛號?對人是不是有一種慈悲心?是不是能盡心盡力去幫助別人?果然都是的,那你可以拍拍胸脯,我決定往生,這是真的不是假的。 阿彌陀經疏鈔演義(第77集) 1984/12 六祖大師在《壇經》上說,「若真修道人,不見世間過」,一個真正修道人,他心貫注在道上,世間什麼事情他不關心,他沒有時間去過問,是非人我他統統都不曉得,他心專注在功夫上,這是一個真正的修道人。修淨土的人,心就專注在西方依正莊嚴,二六時中起心動念想的想西方極樂世界,思的思西方極樂世界,念的念西方極樂世界,這叫具足信願行;這三個條件具足,這個人決定往生。善導大師所謂一百個人修一百個人往生,一千個人修一千個人往生,一個都不漏的。這個心還雜、還亂、還打妄想,這不能往生,這是我們千萬要記住的。 阿彌陀經疏鈔演義(第227集) 1984/12 我們最好的念頭是阿彌陀佛,沒有比這更好的。世間事,無論是人事,無論什麼事情,隨它去吧!不要再碰它了,碰它把這個機會又斷掉了,這叫真放下。佛家講的信、解、行、證,信有,解也有,行就是徹底放下,不跟任何人計較,更不能跟自己計較。好的事、壞的事,隨它去吧!它過去了,這一秒鐘過去了,這一念過去了,隨它去吧!不要去想,好的、壞的都不想,好的一場空,壞的也是一場空,你去想它幹什麼?把這個念頭拿來想阿彌陀佛就對了。希望這句阿彌陀佛二六時中不間斷,我們往生決定有分。 餐後開示 2019/3/3

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